Olen adventtkirkkoa seuratessani nähnyt mielenkiintoisen piirteen adventistipastoreiden painotuksissa hengellsissä ja opillisissa kysymyksissä.
Lähes kaikilla adventtikirkon pastoreilla on nimittäin erillaisia opillisia painotuksia ja käsityksiä Jumalasta ja pelastuksesta.
Esim. eräät pastoreista korostavat Jumalan armoa ja pelastumista yksinomaan Jumalan pohjattomasta armosta, joilloin kaikki ne pelastuvat, jotka uskovat yksin Jeesukseen, kun taas joku toinen pastori on hyvinkin lakihenkisen, kiivaan ja ankaran Jumalan puolella, jolle kelpaa vain loppupeleissä 10-käskyn ehdoton noudattaminen ja siitä huolimatta ihmisen pelastus jää täysin Jumalan harkinnan varaan ja lopullisen tuomioistuimen päätettäväksi.
Mikähän se on sitten se tärkein pelastuksen kriteeri?
Lähes kaikilla adventtikirkon pastoreilla on nimittäin erillaisia opillisia painotuksia ja käsityksiä Jumalasta ja pelastuksesta.
Esim. eräät pastoreista korostavat Jumalan armoa ja pelastumista yksinomaan Jumalan pohjattomasta armosta, joilloin kaikki ne pelastuvat, jotka uskovat yksin Jeesukseen, kun taas joku toinen pastori on hyvinkin lakihenkisen, kiivaan ja ankaran Jumalan puolella, jolle kelpaa vain loppupeleissä 10-käskyn ehdoton noudattaminen ja siitä huolimatta ihmisen pelastus jää täysin Jumalan harkinnan varaan ja lopullisen tuomioistuimen päätettäväksi.
Mikähän se on sitten se tärkein pelastuksen kriteeri?
Vastaukset 17
Vanhimmat
Hei !
Kyllä kirkossa aivan yhtenäinen linja on asiayhteydessä.
Sanoisin että riippuu siitä mistä on kulloinenkin viikon Raamatun tutkimisen aihe
tehty. Siitä yleensä sitten paljon puhutaan juuri sinä päivänä.
Pastorit ja kaikki muutkin tekevät puheensa/ saarnansa myös aina jostakin aiheesta jonka voi itse päättää-.
Kirkossa on yhtenäinen linja ettei lakia hylätä.
Evankeliumiin itse asiassa sisältyy lakikin. Asioita voidaan esittää niin monella tavalla erilaisista näkökulmista.
Laki ja evankeliumi kulkevat käsi kädessä ajan loppuun asti ja monempia yhdessä opetetaan.
Maailman voimat ovat alusta saakka polkeneet lakia ja korvanneet Kristusta eikä tuo asia miksikään muutu. A-kirkossa on turvallinen perusta opissa että Ilm 14:12 ehdot pysyvät eli laki ei mihinkään häivy eikä Jeesuskaan tietenkään.
Älä ihmisiä katsele, -pastorit edustavat tiedollisuutta ja siinä määrin mitä yliopistossa lukee parissa vuodessa 50-60 opintopistettä minimissään teologiaa ja tuon määrä teologiaa luetaan parissa vuodessa. Ei sen kummempia hiippareita, mutta Jumala on toki siunannut heidän kirkon virkojaan. Kaikissa Suomen kirkoissa on teologian A tai B tutkinto pätevyyden vaatimus.
On paljon oheiskirjallisuutta mistä voi saada lisävalkaisua ja sellaisia sitten lukee ja puntaroi jokainen ihminen ja arvostelee jokainen itse.
yst. t. Jari Laurila
Niin, varmaan erilaisilla ihmisillä on vähän erilaisia painotuksia, mutta jos haluat kriteerit sille, kuka on lopulta Jumalan puolella ja siten pelastettu, niin Raamattu julistaa näin:
Ilm. 14:12 "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Ilm. 14:12 "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Tarkennus. Tämän palstan teeman alla, eli adventtiliikettä koskien on kyse Adventtikirkon tulkintojen / dogmien noudattamisesta.
Onko adventtiliikkeen dogmeista, vanhan lain perinteiden noudattamisesta ja sen 28:n kohdan velvoitteista _eri _ mieltä_ oleva kristitty Adventtikirkon mukaan täysin samassa asemassa pelastuksen suhteen kuin ko. dogmeja seuraava ja noudattava adventisti?
Selkeä vastaus:
a) Kyllä
b) Ei
Pääsääntöisesti tämän kysymyksen seurauksena on paljon erilaista kiemurtelua, väistelyä, tuplakieltä ja sivuraiteita.
Siis, mitä Jumalan käskyjä? Uskossa ja lakikirja kädessä?
Suppeasti tuon voi nähdä hyvin lakihenkisenä ja ihmisestä käsin vaellettavana oppina. Ylittääkö riman ja kuka?
Oletko T. Flink koskaan vaivautunut selvittämään, että mitkä ovat niitä Jumalan käskyjä uudessa liitossa? "UUDEN KÄSKYN MINÄ ANNAN TEILLE!"
"Katso uusi on sijaan tullut." Eli mitä vanhalle tapahtui ristillä ja miksi?
Tuomiosi T. Flink tulee nimittäin sen mukaan, mihin vetoat.
Jos vetoat 10-käskyn lakiin ja sen nuhteettomaan pitämiseen, niin tiedät hyvin sen itsekin, että olet silloin varmasti kadotettu.
Jos vetoaisit yksin Jumalan armoon ja Jeesuksen tekoihin, niin tilanne olisi aivan toinen.
Siinä on mm. meidän eromme, sinun ja minun välillä.
lm. 14:12 "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Eihän tuossa tekstissä puhuttu pelastumisesta yhtään mitään.
Ja jos kestävyyden kriteerinä on mm. erilaisten Jumalan käskyjen noudattaminen, niin mitkä Jumalan käskyt lisäävät sitä kestävyyttä uuden testamentin valossa?
""Jos vetoat 10-käskyn lakiin ja sen nuhteettomaan pitämiseen, niin tiedät hyvin sen itsekin, että olet silloin varmasti kadotettu.""
Ei ihan noin - sillä Jeesus täytti Jumalan lain meidän puolestamme, viimeistä piirtoa myöten - vaikka me emme sitäpystykään pitämään ... ei ole ketään kielletty elåmåstä Jumalan tahdossa kykynsä mukaan.
Siispä ollaan ihan tavallisia ihmisiä, jotka etsivät Jumalan vanhurskautta.. niinhän Jeesus meitä opetti tekemään..
alex
Mutta silti Timo Flink ei saa epäjumalankuvatusta pois Turun Beetelistä.Ilm 14: 12..e i auta!
Ilmeisesti Aimo Helmisen tehtävä olisi tuhota nuo epäjumalien kuvat sieltä alttarilta, mutta hänellä menee kaikki aika omien maallisten busineksien hoitamiseen ja maanpäällisen "autuuden" rakentamiseen.
Pakkoko se benkun on siellä Turuuun Beetelissä käydä arki-enkelinä alttaritaulua katselemassa. Sinun sanallasi siitä ei saa synniksi luettavaa tuomiota taivaassa.
Jumalan käskyt tarkoittavat 10 käskyä, joka on sama asia kuin rakkauden kaksoiskäsky.
On aika turha vedota armoon, jos tietoisesti hylkää Jumalan pyhän lain. Johannes kirjoittaa kirjeessään hyvin suoraan, että synti tarkoittaa Jumalan lain rikkomista eikä kukaan tahallaan synnissä pysyvä saa osakseen Jumalan armoa.
Raamattu vetoaa Ilmestyskirjassa Jumalan käskyihin. Minä en voi tehdä toisin. Jumalan lain noudattaminen on mahdollista vain pelastetulle ihmiselle, jonka sydämessä Pyhä Henki asuu. Suosittelen lukemaan Room. 6-8.
>>>Niin, varmaan erilaisilla ihmisillä on vähän erilaisia painotuksia, mutta jos haluat kriteerit sille, kuka on lopulta Jumalan puolella ja siten pelastettu, niin Raamattu julistaa näin:
Ilm. 14:12 "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Jumalan käsky, joka ihmisen pelastaa varmasti on tämä:
"Usko yksin Jeesukseen, niin sinä pelastut ja sinun perhekuntasikin pelastuu!"
Jos tätä käskyä ei usko, niin on varmasti kadotettu.
Eikö kannattaisi ennenkuin uskoo " näin se vaan on" tarinoihin , palauttaa varastettu lypsylehmä, maitoineen takaisin omistajalleen!??
Juotua maitoa ei tosin kannata itkeä, mutta sen voi korvata rahalla! Sen jälkeen kannattaa uskoa " näin se vaan on" jorinoita
Nyt on niinkin että sinulla ei ole harmaata aavistusta siitä mihin kukin uskoo tai on uskomatta. :)) Se on niin surku-hupaisaa lukea teidän kirjoituksianne kun te suureen ääneen puhutte .. tjah .. kuin pikku lapset .. jotka ovat ihan varmoja että tietävät mitä aikuiset ajattelevat.
Niin, jos et tiijä, niin benkun äänilevy kiertää "akaata" lähti ääniraitaa. Siksi nuo oudot kirjoitukset, jos tiijä asiaa. Mutta, kuka on missäkin vankeudessa aivan omavalintaisesti kiinni.
Onko Jeesus mielestäsi mielestäsi lehmä?
Vai mitä horiset "joku ehkä uskoo".
Sinä et siis usko Jeesuksen ansaitsemaan pelastukseen kohdallasi lainkaan?
Teitä samanlaisia on paljon ja sillä itseäsi lohdutat?