Eben Alexanderin kuolemanrajakokemus

Jos kuitenkin henkien maailma on todellinen ei ole lainkaan tavatonta ajatella, että siinä missä ihmiset toisinaan valehtelevat toisilleen, on myös olemassa henkiä, jotka voivat valehdella ihmisille, jotka astuvat heidän maailmaansa. Raamatun mukaan on olemassa eksyttäviä henkiä (1 Joh. 4:1-3) minkä vuoksi varoitetaan: ”Älkää jokaista henkeä uskoko”. Raamattu tuskin turhaan jyrkästi kieltää yritykset ja pyrkimykset hankkiutua henkimaailman ja vainajien kanssa tekemisiin meedioiden ja spiritualistien välityksellä (5 Moos.
NDE-kokemukset osa yleistä ilmoitusta?

90 min. taivaassa - on toinen kirja ihmeestä ja taivaskokemuksesta.

"Kuluvana syksynä Alexander vieraili Suomessa markkinoimassa kirjansa suomenkielistä versiota"

Niinpä niin. Markkinoinninhan nämä kyllä osaavat.

Negatiivista vastinetta monelta avaajalle. asia on kuitenkin niin, että on taatusti olemassa tällaisia kokemuksia, eikä niitä voi vähättelemällä ottaa keneltäkään pois, kuten ei minun omaakaan kokemustani. Sairastuin kerran vuosia sitten työmatkallani ja jouduin sairaalaan. Ensimmäisten tuntien aikana lääkärit taistelivat elämästäni ja voittivat taistelun. Viikon tehollaoloajan jälkeen sain siirtyä osastolle ja parin viikon kuluttua siitä kotiin.
Tapahtumat, mitä koin ensiapusalissa, tuntuivat minusta ihmeellisiltä. Olin kuin pumpulissa. Liisin välistä lujaakin vauhtia ympäti huonetta, missä sairaanhoitohenkilökunta teki parhaansa puolestani. Minulla oli hyvä olla ja jotenkin pettynyt olo, kun sain tajuntani takaisin. Olin ollut poissa, mutta minulle annettiin lisäaikaa. Kaikkihan pitää koetella tietenkin, mutta, että ensisijaisesti heitetään kaikki kokemukset roskiin "epähengellisinä", ei varmaankaan ole sekään niin hengellistä...

Kiitos nim. Rajalta takaisin. Minullakin on omituinen kokemus. Sairaalassa letkuissa, kipulääkityksestä omituisessa pöhnässä, mutta kuitenkin kuin pumpulissa olevana kuuntelin kun useampi lääkäri esitteli itsensä. Nimet meni ohi, mutta heidän asiaansa ihmettelin, heillä kaikilla oli sama sanoma: Emme saa elimistöänne toimimaan.
Ajattelin, että onnistuuhan ne vielä, miksi he sellaista puhuvat.
Pian tuli hoitaja kertomaan, mitä vielä yritetään ja tiesin, että se yritys voisi viedä hengenkin. Oli kuitenkin rauha ja turvallinen olotila, sillä tiesin, että kaikki menee hyvin. Niin sitten menikin. Sitä rauhaa ja tietoani tulevasta vain ihmettelin.

Noissa kokemuksissa on aina olemassa vaara pahasta, joka osaa matkia myös Herramme tekoja. Milloin joku liikkuu jo toisen hengen alueella, voi jäädä arvoitukseksi.

Kannattaa lukea linkistä koko juttu.

Turusen näkemys ko.asiasta.

Kirjasta välittyykin Alexanderin vankkumaton usko omaan rooliinsa jonkin aivan ainoalaatuisen henkisen tiedon ja salaisuuksien sanansaattajana. Hän on eräänlainen shamaani. Hän ei tosin itse tätä termiä itsestään käytä. Kuitenkin tapa, jolla hän puhuu roolistaan kuoleman tuolla puolen saamansa viestin ja kokemusten sisällön välittäjänä sekä kaikkien mahdollisuuksista pyrkiä meditatiivisesti yhteyteen henkien maailman kanssa, oikeuttaa termin käytön.


Alexanderin kokemuksesta puuttuvat kokonaan ajatus Vapahtajasta tai synnistä. Hänen kohtaamansa naispuolinen opas (joka kirjan lopussa paljastuu hänen nuorena menehtyneeksi sisarekseen, jota hän ei koskaan ehtinyt tuntea) sanoo hänelle vain salaperäisesti: ”Olet rakastettu ja hyväksytty. Sinulla ei ole mitään pelättävää. Et voi tehdä mitään väärin.” Oprah Winfreyn haastattelussa Alexander tosin on täsmentänyt, ettei tämä tarkoita, ettei ihminen voisi tässä maailmassa tehdä mitään väärää. Ainoastan, että hän oli rakastettu ja täysin turvassa taivaskokemuksensa aikana.

Ja vaikka Alexander ohimennen kertoo miten merkitykselliseksi hän kokemuksensa jälkeen koki käynnin kirkossa ja ehtoollisella, hän silti kuvailee jumalaa hindulaisuuden Om-tavun avulla. Vaikuttaakin siltä, että hän pyrkii tyypilliseen New Age tapaan yhdistelemään eri perinteitä ikään kuin kaikki uskonnolliset käsitykset olisivat yhtä tosia kuvauksia Jumalasta.

Että ei tainnut olla oikeasta kokemuksesta kysymys kuitenkaan. Ei oikeaa, jos hindulaisuus ja kristillisyys menee sekaisin.

Harvardin lääketieteen opettaja näin.
”Useimmat kuolemanrajakokemukset aiheutuvat hetkellisestä sydänpysähdyksestä. Sydän lakkaa pumppaamasta verta avioihin, jotka eivät sen seurauksena saa riittävästi happea ja niin aivot eivät enää kykene tukemaan tietoisuutta. Tämä ei – kuten itse ennen omaa kokemustani olin ensimmäisten joukossa huomauttamassa – merkitse, että aivot ovat todella kuolleet … Useimmat näitä kokemuksia kokeneet olivat huonossa kunnossa, mutta eivät olleet ihan oikeasti lähellä kuolemaa. Mutta minä olin. Synapsit – aivojen neuronien väliset tilat, jotka tukevat sähkökemiallista toimintaa, joka saa aivot toimimaan – eivät ainoastaan toimineet huonosti minun kokemukseni aikana. Ne pysähtyivä kokonaan.”

Jatkamme asian selvittelyä.

Pitäis varmaan heittäytyä auton alle ja kirjoittaa kirja. Mitenköhän sais kirjotettua niin ympäripyöreesti et sais sen myytyä mahdollisimman monelle typerälle uskovalle.

kerrottu mitä Joona ja Lasarus ja muut kuolleista heränneet kokivat mutta mahdollisesti kokivatkin ja muistivatko takaisin ruumiinsa palattuaan, ei tiedetä kun ei kerrottu.

Jeesuksesta kerrotaan että kävi todistamassa kun ruumiinsa kuoli.

Herra Alexander ei ollut kuollut. Niinpä hän eikä kaltaisensa voi kertoa hypoteettisesta kuolemanjälkeisestä olotilasta yhtikäs mitään.

Alexander löi "kokemuksellaan" rahoiksi. Itse tapahtuma on ymmärtääkseni kovastikin kyseenalainen.

Alexanderin höpinöistä on puhuttu jo ateismi ja kreationismi palstoilla.
Totuus siitä, että Alexanderin väitteet tilastaan ovat ristiriidassa häntä hoitaneiden lääkäreiden kertomusten kanssa, ei muutu vaikka palstaa vaihtaa.