vanhoihin hyviin aikoihin.
Ihmettelen sitä, että mihin ovat kadonneet ne hyvät kuorot tai kuorolaiset tai jopa hyvät kanttorit jotka saivat aikaiseksi hyvää iltavigilia laulua aikaiseksi?
Kävin aikoinaan 80-90 luvulla useinkin Uspenskissa lauantai-iltaisin ja nautin kirkkokuoron laulusta. Kuoro lauloi silloin kauniisti Poreksen aikana ja vielä tämän jälkeen Lehtosenkin aikana. Oli rukouksellinen ilmapiiri ja kuoro oli kooltaan suuri.
Nyt kävin muutama viikko sitten Uspenskissa ja taas toiseen kerran viime lauantaina (ja edellisenäkin) ja oli harmillista että kuoroa ei tästä kauniissa vigiilia-palveluksessa ollut lainkaan. Oli naiskanttorin lisäksi joku mieslukija ja laulaja joka luki niin nopeasti, että en ymmärtänyt tästä liturgiasta vai onko se nimeltään resittatiosta yhtään mitään. Sitten se naisääni ei mielestäni kuulosta Uspenskin kaikuisassa kirkossa hyvältä. Ehkä sopii paremmin tsasouniin tai pienempiin kirkkoihin. Mikael Kriisin oli hyvä lukija Uspenskissa. harmi, että vanha kirkkotunnelma on Uspenskista kadonnut.
Ihmettelen sitä, että mihin ovat kadonneet ne hyvät kuorot tai kuorolaiset tai jopa hyvät kanttorit jotka saivat aikaiseksi hyvää iltavigilia laulua aikaiseksi?
Kävin aikoinaan 80-90 luvulla useinkin Uspenskissa lauantai-iltaisin ja nautin kirkkokuoron laulusta. Kuoro lauloi silloin kauniisti Poreksen aikana ja vielä tämän jälkeen Lehtosenkin aikana. Oli rukouksellinen ilmapiiri ja kuoro oli kooltaan suuri.
Nyt kävin muutama viikko sitten Uspenskissa ja taas toiseen kerran viime lauantaina (ja edellisenäkin) ja oli harmillista että kuoroa ei tästä kauniissa vigiilia-palveluksessa ollut lainkaan. Oli naiskanttorin lisäksi joku mieslukija ja laulaja joka luki niin nopeasti, että en ymmärtänyt tästä liturgiasta vai onko se nimeltään resittatiosta yhtään mitään. Sitten se naisääni ei mielestäni kuulosta Uspenskin kaikuisassa kirkossa hyvältä. Ehkä sopii paremmin tsasouniin tai pienempiin kirkkoihin. Mikael Kriisin oli hyvä lukija Uspenskissa. harmi, että vanha kirkkotunnelma on Uspenskista kadonnut.
Vastaukset 16
Vanhimmat
En tiedä kans, mihin ovat kadonneet. Eläkkeelle jääneet, eikä uusia ole eikä tule, johtuen siitä, että nykyisessä teologi- ja kanttorikoulutuksessa jumalanpalvelus on aivan sivuraiteella.
Perinnettä ei opita, koska sitä ei opiskella vaan avoimesti halveksutaan, sen sijaan tapetilla on uudenaikainen tekotaiteellinen konserttimusiikki, jonka joku onneton on asiasta juurikaan mitään ymmärtämättä mennyt sepittämään ortodoksisiin sanoihin.
Olisikohan Uspenskin nykyisellä kanttorilla äänirautansa soppaa sekottamassa?
Juuri näin! Nuoret vastavalmistuneet kanttorit luulevat olevansa valmiita ort.musiikin säveltäjiä ja laulavatkin mieluiten yksin. Ei pitäisi mennä sorkkimaan vanhaa kaunista suurten säveltäjien kirkkomusiikkia sovittamalla kanttorin (eikä muidenkaan) omaan makuunsa, ellei osaa arvostaa jo olemassa olevaa kirkkomusiikkia. Jokaisen palveluksen ei pidä olla jonkinlainen konsertti - paitsi vähenevät kuorot eivät edes pysty laulamaan näitä "teoksia". Vanha kunnon muoviliturgia on hyvä, soisin, että sitä käytettäisiin lisää ja vanhassa vihreässä vigiliakirjassa samoin kauniita veisuja.
Antakaa keltanokat arvoa vanhoile mestareille, ettette joudu unohduksiin vanhetessanne! Kikkailu ei kannata.
"Ei pitäisi mennä sorkkimaan vanhaa kaunista suurten säveltäjien kirkkomusiikkia sovittamalla kanttorin (eikä muidenkaan) omaan makuunsa"
Ainakin jos ja kun maku on auttamattoman huono eikä ole tajua siitä, mikä sopii Jumalanpalvelukseen ja mikä ei oikein mihinkään.
Erään kanttorin mukaan tätä laulujen uudistusta ei ole edes siunattu ja käsitelty missään kokouksessa.Se vaan tapahtui.
Uspenskin kirkkolaulun alamäki alkoi Poreksen jäätyä eläkkeelle. Etevänä kuoromiehenä itseään pitävä Lehto karkotti kuorosta hyvät vanhat laulajat ja ryhtyi rakentamaan konserttikuoroa, jota sitten jumalanpalveluksissa laulaminen ei enää kiinnostanut. Lopputulos oli fiasko. Sunnuntaivigilioissa käy enää muutama palkattu laulaja.
Nyt huhutaan, että Lehto on tulossa takaisin. Kuoron alasajo taisi jäädä vielä vähän kesken!
Höpsis, "Hyvät" vanhat laulajat, ketä he olivat? Täytyyhän kuoron uusiutua jos laulajien keski-ikä on noin 70-vuotta. Näin se oli Poreksen aikaan. Ja mikä mielenkiinoista, nyt nämä supervanhukset ovat tulleet takaisin Uspenksin kuoroon Merras-Häyrysen pyynnöstä? Olisi mielenkiintoista tietää, että miksi tätä valtuuston perustamaa Uspenskin kuoronjohtajan paikkaa ei ole pantu julkiseen hakuun? No nyt sitten Helsingin seurakuntaa johtavatkin Merraksen sisarukset
Kyllä paikka varmaankin tullaan julistamaan avoimeen hakuun. kysymyksessähän on normaalia kanttorin toimea poikkeava kanttori-kuoronjohtajan toimi. Sehän on täysin selvää, että tämän päivän hallintokulttuuri niin edellyttää. Sama jos esim. Helsingin uudeksi kiinteistöpäälliköksi valittaisiin henkilö srk:n sisäisillä siirroilla vaikkapa asiakaspalvelusta. Kyllä avoimeem hakuun paikka tulee laittaa, haastattelut ja koepalvelukset ja sitten valtuusto valitsee.
Kuulin, että Lehto on menossa hautausmaalle (ei keskikäytävälle, vaan kanttoriksi).
Kun hän on ehtinyt sinne saakka, niin kertokaapa viisaat, että miten hän siellä pärjää. Tietääkseni alkusyksyn kuoroa on johtanut Tatjana Wilenius.
Ehkäpä tämä lehto kaipaa juuri sinun tukeasi. voisit opettaa hänelle miten lauletaan panihida ja liturgia. uskoisin että hän arvoistaisi tätä kannustustasi. tiesitkö, että lehto ja wilenius ovat kurssikavereita opiskeluajoilta.jos lehto pistettiin sivuun uspenskista hautausmaalle, ei se ole hänen syynsä, ja että wilenius joutui eläkkeellä jo ollessan sieltä nyt väistymään. kannatta ottaa asioista selvää, ennenkuin kirjoittelee tänne.
Aika kummallista tosiaan on, että srk-valtuuston nimenomaisesti siihen työhön valitsema noin vain häädetään palveluspaikastaan ja laitetaan toinen kanttori tilalle... Vaan ei liene ensimmäinen kerta, kun Helsingin ort. seurakunnassa toimitaan työsuhteissa vastoin hyviä menettelytapoja, ellei peräti laittomasti. Työnantaja ei anna hyvää kuvaa itsestään, kun kohtelee sairauslomalta palaavaa noin. Mikä kumma näissä seurakunnissa oikein on työpaikkoina (oli sitten kyseessä kumpi kansankirkomme tahansa); ehkä maallinen ja taivaallinen valta jotenkin sekoittuvat mielissä...!
Menisivät ulkomaille katsomaan, miten ortodoksisissa katedraaleissa hoituu laulupuoli, ja ottaisivat mallia siitä.
Ei se mitään rakettitiedettä ole, eikä tarvitse olla yhtään mikään tekotaiteellinen suuri kuoronjohtaja.
Taiteellisuus on konserttisaleja varten, kirkossa sen sijaan vedetään ihan normaalisti ilman konstailuja, kovaa, hyvällä maulla, ei venytellen, jolloin kaikilla on kivaa ja tykkäävät tulla toistekin.
Joo, menkää vaan ulkomaillekin katsomaan ja kuuntelemaan...niin huomaatte, että kyllä hyvä ortodoksinen(kin) hyvä kirkkolaulu perustuu äänen hallintaan ja kauniiseen ääneen. En todellakaan allekirjoita ajatusta, että pitävaan laulaa KOVAA. Se ei paranna perusviestin = Jumalan sanan perillemenoa. Jumalan kunniaksi pitää toki laulaa mahdollisimman kauniisti! On se niin kummaa, että laulun kvaliteetilla ei muka ole väliä. Kas kun ei kukaan vaadi että kenen tahansa maalaama tai huonostimaalaama/tuhertama ikoni on oikeutettu sijaitsemaan kirkkosalissa. Tai huolimattomasti kirjailtu kirkkotekstiili. Tai...!
Kyllä täytyy laulaa kohtalaisen kovaa jumalanpalveluksessa. Jos lauletaan hiljaa pianissimossa fiilistellen, laulu hukkuu yleiseen hälinään, etenkin jos on isommasta kirkosta kyse ja kansaa muutamia satoja tai tuhansia. Tsasounassa voi tietysti laulaa hiljempaa.
Tietysti ortodoksisissa maissa on kirkkokuorolaisilla kauniit äänet ja hyvä kvaliteetti. He ovat ammattilaisia eli saavat palkkaa kirkossa laulamisesta.
Ei silti, kyllä amatööritkin voivat pystyä kelvolliseen kvaliteettiin, kunhan ovat tehtävänsä tasalla.
Eino Juhani Rautavaaran: "Vigilia" oli upea Uspenskin katedraalissa!
Näin sen televisiosta.
Turun seurakunnan kuoro on Suomen parhaimmistoa.