Adventismin mukaan jumalattomat hävitetään tuhatvuotiskauden jälkeen tulisessa järvessä. Raamattuun kuuluvien kirjojen perusteella on tulkinnanvaraista sanoa onko tulinen järvi ikuinen kärsimys vai hävitys olemassaolosta. Esimerkiksi ikuisuus-sanan "aion" vaivan savun noususta voi ajatella tarkoittavan joko ikuisuutta tai tiettyä ajanjaksoa joka ei ole ikuisuus. Myös sekin että jokainen tuomitaan tekojensa mukaan, on hyvin tulkinnanvarainen asia. Sen voi ajatella tarkoittavan sitä että kärsimykselle määrätään tietty aika tekojen mukaan. Mutta sen voi myös ajatella tarkoittavan sitä että tekojen perusteella määrätään erilainen rangaistus jota on kärsittävä ikuisesti. Myös toinen kuolema on hyvin tulkinnavarainen. Sen voi ajatella tarkoittavan kirjaimellisesti toista kuolemaa, mutta sen voi myös ajatella tarkoittavan lopullista eroa Jumalasta.
Apokryfikirjoihin kuuluva Pietarin ilmestys selvittää meille että mistä on todella kyse, eikä tulkinnalle jää nyt enää mitään sijaa. Adventismin käsitys osoittautuu yksinkertaisesti vääräksi: jumalattomille nimittäin määrätään tekojensa perusteella erilainen rangaistus jota heidän on kärsittävä IKUISESTI.
Pietarin ilmestys oli alkuseurakunnilla samassa asemassa kuin Johanneksenkin ilmestys, ja useat kirjaluettelot mainitsevat sen Johanneksen ilmestyksen rinnalla. Esimerkiksi 400-luvun historioitsija Sozomen kertoo, että kirjaa luetaan vuosittain pitkänäperjantaina joissakin Palestiinan seurakunnissa.
Tästä linkistä voitte lukea apokryfikirjoihin kuuluvaa Pietarin ilmestystä:
http://www.apokryfikirjat.com/pietari.htm
Apokryfikirjoihin kuuluva Pietarin ilmestys selvittää meille että mistä on todella kyse, eikä tulkinnalle jää nyt enää mitään sijaa. Adventismin käsitys osoittautuu yksinkertaisesti vääräksi: jumalattomille nimittäin määrätään tekojensa perusteella erilainen rangaistus jota heidän on kärsittävä IKUISESTI.
Pietarin ilmestys oli alkuseurakunnilla samassa asemassa kuin Johanneksenkin ilmestys, ja useat kirjaluettelot mainitsevat sen Johanneksen ilmestyksen rinnalla. Esimerkiksi 400-luvun historioitsija Sozomen kertoo, että kirjaa luetaan vuosittain pitkänäperjantaina joissakin Palestiinan seurakunnissa.
Tästä linkistä voitte lukea apokryfikirjoihin kuuluvaa Pietarin ilmestystä:
http://www.apokryfikirjat.com/pietari.htm
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.