Apostolien kastaminen

Raamatunkohdat, joihin viittaat koskevat Johanneksen parannuksen kastetta. Jeesus asetti kristittyjen kasteen vasta kuolemansa jälkeen, ennen taivaaseen astumistaan. Mt.28:19-20.

Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudestaan Jeesuksen nimeen. Mutta evankelistaksi riittää näköjään heikotkin tiedot Raamatusta. Pääasia että tavalla tai toisella julistetaan ja välillä huudetaan hallelujaa!

kastettu kirjoitti:

Raamatunkohdat, joihin viittaat koskevat Johanneksen parannuksen kastetta. Jeesus asetti kristittyjen kasteen vasta kuolemansa jälkeen, ennen taivaaseen astumistaan. Mt.28:19-20.

Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudestaan Jeesuksen nimeen. Mutta evankelistaksi riittää näköjään heikotkin tiedot Raamatusta. Pääasia että tavalla tai toisella julistetaan ja välillä huudetaan hallelujaa!

En sotke noita kohtia joten lue uudelleen ne.Sen sijaan sinä sotket.Ei kastetta asetettu noissa jakeissa jotka annoit.Jos sinun tavalla tulkitsee niin Jeesuksen opetuksetkin olisivat voimassa vasta noiden jakeiden jälkeen.Mistä tiedät minun Raamattu tietouteni?Oletko sinä uskossa?

Juhani kirjoitti:

En sotke noita kohtia joten lue uudelleen ne.Sen sijaan sinä sotket.Ei kastetta asetettu noissa jakeissa jotka annoit.Jos sinun tavalla tulkitsee niin Jeesuksen opetuksetkin olisivat voimassa vasta noiden jakeiden jälkeen.Mistä tiedät minun Raamattu tietouteni?Oletko sinä uskossa?

"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" Room.6:3

"Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Matt.28:18-20

Juhani kirjoitti:

En sotke noita kohtia joten lue uudelleen ne.Sen sijaan sinä sotket.Ei kastetta asetettu noissa jakeissa jotka annoit.Jos sinun tavalla tulkitsee niin Jeesuksen opetuksetkin olisivat voimassa vasta noiden jakeiden jälkeen.Mistä tiedät minun Raamattu tietouteni?Oletko sinä uskossa?

mielenkiintoinen kysymys.
Kastettu on oikeassa siinä, että kaste on vasta seurakunnan käytössä.
Jeesuksen päivinä oli monia kasteita, joita ei aina ymmärtänyt edes Johannes kastaja, kun Jeesus synnittömänä halusi parannuksen kasteen.
Asettiko Jeesus siinä tilanteessa uuden kasteen, vai näyttikö Hän vain esimerkkiä??
" Näin meidän tulee täyttää kaikki vanhurskaus.."

Evankeliumissa on kuitenkin viitteitä siitä, että Jeesuksen seuraajatkin jo kastettiin.

Älä hermostu evankelista, vaan tutki avoimella mielellä asiaa ja kerro minulle mihin tulokseen tulit.

kastettu kirjoitti:

Raamatunkohdat, joihin viittaat koskevat Johanneksen parannuksen kastetta. Jeesus asetti kristittyjen kasteen vasta kuolemansa jälkeen, ennen taivaaseen astumistaan. Mt.28:19-20.

Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudestaan Jeesuksen nimeen. Mutta evankelistaksi riittää näköjään heikotkin tiedot Raamatusta. Pääasia että tavalla tai toisella julistetaan ja välillä huudetaan hallelujaa!

Kuinka sinä suhtaudut veljeäsi kohtaan ystävä hyvä?

Muistathan! Vaikka sinulla olisi kaikki tieto!, mutta sinulta puuttuisi kristuksen rakkaus, niin olisit kuin kilisevä kulkunen tai helisevä vaski!

Lähemmin aiheesta->
>>1 Kor 13:1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2. Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3. Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.

atri parkka kirjoitti:

mielenkiintoinen kysymys.
Kastettu on oikeassa siinä, että kaste on vasta seurakunnan käytössä.
Jeesuksen päivinä oli monia kasteita, joita ei aina ymmärtänyt edes Johannes kastaja, kun Jeesus synnittömänä halusi parannuksen kasteen.
Asettiko Jeesus siinä tilanteessa uuden kasteen, vai näyttikö Hän vain esimerkkiä??
" Näin meidän tulee täyttää kaikki vanhurskaus.."

Evankeliumissa on kuitenkin viitteitä siitä, että Jeesuksen seuraajatkin jo kastettiin.

Älä hermostu evankelista, vaan tutki avoimella mielellä asiaa ja kerro minulle mihin tulokseen tulit.

...hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella", todisti Johannes Kastaja.

Tuon voisi tulkita niinkin, että joka on saanut parannuksen vesikasteen, ei enää muuta tarvitse kuin Pyhän Hengen tulikasteen, joka merkitsee samaa kuin antaa itsensä yhdessä Kristuksen
kanssa kuolemaan.

Viitaten tulevaan ristinkuolemaansa Jeesus kysyi
Sebeteuksen pojilta: "Voitteko tulla kastetuiksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan?" Elämän kärsimysten tulikaste on se ainut oikea kaste, joka ei ole esikuva vaan totisin todellisuus. Vesikasteet ovat esikuvia ja lihan sääntöjä, (Hepr.9:10). Tulikaste on elämän todellisuus.

upotettu kirjoitti:

Kuinka sinä suhtaudut veljeäsi kohtaan ystävä hyvä?

Muistathan! Vaikka sinulla olisi kaikki tieto!, mutta sinulta puuttuisi kristuksen rakkaus, niin olisit kuin kilisevä kulkunen tai helisevä vaski!

Lähemmin aiheesta->
>>1 Kor 13:1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2. Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3. Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.

hei ,mietin tässä kun luin juttujanne,juuri samaa että vaikka meillä kaikilla on eri mielipiteitä ,meidän tulisi yrittä hyvässä hengessä puhua raamatun asioista ,kehotetaankin raamatussa puhumaan yhdellä kielellä,eli tulisi löytää se yhteinen sävel,minua kinostasi tieto kielillä puhumisesta ,ja ymmärtämisestä,olen ymmärtänyt että se on tavalista helluntaiseurakunassa,olen rukoilut että saisin nämä lahjat ,tiedosta kiitollinen

lasse kirjoitti:

hei ,mietin tässä kun luin juttujanne,juuri samaa että vaikka meillä kaikilla on eri mielipiteitä ,meidän tulisi yrittä hyvässä hengessä puhua raamatun asioista ,kehotetaankin raamatussa puhumaan yhdellä kielellä,eli tulisi löytää se yhteinen sävel,minua kinostasi tieto kielillä puhumisesta ,ja ymmärtämisestä,olen ymmärtänyt että se on tavalista helluntaiseurakunassa,olen rukoilut että saisin nämä lahjat ,tiedosta kiitollinen

Jeesuskaan ei puhunut kielillä. Hän on paras esikuva. Seurataan vaan Jeesusta.

Jos saat hengen, joka puhuu kieliä, niin se on heti koeteltava, onko se Jumalasta vai saatanasta (1.Joh.4:1-3). Antikristuksen henki matkii mielellään juuri helluntain tapahtumia.

Paavalikin varoitti niitä, jotka puhuivat epämääräistä kieltä, eivätkä oikeaa vierasta kieltä "Samoin tekin; jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen." 1.Kor.14:9

esimerkki kirjoitti:

Jeesuskaan ei puhunut kielillä. Hän on paras esikuva. Seurataan vaan Jeesusta.

Jos saat hengen, joka puhuu kieliä, niin se on heti koeteltava, onko se Jumalasta vai saatanasta (1.Joh.4:1-3). Antikristuksen henki matkii mielellään juuri helluntain tapahtumia.

Paavalikin varoitti niitä, jotka puhuivat epämääräistä kieltä, eivätkä oikeaa vierasta kieltä "Samoin tekin; jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen." 1.Kor.14:9

kiitos nopeasta vastauksesta,olen miettinyt näitä asioita siltä kannalta ,mitä ensimäinen kirja korinttialaisille 14 luke, pyrkikää rakkauten mutta tavoitelkaa myös henkilahjoja,eli miten tulee ymmärtä nämä lahjat joita jumala antaa ,sen olen ymmärtänyt jos pyytä kielillä rukoilimista tulisi myös pyytä tulkitsimisen lahjan ,en nyt omaa näitä lahjoja ,luotan sihen että jumala ratkaisee jos saan nämä pyytämäni lahjat,tiedän että tämäkin asia jakaa mietteitä puolin ja toisin ,samoin kun nämä kaste asiat.mielestäni näistä tulisi kekustella järkevästi,siinäkin yhdyn sinun mietteseen että meidän tulisi yrittä seurata jeesuksen esimerkkiä,mutta emme pysty siihen mihin hän ,eli olemme syntisiä sama mitä teemme,on van jotenkin yritettävä saada pidettyä kiini uskosta ,koska siinä olemme heikkoja,ainakin minä olen,ja saan rukoilla vähän väliä,ja aina hän nostaa vaikka kaadun yhtenään,kaikki kunnia herralle.

esimerkki kirjoitti:

Jeesuskaan ei puhunut kielillä. Hän on paras esikuva. Seurataan vaan Jeesusta.

Jos saat hengen, joka puhuu kieliä, niin se on heti koeteltava, onko se Jumalasta vai saatanasta (1.Joh.4:1-3). Antikristuksen henki matkii mielellään juuri helluntain tapahtumia.

Paavalikin varoitti niitä, jotka puhuivat epämääräistä kieltä, eivätkä oikeaa vierasta kieltä "Samoin tekin; jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen." 1.Kor.14:9

Jeesuksen aikana ei kukaan muukaan puhunut kielillä.Vasta helluntaina kun Pyhä Henki vuodatettiin ihmiset täyttyivät Pyhällä Hengellä ja puhuivat kielillä.Apt.2:eteenpäin.Pyhän Hengen täyteyden merkki on kielet.

lasse kirjoitti:

kiitos nopeasta vastauksesta,olen miettinyt näitä asioita siltä kannalta ,mitä ensimäinen kirja korinttialaisille 14 luke, pyrkikää rakkauten mutta tavoitelkaa myös henkilahjoja,eli miten tulee ymmärtä nämä lahjat joita jumala antaa ,sen olen ymmärtänyt jos pyytä kielillä rukoilimista tulisi myös pyytä tulkitsimisen lahjan ,en nyt omaa näitä lahjoja ,luotan sihen että jumala ratkaisee jos saan nämä pyytämäni lahjat,tiedän että tämäkin asia jakaa mietteitä puolin ja toisin ,samoin kun nämä kaste asiat.mielestäni näistä tulisi kekustella järkevästi,siinäkin yhdyn sinun mietteseen että meidän tulisi yrittä seurata jeesuksen esimerkkiä,mutta emme pysty siihen mihin hän ,eli olemme syntisiä sama mitä teemme,on van jotenkin yritettävä saada pidettyä kiini uskosta ,koska siinä olemme heikkoja,ainakin minä olen,ja saan rukoilla vähän väliä,ja aina hän nostaa vaikka kaadun yhtenään,kaikki kunnia herralle.

Ensimmäinen askel on jano täyttyä Pyhällä Hengellä.Se sinulla on. Viimeisina aikoina Pyhä Henki on kaiken lihan yllä,sanoo Raamattu.Rukoile ja kiitä Jeesusta,Hän täyttää Pyhällä Hengellä koska on luvannut.Älä katso omaa surkeutta vaan kun olet uskossa katso Kristusta.Hänessä olet virheetön.Rukoile itsellesi Hengen täyteyttä.Älä pelkää!

Juhani kirjoitti:

Jeesuksen aikana ei kukaan muukaan puhunut kielillä.Vasta helluntaina kun Pyhä Henki vuodatettiin ihmiset täyttyivät Pyhällä Hengellä ja puhuivat kielillä.Apt.2:eteenpäin.Pyhän Hengen täyteyden merkki on kielet.

hei,huomasin tuossa kun luin aikasempia kirjoituksiasi,että olet myös kivistä tietä saanut kulkea,niin minäkin toisella tavalla,se minua kiinostaa miten tämä konkrettisesti tapahtuu kun alkaa puhua kielillä,etti löpertele vai omiaan

atri parkka kirjoitti:

mielenkiintoinen kysymys.
Kastettu on oikeassa siinä, että kaste on vasta seurakunnan käytössä.
Jeesuksen päivinä oli monia kasteita, joita ei aina ymmärtänyt edes Johannes kastaja, kun Jeesus synnittömänä halusi parannuksen kasteen.
Asettiko Jeesus siinä tilanteessa uuden kasteen, vai näyttikö Hän vain esimerkkiä??
" Näin meidän tulee täyttää kaikki vanhurskaus.."

Evankeliumissa on kuitenkin viitteitä siitä, että Jeesuksen seuraajatkin jo kastettiin.

Älä hermostu evankelista, vaan tutki avoimella mielellä asiaa ja kerro minulle mihin tulokseen tulit.

Olen samaa mieltä kuin sinä.Jeesus mielestäni halusi näyttää esimerkkiä otettuaan Johannekselta kasteen.Kyllä ylösnousemuksen jälkeen kastettiin ihmisiä Jeesukseen vesikasteella upottamalla.Ensin usko ja sitten kaste.Uskovaan tulee pyhän Hengen sinetti ja hän on uskosta pelastettu.Vaikka ei olisi täyttynyt Pyhällä Hengellä.Kuitenkin Jeesus tahtoo täyttää seuraajansa Pyhällä Hengellä,että saa voiman todistaa ja samalla kilvoitella.Hengen täyteydessa saa myös muita armolahjoja.Henki jakaa kullekin niinkuin tahtoo.Eli ne on armolahjoja.Kyllä apostolit ottivat kasteen Jeesusta seuratessa.Sitä ei mainita Raamatussa mutta kun lukee niin se on selvyys.Tuossa ja edellisessä,ensimmäisessä kirjoituksessa on tietoa mitä tiedän.Siunausta veljeni!

lasse kirjoitti:

hei,huomasin tuossa kun luin aikasempia kirjoituksiasi,että olet myös kivistä tietä saanut kulkea,niin minäkin toisella tavalla,se minua kiinostaa miten tämä konkrettisesti tapahtuu kun alkaa puhua kielillä,etti löpertele vai omiaan

Vankisellissä tuli toinen uskova vanki joka oli juuri täyttynyt Pyhällä Hengellä,minun selliini.Olin epätietoinen ja pyysin rukoilemaan puolestani.Hän rukoili ja puhui kielillä.Silloin minä täytyin.Itkin.Yksin ollessa aloin puhumaan kielillä ja mietin,näinkö yksinkertaista se on.Sitten vihollinen kiusasi,että puhut omiasi.Seuraavana päivänä menin tuon veljen selliin ja kerroin huoleni.Olimme polvillaan sellin lattialla ja hän siunasi minua ja kuin lämmin aalto meni lävitse ja puhuin hänen kuullen kielillä.Se vapautti ja voi sitä iloa.Uskonelämä sai ihan eri vaihteen,että tuo oli voimakas ja käänteentekevä kokemus.

kastettu kirjoitti:

Raamatunkohdat, joihin viittaat koskevat Johanneksen parannuksen kastetta. Jeesus asetti kristittyjen kasteen vasta kuolemansa jälkeen, ennen taivaaseen astumistaan. Mt.28:19-20.

Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudestaan Jeesuksen nimeen. Mutta evankelistaksi riittää näköjään heikotkin tiedot Raamatusta. Pääasia että tavalla tai toisella julistetaan ja välillä huudetaan hallelujaa!

Opetuslapsia ei kastettu uudelleen.

upotettu kirjoitti:

Kuinka sinä suhtaudut veljeäsi kohtaan ystävä hyvä?

Muistathan! Vaikka sinulla olisi kaikki tieto!, mutta sinulta puuttuisi kristuksen rakkaus, niin olisit kuin kilisevä kulkunen tai helisevä vaski!

Lähemmin aiheesta->
>>1 Kor 13:1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2. Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3. Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.

amen, rakas veljeni

Juhani. kirjoitti:

Opetuslapsia ei kastettu uudelleen.

Apt.19
1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2. Ja hän sanoi heille: Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon? Niin he sanoivat hänelle: Emme ole edes kuulleet että Pyhää Henkeä on olemassakaan.
3. Ja hän sanoi heille: Millä kasteella te sitten olette kastetut? He vastasivat: Johanneksen kasteella.
4. Niin Paavali sanoi: Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen.
5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

Johanneksen parannuksen vesikastetta ei enää ole. Jeesus ei eläissään kastanut sillä kasteela ketään,ei aikuisia, eikä lapsia (Joh.4:2). Lapsilta ei edes edellytetty parannuksen tekoa ja Johanneksen parannuksen kastetta.

Jeesuksen kuoleman jälkeen Jeesuksen nimeen ja kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen yhden kerran kastettuja ei tietenkään enää kastettu uudestaan missään elämän vaiheessa. Edes noita Simonia ei kehotettu uudelleen kastamaan itseään, vaikka hänen sydämensä asenne ei ollut oikea kastehetkellä. Häntä kehotettiin tekemään ainoasaan parannus, ei ottamaan uusintakasteita. Kastettuja perheitä ja niiden perheenjäseniä ei kastettu uudestaan. Yksi kaste riittää. (Ef.4:5)

kastettiin kirjoitti:

Apt.19
1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2. Ja hän sanoi heille: Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon? Niin he sanoivat hänelle: Emme ole edes kuulleet että Pyhää Henkeä on olemassakaan.
3. Ja hän sanoi heille: Millä kasteella te sitten olette kastetut? He vastasivat: Johanneksen kasteella.
4. Niin Paavali sanoi: Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen.
5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

Johanneksen parannuksen vesikastetta ei enää ole. Jeesus ei eläissään kastanut sillä kasteela ketään,ei aikuisia, eikä lapsia (Joh.4:2). Lapsilta ei edes edellytetty parannuksen tekoa ja Johanneksen parannuksen kastetta.

Jeesuksen kuoleman jälkeen Jeesuksen nimeen ja kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen yhden kerran kastettuja ei tietenkään enää kastettu uudestaan missään elämän vaiheessa. Edes noita Simonia ei kehotettu uudelleen kastamaan itseään, vaikka hänen sydämensä asenne ei ollut oikea kastehetkellä. Häntä kehotettiin tekemään ainoasaan parannus, ei ottamaan uusintakasteita. Kastettuja perheitä ja niiden perheenjäseniä ei kastettu uudestaan. Yksi kaste riittää. (Ef.4:5)

kasteen ymmärtää vasta uskoontultuaan :)

kastettiin kirjoitti:

Apt.19
1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2. Ja hän sanoi heille: Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon? Niin he sanoivat hänelle: Emme ole edes kuulleet että Pyhää Henkeä on olemassakaan.
3. Ja hän sanoi heille: Millä kasteella te sitten olette kastetut? He vastasivat: Johanneksen kasteella.
4. Niin Paavali sanoi: Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen.
5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

Johanneksen parannuksen vesikastetta ei enää ole. Jeesus ei eläissään kastanut sillä kasteela ketään,ei aikuisia, eikä lapsia (Joh.4:2). Lapsilta ei edes edellytetty parannuksen tekoa ja Johanneksen parannuksen kastetta.

Jeesuksen kuoleman jälkeen Jeesuksen nimeen ja kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen yhden kerran kastettuja ei tietenkään enää kastettu uudestaan missään elämän vaiheessa. Edes noita Simonia ei kehotettu uudelleen kastamaan itseään, vaikka hänen sydämensä asenne ei ollut oikea kastehetkellä. Häntä kehotettiin tekemään ainoasaan parannus, ei ottamaan uusintakasteita. Kastettuja perheitä ja niiden perheenjäseniä ei kastettu uudestaan. Yksi kaste riittää. (Ef.4:5)

kasteet - oli ne tehty uskovaiselle tai uskottomalle, aikuiselle tai lapselle, upottamalla tai tiputtamalla - "kaikki erilaiset pesotkin ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti." (Hepr.9:10).

Kun uskoon tullut oppii ymmärtämään "uuden järjestyksen" merkityksen, joka ei ole esikuva vaan todellisuus, siinä vaiheessa "vanha" jää tarpeettomaksi, josta tosin voi maltillisuudella mielipiteitä vaihtaa.

witness kirjoitti:

kasteen ymmärtää vasta uskoontultuaan :)

uusintakasteilla käyneet ovat usein rauhattomia ja levottomia

Juhani. kirjoitti:

Vankisellissä tuli toinen uskova vanki joka oli juuri täyttynyt Pyhällä Hengellä,minun selliini.Olin epätietoinen ja pyysin rukoilemaan puolestani.Hän rukoili ja puhui kielillä.Silloin minä täytyin.Itkin.Yksin ollessa aloin puhumaan kielillä ja mietin,näinkö yksinkertaista se on.Sitten vihollinen kiusasi,että puhut omiasi.Seuraavana päivänä menin tuon veljen selliin ja kerroin huoleni.Olimme polvillaan sellin lattialla ja hän siunasi minua ja kuin lämmin aalto meni lävitse ja puhuin hänen kuullen kielillä.Se vapautti ja voi sitä iloa.Uskonelämä sai ihan eri vaihteen,että tuo oli voimakas ja käänteentekevä kokemus.

kiitos,taidan ymmärtää jotakin enemmän tänä aamuna kiitos sinun ja tietenkin suurin kiitos jumalalle,antakoon jumala sinulle johdatusta uskon asioissa,täyttäköön sydämesi rakkaudella jotta voisit sitä muille jakaa,siunatkoon sinua viisaudella jotta ymmärtäisit muita,kiitos herra,aamen

bless kirjoitti:

uusintakasteilla käyneet ovat usein rauhattomia ja levottomia

mielipidettäsi :)

Eino kirjoitti:

kasteet - oli ne tehty uskovaiselle tai uskottomalle, aikuiselle tai lapselle, upottamalla tai tiputtamalla - "kaikki erilaiset pesotkin ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti." (Hepr.9:10).

Kun uskoon tullut oppii ymmärtämään "uuden järjestyksen" merkityksen, joka ei ole esikuva vaan todellisuus, siinä vaiheessa "vanha" jää tarpeettomaksi, josta tosin voi maltillisuudella mielipiteitä vaihtaa.

Juutalaisille kasteet eli erilaiset pesot oli tuttu asia. Kasteen esikuva on peseminen ja puhdistaminen.

On kuitenkin väärin sanoa, että nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen suoritettava kaste olisi vain "lihan sääntöjä". Valitsemasi Raamatunjae Hb 9:10 viittaa juutalaisten kasteisiin, kuten proselyyttikasteeseen.

Jeesuksen kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan asettama kaste on Herran viimeinen tahto ja testamentti maan päällä, jota kristityt tottelevat ja toimeenpanevat.

Matt.28
18. "Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja snaoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Matteus kirjoitti:

Juutalaisille kasteet eli erilaiset pesot oli tuttu asia. Kasteen esikuva on peseminen ja puhdistaminen.

On kuitenkin väärin sanoa, että nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen suoritettava kaste olisi vain "lihan sääntöjä". Valitsemasi Raamatunjae Hb 9:10 viittaa juutalaisten kasteisiin, kuten proselyyttikasteeseen.

Jeesuksen kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan asettama kaste on Herran viimeinen tahto ja testamentti maan päällä, jota kristityt tottelevat ja toimeenpanevat.

Matt.28
18. "Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja snaoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

tahto ja saavat läträtä vesiensä kanssa miten tahtovat, sillä sekin on vain esikuva meidän jokapäiväisestä kuolemastamme Kristukseen(Rm.6:3, 2.Kor.4:10,11).

Onhan se täysin raamatullista, että "näin täytetään Jumalan koko vanhurskaus", sekä esikuvallinen että oikea. Viimeksi mainittu on kylläkin tärkeämpi, jopa välttämätön.

kastettiin kirjoitti:

Apt.19
1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2. Ja hän sanoi heille: Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon? Niin he sanoivat hänelle: Emme ole edes kuulleet että Pyhää Henkeä on olemassakaan.
3. Ja hän sanoi heille: Millä kasteella te sitten olette kastetut? He vastasivat: Johanneksen kasteella.
4. Niin Paavali sanoi: Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen.
5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

Johanneksen parannuksen vesikastetta ei enää ole. Jeesus ei eläissään kastanut sillä kasteela ketään,ei aikuisia, eikä lapsia (Joh.4:2). Lapsilta ei edes edellytetty parannuksen tekoa ja Johanneksen parannuksen kastetta.

Jeesuksen kuoleman jälkeen Jeesuksen nimeen ja kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen yhden kerran kastettuja ei tietenkään enää kastettu uudestaan missään elämän vaiheessa. Edes noita Simonia ei kehotettu uudelleen kastamaan itseään, vaikka hänen sydämensä asenne ei ollut oikea kastehetkellä. Häntä kehotettiin tekemään ainoasaan parannus, ei ottamaan uusintakasteita. Kastettuja perheitä ja niiden perheenjäseniä ei kastettu uudestaan. Yksi kaste riittää. (Ef.4:5)

Lue minun ensimmäinen kirjoitus.Mitä tekemistä noilla jakeilla on kastamisen kanssa? Vasta uskoon tultua menin itse kasteelle.Uskovien kaste on se ainut oikea.Joh.4:2,Jeesus ei itse kastanut vaan opetuslapset.Tuosta voi päätellä,että opetuslapset oli jo kastettu.Helluntain jälkeen heitä ei kastettu uudestaan.Pyhällä Hengellä täyttyminen on eri asia kuin kaste.

Juhani kirjoitti:

Lue minun ensimmäinen kirjoitus.Mitä tekemistä noilla jakeilla on kastamisen kanssa? Vasta uskoon tultua menin itse kasteelle.Uskovien kaste on se ainut oikea.Joh.4:2,Jeesus ei itse kastanut vaan opetuslapset.Tuosta voi päätellä,että opetuslapset oli jo kastettu.Helluntain jälkeen heitä ei kastettu uudestaan.Pyhällä Hengellä täyttyminen on eri asia kuin kaste.

Jeesuksen eläissä käytössä olleella Johanneksen parannuksen vesikasteella kastetut aikuiset ihmiset kastettiin helluntain jälkeen uudestaan Jeesuksen nimeen, Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen lupauksin "niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" (Apt.2:38-39) Lupaus oli tarkoitettu myös perheiden lapsille. Koska Jeesus ei edellytä lapsilta parannusta, niin tuskin sitä edellytti Pietarikaan ko. Raamatunkohdassa.

Alkuseurakunnan aikana alkoi myös kastaminen perhekunnittain, perheen päämiehen tahdon mukaisesti, jolloin kaikki perheenjäsenet sanotaan kastetun. Perhekuntaan luettiin isäntäväen perheen lisäksi myös palvelijoiden perheet lapsineen. Viiden perheen kaste mainitaan erityisesti. Kastettuja perheitä oli tietenkin paljon muita. Vainonut kristityt katakombeissa kastoivat myös lapsiaan. Vanhimmat piirustukset kasteesta osoittaa kastettavan olleen kumartuneena eteenpäin ja vettä valettiin päähän. Kastetapoja lienee ollut käytössä useita, riippuen siitä tapahtuiko kastaminen ulkona tai sitten sisällä ihmisten kodeissa. Vanginvartijan perhe kastettiin ilmeisesti kotona yöllä. Kristittyjä vainottiin.

Tietenkin yksinäiset uskoon tuleet ihmiset kastetiin, koska heitä ei oltu aikaisemmin kastettu Jeesuksen nimeen (Saulun Tarsolainen, Etiopialainen hoviherra jne.) Perhekasteita vastustavat ottavat mielellään kaste-esimerkit Raamatusta siten, että niissä puhutaan perheettömän ja yksinäisen aikuisen henkilön kastetapahtumasta. Se ei ole kuitenkaan koko totuus.

Vasta 1800-luvulla ja myöhemmin pääosin Amerikassa syntyi lasten kastamiseen kielteisesti, jopa vihamielisesti syntyneet uskonnolliset liikket.

Kristityt ovat kastaneet lapsiaan jo kohta 2000-vuotta ja kastavat edelleenkin aina Jeesuksen tulon päivään saakka Jeesuksen tahdon mukaisesti.

Myös koko Israelin kansa sylilapset mukaan lukien saivat kasteen Mooseksen kautta Kristukseen ylittäessään pakomatkallaan Punaisen Meren. He joivat kaikki samaa henkeä, eli he saivat kaikki lapset mukaan lukien Pyhän Hengen lahjan. Tämä tapahtuma on eräs kristillisen kasteen esikuva.
(1.Kor.10:1-4)

Siunausta Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä!

Jeesus Kristus on Herra!

Juhani kirjoitti:

Lue minun ensimmäinen kirjoitus.Mitä tekemistä noilla jakeilla on kastamisen kanssa? Vasta uskoon tultua menin itse kasteelle.Uskovien kaste on se ainut oikea.Joh.4:2,Jeesus ei itse kastanut vaan opetuslapset.Tuosta voi päätellä,että opetuslapset oli jo kastettu.Helluntain jälkeen heitä ei kastettu uudestaan.Pyhällä Hengellä täyttyminen on eri asia kuin kaste.

Olisiko hyvä ruveta viittaamaan nikkiin, kenelle kysymyksen tai huomautuksen haluaa antaa? Nuo "hirven sarvet" kun saattavat viitata useampaan kirjoittajaan.

Hei Juhani, jos minua tarkoitat, niin uskovien kasteella minäkin olen käynyt, mutta pidän sen oikean ymmärtämistä tärkeimpänä, niin kuin ehtoollisenkin vietossa.

kasteesta kirjoitti:

Jeesuksen eläissä käytössä olleella Johanneksen parannuksen vesikasteella kastetut aikuiset ihmiset kastettiin helluntain jälkeen uudestaan Jeesuksen nimeen, Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen lupauksin "niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" (Apt.2:38-39) Lupaus oli tarkoitettu myös perheiden lapsille. Koska Jeesus ei edellytä lapsilta parannusta, niin tuskin sitä edellytti Pietarikaan ko. Raamatunkohdassa.

Alkuseurakunnan aikana alkoi myös kastaminen perhekunnittain, perheen päämiehen tahdon mukaisesti, jolloin kaikki perheenjäsenet sanotaan kastetun. Perhekuntaan luettiin isäntäväen perheen lisäksi myös palvelijoiden perheet lapsineen. Viiden perheen kaste mainitaan erityisesti. Kastettuja perheitä oli tietenkin paljon muita. Vainonut kristityt katakombeissa kastoivat myös lapsiaan. Vanhimmat piirustukset kasteesta osoittaa kastettavan olleen kumartuneena eteenpäin ja vettä valettiin päähän. Kastetapoja lienee ollut käytössä useita, riippuen siitä tapahtuiko kastaminen ulkona tai sitten sisällä ihmisten kodeissa. Vanginvartijan perhe kastettiin ilmeisesti kotona yöllä. Kristittyjä vainottiin.

Tietenkin yksinäiset uskoon tuleet ihmiset kastetiin, koska heitä ei oltu aikaisemmin kastettu Jeesuksen nimeen (Saulun Tarsolainen, Etiopialainen hoviherra jne.) Perhekasteita vastustavat ottavat mielellään kaste-esimerkit Raamatusta siten, että niissä puhutaan perheettömän ja yksinäisen aikuisen henkilön kastetapahtumasta. Se ei ole kuitenkaan koko totuus.

Vasta 1800-luvulla ja myöhemmin pääosin Amerikassa syntyi lasten kastamiseen kielteisesti, jopa vihamielisesti syntyneet uskonnolliset liikket.

Kristityt ovat kastaneet lapsiaan jo kohta 2000-vuotta ja kastavat edelleenkin aina Jeesuksen tulon päivään saakka Jeesuksen tahdon mukaisesti.

Myös koko Israelin kansa sylilapset mukaan lukien saivat kasteen Mooseksen kautta Kristukseen ylittäessään pakomatkallaan Punaisen Meren. He joivat kaikki samaa henkeä, eli he saivat kaikki lapset mukaan lukien Pyhän Hengen lahjan. Tämä tapahtuma on eräs kristillisen kasteen esikuva.
(1.Kor.10:1-4)

Siunausta Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä!

Jeesus Kristus on Herra!

tästä tämän kummempaa sotaa kannattaa nostaa kuin todeta, että "tehköön tässäkin asiassa kukin, niin kuin hänen sydämensä vaatii." Paavalilla oli varmoja mielipiteitä, mutta hän ei ajanut niitä väkisin samaan muottiin saman muotoiseksi.

Tämä ilmenee esimerkiksi sapatinpäivän valinnan vapaudessa, viinin ja ruokien nauttimisessa jne.

Eino kirjoitti:

Olisiko hyvä ruveta viittaamaan nikkiin, kenelle kysymyksen tai huomautuksen haluaa antaa? Nuo "hirven sarvet" kun saattavat viitata useampaan kirjoittajaan.

Hei Juhani, jos minua tarkoitat, niin uskovien kasteella minäkin olen käynyt, mutta pidän sen oikean ymmärtämistä tärkeimpänä, niin kuin ehtoollisenkin vietossa.

En tarkoittanut sinua erikseen.Kuten sanoit nuo hirvensarvet hämää.Vastasin en muista nyt nimimerkkiä mutta joku kasteeseen liityvä se oli.Jumalan Siunausta Eino!

kastettu kirjoitti:

Raamatunkohdat, joihin viittaat koskevat Johanneksen parannuksen kastetta. Jeesus asetti kristittyjen kasteen vasta kuolemansa jälkeen, ennen taivaaseen astumistaan. Mt.28:19-20.

Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudestaan Jeesuksen nimeen. Mutta evankelistaksi riittää näköjään heikotkin tiedot Raamatusta. Pääasia että tavalla tai toisella julistetaan ja välillä huudetaan hallelujaa!

Korjaus;Pyydän anteeksi.Syy;luin alkukysymyksen erään kohdan huolimattomasti.Totta,että vasta Jeesuksen uhrikuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen voitiin kastaa Jeesukseen, nimessä Isän,Pojan ja Pyhän Hengen.En tiedä joutuivatko apostolit ottamaan uuden kasteen,mahdollista että kyllä.Tätä ennen oli vain Johanneksen kaste parannukseen.

Juhani kirjoitti:

Korjaus;Pyydän anteeksi.Syy;luin alkukysymyksen erään kohdan huolimattomasti.Totta,että vasta Jeesuksen uhrikuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen voitiin kastaa Jeesukseen, nimessä Isän,Pojan ja Pyhän Hengen.En tiedä joutuivatko apostolit ottamaan uuden kasteen,mahdollista että kyllä.Tätä ennen oli vain Johanneksen kaste parannukseen.

huomata Raamattua lukiessanne, että Johanneksen ja Jeesuksen opetuksilla oli melkoinen ero. Johannes saarnasi vain parannusta, ettei saa tehdä kenellekään mitään pahaa. "Hän on minua väkevämpi", julisti Johannes.

Tämän lisäksi Jeesus opetti siitä, miten meidän tulee suhtautua niihin, jotka meille pahaa tekevät, meiltä jotakin ottavat ja poskelle lyövät.

Juhani kirjoitti:

Korjaus;Pyydän anteeksi.Syy;luin alkukysymyksen erään kohdan huolimattomasti.Totta,että vasta Jeesuksen uhrikuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen voitiin kastaa Jeesukseen, nimessä Isän,Pojan ja Pyhän Hengen.En tiedä joutuivatko apostolit ottamaan uuden kasteen,mahdollista että kyllä.Tätä ennen oli vain Johanneksen kaste parannukseen.

Ei mitään anteeksipyytämistä. Itse pyydän sinulta anteeksi jos loukkasin sinua moittimalla tietojasi Raamatusta. Aina kuitenkin voimme oppia uutta toisiltamme.

Siunausta Jeesuksen nimessä!

kastettu kirjoitti:

Ei mitään anteeksipyytämistä. Itse pyydän sinulta anteeksi jos loukkasin sinua moittimalla tietojasi Raamatusta. Aina kuitenkin voimme oppia uutta toisiltamme.

Siunausta Jeesuksen nimessä!

Asia ok.Ole veljeni siunattu!