valtakunnasta;
Tulevista tapahtumista on vaikea laatia ja rakennella varmoja oppeja, eikä ne ole tarpeellisiakaan. (Ap.t.1:7). Varsinkin Ilmestyskirja on niin esikuvallinen, että sen perusteella on vaikea sanoa mitään varmaa.
Tuhannen vuoden jumalallinen määritelmä on Psalmissa 90:4, "Sillä tuhat vuotta on sinulle kuin mennyt eilinen päivä tai kuin öinen vartiohetki." Kun pidetään kiinni siitä säännöstä, että "Älä lisää hänen sanoihinsa mitään äläkä ota niistä mitään pois", (Snl.30:6), niin tämän säännön mukaan tuhat vuotta saattaa kuvata monille mennyttä aikaa.
Mennyttä eilistä päivää Raamattu vertaa tietämättömyytemme aikaan; "Mehän olemme eilispäivän lapsia emmekä mitään tiedä..," (Job 8:9). ja: "Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa..(1.Pt.4:3). Minä, joka olin ennen sokea, nyt näen, että valitettavan monet vieläkin elävät tuota tuhannen vuoden määritelmässä olevaa "eilistä päivää", eli tietämättömyyden aikaa.
Kristus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä..." Jos sinä tunnustat olevasi Kristuksessa, sinä olet silloin ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Ja koska "niille, jotka Kristuksessa ovat, ei ole mitään kadotustuomiota", koska meillä on osa ensimmäisestä ylösnousemuksesta eli Kristuksesta. (Ilm.20: -> ).
Omalletunnolleni en mahda mitään. Kyllä minun on sille ja Jumalalle tunnustettava, että minä uskon Paavalin selostaneen ensimmäisen ylösnousemuksen efesolaisille (2:1-6). Myös Jeesus sanoi ennen ristin kuolemaansa; "Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni," pitää yhtä Paavalin opetuksen kanssa. (Joh.13:22).
Minä uskon Raamattuun vedoten, että ensimmäinen ylösnousemus on ollut voimassa ensimmäisestä pitkäperjantaista alkaen ja jatkuu Herran toiseen tulemukseen asti. Se tarkoittaa mielen ihmisen, sydämen ihmisen herättämistä, ylentämistä ja asettamista taivaallisiin Kristuksessa. (ef.2:6).
Esittämääni tulkintaa lienee kartettu Paavalin varotettua Timoteusta Hymeneuksesta ja Filetuksesta, "jotka ovat totuudesta eksyneet, kun sanovat, että ylösnousemus jo on tapahtunut." (2.Tim.2:17,18). Mutta tuo "tapahtunut"-sana on perfektissä. Todonnäköisesti nämä veijarit opettivat, että se on jo loppunut, päättyttynyt, jotta ei enää kannata kilvoitella uskon puolesta.
Vaikka Kristus on noussut ylös, hän lupasi: "Minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Tulevista tapahtumista on vaikea laatia ja rakennella varmoja oppeja, eikä ne ole tarpeellisiakaan. (Ap.t.1:7). Varsinkin Ilmestyskirja on niin esikuvallinen, että sen perusteella on vaikea sanoa mitään varmaa.
Tuhannen vuoden jumalallinen määritelmä on Psalmissa 90:4, "Sillä tuhat vuotta on sinulle kuin mennyt eilinen päivä tai kuin öinen vartiohetki." Kun pidetään kiinni siitä säännöstä, että "Älä lisää hänen sanoihinsa mitään äläkä ota niistä mitään pois", (Snl.30:6), niin tämän säännön mukaan tuhat vuotta saattaa kuvata monille mennyttä aikaa.
Mennyttä eilistä päivää Raamattu vertaa tietämättömyytemme aikaan; "Mehän olemme eilispäivän lapsia emmekä mitään tiedä..," (Job 8:9). ja: "Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa..(1.Pt.4:3). Minä, joka olin ennen sokea, nyt näen, että valitettavan monet vieläkin elävät tuota tuhannen vuoden määritelmässä olevaa "eilistä päivää", eli tietämättömyyden aikaa.
Kristus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä..." Jos sinä tunnustat olevasi Kristuksessa, sinä olet silloin ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Ja koska "niille, jotka Kristuksessa ovat, ei ole mitään kadotustuomiota", koska meillä on osa ensimmäisestä ylösnousemuksesta eli Kristuksesta. (Ilm.20: -> ).
Omalletunnolleni en mahda mitään. Kyllä minun on sille ja Jumalalle tunnustettava, että minä uskon Paavalin selostaneen ensimmäisen ylösnousemuksen efesolaisille (2:1-6). Myös Jeesus sanoi ennen ristin kuolemaansa; "Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni," pitää yhtä Paavalin opetuksen kanssa. (Joh.13:22).
Minä uskon Raamattuun vedoten, että ensimmäinen ylösnousemus on ollut voimassa ensimmäisestä pitkäperjantaista alkaen ja jatkuu Herran toiseen tulemukseen asti. Se tarkoittaa mielen ihmisen, sydämen ihmisen herättämistä, ylentämistä ja asettamista taivaallisiin Kristuksessa. (ef.2:6).
Esittämääni tulkintaa lienee kartettu Paavalin varotettua Timoteusta Hymeneuksesta ja Filetuksesta, "jotka ovat totuudesta eksyneet, kun sanovat, että ylösnousemus jo on tapahtunut." (2.Tim.2:17,18). Mutta tuo "tapahtunut"-sana on perfektissä. Todonnäköisesti nämä veijarit opettivat, että se on jo loppunut, päättyttynyt, jotta ei enää kannata kilvoitella uskon puolesta.
Vaikka Kristus on noussut ylös, hän lupasi: "Minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Vastaukset 7
Vanhimmat
14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
15 ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin - Ap. t. 24:
4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta. - Ilm. 20
minäkin, ja pidän sen toivon Jumalaan, että on sekä vanhurskasten että vääräin ylösnousemus.
Ylösnousemuksen ja Elämän todellisuuteen Kristukseen olisi parasta herätä jo tässä ajassa; "Minä olen ylösnousemus ja elämä." sanoi Kristus. Jos me olemme Kristuksessa, silloin me olemme myös ensimmäisessä ylösnousemuksessa. (Ef.2:1-6).
Hengellinen valvominen on minulle se "niin kuin öinen vartiohetki", se on se "hetken kestävä ahdistuksemme", josta huokailemme vapautusta ja jota tuntuu kestävän "tuhat vuotta", sillä odottavan aika on pitkä.
Mutta niin kauan kun pysymme hengellisesti
hereillä, niin kauan me saamme hallita kukin omaa valtaistuintamme, ajatusmaailmaamme:
"Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle." (2.Kor.10:5), "Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä." (Lk.17:20,21).
on usein kuin punainen vaate, siitä puhuminen ärsyttää useinkin, enkä Eino tässä nyt tarkoita sinua erikoisesti, olen vaan sen huomannut, tälläkin palstalla, useammin kun kerran?!
Ensimmäinen ylösnousemushan on sama kuin se, kun Jeesus tulee takaisin, silloin Kristuksessa nukkuneet nousevat ensin, ja sitten me, jotka olemme elossa. Kuka sitten on elossa ja kuka ei, sitähän emme voi tässä tietää.
Tämän ensimmäisen ylösnousemuksen ja toisen ylösnousemuksen välinen aika on juuri tuo "tuhatvuotinenvaltakunta", ei siinä sen kummempia oppeja tarvita, se on vaan luettavissa Raamatusta ihan selvällä Suomen kielellä, meille suomalaisille.
Silloin, toisessa ylösnousemuksessa herätetään kaikki,jokainen joutuu Jumalan tuomioistuimen eteen, elävät ja kuolleet, suuret ja pienet, joka ainut, paitsi ne, jotka olivat osalliset ensimmäisestä ylösnousemuksesta, heihin ei kuolemalla ole valtaa.
Hekin joutuvat Kristuksen tuomioisatuimen eteen, mutta se on armon ja laupeuden tuomio, koska : "Ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesukessa ovat." Ja se on lohdullinen tietää.
Joku viisas onkin sanonut Kristuksen tuomioistuimesta, että se on paremminkin "palkanmaksu päivä" Jeesuksen seurakunnalle.
Tuhatvuotinenvaltakunta on lähinnä Israelia varten, ikäänkuin Jumala antais Israelin kansalle "jatkoaikaa", kos he hylkäsivät Messiaansa, Jumalakin hylkäsi heidät, ja alkoi ns. pakanain ajat, ja siitä alkaen onkin Jerusalem ollut pakanain tallattavana.Israelin kello pysähtyi.
Jeesuksen tullessa toisen kerran, Israel pelastuu kansana, kello lähtee uudelleen käyntiin.
Jumalahan on valinnut ne 144000 "nasiiriaan" juuri tätä aikaa varten, koska seurakunta ei enää evankelioi, niin se tehtävä annetaan näille siihen tehtävään pyhitetyille evankelistoille, jotka lähtevät maailman joka kolkkaan julistamaan Jumalanvaltakunnan evankeliumia, sitä Jumalanvaltakuntaa joka perustetaan tämän tuhannenvuoden jälkeen, joka on lopullinen ja iankaikkinen , uusitaivas ja uusimaa, johon maahan lasketaan taivaasta myös uusi Jerusalem, tällöin Jumalan suunnitelma toteutuu lpullisesti, on täysin uusi ihmisrotu, vanhasta luotu uudestisyntymisen kautta, joka muutetaan Kristuksen tullesa Hänen kaltaisekseen, eli kirkastetaan Kristuksen omat ja he saavat uuden iankaikkisuus ruumiin, kuolemattoman.
Viimeinen on siis tullut paremmaksi kuin ensimmäinen.
Ensimmäinenkin Aadam oli kuolematon, ja ilman lankeemusta olisi elänyt iankaikkisesti.
Nyt on Jumala Jeesuksessa Kristuksessa luonut vanhasta jotain uutta ja mahtavaa, sellaista josta emme osaa edes uneksia, eikä se ajatukseen astu, mitä Kristuksen omat saavat nähdä ja kokea tulevassa uudessa Jumalanvaltakunnassa.
Jumalan tiet ovat tutkimattomat, varsinkin, kun kysytään niin usein, miksi Jumala antoi ihmisen langeta?
Vastaan tuohon hurjan vastauksen.
Jumala salli sen, luodakseen uutta ja kauniimpaa ja ihmeellisempää.
Koska me olemme Jumalan suunnitelmissa, eikä Jumala meidän, Jumala loi ihmisen itseänsä varten, sekä antoi ihmiselle lähes jumalalliset mahdollisuudet, alausta alkaen, turhaa on Jumalaa mistään syyttää, kiittää sitäkin enemmän, mitä enemmän näemme tuon päivän lähestyvän.
sanottakoon vielä, että Jumalan suurin ihme koko maailmankaikkeudessa on. JEESUS KRISTUS JUMALAN POIKA!
paljon kauniita ajatuksia ja minun puolestani jokainen saa niitä tulkita vapaasti. Mutta kovin laajaksi ja villiksi rönsyilevän mielikuvituksen estämiseksi jokaisen tulisi muistaa se sääntö, että "ei yli sen, mikä kirjoitettu on." Esimerkiksi tuo kellojuttu ja sen pysäyttäminen on joko Hartosen oma tai jonkun hänen sielullisen oppi-isänsä oletus, ei Raamatun fakta.
Kuolleista herätetyn Jeesuksen opetuksen mukaan hänen opetuslapsensa sekaantuivat heille kuulumattomiin asioihin, kun utelivat Israelille rakennettavan tulevan valtakunnan ajankohtia:
"Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä on voimaansa asettanut." (Ap.t.1:7).
Erilaisista ärsykkeistä huolimatta meidän pitäisi pystyä keskustelemaan rauhanomaisesti toinen toistemme kanssa. Otan ihan mielelläni palautetta, jos huomaatte kirjoituksissani jotakin ärsyttävää. Haluan oppia keskustelemaan asiallisesti vaikeistakin asioista. Jumalaan uskomaton maailma on meitä uskovaisia edellä mielipiteen vapauden esittämisessä.
Totuus kyllä kestää kritiikin ja minkä tahansa hyökkäyksen. Jos joku pelkää, ei se ole Jumalasta, sillä Totuudella ei ole mitään pelättävää.
Olevainen kirjoitti: "Tämän ensimmäisen ylösnousemuksen ja toisen ylösnousemuksen välinen aika on juuri tuo "tuhatvuotinenvaltakunta", ei siinä sen kummempia oppeja tarvita, se on vaan luettavissa Raamatusta ihan selvällä Suomen kielellä, meille suomalaisille."
Tähän sanon Amen!
Yhtä selkeästi on Raamatusta luettavissa, että jumalattomat ihmiset tuhoutuvat Jeesuksen paluun yhteydessä. Ei siis tule mitään maanpäällistä tuhatvuotista valtakuntaa. Raamattu ei puhu sellaisesta mitään. Se on järjen päätelmä ja Raamattu on hyvin monissa kohdin sen kanssa jyrkässä ristiriidassa. Esim:
26 Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä:
27 he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki.
28 Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat,
29 mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki,
30 samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy. - Luuk. 17:
Tuhat vuotta on uskovien hallinta-aikaa taivaassa yhdessä Kristuksen kanssa. Silloin tutkitaan Jumalan oikeudenmukaisuus ja tuomion ylösnousemuksessa herätettävien kohtalo sinetöidään. Tämä maailma on raunioina tuon tuhannen vuoden ajan. Vasta sen jälkeen saatana pääsee vankeudestaan ja alkaa uudelleen villitsemään omiaan, jotka ovat herätetyt tuomiolle. Silloin tuli lankeaa taivaasta kuluttaa heidät. Tuolloin jumalattomia ei enää ole!
Olen versioita asiasta kyllä kuullut, mutta tämä vie kyllä voiton kaikista, miten itsekukin lukee Raamattunsa, et voi siis olla tosissasi, että itsekkin uskoist moisen sepustuksen ?
Voit haastaa rohkeasti esitykseni tekemällä jatkokysymyksiä. Avataan sitten yhdessä Raamattumme.