Hengellisissä piireissä on paljon täysin turhaa tuhertamista. Telttakokouksessa missä ei ole yhtään ulkopuolista kuuntelijaa haaveillaan, tuntui ihan että satoja kuunteli.
Yks kertoi kauniina päivänä asian minkä voisi esittää alle minuutissa. Oli Herran tahtoa, ennalta valmistettua,sekä ahjoa sun muuta. Olinpahan ahjossa kun kuutelin tuota kaanaankielen taituria.
Yks kertoi kauniina päivänä asian minkä voisi esittää alle minuutissa. Oli Herran tahtoa, ennalta valmistettua,sekä ahjoa sun muuta. Olinpahan ahjossa kun kuutelin tuota kaanaankielen taituria.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Alottaja varmaan tätä sotkijaa tarkottaa, synnitöntä miestä.
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. 1Joh.1:8
Mitenkähän se luikertelee tästä opeillaan.
Tämä palsta on hyvä siitä että saamme nähdä mitä hellarikokouksissa käyneet ovat oikeasti julistajista mieltä. Itse paikan päällä harvemmin kukaan uskaltaa rehellistä palautetta antaa. Muuta kuin sitä positiivista.
Minua on aina ärsyttänyt se kaanaankieli. Sen puhuja ei tunnu aidolta ihmiseltä.
Se vain tässä on ongelmana, että kaikki palstalaiset ovat ilmeisesti vanhaa väkeä. Mielipiteet ja asenteet ovat vuosikymmenten takaa, niin uskovaisilla kuin ei-uskovaisillakin.
Mitä sitten? Raamattu on nuorille aivan sama mikä oli 150 vuotta sitten olleille nuorille.
Mielestäni tämä kaanaankieli, mitä nyt sillä kiusaantunut tarkoitatkaan, niin on paljon suloisempaa, kuin tuolla maailmassa linja-autolla kulkiessa se jatkuva kiroilu, nuorten ja keski-iän saavuttaneiden kohdalla. Jatkuvaa ympäristön roskaamista sanoin.
Hyvin paljon naisten suustakin kuulee heidän sukuelimensä nimeämistä, sanojen tehostamiseksi. Eli hieman voit sinäkin perata tarkoitusperiä, mistä ja minkä takia kirjoitat.
Jos sanoma ei jossain kiinnosta, sisällön takia, onko Pyhä Henki unohtunut, sillä Hengen tehtävä on kirkastaa Kristusta, eikä siinä niin maallisista paljonkaan puhuta.
Nyt en tarkoittanut sanojen sisältöä vaan sitä kaanaankieltä pelkästään.
Näitä tällaisia kuten korvasyyhy, liha, ahjo, taivasvaski, öljypuu, hallelujakukkula, erämaa, ihmeitä ilman määrää, jne.jne.
Hassuja sanontoja joita opetetaan helluntaiseurakunnissa
Kyllä muutkin piirit osaavat omat sanontansa.
Kyllä ulkopuoliset ainakin kaikkoaa hyvin äkkiä, kun heittäydytään ylihengellisiksi ja puheenparsi on kuin viime vuosisadalta tai sitten pitäisi jo heti ulko-ovella jaella Kaanaankielen sanakirjaa sisääntulijoille.
mens...... Arvostelet telttakokouksen kuulijakuntaa ja sanoman sisältöä.
Asia on hyvin yksinkertainen. Pyhällä Hengellä ei ollut sinulle annettavaa, koska ilmeisesti olit siellä väärässä hengessä, eli omassa hengessä.
Siksi ei oikein sytytä tuo sinun aloituksesi. Jos joltain toiselta asia olisi kysytty, joka varmaan oli rukouksen kautta tullut tuohon tilaisuuteen, niin sen Pyhän Hengen ammentama anti, hänen sydämeen, sen vesi on voinut hyvinkin virvoittaa väkevästi häntä.
ts. teitä oli ehkä kaksi erilaista "neitsyttä" kuulolla. Öljynkanssa ja ilman.
Eipä sytytä ketään mitä kirjoitit. Et näytä tajuavan, että telttakokous on tarkoitettu ulkopuolisille ja niitä ei ollut mukana.
..........mens...... Arvostelet telttakokouksen kuulijakuntaa ja sanoman sisältöä............
En huomaa tuossa aloituksessa muuta kuin puolueetonta arviointia. Sinulla taas on tuomion henki.
Missä puolueeton? Arvostelit sanaa, sen julistamista ja jopa paikallaolijoita. Olet sokea itsellesi.
Telttakokous on tarkoitettu kaikille, siis sisälläolijat on rohkaisuksi ulkopuolella tulijoille. Jos siellä on lappu, vain ulkopuolisille, niin asiasi arvostelu on ehkä sitten kohdallaan.
Sisälläolijat ovat paikalla, sanan ja jopa rukouksen kautta, mutta sinä olit tuomion hengessä, koska tilaisuus ei sinulle kelvannut, aloitit arvostelun ja siitäkö ei voisi kirjoittaa?
On kylvettävä aika monessa paikassa. Se ei tarkoita sitä, että jokakerta tarvitsee olla joku ulkopuolinen. Katsos, työ on Jumalan ja kylväjiltä kysytään uskollisuutta.
Nyt puhun ulkomuistista ja kaukaa asiaa, jossa on alkuperäiseen tapahtumaan ehkä rahtunen matkassa, mutta esimerkki.
Englannissa kirkkoon oli tullut yksi mies, siis kuulija. Ei ketään muuta. Pappi tuli paikalle ja uskollisesti piti saarnansa tälle yhdelle kuulijalle.
Tämä yksi tuli herätykseen ja uskoon, sekä yksi tunnetuista saarnamiehistä aikoinaan. No nimet ja paikat, niitä en muista, mutta asian kerronta on uskollisuus.
Saarna, vaikka ei olisi ketään, tai vain seurakunta, tai yksi, tahi kaksi.
Siinä ei kysellä, ja arvostella, koska työ on aina Pyhän Hengen. Hän kutsuu, voi olla kutsumatta, mutta se ei meinaa sitä, että kun ei ketään ole, pannaan pillit pussiin. Tahi käydään ruotimaan ja arvostelemaan Jumalan työtä.
Nyt voit mittailla asioitasi uudelleen. Käy alttarin kautta, rukouksen hengessä niin, että Henki pääsee vaikuttamaan Kristuksen ruumiin rakentamista.
Se ei etene noin, vaan aivan toisella tavalla. Siksi Henki, joka Hänestä vaikuttaa kehotti kirjoittamaan nämä sanat, kuten edelliset. Ota ne vastaan, ne on rakkaudessa kirjoitettu.
Teltta on laitettu pystyyn evankeliumin julistusta varten, ja siellä asioita toimittavat tavalliset ihmiset tavallisine ominaisuuksineen.
Ei siellä Jumala ole itse paikalla virheettömänä, mutta se on kuitenkin todistuksen sana kuultu, että Jumala edelleen vapahtaa ihmisiä p..leen orjuudesta pelastaa ja antaa uuden näköalan itsekullekkin joka sitä haluaa omistaa.
turhaa siitä on tehdä suurta numeroa onko kuulijoita yks vai ei yhtään, ei Jeesuskaan laskelmoinut kannattaako sitä nyt talsia pohjoseen vai etelään. Hän meni, j a oli valmis auttamaan jos oli autettavia. Jos ei ollut silloin ei ollut ja sillä siisti.
Tarjottu oli kuitenkin.
Eikä sitä kaanaankieltä nyt niin kummosesti ole, ja sekin mitä luullaan olevan, saattaa olla enempi kuulijan korvissa kuin puhujan suussa.
Ihminen näkee vain sen, mikä on omien silmien edessä, mutta Isä Jumala näkee kaikkialle.
Jos telttakokouksessa istuu 'vain' parikymmentä uskovaista, mutta ei ainuttakaan jumalatonta ukkoa ja muoria, niin ajatellaan, ettei se sananjulistus muita hyödyttänyt kuin teltassa olevia.
Entäs kaiuttimesta teltan ulkopuolelle kuuluva julistus, kun porukat seisovat tai liikkuvat ulkopuolella. Kun ulkopuolella on satoja kuuntelijoita ja yksi heistä ottaa julistuksen sanoman vastaan, niin juilistus ei näin olen jäänytkään teltan seinien sisäpuolelle..
Totta, mutta kun teltassa on alle 5-8 ihmistä ja piilossa pusikossa ilman kaiuttimia, ei kukaan kuule.
Kyllä ne 'pusikkoihmiset' kuulevat, kun Sinä 'toiveajattelua on' menet ja kerrot evankeliumin ilosanoman heille ;)
Stefanus kyllä "toiveajattelua on" sanoi asian oikein. Itse paikalla olleena tiedän. Teltta oli aidan ja suurehkon metsäisen pusikon välissä. Pusikon vierestä kulki maantie maalle. Ei ollut kaiuttimia. Ei ainakaan satoja kuullut sanomaa. Taisipa olla, että sanan puhuja itse virvottui. Hyvä sekin. Mutta kun se menee itsepetoksen puolelle, on syytä mennä Herran eteen, oliko sittenkin vika paikka? Tästä asiasta saa vängätä mutta ei se auta mitään.
Kotikylältäni kuoli eräs perheenäiti 1978. He asuivat vanhalla kyläkoululla. Vainaja oli hädin tuskin hautaan saatu, kun helluntailaiset keksivät laittaa telttakokouksen kyläkoulun pihalle kovaäänisineen. Tarkoitushan oli selvästi "evankelioida" suruperhettä, jonka isä oli jonkinlainen alkoholisti ja perhe eli köyhyydessä.
Teltta laitettiin pihalle ja kovaääniset sisäänkäynnin ulkopuolelle. Olin itsekin mukana kokouksessa. Kokousvieraita oli alle kymmenen ja nekin paikallisesta helluntaiseurakunnasta. Kyläläisiä ei tullut paikalle. Kovaääniset tavoittivat ainoastaan kaksi perhettä, mikäli olivat ulkona pihamaillaan.
Hyöty jäi kovin pieneksi. Ehkä turhaan telttakokoukseen menneet varat olisi voitu ohjata paremmin tuolle suruperheelle ruoka-apuna.
Tuossa tyyppiesimerkki alottajan mainitsemasta tuhertamisesta.
Juuri noita tilanteita aloituksessa tarkoitin. Syrjäkylällä oli maalasitalon pihalla teltta. Pihaan tuli myymäläauto. Poistuin hienotunteisesti, jotta talon tupakoiva isäntä sai ostaa haluamansa. Kun tilaisuus alkoi, joku kävi kutsumassa talon väen sisältä kuuntelemaan telttaan.
"Poistuin hienotunteisesti" Tämä ei kuulosta sinulta, mistä johtunee?
Onhan se telttajuttu vähän aikansa elänyttä, sen aika oli joskus 60-70 luvulla jolloin ihmiset olivat vielä enemmän ihmisiä kuin tänä aikana.
aika on pahentunut ja kaikki on toisin. ihmiset istuu illat ja yöt netissä ja purkaa sinne kuolevaisuutensa tuskat ja himot tavalla ja toisella.'
ei niitä joku teltta taida paljoa kiinnostaa.
mutta mitäs se aloittaja sitten on tilalle meinannut tuhertaa?