1. Antikristus - kuka hän on?
Asetelmallisesti Antikristus tarkoittaa Kristuksen vastustajaa, toisenlaista kuin Kristus ja me voimme ymmärtää tällä tarkoitettavan Hänen vastustajaansa ja siis samalla Jumalan vastustajaa ja Hänen suunnitelmiensa toteutumista vastustavaa henkeä.
Ensimmäisen kuvauksen tällaisesta Jumalaa vastustavasta hengestä löydämme jo 1.Ms.3 luvusta jossa kuvataan Paratiisia ja siellä tapahtunutta syntiinlankeemusta. Sielunvihollisen ensimmäinen yritys horjuttaa ihmisen ja Jumalan välistä suhdetta onnistui varsin hyvin. Samalla esitettiin vieläkin hyvin paljon suosiota saanut kysymys: onko Jumala todella sanonut?... ja vastattiin heti sen perään: ei Hän ole sitä tarkoittanut. Eli kyseenalaistettiin Jumalan antama selkeä käsky ja todettiin samalla että itse asiassa Jumala puhuikin jotain muuta mitä tarkoitti.
Ajatus Jumalaa vastustavasta hengestä esiintyy selkeänä VT:ssa myös pakanallisten hallitsijoiden yhteydessä, heidän jotka ovat olleet Jumalan kansan vastustajia kapinoiden Herraa ja Hänen profeettojansa sekä kansaa vastaan.
Mm Ps.2 sekä Jes.14 kuvaus Baabelin kuninkaasta mutta joka laajeneekin kuvaamaan itse sielunvihollisen lankeemusta samoin kuin Hes.28 joka kertoo ensin Tyyron kuninkaasta mutta kuvaakin lopulta sielunvihollista, Jumalan vastustajaa.
Lue: 1.Ms.3, 1.Ms 4:5-15, Juud.11, 1.Joh.3:12, (kertomukset Kainista)
1.Ms.1:8-12 (Nimrod), 2.Ms.1:8-22 (Faarao), 4.Ms.16:1-3 (Koorah)
4.Ms.23:23, 2.Piet.2:15, Juud.11, Ilm.2:14 (Bileam) 1.Sam.17 (Goljat)
1.Kun.12:25-31 (Jerobeam) 2.Kun.18 (Sanherib)
Näissä kaikissa löydämme ihmisen joka on lähtenyt omalle, Jumalan tahtoa vastustavalle tielle, pyrkii joko tuhoamaan Israelin kansaa tai hävittämään Jerusalemin. Anti-Jumalallinen henki on ollut kaikessa taustavoimana. Kuvaukset Jumalaa vastustavan voiman, Lusiferin synnistä ja sen seuraamuksesta ovat tietysti oma lukunsa.
Eri nimityksiä: Vanhoissa juutalaisissa kirjoituksista kuvataan pahojen henkien päämiestä, Belial `ia, olentoa joka koettaa saada ihmiset kääntymään ja vastustamaan Jumalaa ja luopumaan Hänen tahdostaan. Myöhäisemmässä juutalaisessa kirjallisuudessa esiintyy jo selkeämpi kuva anti-Messiaasta joka käy taistelua Messiasta vastaan Hänen saapuessaan. Septuaginta kääntääkin sanan Belijal kuvaavasti paranomos, lainrikkoja. Jes.3:12 mainitsee termin eksyttäjä, joka sekin sopii myös UT:n antamaan kuvaan Antikristuksesta. Samoin kuin seuraavat: laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi, laiton, valhettelija, villitsijä, peto.
Kyse on siis joko suoraan sielunvihollisesta tai hänen vaikuttamastaan ihmisestä.
Pekka Sartolan tekstiä.
Asetelmallisesti Antikristus tarkoittaa Kristuksen vastustajaa, toisenlaista kuin Kristus ja me voimme ymmärtää tällä tarkoitettavan Hänen vastustajaansa ja siis samalla Jumalan vastustajaa ja Hänen suunnitelmiensa toteutumista vastustavaa henkeä.
Ensimmäisen kuvauksen tällaisesta Jumalaa vastustavasta hengestä löydämme jo 1.Ms.3 luvusta jossa kuvataan Paratiisia ja siellä tapahtunutta syntiinlankeemusta. Sielunvihollisen ensimmäinen yritys horjuttaa ihmisen ja Jumalan välistä suhdetta onnistui varsin hyvin. Samalla esitettiin vieläkin hyvin paljon suosiota saanut kysymys: onko Jumala todella sanonut?... ja vastattiin heti sen perään: ei Hän ole sitä tarkoittanut. Eli kyseenalaistettiin Jumalan antama selkeä käsky ja todettiin samalla että itse asiassa Jumala puhuikin jotain muuta mitä tarkoitti.
Ajatus Jumalaa vastustavasta hengestä esiintyy selkeänä VT:ssa myös pakanallisten hallitsijoiden yhteydessä, heidän jotka ovat olleet Jumalan kansan vastustajia kapinoiden Herraa ja Hänen profeettojansa sekä kansaa vastaan.
Mm Ps.2 sekä Jes.14 kuvaus Baabelin kuninkaasta mutta joka laajeneekin kuvaamaan itse sielunvihollisen lankeemusta samoin kuin Hes.28 joka kertoo ensin Tyyron kuninkaasta mutta kuvaakin lopulta sielunvihollista, Jumalan vastustajaa.
Lue: 1.Ms.3, 1.Ms 4:5-15, Juud.11, 1.Joh.3:12, (kertomukset Kainista)
1.Ms.1:8-12 (Nimrod), 2.Ms.1:8-22 (Faarao), 4.Ms.16:1-3 (Koorah)
4.Ms.23:23, 2.Piet.2:15, Juud.11, Ilm.2:14 (Bileam) 1.Sam.17 (Goljat)
1.Kun.12:25-31 (Jerobeam) 2.Kun.18 (Sanherib)
Näissä kaikissa löydämme ihmisen joka on lähtenyt omalle, Jumalan tahtoa vastustavalle tielle, pyrkii joko tuhoamaan Israelin kansaa tai hävittämään Jerusalemin. Anti-Jumalallinen henki on ollut kaikessa taustavoimana. Kuvaukset Jumalaa vastustavan voiman, Lusiferin synnistä ja sen seuraamuksesta ovat tietysti oma lukunsa.
Eri nimityksiä: Vanhoissa juutalaisissa kirjoituksista kuvataan pahojen henkien päämiestä, Belial `ia, olentoa joka koettaa saada ihmiset kääntymään ja vastustamaan Jumalaa ja luopumaan Hänen tahdostaan. Myöhäisemmässä juutalaisessa kirjallisuudessa esiintyy jo selkeämpi kuva anti-Messiaasta joka käy taistelua Messiasta vastaan Hänen saapuessaan. Septuaginta kääntääkin sanan Belijal kuvaavasti paranomos, lainrikkoja. Jes.3:12 mainitsee termin eksyttäjä, joka sekin sopii myös UT:n antamaan kuvaan Antikristuksesta. Samoin kuin seuraavat: laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi, laiton, valhettelija, villitsijä, peto.
Kyse on siis joko suoraan sielunvihollisesta tai hänen vaikuttamastaan ihmisestä.
Pekka Sartolan tekstiä.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Antikristus on Raamatussa vain sivuhahmo, mutta fundamentalistit haluavat korostää häntä jostakin kumman syystä. Sadussa tietysti täytyy aina olla myös konna?
Sana Antikristus on Raamatussa kuusi kertaa. Väitteet siitä, että hänestä käytetään lukuisia eri nimityksiä ovat tulkintaa ja sitä tuttua - satuilua.
Minulla oli ihan oikea konna, nimittäin kilpikonna, eikä se ollut satu vaan Ronja.
2. Mitä Raamattu tarkoittaa termillä: lopun tai vihan aika?
Pääsääntöisesti termi tarkoittaa ajanjaksoa jolloin Jumalan viha ja tuomiot kohtaavat jumalatonta ihmiskuntaa, aikaa joka edeltää Kristuksen näkyvää paluuta Öljymäelle. Se on myös jakso joka on Israelille osittain erittäin raskasta ja kauheaa aikaa. UT:ssa siitä käytetään kokonaisuutena nimitystä: tämän maailmanajan loppu (Saarisalo). Sen jälkeen alkaa uusi tai toinen maailmanaika, Millennium, 1000-vuotinen valtakunta. Tätä vihan aikaa kuvataan VT:n puolella mm seuraavissa kohdissa:
Ahdistuksen aika. Jes.2:12 ja Hes.13:5. Jumalan vihan ja koston päivä. Jes.34:8, 63:1-6. Vihan aika. Jes.26:20, 34:2, Jaakobin ahdistus. JKer. 30:7. Vailla kaltaisuutta olevan ahdistuksen aika: Dan. 12:1, Lopun aika. Dan.12:9, Hävityksen aika. Dan.9:27. Viitteellisesti: 70.vuosiviikko. Dan.9:24-27.
UT:ssa: Ahdistuksen aika: Mt.24:21 ja 29. 1.Kor.1:8, 5:5. 2.Piet.3:10.
2
Maailmanajan loppu: Mt.13:40, 49. Herran päivä: 2.Tess.2:2. Koetuksen hetki: Ilm.3:10. Hänen vihansa suuri päivä: Ilm.6:17. Hänen tuomionsa aika ja hetki: Ilm. 4:17
3. Antikristus ja vihan aika Danielin profetioissa.
VT:n puolella profeetta Daniel oli se jolle ilmoitettiin ehkä kaikkein laajimmin niin lopun aikojen tapahtumista kuin myös Jumalaa vastustavasta voimasta, eikä enää pelkästään taustavoimasta vaan selvästi ihmisestä. Ilmestyskirjaa on lähes mahdoton tulkita ymmärrettävästi ilman että Danielin kirjaa otetaan siihen rinnalle sillä niin selvät ovat ilmoitusten yhtäläisyydet vaikka niiden väliä oli sentään lähes kuusi vuosisataa.
Danielin 7.luvussa kuvataan näky neljästä pedosta jotka tarkoittavat neljää eri maailmanvaltaa jotka hallitsevat vuorollaan silloista tunnettua maailmaa. Jakeessa 8 kuvataan kuitenkin jotain joka ilmaantuu selvästi myöhemmin mukaan kuvaan. Kyse on pedosta jolla oli kymmenen sarvea ja jotka tarkoittavat siis 10:tä eri kuningasta. ...Minä tarkkasin sarvea ja eräs muu pieni sarvi puhkesi niiden välistä, ja kolme edellistä sarvea reväistiin pois sen edestä ja sarvella oli silmät kuin ihmisen silmät ja suu joka herjaten puhui. Seuraavissa jakeissa kuvataan Vanhaikäistä, Jumalaa ja Hänen valtaistuintaan sekä oikeutta joka istuu tuomiolle. Jakeissa 11 ja 12 kuvataan miten herjaava pieni sarvi murskataan ja samoin käy muille sarville, eli kuninkaille. ...Niiden herjaavien sanojen tähden joita sarvi puhui, minun katsellessani peto tapettiin ja sen ruumis hävitettiin ja heitettiin tuleen palamaan. Ilm. 19:20-21: Ja peto otettiin kiinni...heitettiin elävältä tuliseen järveen. ...Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta...
Mistä edellä on kyse? Tuleva Antikristus, sillä hänestä tässä on kyse, saa voimansa ja valtansa tulevalta kymmenvaltioliitolta joka nousee muinaisen Rooman raunioilta. Tänään on helppo ymmärtää kyseessä olevan Euroopan Unionin, siitäkin huolimatta että siinä on jo jäsenvaltioita 27 kpl. Nykyinen Unioni on sittenkin Rooman perustukselle rakennettu valtioiden liitto. Vuonna 1957 perustettiin Euroopan Hiili-ja Teräsunioni ja se perustettiin juuri ja nimenomaan Roomassa. Tuota sopimusasiakirjaa jota juhlittiin näyttävästi EU:ssa kaksi vuotta sitten, kutsutaan edelleenkin Rooman sopimukseksi ja sen pohjalta allekirjoitettiin v.1971 23.6 Luxemburgissa sopimus jolla Euroopan yhdentyminen alkoi. Mukana oli tuolloin 10 valtiota: Iso-Britannia, Länsi-Saksa, Belgia, Norja, Irlanti, Tanska, Italia, Luxemburg, Italia ja Ranska. Vaikka todellisuudessa EU maita on jo 27, niin varsinaista päätösvaltaa pitää hallussaan kolme suurinta: Iso-Britannia, Ranska ja Saksa. Daniel mainitsee kolme kuningasta jotka reväistiin pois pienen sarven (Antikristuksen) edestä. Jo vuosia on EU:ssa puhuttu E3:sta tarkoittaen juuri em maita, mitään merkittävää päätöstä ei Unionissa tehdä ilman näiden kolmen suostumusta. Se joka tavalla tai toisella hallitsee E-kolmosia, hallitsee käytännössä myös koko Euroopan päätöksentekoa ja on käytännössä maailman mahtavin hallitsija.
Nykyinen demokraattinen EU päätöksenteko edellyttää yksimielisyyttä, yksikin jäsenmaa kykenee estämään minkä tahansa päätöksen läpimenon niin halutessaan. Siksi E-kolmoset ovat puuhaamassa päätöstä jolla eliminoitaisiin tällainen mahdollisuus ja päätöksentekoon riittäisi määräenemmistö. Kun 10 vuotta sitten naurettiin ajatukselle Liittovaltiosta ja EU presidentistä, niin tänään edellisestä puhutaan vain ajan kysymyksenä, jälkimmäinen on jo virassaan.
Daniel
Hei tämä on lopunajan tietoa Raamatusta: Mitä Raamattu tarkoittaa termillä: lopun tai vihan aika?
Pääsääntöisesti termi tarkoittaa ajanjaksoa
jolloin Jumalan viha ja tuomiot
kohtaavat jumalatonta ihmiskuntaa,
aikaa joka edeltää Kristuksen näkyvää paluuta
Öljymäelle.
Se on myös jakso joka on Israelille osittain erittäin raskasta
ja kauheaa aikaa.
UT:ssa siitä käytetään kokonaisuutena nimitystä:
tämän maailmanajan loppu
(Saarisalo).
Sen jälkeen alkaa uusi tai toinen
maailmanaika,
Millennium, 1000-vuotinen valtakunta.
Käyttäjätuki on jo vastaanottanut ilmoituksen asiattomasta viestistä.
Hyvä.
Daniel viittaa samaan ilmoitukseen selventävästi 7:24-26 seuraavasti: Ja ne 10 sarvea ovat 10 kuningasta jotka nousevat siitä valtakunnasta. Ja heidän jälkeensä nousee eräs muu, ja hän on erilainen kuin ne edelliset ja hän kukistaa kolme kuningasta. - Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi. (3 ½ v.) - Sitten oikeus istuu tuomiolle ja hänen valtansa otetaan pois ja hävitetään ja tuhotaan loppuun asti.
Näiden kaikkien Antikristukseen liittyvien profetioiden yhteinen tapahtumankulku on seuraava: ensin häikäilemätön diktatuurinen valta, uhittelu itse Jumalaa vastaan ja lopuksi valta otetaan pois ja uhittelija tuhotaan. Ilmestyksen antaja, enkeli Gabriel ilmoitti Danielille että nämä tapahtuvat lopun aikoina, lue Dan.8:23-25.
Danielin kirjan eskatologista sanomaa ei voi ohittaa ilman että tarkastelemme myös ns vuosiviikkoja ja niissä ilmoitettua sanomaa. Saadessaan ilmoituksen Daniel oli juuri lukemassa Jer.25:11-12 sekä 29:10, joissa puhutaan Jerusalemin olevan raunioina 70 vuotta, kyse on siis VT:n kuuvuosista a 360pv. Siksi profetia alkaakin kuvaamalla juuri 70 vuoden mittaisia jaksoja: Dan.9:24-27 suluissa kirjoittajan kommentit, käännös on Kaarlo Syvännön Vanhan Testamentin käännösvirheitä - mukaan.
Seitsemänkymmentä seitsemää (siis 7x70=490v.) on säädetty (peruuttamattomasti vahvistettu) sinun kansallesi (juutalaisille) ja pyhälle kaupungillesi (Jerusalemille). Silloin kapinallisuus päättyy ja synnit sinetöidään ja rikokset peitetään ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan esille ja Jumalallinen ilmestys ja profetia vahvistetaan ja Kaikkein Pyhin voidellaan.
Kyllä niitä kai rasittaa kun aihe on kuitenkin uskontoa.
Daniel viittaa samaan ilmoitukseen selventävästi 7:24-26 seuraavasti:
Ja ne 10 sarvea
ovat 10 kuningasta
jotka nousevat siitä valtakunnasta.
Ja heidän jälkeensä nousee eräs muu,
ja hän on erilainen kuin ne edelliset ja hän kukistaa kolme kuningasta.
- Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä.
Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
(3 ½ v.)
- Sitten oikeus istuu tuomiolle ja hänen valtansa otetaan pois ja hävitetään ja tuhotaan loppuun asti.
Näiden kaikkien Antikristukseen liittyvien profetioiden yhteinen tapahtumankulku on seuraava:
ensin häikäilemätön diktatuurinen valta,
uhittelu itse Jumalaa vastaan ja lopuksi valta otetaan pois ja uhittelija tuhotaan.
Ilmestyksen antaja,
enkeli Gabriel
ilmoitti Danielille että nämä tapahtuvat lopun aikoina,
lue Dan.8:23-25.
Danielin kirjan eskatologista sanomaa ei voi ohittaa ilman
että tarkastelemme myös
ns vuosiviikkoja
ja niissä
ilmoitettua sanomaa.
Danielin näky pässistä ja vuohipukista (se viittaus Dan.8:23-25)
1 Kuningas Belsassarin kolmantena hallitusvuotena tuli minulle, Danielille, jälleen näky, aikaisemmin näkemäni lisäksi. [Dan. 7:1]
2 Kun näin tämän näyn, olin Susan linnassa,
Elamin maakunnassa,
ja näyssä
minä huomasin olevani Ulaijoen rannalla. [Neh. 1:1]
Kun kohotin katseeni, näin pässin seisomassa joen rannalla, ja pässillä oli kaksi pitkää sarvea, joista toinen oli pitempi kuin toinen, ja se pitempi kasvoi myöhemmin esiin.
Minä näin pässin puskevan
länteen,
pohjoiseen
ja etelään,
eivätkä muut eläimet kyenneet vastustamaan sitä, eikä ketään voitu pelastaa joutumasta sen ruhjomaksi.
Se teki mitä tahtoi ja tuli yhä mahtavammaksi.
Sitä katsellessani tuli lännestä vuohipukki
koko maan yli,
tuskin maanpintaa koskettaen
, ja sillä pukilla oli otsassaan mahtava sarvi.
Se tuli aivan sen kaksisarvisen pässin luo,
jonka olin nähnyt seisovan joen rannalla, ja se juoksi pässiä vastaan koko vihansa voimalla.
Minä näin, kuinka se pässin luo tultuaan kävi kiukkuisesti sen kimppuun ja murskasi sen molemmat sarvet, eikä pässi pystynyt pitämään puoliaan.
Pukki kaatoi sen maahan ja polki sen jalkoihinsa, eikä kukaan voinut auttaa sitä.
Vuohipukki tuli hyvin mahtavaksi, mutta sen ollessa mahtavimmillaan sen suuri sarvi katkesi ja tilalle nousi neljä suurta sarvea, yksi kuhunkin ilmansuuntaan.
Yhdestä niistä puhkesi esiin pieni sarvi, joka kasvoi kasvamistaan etelää, itää ja Ihanaa maata päin. [Jer. 3:19; Hes. 20:6,15]
Se kasvoi aina taivaan joukkojen tasalle, ja se pudotti maahan taivaan joukkoja ja tähtiä ja tallasi ne jalkoihinsa. [Job 20:6; Jes. 14:13; 2. Makk. 9:10]
Se kasvoi ja uhmasi jo taivaan joukon valtiasta, ja valtiaalta otettiin pois päivittäinen uhri ja hänen temppelinsä turmeltiin perustuksia myöten. [4. Moos. 28:3,4 | 1. Makk. 1:21-23]
Päivittäisen uhrin sijaan pantiin jumalaton ja väärä palvelus, ja totuus sortui maahan. Ja sarvi menestyi yhä kaikissa toimissaan.
Sitten minä kuulin pyhien enkelien puhuvan
, ja yksi heistä kysyi toiselta: "Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä?
Päivittäinen uhri on poissa,
jumalattomuus levittää tuhoa,
ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan!" [Luuk. 21:24; Ilm. 11:2]
Toinen vastasi: "Niin kauan, että kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan."
Minulle tuli mieleen tuosta vertauksesta ehkä USA ja joku muu, VEnäjäkö vai joku muu maa ja sotilaalliset tapahtumat...!
METHÄN elämme antikristuksen aikaa sillä eihän maailma muuten oli tällainen, ja historia todistaa sen.
Kuka on sitten tuo antkristus, se on kristinusko joka vastustaa pahaa, vaikka Jeesus opetti, että älä ole pahaa vastaan ja tarkoitti
sillä ihmisen sisäistä pahaa perisyntiä.
Mitä enemmän vastustamme tuota pahaa, niin sitä lujemman otteen se meistä saa, sillä se elää vastustamisesta, muutoin sitä ei ole olemassa.
Jos emme vastusta tuota sisäistä pahuuttamme vaan pyrimme ymmärtämään sen, että mistä ja miksi se on syntynyt, ja miksi se seuraa meitä perimänä
Jos ymmärrämme tämän pahuutemme oiken laidan, emmekä vastusta sitä, niin pahuus menettää voimansa, ja voimme elää taibaassa jo täällä ollessamme
Tämä on historiallinen fakta jonka monet ovat saaneet kokea,
eikä sillä seikalla ole merkitystä onko uskovainen vai ei, sillä siinä suhteessa me olemme kaikki samalla viivalla, johtuen
psykologisesta perimästämme, eli perisynnistä