Kun helluntaisaarnaaja on lusinut tuomionsa palajaa hän muiden pariin todistamaan uskonsa joka nyt on vahva, kuin vankilan kalterit.
Miten hän toimii? Sanooko hän että nyt minä olen rangaistukseni kärsinyt olen päättänyt seurata herraa vapaasta tahdostani, tahdon katua ja tahdon tunnustaa teille julkisesti parannukseni. Onko saarnaajan parannut oikea vai näetkö siinä teologista opillista harhaa?
Miten hän toimii? Sanooko hän että nyt minä olen rangaistukseni kärsinyt olen päättänyt seurata herraa vapaasta tahdostani, tahdon katua ja tahdon tunnustaa teille julkisesti parannukseni. Onko saarnaajan parannut oikea vai näetkö siinä teologista opillista harhaa?
Vastaukset 60
Vanhimmat
No on se hyvä, että yksi Eenokki 12, on synnitön ja täydellinen...!
Vaikka Raamatun mukaan ainoa SYNNITÖN on JEESUS !
Vai oletko sinä Eenokki 12 tuo allaoleva ?
" Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan."
Evankeliumi Johanneksen mukaan 1
12. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, .
Kyllä minä sanon sulle Eenokki että toivon sydämmestäni, että mielesi muuttuisi siten että jättäisit helarit rauhaan ja muutkin uskovat. Elelisit uskoen Jeesukseen onnellisena, laulelisit lauluja, olisi vaivatonta pyytää voimia vaikkapa arjen ogelmiin ja mihin tahansa vaivaan.
Tämä laulu ei varsinaisesti henkilökohtaisesti osoitettu kellekkään, vaan kuunneltavaksi, Joku voi ehkä sitten tietää kuunneltuaa olikö laulu vaikka hänelle.
http://www.youtube.com/watch?v=Zxbya32PNCk
Etköhän Tomis epäjumalasta laulele,? Jospa laulelisit I ja II käskystä Eeenokin kanssa
terv. B
Eikö tämä ole muillekin varattu palsta jossa voi kuka tahansa kirjoittaa helluntailaisuudesta.
Kyllähän syntiset haluavat että heidät jätetään rauhaan.
Minä kun olen sellainen kynäilijä niin se käy terapianakin.
Samalla voin auttaa muita ihmisiä.
Ongelmia ei ole on vain muutama itseuskoinen helluntailainen vaivaamassa ja he ovat juuri niitä kiusaajia.
Kenelle on eppäjumala lie vaikka sanoskelijalle itselleen? Mulle Jeesus pysyy Jumalana ja RAKKAUTENA hamaan siihen asti kun vain ajatus pelaa sekä ymmärrys. Kun mulla on ihka oikea Jumala myöskin kaikki ne lupauksetkin kuluvat minulle, kaikki mitkä Herra on luvannut. Sitten Taivaassa saamme täydellisen ymmärryksenkin, siellä se ajatuskin on sitten täydellisen kirkaskin.
" Minä kun olen sellainen kynäilijä niin se käy terapianakin."
Oman katkeruuden levittäminen ei ketään, RAKENNA !
Eiköhän sulle eenokki 12, riitä kun teet tiliä Jumalalle OMISTA SYNNEISTÄSI.
Muut tekevät kyllä omistaan.
Veljiemme syyttäjä, kyllä pitää huolen syyttämisestä, vai haluatko olla hänen talutushihnassaan ?
Kirje kolossalaisille 3
Jos
te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.
2. Olkoon mielenne siihen mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä. ...
Saarnaaja saa syntinsä anteeksi aivan kuten muutkin, jos katuu ja tekee parannuksen. Siinä ei ole mitään epäselvää.
Kannattaa kuitenkin pitää mielessä, että vihollinen voi valheen voimalla saada aikaan tuomion täysin syytöntä pastoria vastaan. Maallisessa oikeusistuimessa riittää todisteeksi yhden ihmisen esittämä syytös. Raamattu sanoo selvästi näin:
1. Tim. 5:19 Älä ota huomioosi syytettä vanhinta vastaan, ellei ole kahta tai kolmea todistajaa.
Jumala on oikeamielinen tuomari ja maksaa kyllä meille kaikille tekojemme mukaan. Ei ole kuitenkaan suuri salaisuus, että maailman vankilat ovat täynnä pastoreita, joita vastaan on kyhätty tekaistuja syytteitä.
Sitten vielä ylipäätään opettajuudesta: Raamattu opettaa kuitenkin selvästi, ettei kovin monen tule pyrkiä opettajaksi:
Jaak. 3
1 Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion.
2 Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa.
Mutta jos joku saa Herralta kutsun alkaa opettajaksi, seuraava astuu voimaan:
1. Kor. 9:16 Sillä siitä, että julistan evankeliumia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliumia julista!
1. Tim 3
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen.
2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne,
4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina;
5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
6 Älköön hän olko äsken kääntynyt, ettei hän paisuisi ja joutuisi perkeleen tuomion alaiseksi.
7 Ja hänellä tulee myös olla hyvä todistus ulkopuolella olevilta, ettei hän joutuisi häväistyksen alaiseksi eikä perkeleen paulaan.
8 Niin myös seurakuntapalvelijain tulee olla arvokkaita, ei kaksikielisiä, ei paljon viinin nauttijoita, ei häpeällisen voiton pyytäjiä,
9 vaan sellaisia, jotka pitävät uskon salaisuuden puhtaassa omassatunnossa.
10 Mutta heitäkin koeteltakoon ensin, sitten palvelkoot, jos ovat nuhteettomat.
Huomatkaa jae 7 "hyvä todistus ulkopuolella olevilta"!!!! Jae 10 antaa luvan palvella sillä ehdolla, että on kestänyt koetuksen ja pysynyt nuhteettomana! Pidän näitä jakeita osoituksena siitä, että jos joku pastori on oikeasti tehnyt rikoksen ja kärsinyt tuomionsa, hänen ei kannata ruveta seurakunnan kaitsijaksi uudelleen. Olen kuitenkin varma, että Jumalalla on varattuna tällaisessakin tilanteessa jotakin suurenmoista tämän ihmisen varalle, jos hän aidosti tekee parannuksen.
op....Kannattaa kuitenkin pitää mielessä, että vihollinen voi valheen voimalla saada aikaan tuomion täysin syytöntä pastoria vastaan. Maallisessa oikeusistuimessa ....
Mielessä se on ja eikä tunnu lähtevän sieltä kulumallakaan.
Maallinen oikeusistuin ei ole sanottavammin muuttunut sitten k.neron päivistä ainakaan suomessa.
Todistajat, ja kun nekin kuuluvat siihen syyttävään osapuoleen valehtelevat, tuomari tuomitsee uskomuksensa mukaan asettumalla syyttävän osapuolen taakse ja tuomio on valmis.
Valtio kerää rahaa oikeustoimienkin kautta eivätkä välitä varsinkaan silloin kun äänekäs uskova tuomitaan.
Ei auta hovi eikä korkein oikeus.
Jumala kyllä on luvannut rangaista heitä kaikkia.
Te joudutte kaikkien vihattavaksi minun nimeni tähden.....
" Mielessä se on ja eikä tunnu lähtevän sieltä kulumallakaan.
Maallinen oikeusistuin ei ole sanottavammin muuttunut sitten k.neron päivistä ainakaan suomessa.
Todistajat, ja kun nekin kuuluvat siihen syyttävään osapuoleen valehtelevat, tuomari tuomitsee uskomuksensa mukaan asettumalla syyttävän osapuolen taakse ja tuomio on valmis.
Valtio kerää rahaa oikeustoimienkin kautta eivätkä välitä varsinkaan silloin kun äänekäs uskova tuomitaan."
"Onko saarnaajan parannut oikea vai näetkö siinä teologista opillista harhaa? "
Eli , jos syyttömästä tehdään syyllinen, niin sinä hänet kuitenkin tuomitset ? Vai mitä oikeastaan halusit sanoa ?
Ja , kuten aiemmin jo sanoin, tee vain tiliä OMISTA SYNNEISTÄSI.
Jumala kyllä armahtaa niitä jotka armahdusta pyytävät. Sinäkö et ?
Ja onko kukaan saarnaajakaan sulle mikään tilivelvollinen ? Ihminen hän on siinä kuin muutkin.
Ja ps. en ole saarnaaja tai muukaan srk työntekijä, mutta tiedän hieman taustaa.
Sinä tuskin tiedät ne paineet, mitä saarnaajille, ym. Jumalan valtakunnantyötä tekevillä on ?
Jos tietäisit, et syyttäisi vaan RUKOILISIT HEIDÄN PUOLESTAAN! Ja tämä koskee myös muita tällä palstalla vikoilijoita!
Ensimmäinen Pietarin kirje 5
Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä. 9. Vastustakaa häntä lujina uskossa, ...
On ollut tapauksia, joissa uskovia helluntailais-karismaattisia pastoreita on langennut syntiin ja joutunut maallisen oikeuden päätöksellä vankilaan. Vankilasta vapauduttuaan he ovat hakeutuneet takaisin pastorin toimeen. Mielestäni tällainen henkilö ei voi enää toimia pastorina, vaikka teko olisi sovitettu ja saatu anteeksi Jumalalta. Todistuspuheenvuoroja toki saa käyttää eri tilaisuuksissa. Toki olisi parempi jos tällaiset henkilöt eivät itse pyrkisi hakeutumaankaan näkyvään toimeen seurakunnissa, mutta näin ei ole läheskään aina tällaisten henkilöiden kohdalla.
Mielestäni harkintaa pastorin toimeen pitäisi käyttää myös niiden kohdalla, jotka on tuomittu vakavista rikoksista vankilaan ja ovat siellä tulleet uskoon. Ainakin useamman vuoden näyttö elämänmuutoksesta tulisi olla paikallaan.
Kuitenkin annan tunnustuksen helluntaiherätyksen vankilalähetystyölle. Jos sen avulla joku rikollinen tulee uskoon ja rikollinen elämä jää pois, se on aina kunnioitettava ja hieno asia.
Samaa mieltä Mazdelsin kanssa, joka kohdin.
" On ollut tapauksia, joissa uskovia helluntailais-karismaattisia pastoreita on langennut syntiin ja joutunut maallisen oikeuden päätöksellä vankilaan"
Ketä he ovat, laita nimet !
Heitä on paljon.
Pelkästään raiskauksista ja lasten hyväksikäytöstä tuomituista helluntaipastoreista voi lukea kuukausittain tai jopa viikottain uutisia.
Tuossa uutinen viime launtailta:
http://www.africanseer.com/news/african-news/general/308914-pentecostal-church-pastor-fined-for-abusing-wife-over-sex.html
Uutinen viime viikolta:
http://www.inquisitr.com/946459/rape-away-the-gay-pastor-brent-girouex-gets-sentence-reduced/
Maailman ehkä raain tuomiotaan kärsivä on Ruoandan kansanmurhan johtoon kuulunut helluntaipastori Jean Uwinkindi, joka piileksi vuosia mutta saatiin kiinni, kun palkkio oli jo 5 miljoonaa dollaria.
Myös sarjamurhaajista tunnetuin on helluntailaispastori (Gary Ridgway) joka murhasi vähintään 48 naista ja tyttöä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Gary_Ridgway
Ei jokainen joka sanoo Herra Herra pääse Taivaaseen, vaan se joka tekee Jumalan tahdon.
Mielestäni aika hassua, että etsitään maailman ympäri juttuja väärämielisistä pastoreista.
Suomessa vankeustuomion saaneita ovat mm.
Heikki Kaikula, helluntaisaarnaaja. Tappoi nuoren vartijan Kokkolassa takavuosina juovuspäissään. Vankeutta, jo vapautunut.
Jari Pasanen, helluntailais-karismaattinen pastori, Seksuaalirikoksia, insestiä. Vankeustuomio, jo vapautunut. Kansakunnat kristukselle -seurakunnan pastori ennen vankeustuomiota ja vankeustuomion jälkeen. Toimii edelleen pastorina em seurakunnassa.
Lisätietoja ylläolevista Murha.info/keskustelufoorumi
Oliko Heikki Kaikula uskossa tehdessään murhan?
Niin tai näin, tämäkin osoittaa vain sen, että yhdenkään ihmisen perässä ei ole syytä juosta. Vain Jeesusta seuraamme, Hän on ainoa mestarimme, Häntä me seuraamme emmekä eksy.
Suorastaan naurettavaa ja lapsellista, kun ensin hehkutetaan tuollaisista pastoreista ja sitten niitä ei kuitenkaan löydy, kuin jokin epäselvä Ruandan tapaus tms. Ridgway joka ei ole palannut takaisin saarnapönttöön.
Ja ketkäs muut asialla kuin mazdels, eemokki ka pe.ku
Ei ollut Heikki Kaikula uskossa, ei pastorin virassa eikä palannut pastorin virkaan.
Jari Pasanen ei ole helluntailainen, Kansakunnat Kristukselle ei ole helluntaiseurakunta.
Mikähän näiden ihmisten loppu on, jotka täällä kaiken päivää oman katkeruutensa ajamina valehtelevat ja kieroillen syyttävät Jumalan seurakuntia?
Gary oli varmaan hengellä täytetty kun aloitti "uudestisyntyneenä" ja upotuskastettuna sarjamurhaamisen.
Uudestikasteet ja helluntailaisuus tekevät sarjamurhaajia.
Jätä edes hengellä täyttyminen herjaustesi ulkopuolelle.
Täytyy ehdottomasti mainita se helluntailaisissa asuva henki joka tekee upotuskastetuista jopa sarjamurhaajia.
"armahda Jumala"
Kyllä Kaikula oli helluntaipastorina ennen tekoaan (muistaakseni ainakin Kajaanissa), mutta ei kai tekonsa hetkellä. Hän on käsittääkseni vankilassa ollessaan "uudistunut" uskossaan, mutta ei toimi tällä hetkellä pastorina.
Kansakunnat Kristukselle luetaan helluntailais-karismaattiseksi seurakunnaksi, joka ei kuulu helluntaiherätyksen pääuomaan. Heidän oppinsa näyttää olevan sama kuin Suomen helluntaiherätyksellä. Seurakunnalla on omat nettisivut.
MITEN SAIN KUTSUNI HENGELLISEEN TYÖHÖN
Jari Pasasen todistus:
Herran palvelustehtävään tarvitaan kutsu ja Jumalan valinta, jotka minulla on: 30.6.1980, kun tulin niin sanotusti uskoon, minut kastettiin heti uskovien kasteella. Sitä ennen täytyin Pyhällä Hengellä, ja siitä merkiksi puhuin uusilla kielillä. Siitä kaikki alkoi, ja aloin puhua joka päivä useita tunteja kielillä. Siitä tämä lahja alkoi kehittyä, ja tunsin erillisen lämpimän virran, joka alkoi lisääntyä.
Mikähän meni uskossa ja upotuksessa vikaan?
Sinä nyt et näytä tajuavan asiaa lainkaan?
Ei se, että jonkun sanotaan olevan helluntailainen, tai itse sanoo, tai on rekisteröitynyt helluntaiseutakuntaan, tee välttämättä hänestä uskovaa.
Uudestisyntynyt uskova, jossa Jeesuksen Kristuksen Henki hallitsee, tee mitään tuollaista.
Ei sii merkitse mitään, onko jonkin hengellisen yhdistyksen / skn:n logo otsassa, vaan se paljastaa jokaisen, mitä teot ovat.
Ootte te yksinkertaisesti ajattelemattomia väsätessänne linkkejä ja syytellessänne. :(
Niin, Lutherin käsissä on hirvittävä määrä Ana- Baptistien verta selvitettävänään.
Sekä muitten ihmisten.
Mikä kirkko on kylämme keskellä?
Kysypä Eenokki vastausta raamatusta. Esim. Jeesuksen aika ja Jeesuksen opetuslapset. Lähtijöitä oli niin paljon, että Jeesus kysyi lähimmiltä, että "haluatteko tekin mennä pois!?"
He, jotka jäivät, mitä he sanoivat? Sinulla (tarkoittaen Jeesusta), Sinulla on iankaikkisen elämän sanat.
Kas, kas... Eenokki. Mittailet ihmisiä ja ihmiset henkilökohtaisesti tekevät tiliään aina Mestarinsa edessä, kuten sinäkin. Suusi todistaa, oletko lähellä Jeesusta tahi et.
Kumarratko ihmistä, siis suusi todistuksella.
Raamatussa kerrotaan, kuinka langettiin enkelien edessä, ja he sanoivat, että nousta ylös, kumartakaa vain Jumalaa. Mutta, Eenokki, onko tuo sinulta mennyt ohi?
Eikö Sana sinua opeta ollenkaan? Tuomari, sinä? Kuinka? Millä sinä pystyt mittaamaan? Ymmärrykselläsi, omalla mitalla ja kirkkosi piispojen paimensauvalla, jossa lukee Luhter, ja hänen kätensä on veressä.
Eikö osaa Eenokki pysähtyä, kun ähkii ihmisviisauksia. Mikähän on mennyt Eenokissa vikaan? ..
Näin se vaaka mittaa sinua, omalla vaallasi. Mikä on tulos? Köykäiseksi havaittu.
Entä ne ihmiset, jotka todella katuvat Isänsä edessä, Ylimmäisen Papin Jeesuksen ristinjuurella. Kuka on heille välimies? Eenokkiko? Ei, vaan Jeesus.
Ja sinä siinä sitten mittailet ja jakelet tuomioita!
Paratiisissa oli hyvän ja pahantiedon puu, eikös niin?! Kyllä.
Mitä se teki, eikös antanut ymmärrystä ja mihin? Olemaan kuin jumala ja mittaamaan, mittaamaan tänäänkin toisten tekemisiä ja olemaan välimiehenä.
Ei hyvät pojat... Joillakin riittää virtaa, vaikka kuinka sanoisi, niin hedelmän maku suussa he jatkavat ja puhuvat ruokansa suussa.
Täysin samaa mieltä Mazdelsin kanssa.
Jokainen uskovien yhteisö, joka ottaa paimenen paikalle uskovana rikoksia tehneen henkilön, syö lujasti omaa uskottavuuttaan.
Mutta onhan Eenokki tuossa ihan oikeassa. Yksikään OIKEASTI Hengellä täyttynyt ei murhaa ketään!
" Heitä on paljon.
Pelkästään raiskauksista ja lasten hyväksikäytöstä tuomituista helluntaipastoreista voi lukea kuukausittain tai jopa viikottain uutisia."
Ja Suomestako et LÖYTÄNYT YHTÄÄN ! Jos nyt haet koko maailman rikolliset, niin kuinka paljon SUHTEESSA uskomattomat tekevät rikoksia, maailmanlaajuisesti ?
Vaikka yksikin LANGENNUT KRISTITTY, (mikä edes ovat uskovia ? ) on LIIKAA !
Mutta jotain tokkkua tuhon pekun postaukseen.
Onko kiva olla saa tanan juoksupoika ?
" Heidän oppinsa näyttää olevan sama kuin Suomen helluntaiherätyksellä. "
Saata nankin metoodi näyttää aika samalta kuin sinun ? Onko se sitä, vain sinä itse sen päätät !
" Mikähän meni uskossa ja upotuksessa vikaan? "
Ehkä häntä kiusasi joku kaltaisesi seurakuntalainen ..? Hän katkeroitui, alkoi syyttämään seurakuntaa,huonoa palkkaa, Jumalaa jne.
Syitähän nyt on miljoonia.
...sanoit:...Lähtijöitä oli niin paljon, että Jeesus kysyi lähimmiltä, että "haluatteko tekin mennä pois!?.....
Miten se vapaa tahto nyt niin äkisti luopui uskostaan?
Että tyhmät helluntailaisetkin näkisivät että uskon asioissa se on vain näennäiskäsite.
Minä en todista, mutta Herra on todistanut ihmeteoillaan,suuni olevan Jumalan tahdolla "voideltu"
Lutheria kiitän useinkin rukoillen että Jumala minustakin tekisi Lutherin kaltaisen "voimaevankelistan" tai profeetan?Lahkolaiset ovat köykäiseksi näytetty ja viittaan kokemiini ihmeisiin.
Sinäkin yksi monista vääräuskoisista et tunne muuta kuin omat kätesi ja niitä suutelet ja ylistät....lettä.
Eenokki, en päästä sinua sanoistasi karkuun.
"tyhmät helluntalaiset"! Kaipaat Lutherin kaltaisuutta, että olisit voimaevankelista.
Mielenkiintoista. Ajattelitko panna paremmaksi? Ajattelitko oppi- isäsi esimerkkiä käyttäen alkaa hukuttamaan helluntalaiset, kuten Luther Anabaptisteja?
Henki teillä on sama. Viha sinulla on sama, eli Lutherin vihan sydän.
Voimistasiko se ihmeittesi määrää?
Esitätkö Jumalalle perillä ihmeitäsi, ja kerrot Herra, Herraasi? Siellähän se raamatussa on kirjoitettu laumasi joukosta. Tehtiin ihmeitä, se mittanauha.
Mutta, eikös se olekin sitä köykäisyyttä, arvottaa naapuri 0- laksi ja koroittaa itsensä heidän yläpuolelle?! Tämä on vain kirjoitustesi purkua ja tarkastelua.
Henkilökohtaisesti en usko ihmeisiin, ainakaan väittämääsi ihmeisiin, että niihin voisi jotain rakentaa. Voitelu huulillasi, se kertoo aivan muuta, ja rienaajan ihmetyötkin saa jopa salaman iskemään taivaasta, eli kohde näyttäisi tulevan ylhäältä. Mutta itsenäni tuo ei vakuuta mihinkään suuntaan.
Henkilökohtaisesti en pane Lutheriin painoarvoa, vaikka puhuttaisiin uskonpuhdistuksesta, koska ne teot kertovat vain ihmisestä, johon en laita painoarvoa ja hän jätti vain kirkkolaitoksen, joka hyväksikäyttää ihmistä, liittäen maksavien jäsenrekisterien kautta nimenantotilaisuudessa joukon, joka luulee "ryyppäävänsä" syntinsä anteeksi, mutta jatkavat synnissä eteenpäin.
Eivät opeta ja tule Herran pöytään niin, että jättäisivät kaiken, kävisivät sopimassa asiat raamatullisesti ja palaisivat sitten raamatulliseen Herran pöytään.
Ei, vaan kelvottomasti syödään, opetetaan ja jaetaan, koska uskonpuhdistus on vain teennäinen oppina ollut, joka päättyi korvasyyhyyn ja syyhyoppilaisiin.
Sinä vielä kiität Lutteria, eli ihmistä?? Aivan epäraamatullinen tapa.
Ei edes taivaan enkelit antanut sitä lupaa, että luotua kumarretaan.
Niin se vaakakuppisi. Eikös se näytä jo sinunkin silmissäsi jo inhimilliseltä ihmisviisaudelta. Mittaat jo minullekin helluntalaisuutta. Katsos Eenokki, minun nimeä et löydä ajallisista jäsenrekistereistä.
Välissäni, eli Jumalan ja minun. Siellä on vain Ylipappi Jeesus Kristus.
Ei Lutheria, ei muitakaan. Ei ole mittaajaa, koska ne vaakakupit on vain lihaa ja verta, joka mittaa ihmistä ylemmäksi kaikkia ja jotka ei ota vastaan raamatun sanaa.
Sana kieltää kaltaisesi tavan nostaa ihmistä ja sen kautta mitata lähimmäistäsi 0- aksi. Olisi jo aika oppia näitä sanan asettamia asioita, joka tulee meidät kaikki tuomitsemaan kerran.
Jo VT- aikaan meille piirrettiin opetus, joka on varoittavana esimerkkinä lopun ajan ihmisille. Sieltä löydät vertauksen Egyptistä, kuinka piti hapate perata pois ennen Pesah- juhlaa, jossa uhrattiin karitsa ja siveltiin pihtipielet.
Kuoleman enkeli meni ohi.
Mutta sen Israelin napinalankeemus, ketkä ei pääseet perille, on sekin esimerkkinä meille. Eli Luterilainen hapate, sen perkaaminen. Napina- hapatteen perkaaminen, on yhtä sun toista. Myös Lootin tapaa 1. Moos. kirjassa istuskelemassa Sodomasta.
Hän valmisti vierailleen happamatonta leipää, eli meidän ei pidä hapattaa itseämme täällä ajassa. Voimme pelastua Sodomasta, mutta kaikki hapan on perattava pois, jos Herran pöydässä haluamme syödä, syödä niin, ettei se ole meille tuomioksi.
Eenokki, opettele jo hapatuksesi perkaamiseen ajoissa, ettei tuho tule, sillä varoitukset on esimerkkinä lopun aikaan.
Sinä pakkaat olemaan kovakorvainen, kuuntelet vain ihmeitäs- ja moitit toisia.
Sekö on Kristuksen kirkastamisesi tehtävä? hengessä, ei Hengessä! isolla H-lla.
Pysähdypä alttarillasi ja mieti, kannattaako hapatetta jättää tupaan, koska se hapattaa koko taikinasi.
Niin, mielenkiitoista _greeniltä.
Asia oli kyllä raamatussa Apostolien keskuudessa esissä.
Tämä hirviä rikollinen oli Saulus.... kauhia mies tänäpäivänä, ei seurakuntaan millään. Riisti uskovia tapatti jne. Vieläpä piti nuttua käsillään, kun Stefanusta kivitettiin ja sen jälkeen teki parannuksen ja oli Apostoli.
Kauhistus, jos tänään joku vääristä pelastuisi niin, että alkaisivat todistaa Jumalasta ja Hänen muuttavasta voimasta.
Eiköhän me tämänajan uskovat olla vakavasti meidän omilla asioilla ja estetään ehdottomasti se, että joku alkaisi saarnata Jumalan muuttavasta voimasta.
Halleluja, noita hienoja ajatuksia, jotka on tätäpäivää.
Onneksi Apostolisena aikana seurakunta ollut aivan noin kylmä.
Mutta, kiristellään me hampaita, kun sydäntä viiltää se, ettemme tee Herran työtä, mutta nuo rikolliset tekevät. Eiväthän he osaa parannustakaan tehdä, niinkuin me sen ajattelemme tehtävän.
Pitäisiköhän näitä Sauluksia tänään Jeesus pysäyttää?
"ota hirsi" , käy Kansakunnat Kristukselle -seurakunnan nettisivuilla lukemassa heidän opistaan lisää ja vertaa helluntaiherätyksen oppiin.
Tarkoitin SUOMALAISIA helluntailaisia.
Jos nyt kokomaailman laahaat, niin ei se nimi pentecostal church, tarkoita amerikassa senkummempaa kuin ev.lut.kirkko täällä. Ihmisiä on moneen junaan.
"ota hirsi" , käy Kansakunnat Kristukselle -seurakunnan nettisivuilla lukemassa heidän opistaan lisää ja vertaa helluntaiherätyksen oppiin. "
Mitä sitten ? Mutta se on kuitenkin eri PULJU ! Ja Herra heitä siunatkoon ja lisätköön, jos ovat Raamatun puolestapuhujia.
AAMEN ! Täysin totta joka sana !
"Mutta onhan Eenokki tuossa ihan oikeassa."
Lue ja ymmärrä mitä eenokki kirjoittaa.
"Gary OLI VARMAAN hengellä täytetty kun aloitti "uudestisyntyneenä" ja upotuskastettuna sarjamurhaamisen."
Kirjoittaa ihan päinvastaista kuin sinä ja sinä vastaat: "onhan Eenokki tuossa ihan oikeassa.."
EI OLE, kun väiittää että "Gary OLI VARMAAN hengellä täytetty kun aloitti "uudestisyntyneenä" ja upotuskastettuna sarjamurhaamisen."!
Tuo on Pyhän Hengen pilkaa väittää tuollaista!
Miksi te sanotte, että laki ei teitä uudessa liitossa koske, kun kuitenkin joudutte lain tuomittaviksi.
Kristuksen armolla ei ole mitään valtaa oikeuslaitoksessa.
"Kristuksen armolla ei ole mitään valtaa oikeuslaitoksessa".
Ystävällisesti muistutan, että "Jeesuksella on kaikki valta", oikeuslaitoksessa ja viimeisellä tuomiolla. Älä eksy. Lue historiaa ja Raamattua.
"Miksi te sanotte, että laki ei teitä uudessa liitossa koske, kun kuitenkin joudutte lain tuomittaviksi. Kristuksen armolla ei ole mitään valtaa oikeuslaitoksessa."
"17 8" ja "mietiskelijä" - taidatte puhua nyt eri asioista. Sekä Jumalan laki, että maallinen laki koskevat meitä ja meidät tulee tuomita tässä ajassas rikoslain piiriin kuuluvista rikoksista maallisten tuomioistuinten edessä. Tästä olemme varmasti samaa mieltä. Oikeuslaitos tuomistee lakikirjan mukaan ja se on oikein. Kristuksen armo voi ja saa vaikuttaa siellä syylliseksikin tuomitun mielessä, jos hän tunnustaa syntinsä Jumalalle ja uskoo ne anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Hän saa maallisena tuomiona vaikkapa vapausrangaistuksen oikeuden tuomittua hänet syylliseksi, mutta vankilassakin hän kokee omantunnon vapautta Jumalan tuomittua hänet Jeesuksen tähden synneistään syyttömäksi. Me saamme käräjillä, Jeesus sai synneistämme tuomion ristillä.
Paljon vääryyttä ja vääriä tuomioita saamme elämässämme ihmisten taholta kokea. Tuomiohenkisyyttä on paljon meidän uskovienkin keskuudessa. Ketjun avaaja esittää kysymyksiä ja seuraava vihjaa, että avaaja pitää itseään synnittömänä ja täydellisenä. En näe avauksessa yhtään viittausta moiseen. Avaaja palkitaan neljällä miinukselle - senkä takia, että monet jakavat miinuksen tuntiessaan avaajan nimimerkin vanhoja kirjoituksia tällä foorumilla. Antakaa ihmiset oikea tuomio sen mukaan, mitä kukin kirjoittaa ja sanoo.
>>Hän saa maallisena tuomiona vaikkapa vapausrangaistuksen oikeuden tuomittua hänet syylliseksi, mutta vankilassakin hän kokee omantunnon vapautta Jumalan tuomittua hänet Jeesuksen tähden synneistään syyttömäksi.
Helluntailaisiin en luota juuri heidän valheellisuutensa vuoksi.
Kun pyydän kommentteja alkaa haukkuminen ja kun lahkolaiset eivät pärjää ilmestyy viestien poistaja ja
avaus poistetaan.
En tiedä sitä, mikä on veriruskean synnin astian mitta-asteikko?
Ainakin Sanan mukaan anteeksianto jossain suhteessa muuttaa kaiken villanvalkoisiksi.
Mutta, kun teillä on kaikki taivaallinen viisaus, niin senhän voisi purkaa tuon raamatullisen väittämän, eli mikä menee yli, tuosta verirusekan synnin mitassa, joka jättää anteeksiannon ulkopuolelle.
Tosin, Pyhän Hengen pilkka, se on anteeksiantamaton synti, mutta ilmeisesti se tarkoittanee enemmän sitä, että kun Pyhä Henki kirkastaa Golgatan sovitustyön merkityksen ja sen jättää huomiotta koko elämässä.
Mutta jos Hegen ilmoitus tuleekin parannukseksi, että ymmärtää langenneensa, niiin selvittäkääs tuo verenruskean synnin määritelmä paremmin näin maallikolle kaikissa viisauksissanne.
Aika vaarallisen väitteen esitys, sillä jokaisesta sanasta tehdään Eenokki tili.
Mistähän sinä velot kanssamatkaajaasi, jota et itse ole saanut anteeksi!
" Koskeeko sovitustyö ehdoitta uskovana rikoksia tehnyttä? Riittääkö se, että muistaa vain pyytää anteeksi Jumalalta? "
Totta kai sovitus koskee myös ns. uskovana tehtyjä rikkeitä. Mutta tekeekö kukaan rikosta uskovana ? EI ! Eli hän on jo kylmällä paikalla.
Mutta , kun hän tulee synnintuntoon ja Jeesuksen luo ja pyytää sydämestään syntejään anteeksi, hän saa ne anteeksi.
Mutta toki ne joutuu sovittamaan myös maallisessa tuomioistuimessa tai ao. kanssa. jos rike on senkaltainen.
Ensimmäinen Johanneksen kirje 1 luku
Jumala on valo
5 Tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka julistamme teille: Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää.
6 Jos sanomme elävämme hänen yhteydessään mutta vaellamme pimeässä, me valehtelemme emmekä seuraa totuutta.
7 Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Syntien tunnustaminen ja sovitus
8 Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä.
Toinen kirje korinttilaisille 11 lku.
29. Kuka on heikko, etten minäkin olisi heikko? Kuka lankeaa, ettei se minua polttaisi?
30. Jos minun kerskata täytyy, niin kerskaan heikkoudestani.
5. Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
6. Minä toivon teidän tulevan tuntemaan, että me emme ole niitä, jotka eivät koetusta kestä.
" Voiko esim. pedofili tuntea vankilassa omatunnon vapautta Jeesuksen 'varjolla'? "
Ne synnit mitkä meistä ovat iljettäviä, kuten lapsiinkohdistuva, joita on vaikea käsittää kenenkään antavan anteeksi !
Jumala ei kuitenkaan ajattele kuten me, hänelle kaikki synnit ovat SYNTEJÄ. Eli synti on ERO JUMALASTA.
Kirje efesolaisille 1
3. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4. niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5. edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
6. sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa,
7. jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten
anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan.
" Ananias. Damaskokses " Aamen ! Ei ois Paavalilla asiaa tämänpäivän srk.;n
Tosin hän teki sitä jumalattomana ollessaan, kiihkojuutalaisena.
Green: "Voiko esim. pedofili tuntea vankilassa omatunnon vapautta Jeesuksen 'varjolla'? Koskeeko sovitustyö ehdoitta uskovana rikoksia tehnyttä? Riittääkö se, että muistaa vain pyytää anteeksi Jumalalta?"
Yritän vastata kysymyksiisi, jotka eivät suinkaan ole aivan helppoja. Ensiksikin sovitustyö koskee ehdoitta uskovana rikoksia tehnyttä, jos henkilö vain kääntyy ristillä naulitun Jeesuksen puoleen, katuu syntejään ja tunnustaa ne. Jeesus antaa katuvalle syntiselle anteeksi kaikki synnit. Tämä on luovuttamaton aarteemme, lohdutuksemme ja toivomme. Syntien anteeksiaamiseen liittyy aina Pyhä Henki, joka osoittaa todeksi synnin ja myös vanhurskauden (puhtaaksi julistamisen). Me emme saa anteeksi syntejä sen perusteella, mitä suustamme sanomme, vaan sydämen tilan perusteella. Sanamme eivät ratkaise, vaan katuva sydän. "Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon." (Sanal. 28:13 KR38). Evankeliumin uskomiseen liittyy aina parannuksen teko, halua hylätä syntielämä ja alkaa elää puhdasta elämää Jeesuksen seurassa. Jeesus määritteli oman julistuksensa näin: Mark.1: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". Jeesus julisti itse lakia (tehkää parannus) ja armoa (uskokaa evankeliumi). Voiman elää uutta elämää saamme aina ja ainoastaan Kristuksen evanekliumista - itseämme emme omin voimin voi muuttaa.
On todellakin mahdollista puhua suulla armosta ja rakkaudesta, mutta elämällä kieltää sanansa. Jos sanat ja teot ovat ristiriidassa, ulkopuliset uskovat enemmän tekoja kuin sanoja. Juudan kirje: "Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen." Jatkamalla syntielämää krititty kieltäisi koko evankelumin ja samalla itsensä Jeesuksen. Sanat voivat olla kauniita kuin Paavalin kuvaamilla valheveljillä Korintissa, mutta sydän on kaukana Jumalasta.
Room.1: "koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet "
On vaarana, että kerran Jumalan tuntenut, ei enää kunnioita Jumalaa armahtajanaan ja Herranaan, vaan ymmärrys Jumalan Sanaan kaikkoaa ja sydän pimenee ja kovettuu armon ihmeelliselle vapauttavalle ja muuttavalle vaikutukselle.
Voiko esimerkiksi ottamasi pedofiili (tai vaikkapa henkirikoksen tehnyt) kokea vankilassa omantunnon vapautta Jeesuksen varjolla. Jeesuksen sovitustyön perusteella meillä on Jumalan lapsen oikeus kokea omantunnon vapautta ja iloa Pyhässä Hengessä. Muistimme ei kuitenkaan toimi niin, että unohtaisimme menneisyytemme syntielämän, eikä meidän omatuntomme jää ilman mielemme, ympäristömme ja sielun vihollisen syytöksiä. Paavali kirjoittaa, että juuri menneisyytensä tähden hän ei ansaitse apostolin virkaa. "Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa." (1.Kor.15). Vanhat muistot nousivat Paavalin mieleen varmaan useinkin, vaikka hän toisaalla kirjoittaa oikeudekseen suuntautua sitä kohti, mikä on edessä päin eikä olla enää olla kiinni menneessä.
Ajattelen, että me olemme kaikki monin tavoin haavoitettuja, emmekä koko ajan säilytä omantunnnon rauhaa ja iloa. Jeesuksen sovitustyön perusteella meillä on siihen kuitenkin oikeus. Asiassa on kyllä, Green, pohtimisen aihetta kerrakseen.
Siunaavin terveisin. Lienee niin, että menneistä sydämen haavoista ehetymiseen ja menneisyytemme kanssa sopuun pääsemiseen tarvitaan aikaa, paljon evankeliumin armoa, Jeesuksen rakkautta ja meitä tukevia uskonveljiä ja -sisaria.
Olipas hyvä kirjoitus!
Käytännössähän tämä tarkoittaa siis sitä, että Kristuksen omat voivat elää välillä syntiä, jopa hirveyksiä tehden, kunhan muistavat aina katua. Vai mitä? Miten tähän kuvioon sopii Raamatun selkeä opetus ->
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
(Matt. 7:20)
" Käytännössähän tämä tarkoittaa siis sitä, että Kristuksen omat voivat elää välillä syntiä, jopa hirveyksiä tehden, kunhan muistavat aina katua "
Mutta kun EI OLE !
Ei Jumala ole mikään armo automaatti, jos ihminen elää TAHALLAAN SYNNISSÄ.
Mutta Jumala ottaa huomioon olosuhteet ja sydämentilan ? Onhan selvää, ettei kukaan uskossa olessaan murhaa toista tai varasta toisen omaisuuta ect.
Vaan hänen uskonsa on kylmentynyt ja hän on antanut pahalle sijaa sydämessään.
Ehkä tämä pahateko minkä hän teki sai hänet heräämään, siitä synninunesta ja kääntymään Jumalanpuoleen armoa anoen.
Silloin hän voi vielä pelastaa sielunsa iankaikkiselta kadotukselta.
Kirje roomalaisille 12
Olkoon rakkaus vilpitön, kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni.
21. Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä.
Sananlaskujen kirja 3 luku
Viisaus ja jumalanpelko
1 Poikani, älä unohda sitä mitä opetan,
pidä kaikki käskyni mielessäsi,
2 sillä ne kartuttavat päiviesi määrää,
antavat sinulle elinvuosia ja menestystä.
3 Älä unohda laupeutta, älä uskollisuutta --
kiedo ne kaulaasi, kirjoita sydämesi tauluun,
4 niin saat rakkautta ja kiitosta
sekä Jumalalta että ihmisiltä.
5 Älä jätä elämääsi oman ymmärryksesi varaan,
vaan turvaa koko sydämestäsi Herraan.
6 Missä kuljetkin, pidä hänet mielessäsi,
hän viitoittaa sinulle oikean tien.
7 Älä luulottele olevasi viisas;
pelkää Herraa ja karta pahaa.
8 Siinä on sinulle lääke,
joka pitää koko ruumiisi terveenä.
20 " Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään."
Pahat teot ovat vihan hedelmiä, hyvät teot rakkaudenhedelmiä. Ei se tarkoita, että kun on kerran tullut uskoon, että aina olisi uskossa.
Evankeliumi Markuksen mukaan 7
Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
21. Sillä sisästä , ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat,
Ihminen valitsee joka päivä, vaeltaako Jeesuksen seurassa, kuunteleeko hänen ääntään, vai tekeekö omanlihan ja sielunvihollisen mukaisia tekoja.
Antaako sydämessään sijaa vihalle, katkeruudelle jne.Ne aikaansaavat niitä tekoja, joiden takia kalterit sulkeutuvat.
Eli ilmeisesti olemme yhtä mieltä siitä, ettei kukaan oikeasti uskossa oleva myöskään esim. käytä seksuaalisesti hyväkseen lapsia, vai?
Jos olet tuosta kanssani samaa mieltä, kysyn sinulta, että kuinka sitten itseään uudestisyntyneiksi väittävät henkilöt kuitenkin käytännössä tekevät noitakin tekoja?
Onko sinun oppisi mukaan siis niin, että nämä syntyvät ensin uudesti, mutta palaavat sitten vanhaan? Ja sittenkö taas synnytään uudesti, vai miten se paluu Jumalan yhteyteen tapahtuu noiden hirveiden tekojen jälkeen?
Minusta esim. seuraava raamatunkohta ei suinkaan kerro siitä, että Hänen omansa voisivat välillä elää erossa Jumalasta ja sitten vain palata. Se sanoo: "Pysykää hänessä".
27 Mutta te-teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan.
29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt.
(1. Joh. 2:27-29)
Koetko olevasi Jumalan silmissä arvokkaampi, kuin murhaaja sen vuoksi, ettet ole tehnyt samanlaista syntiä ennen uskoon tuloasi?
Oletko koskaan lukenut Raamatusta Luuk. 7 :47. Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
En tee tuollaisia luokituksia, enkä mieti sitä, olenko itse kenties Jumalan silmissä jotakin toista arvokkaampi. Sen sijaan mietin sitä, mikä on kahden tien kulkijan kohtalo. Itse en usko, että jos jatkuvasti vääryyksiä tehnyt ihminen on sattunut ehtimään taas kerran katumuksenpaikalle juuri ennen Hänen tulemisensa hetkeä, tai oman täältä lähtönsä hetkeä, olisi pelastus taattu.
" Eli ilmeisesti olemme yhtä mieltä siitä, ettei kukaan oikeasti uskossa oleva myöskään esim. käytä seksuaalisesti hyväkseen lapsia, vai?"
No EI TODELLAKAN KÄYTÄ ! Ihminen joka tuota tekee on (himon ) SYNNINORJA !
" vai miten se paluu Jumalan yhteyteen tapahtuu noiden hirveiden tekojen jälkeen?"
JOS ihminen on ollut uudestisyntynyt ja menee takaisin syntielämään, vaikkapa tuon mainitsemasi synnin pariin, niin eihän enää synny uudesti, vaan ,JOS hän tekee todellisen parannuksen elämässään ja pyytää anteeksi tekojaan, Jumala pyyhkii tuon teon pois, kuten minkä muun synnin tahansa.
Tai sitten hän paaduttaa sydämensa ja jää elämään syntielämäänsä.
" Itse en usko, että jos jatkuvasti vääryyksiä tehnyt ihminen on sattunut ehtimään taas kerran katumuksenpaikalle juuri ennen Hänen tulemisensa hetkeä, tai oman täältä lähtönsä hetkeä, olisi pelastus taattu. "
Jotkut ovat heikompia toiset vahvempia, kuten Raamattu puhuu, toiset astiat ovat jaloa käyttöä varten toiset..
Mutta tuomari on kuitenkin Jumala, emme me. Me näemme vain ulkokuoren Jumala näkee sydämen.
Ja onko enemmän syntiä, tehdä jotain julkista, kuin hautoa katkeruutta sydämessään, vihata veljeään, puhua pahaa toisista uskovista jne. ?
Toinen kirje Timoteukselle 2
20. Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta- ja hopea-astioita, vaan myös puu- ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.
21. Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty,
isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.
13. jos me olemme uskottomat, pysyy kuitenkin hän uskollisena; sillä itseänsä kieltää hän ei saata.
14. Muistuta tästä, ja teroita heille Jumalan edessä, etteivät kiistelisi sanoista, mikä ei ole miksikään hyödyksi, vaan niiden turmioksi, jotka kuulevat.
15. Pyri osoittautumaan Jumalalle semmoiseksi, joka koetukset kestää, työntekijäksi, joka ei työtään häpeä, joka oikein jakelee totuuden sanaa.
16. Mutta pysy erilläsi epäpyhistä ja tyhjistä puheista, sillä niiden puhujat menevät yhä pitemmälle jumalattomuudessa,
19. Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".
23. Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja.
Jospa eläisimem niin että kuolinvuoteella ei tarvitse pyytää yhtä ja toista asioiden selvitystä varten.
Se kun se vuode on ainut varma asia tulevaisuudessamme.
Nimim. "Oikea tuomio" kirjoitti raamatullisesti ja ymmärrettävästi asiasta. Haluan lisätä siihen vielä sen, että vaikka Paavali totesi olevansa menneisyyden tähden sellainen, että hän ei ole arvollinen kantamaan apostolin nimeä, niin hän oli kutsumisestaan täysin varma.
Paavali toteaa Room. Kirjeessä olevansa Jumalan kutsuma apostoli eli täysin nimityksen arvoinen: ”Paavali, Kristuksen Jeesuksen palvelija, kutsuttu apostoliksi ja valittu julistamaan Jumalan evankeliumia”.
Näyttää siltä, että Paavalin omaatuntoa kiusasi hänen oma menneisyys, jolloin hän vainosi Kristuksen seurakuntaa. Meidänkin menneisyys nostaa usein syytöksiä mieleemme, kuten Oikea tuomio totesi. Eikö meillä kaikilla ole samankaltainen taiselu aika ajoin omassatunnossamme; erityisesti silloin, jos menneisyydessä on tapahtunut mieltämme syvästi raskauttavia tekoja`
- menneisyyden kiusaamana Paavali koki, ettei hän ole apostoliksi nimittämisen arvoinen.
- uskossa Kristukseen katsoessaan Paavali oli varma, että Jeesus oli katsonut armossaan hänet apostolin arvoiseksi.
Paavalin aito nöyryys ja toisaalta uskon varmuus Jumalan antamasta kutsusta ja asemasta tulee ilmi kirjeessä korinntolaisille. Hän tiedostaa, ettei itsessään ole mitään, mutta Krisuksessa hän ei ole näkyvään asemaan Korintissa päässeitä huonompi. Itse asiassa, mitä oikean evankeliiumin julistamiseen tulee, apostoli Paavali tuo esille sen, että hän jakaa oikeaa evankeliumia oikein ja Herran Sanan mukaan, mutta "isoisilla apostoleilla" on väärä evanekeliumi ja eri Jeesus. Siitä Paavali tekee selkoa tarkemmin 2. Kor -kirjeessään. Tässä viittaus 1. Kor. kirjeeseen: itsessäni en ole mitään, Kristuksessa olen todellienn apostoli.
1.KOr.15:10 "Minunhan olisi pitänyt saada suositusta teiltä, sillä en ole missään ollut noita isoisia apostoleja huonompi, vaikka en olekaan mitään."
On tärkeää lukea irrallisen jakeen ympäriltäkin jotain, se selkiyttää tilannetta. Paavalihan totesi olevansa "syntisistä suurin". Emmekö me kaikki ole niinä hetkinä, kun Pyhä Henki valaisee sisimmässämme olevaa syntisyyttämme. Paavali ei kuitenkaan lannistunut, sillä Jumalan armo oli kirkastunut hänelle niin vahvana, että armo antoi rohkeutta ja sitkeyttä jatkaa apostolin virassa. Paavalin tavoin meillekin armo on ainoa voimanlähteemme - "armo, joka on ollut voimani". Armon vahvistamana Paavali rohkeni tuoda esille senkin tosiasian, että hän on tehnyt uutterammin työtä kuin kukaan Korinttin seurakunnan johtoon päässeistä.
1. Kor. 15:9-10”Olenhan apostoleista vähäisin enkä edes ansaitse apostolin nimeä, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa. Mutta Jumalan armosta minä olen se mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole mennyt hukkaan. Olen tehnyt enemmän työtä kuin kukaan heistä, en tosin minä itse, vaan Jumalan armo, joka on ollut voimani. Minunhan olisi pitänyt saada suositusta teiltä, sillä en ole missään ollut noita isoisia apostoleja huonompi, vaikka en olekaan mitään."