Viini ruokajuomana, syntiäkö?

Rypälemehu sekä punaviini auttavat verisuonia pysymään terveinä ja verenpainetta pysymään vakaalla tasolla. Tämä johtuu rypäleiden sisältämästä runsaasta määräsä polyfenoleja. Pieni määrä alkoholia toisinaan putsaa verisuonia rasvakertymistä ja myös siten edesauttaa suonten terveenä pysymistä. Raamatussa Paavali kehoittaa Timoteusta käyttämään viiniä, toistuvien vatsavaivojensa vuoksi. Viiniä ja olutta pidetään myös vatsan toiminnan kannalta hyvänä, jos sellaisia vaivoja on.

Päihtymistä ei todellakaan hyväksytä Raamatussa, mutta muuten kehoitetaan syömään ja juomaan kaikkea ilolla ja kiitoksella. Mitä jokainen kotonaan juo, hän juokoon. Muiden seurassa toisen näkemystä on kuitenkin kunnioitettava, mikäli hän aremmalla tunnolla asiaan suhtautuu.

Viiniä ja olutta voi juoda myös alkoholittomana, mikäli alkoholi häiritsee. Itse vain en kummastakaan piittaa, missään muodossaan. Mutta lasillista toisinaan en pidä pahana.

Vl:llät ei siedä nähdä tyhjiä pulloja ees, täysin kielteinen on heidän kanta, vaikka vaan ottaisit ruuan kanssa kohtuudella, suomalainen kun harva osaa ottaa kohtuudella, ei myöskään näin ollen he, on johto katsonut parhaaksi kieltää täysin viisasten

minun mielestäni :

Raamatunmukaista on, että jokainen juokoon mitä huvittaa (ml.alkoholijuomatkin) kunhan ei "pahasti"humallu (=ettei tule ns. "paha meno")

Mutta jos joku oikeanlaidan lakihnekeen suuntautunut äärivanhoillislestadiolainen ryypiskelystä todennäköisesti pahentuisi , niin hänen läsnäollessa ei pidä wiinaa juotaman (Paavalin neuvo lähimmäisen pahentamisesta)

Näin meno on Raamatun mukaista

ugh

Unohtakaa jo tuolaiset höpötykset kuin "synti".
Tuollaista roskaa ei olisi koskaan pitänyt keksiäkään.

Taas kovasti selityksiä.

Viini on vanhoillislestadiolaisten opin mukaan syntiä. He usein väittävät, että Jeesuksen juoma viini oli alkoholitonta, vaikka näin ei Raamatussa mainita. Eikä tuolloin edes osattu tehdä käymismenetelmällä alkoholitonta viiniä.

Vl:t kääntävät keskustelun helposti siihen, että alkoholi aiheuttaa haittaa sen nauttiassa ja kanssaihmisissä. Kyllä ja ei. Mutta tästä ei nyt puhuta. Vl:en tapa on vain saada keskustelu toisaalle.

Raamatun mukaan alkoholi ei ole syntiä! Humalassa käyttäyttymisestä siellä puhutaan. Alkoholia kun voi juoda joko kohtuudella tai liiaksi. Niin voi syödäkin, kohtuudella tai liiaksi.

Ikävää että tällasestakin asiasta on tehty "synti" ja pelastumisen ehto, vaikka se ei ole synti ja pelastumisen ehto on vallan muu.

Ikävää on myöskin lukea "kantojen lieventymisestä" näiden keksittyjen syntien osalta, kun aikain saatossa niin moni uskovainen on potkaistu pihalle syyttä, näiden asioiden vuoksi. Ja nyt sitten ei tarvitsisikaan.

Ei ole uskovaisen elämäntapa.

Alkoholi lisää mm. ruokatorvensyöpäriskiä.
http://www.iltalehti.fi/syopa/2013080717289771_sy.shtml

Kielteinen kanta viiiniin ja alkoholiin ylipäätään on elämää suojelevasta tarpeesta lähtevä. Kun kukaan ei nauti alkoholia ei tule näitä pohdintojakaan mitä geenikantaa kannamme.
http://www.hs.fi/kotimaa/artikkeli/Väitös Alkoholismin muoto on kiinni geeneistä/1135251092957

Raamattu on täynnä kertomuksia viinin nauttimisesta. Täynnä vertauskia viinipuusta ja viini on Jeesuksen veren symboli. Kaanaan häissä on kuitenkin kyse tunnusteosta jonka ydin ei ole humaltuminen viinistä häissä vaan Jeesuksen jumalallisen voiman osoitus.

Jeesus joi viiniä. Mutta siitten olen miettinyt mitä hän sanoi:
Matt. 26:29
Ja minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä teidän kanssanne Isäni valtakunnassa." [Ilm. 21:5]
sitä ennen hän oli asettanut ehtoollisen
26 Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini." [Mark. 14:22-26; Luuk. 22:14-20; 1. Kor. 11:23-25]
27 Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä, te kaikki. [1. Kor. 10:16]
28 Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. [2. Moos. 24:8; Sak. 9:11; Hepr. 9:15 | Jes. 53:12; Hepr. 9:28]

Ei ole väärin jos vanhoillislestadiolaiset ajattelevat maistavansa viiniä vastasinä päivänä, jona Kristus sanoo juovansa uutta viiniä teidän kanssanne Isäni valtakunnassa.

Tosin Roomalaiskirjeessäkin sanotaan näin, mutta koska liha on heikko ja moni sortuu kaikkiin viinan kiroihin, on se kohtuuden vaatimus ehkä kovempi täytettävä kuin täysi kieltäymys.
1. Tim. 3:8
Myös seurakunnanpalvelijoiden on oltava arvokkaita ja vilpittömiä. He eivät saa käyttää liikaa viiniä eivätkä tavoitella omaa hyötyään.

Tämänkään jakeen mukaan viini ei ole synti sinänsä.

En ollenkaan voisi edes ei lestadiolaisena viinin nauttimista niin kuin avaaja sen esittää. Hyvä periaate on aina viinin suhteen ettei koskaan yksin "tissuttelua". HYK:n ongelmana ovat kotirouvat, jotka ovat hankkineet maksakirroosin nauttimalla lasin pari hanaviiniä päivittäin, eivät ole olleet humalassa. Naisten kirroosi ei pydähdy vaikka lopettaisi alkoholin käytön. Nämä naiset kuolevat, koska maksansiirtoa ei saa alkoholin takia, kun muista syista luovutettua siirräistä odottavia on niin paljon.

Jeesus Siirakin kirja 31:30-42
.
.
34. Viina on sitä varten luotu,että sen pitää ihmistä iloittaman.
35. Viina,tarpeeksi juotu,iloittaa ihmisen ruumiin ja sielun;
36. Mutta jos sitä paljon juodaan,
37. Niin se tuo paljon pahaa myötänsä.
.
.

Miksi jälleen kerran on ihan tavalliseen elämään ja elämän kulkuun sekoitettava jotain syntikäsitettä ja uskovaisten määräyksiä?
Onko tosiaan niin, että uskoon pöllähtäneet eivät voi tehdä mitään ilman lahkon lupaa?
Onko niin, että ihan kaikki lahkon kirjan määryksistä poikkeva on paha teko ja johtaa silpomiseen ja polttamiseen yms. ? Ja uskovaisten Jumalan taholta?

On se kamalaa tuo uskovaisten elämä: Kun joka hetki pitää miettiä mitä saa tehdä ja mitä ei. Ja jos sattuu tekemään väärin tai laittomasti, niin sitten joutuu ikuiseen helvetin kiirastuleen. Onneksi nuo eivät koske meitä, joiden mieltä ei ole skoitettu jollain uskovaisuudella ja hihhulitoimilla.

Miksei puhuta näin, onko itsensä kiusaaminen syntiä?
Lähipiirissä paljon alkoholismia, sen tähden olen varonut itse sortumasta koska näin mitä haittoja siitä on.
Juoppo ei lopeta ja perustelee myös siihen liittyvää häirintää kaikin voimin.
Yhden lasillisen ottaminen ei ole syntiä, Paavali varoitti liiottelusta.
Tosiaan uskovaista ei voida sitoa edes hyviin tapoihin, mutta joka tekee sen mielellään että on vaikka absolutisti, on vapaa kuitenkin sydämessään.
Neropatti Etsivälle, ensin tulee rasvamaksa, sitten kirroosi. Mistä ihmeestä tietosi ovat peräisin?