Meidän erheemme on siinä, ettemme ole tappaneet heitä...(siis Juutalaisia).
Kuka sanoi näin?
Onko tietoa?
7<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Taitanee olla herra Lutherin lausahduksia.
Hyvin tiedetty. Harva muuten sitä tietääkään, miten syvästi Luther ja muut kristityt vihasivat juutalaisia.
* Niin on, ja se juuri kyseenalaistaa lutterin uskon, oliko mies edes oikeasti uudestisyntynyt, nimellis uskossa ja luotti vauvakasteen armoon, jota Raamattu ei tunne !
Lutherin antisemistismiä on jälkikäteen kyllä paisuteltu ja ymmärretty väärin. Litherin ajatuksilla, vaikka ne vääriä ovatkin, ei ole mitään tekemistä varsinkaan myöhemmän natsismin kanssa.
Lutherin
Juutalaisten tuhon aiheuttajana voidaan pitää Pyhää Henkeä.
Lutherin nimittäin kirjoitti juutalaisvastaiset kirjoituksensa Pyhän Hengen ohjaamana, niin kuin hän itse asiaa kommentoi; ”Pyhä Henki ohjasi häntä ’totuuden tiellä’”. Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon. Se ei kuitenkaan toteutunut ja siitä pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).
Lutherin käsitys juutalaisista oli selkeä: he olivat "kurjinta joukkoa maan päällä", jotka olivat uskossaan kuin turkkilaisia ja hedonistisen "Epikuroksen kisällejä". He ovat sokeita, taikauskoisia, valehtelijoita ja rienaajia: "Juutalaiset rienaavat Mariaa ja kristikuntaa". Yhtenä todisteena käsityksilleen Luther esittää sitä, että juutalaisten kurjuus, vainoaminen ja diaspora osoittivat heissä olevan jotakin vikaa. Luther syyttää juutalaisia Kristuksen murhaajiksi ja tekee eron juutalaisten ja arjalaisten välillä. Näitä teesejä natsi-Saksan tuhokoneisto osasikin hyödyntää propagandassaan täysimittaisesti. Perustellusti Lutheria voidaankin kutsua natsi-aatteen isäksi. Seuraavassa ote Lutherin pamfletin englanninkielisestä käännöksestä "The Jews and Their Lies":
"If I had to baptize a Jew, I would take him to the bridge of the Elbe, hang a stone around his neck and push him over with the words 'I baptize thee in the name of Abraham.'"
"Jos minun pitäisi kastaa juutalainen, veisin hänet Elben sillalle, sitoisin kiven hänen kaulaansa ja työntäisin hänet jokeen sanoen: 'Kastan sinut Aabrahamin nimeen".
Taasen päädytään siis sylttytehtaalle: kaikki paha on lähtöisin uskonnoista.
Kirjassaan Mein Kampf Hitler onnittelee Lutheria. Hän kutsuu tätä yhdeksi Saksan ja Saksan kansan suurimmista sankareista. Mutta hän ei ylistänyt Lutheria hänen uskonpuhdistustyönsä tähden eikä myöskään hänen ”yksin Raamattu”-, ”yksin armosta”- ja ”yksin uskosta”- kirjoitustensa tähden, vaan sen tähden, mitä hän on sanonut eräässä vuoden 1543 kirjoituksessaan juutalaisista. Hitler luki oman rotuajattelunsa ja antisemitistisen tuhoamisohjelmansa Lutherin lausumiin.