Mistä sen tietää että kuluu lopunajan jäännösseurakuntaan ja pelastettuihin?
Auttaako asiassa JOS maksaa kymmenykset kirkolle ja odottaa Jeesuksen tulemista?
Auttaako asiassa JOS maksaa kymmenykset kirkolle ja odottaa Jeesuksen tulemista?
Pelastetut ja kadotukseen joutuvat
pelastusta etsivä
867
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Teot ei auta. Vaikka panisit ruumiisi poltettavaksi, se ei auta.
Vain Kristus, sydämen Herrana on portti elämään.
Sen seurakuksena voi olla näitä kymmenyksen maksajia ja odottavia Jeesuksen seuraajia.
Vain Jeshua on pelastus.
Usko tai älä usko mitä Jumala Raamatussa sanoo: "Usko ilman tekoja on kuollut".
Ei ne ulkoopitut hokemat pelasta muuta kuin teoriassa.
Hei !
"Jäännöksellä" tarkoitetaan erilaisia asioita asiayhteydestä riippuen.
Oikeillä jäljillä ollaan jos ajatellaan sellaista "jäännöstä" mikä kelepaa siihen joukkoon mikä menee ahtaasta portista.
Tätä joukkoa ei voi kuitenkaan rajata minkään yhden piirin sisään.
Annan Sinulle neuvon jota mieti itse;
1.) Ilm 18:4 kutsuu Jumalan omia sieltä missä synti on käynyt suureksi.
Muista siis itse ajatella aidon uskon tunnusmerkkejä.
2.) Raamattu asettaa itse ehdot viimeisien aikojen pyhille;
Ilm 14:12 ja siihen voi lisätä Hebr 12:14.
Niissä on kolme elementtiä jotka ovat pelastuksen "ehdot"
- Jeesus Kristus, Jumalan laki opettamassa synnin, ja pyhitys.
- Lue kaikki nuo Raamatun paikat hyvin.
Pelastusoppi ja kristinuskon perusteet selviää lukaisemalla UT läpi. Ahkera tutkija löytää koko elämän ajan lisää uusia näkökulmia uskossa.,
Kriittinen saa olla ja pitää olla, mutta skeptikolle ei jää Raamatusta kansiakaan käteen.
Kaikki se mikä tuntuu liian vaikealta ymmärtää, jätä se tuonnemmaksi. Valkenee kun aina on kypsä, mutta ihmisen täytyy asettaa itse itselleen ehdoksi rehellisyys itselle. Kaikki mitä ihmiset kirjoittavat tai väitetään profetian sanaksi arvostele ne kaikki tällä; 1 Tess 5:19-23. Eli pidä se minkä näet itse juuri sillä hetkellä hyväksi ja anna muun olla jos joskus valkenisi.
Niin kuin matematiikkaa rantuu tietoa ja ymmärrystä päällekkäin ja pohjaa pitää olla joskus että voi ymmärtää lisää.
Ilman vakaata päätöstä uskon puolelle on turhaa ajatella onnistuvansa.
Usko on Jumalan ja ihmisen välinen asia. Jeesus elää ja enkelit apunaan toimii ihmisen hyväksi uskoon tulon ja ihmisen pelastukseksi, Hebr 1:14, 4:14-16, 3:7-8. Siellä eletään ja toimitaan tahtovien hyväksi.
Uhraukset jos tuntuvat liian suurilta, niin ihmisen lompsa on aina oma. Kukaan ei kenenkään maksuista tiedä mitään, ja ihmisen on hyvä antaa niin kuin oma tahto "sydän" sanoo. Ihmisen oma tahtoo muovautuu asiassa. Älä ota taakkaa, anna antamisen ilon tulla uskossa itse itsellesi. Pakollisia maksuja suomessa on vain kirkollisvero jäsenille, mutta on hankalaa ajatella etteikö antaisi mitään,
Jumala on jättänyt työnsä ihmisille lähimmäisten hyväksi.
Ihmisen oma tahto sanoo aikanaan asiassa paljonko tahtoo antaa, se ei ole ensimmäinen asia josta pitäisi aloittaa.
A-liikkeessä on kymmenysjärjestelmä suosittu koska se on ollut aina Raamatullinen käytäntö. Sillä maksellaan palkkahenkilöjen palkat. Näiden palveluksista sitten saa jokainen osansa ja mielestäni on hyvä asia että kirkossa on niin korkea professionaalinen edustus, on niin kovia jätkiä tietäjinä ja osaajina eri teologian sektoreilla tohtoriksi asti paljon suomessa ja maailmalla.
Käy kirkon web sivuilla ja minä olen kirjoittanut täällä paljon sellaisista asioista missä ihmiset krapaa päätään;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/5
Uskossa oma tahto ja päätös on A ja O sillä Jumala kuulee ja tietää ihmisen aivoitukset. Jumala itse kantaa ja kasvattaa, opettaa ajan kanssa. Se on Pyhän Hengen-. eli Jumalan itsensä tehtävä, Jumala ihmisen seurassa itse.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Adventtikirkon virallinen opetus kymmenyksistä tohtori Flinkkiä lainaten: "Jos ei maksa kymmenyksiä niin se on varastamista Jumalalta".
Pääsevätkö adventistivarkaat Taivaaseen?
Hei !
Ihmiset ovat yksilöitä ja heillä on oma persoonallinen tapansa ilmaista asioita johtuen siitä että ihmiset katsovat kaikkea aina tietenkin omien silmälasiensa läpi.
Me olemme keskustelleen minusta tässä siitä miten uskosta kiinnostunut ihminen voisi edistyä ja tutkia pidemmälle ?
Minä en sano kenellekään ensimmäisenä että jos ei maksa kymmenyksiä varastaa Jumalalta.
Pastoreille on varmasti hiukan arka asia kymmenyksien maksu koska heidän palkat maksetaan siitä. Minäkin pidän kymmenysjärjestelmää ihan hyvänä asiana, sillä pidetään yllä korkeaa professionaalisutta kirkossa. Pastoreilta saa palveluksia kaikenlaisia traditioon liittyvää, heitä käytetään sellaisissa jos on palkattu sellaisia ja siihen pitää olla varoja., Jos ei ole palkattu pastoria just seurakuntaan, niin sitten pitää jonkun maallikon demokratian valinnoin hoitaa kaikkia hommia- seurakunnan valinnan mukaan eri tehtävissä. On sitten pakko vihkiä, haudata, siunata lapset, ehtoolliset kaikki ilman papin planttua hommissaan. Kaikkien kaikkea osaamista -henkisiä- hengellisiä- taloudellisia ja teknisiä voimavaroja ja ennenkaikkea tahtoa niiden käyttöön aina toki hyvä asia, pitää olla yhdistyksen toiminnan hyväksi, mutta yhdistystoiminta on vapaa-ehtoisuuteen perustuvaa ja yhdistyksen jäsenet ovat ennenkaikkea tasa-arvoisten ihmisten ryhmää.
Minulla on tapana huomioida vastaanottaja kenelle vastaan.
Niin on minusta oikein ja en voi vastata ihmiselle joka kyselee kristinuskon alkeita että hänen pitäisi maksaa ensimmäisenä kymmenyksiä että varastaa muutoin. Ihmisen lompsa on aina oma ja yhdistyksen vapaaehtoistehtävissä toimii demokratia. Palkkahenkilöstöjen palkkaaminen on aina kirkon huoli eikä kirkko voi palkata ristin sieluakaan jos ei kukaan maksa kymmenyksiä.
Kyseessä on varmaankin Mal 3:7-10. Jos ei siinä ole "varastamisesta" niin katso sama VKR, mutta se löytyy tuosta kirjoituksestani jos klikkaat sinne, en viitsi kaivaa sanakirjoja nyt.
Halu kymmenyksien maksamiseen siis syntyy ihmiselle itsellen ja päätös ihmiselle itselleen sitten kun jos aika on sellaiseen kypsä ja seurakuntaan liitytty. Minä en voi sanoa uskosta kiinnostuneelle ihmiselle että on varas heti ja tervetuloa mukaan.
Kymmenysjärjestelmä on oikein ja hyvin kaikin puolin, kirkossa käytössä, mutta se on vapaaehtoinen asia, ja ihminen voi edistyä uskonsa mukaan kaikessa taloudellisessa asiassa mitä lompsastaan kaivaa. Ihan rauhassa edistyä ja oppia lisää. Sydämen halusta ihmiset kaivavat lompsaa hyvään ja Jumalan työhön, ja sellainen halu tulee uskossa ihmiselle itselleen ja ihminen sitten omasta tahdostaan ja -päätöksestään kaivaa mitä kaivaa lompsastaan.
En voi sanoa uskosta kiinnostuneelle ihmiselle ensimmäiseksi että tulee kirkkoon varastamaan jos ei maksa kymmenyksiä. En usko että lainaamasi viestikään ole ollut varmaankaan sellainen asia että seurakunnan ovea raottavalle niin sanottaisiin? Raamatussa sellainen paikka on olemassa kun kansa ei maksanut kymmenyksiä. Kymmenysjärjestelmä on Raamatun käytäntö jo Aabrahamin ajoista.
Olen kirjoittanut asiasta enemmän täällä;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/5.18
- Tämä on väärä paikka srk tai kirkon jäsenille tentata minun tietojani.
Menkää tuonne hotelli-fooruminiini katsomaan niitä mitä olen kirjoittanut.
Minun pitää tosin viimeistellä vielä tasan 29% niistä kirjoituksista mitä minulla siellä on. -Siis jos täällä luulee joku seurakunnan tai kirkon jäsen olevansa viisas taas ja tenttaavansa minua., Olen kirjat ja kannet lukenut A-kirkon että osaan kaiken mitä kirkko opettaa että myös hakea tietoa- ja olen monen muunkin liikkeen opin tutkinut elämäni varrella. Tiedän yhtä hyvin mitä jehovan- todistajat, mormonikirkko, luterílainen kirkko opettaa ja osaan luntata kirjahyllyköstäni ja hakea tietoa jos hiukankin unohtunut tai sanatarkkaa pitää olla.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
##¤#
Mistä sen tietää että kuluu lopunajan jäännösseurakuntaan ja pelastettuihin?
Auttaako asiassa JOS maksaa kymmenykset kirkolle ja odottaa Jeesuksen tulemista?
###
Ei auta - valitan.
Sitäpaitsi tuo sana "kadotus" on eräänlainen käännös joka voi joillekin antaa kummallisen kuvan niiden kohtalosta jotka eivät ota pelastusta vastaan. Esimerkiksi Paavalin kirjoituksia on käännetty niin että Paavali puhuu kadotuksesta vaikka hän tosiasiassa puhuu aina (siis AINA) ihmisen tuhoutumiusesta. Että kirkkoisät käyttävät sanaa kadotus johtuu siitä että kirkon oppiin sisällytettiin n.s. kuolemattomuus-oppi. Sillä tarkoitetaan että ihmisellä jo olisi omata takaa kuolemattomuus - eli kuolematon sielu - mikä ei ole raamatullinen oppi. Ihminen joka ei pelastu - tuhoutuu niin täydellisesti että hänestä ei jää jäljelle mitään -- ei edes hänen muistonsa säily kuin hetken.
Mutta että joku voisi ostaa itselleen kuolemattomuuden ?.. :) No, voi voi - ei silloin käsitetä mistään mitään. Kuolemattomuuteen tarvitaan aivan muuta kuin kuitti kymmenyksistä.
alex
Lisäys siihen mitä sanoin;
- Adventtikirkko mielestäni täyttää ne vaatimukset mitä voidaan asettaa viimeisien aikojen pyhille siten että kirkon opetus on turvallinen sen asian suhteen.
Ihmiset ovat aina yksilöitä ja vehnää ja rikkoviljaa kasvaa Adventtikirkonkin penkillä niin kuin joka paikassa muuallakin.
Jyviä putoaa tien oheen, kalliolle, rikkaruohoihin ja hyvään maahan.
Kivikkoinen on tie, kaita ja kapea portti jossakin häämöttää kuin neulasilmä jonne pitäisi löytää, mutta tahtova onnistuu. Kilparadalta lentääkin sivuunkin voi ja palatakin.
Jos ihminen sanoo Jumallle täysin vilpittömästi vakaassa aikomuksessa ja tahdossa tosissaan harkitysti "Pelasta minut" niin tuo käy toteen.
Jumala itse kyllä puhuttelee ihmisen matkalla, ei toisiin ihmisiin saa katsoa.
Jeesus ja enkelit on taivaassa, ei saa vieruskaveria katsella ei edes pappeja, ovat vain ihmisiä kaikki.
Mutta teologia eli jumaluusoppi on kirkossa minun mielestäni sellaista että se täyttää sen mitä sellaiselle voi asettaa mitä kysymyksessäsi kysyt.
Yksilöpeliä pelastuksenkin asiat ovat, ei minkään piirin rajat sinänsä.
Siellä minne annoin linkin on kirkon linkkejäkin ja minunkin kirjoituksiani paljon lisää.
Yst. t. Jari Laurila
Kyllä sen tietää.
Ilmestyskirja sanoo näin:
1. Jumalan käskyjen noudattaminen
2. Jeesuksen todistuksen omistaminen
3. Uskominen Jeesukseen