Ovatko ihmiset tietoisia laittaessaan lapsensa Stener kouluun minkälaisen aivopesun kohteeksi lapset voivat joutua.
Rudolf Steiner ja Antroposofia
Rudolf Steiner toimi Saksan Teosofisen Seuran pääsihteerinä vuosina 1902-1912, mutta erosi/erotettiin, koska ei hyväksynyt suunnitelmaa tehdä Jiddu Krishnamurtista uusi messias. Eron yhteydessä Steiner veti mukaansa 2500 saksalaista teosofia ja perusti Antroposofisen seuran. Kymmenen vuotta myöhemmin joukko Steinerin kannattajia perusti myös varsinaisen kirkon, Kristiyhteisön.
Antroposofia ("ihmisviisaus") on uskonnollinen liike, jonka avoin puoli vetoaa yleisöön ja sisäinen, esoteerinen puoli avautuu vain vihkimyksen saaneille. Antroposofinen maailmankuva ei paljon eroa teosofiasta. Itämaisten nimitysten sijaan Steiner käytti raamatullisia: kutsui deevoja enkeleiksi, aurinkologosta Kristukseksi jne. Lukuisilla luennoillaan ja kirjoissaan Steiner jatkoi siitä mihin Blavatsky lopetti kehitellen näkemyksiään kansansieluista, juuriroduista, Lemuriasta ja Atlantiksesta, luonnonhengistä ym.(Steiner 1979, 1987)
Steinerin mukaan ratkaisevaa ihmiskunnan kehitykselle on Aurinkohenki-Kristuksen toiminta: tämä lähettää ihmiskuntaan ja kosmokseen "Kristus-impulsseja", jotka kääntävät manvantaroiden kulun jälleen kohti henkistymistä ja jumalallistumista. Käännekohta oli Kristuksen kolme vuotta kestänyt vierailu Jeesuksen ruumiissa:
Jeesuslapsia oli kaksi: Salomonin sukuinen Beetlehemissä syntynyt Jeesus ja Naatanin sukuinen Jeesus. Salomolainen Jeesus oli persialaisen Zarathustran inkarnaatio ja siten jo pikkuinen nero, mutta naatanilainen Jeesus vain vähälahjainen lapsukainen, jonka viatonta ja puhdasta minuutta oli säilytetty eräässä Vähän-Aasian mysteerikeskuksessa tehtävää varten. Syntymähetkellä hän sai kuitenkin Buddhan siunauksen taivaasta.
Kun pojat tapasivat Jerusalemin temppelissä 12-vuotiaina, Zarathustra jätti salomolaisen Jeesuksen ruumiin ja siirtyi idioottikumppaninsa ruumiiseen. Ei ihme, että vanhemmat eivät olleet tuntea äkkiä viisastunutta poikaansa!
Jäljelle jäänyt Zarathustra-Jeesus viisastui lisää erilaisten mysteerivihkimyksien kautta. Mutta kun hän 30-vuotiaana saapui Jordan-virran rannalle Johannes Kastajan kastettavaksi, Zarathustra poistui hänestä. Samalla hetkellä kosminen Kristus-henki vilahti sisään.
Kolme vuotta Jeesus oli Kristuksen kantaja. Steiner piti gnostikkojen tapaan ainetta saastaisena, joten hän korosti dokeettista näkemystä, jonka mukaan Kristus pysyi kuitenkin koko ajan irrallaan zombie-Jeesuksestaan. Joskus Kristus halusi irroitella ja kävi yksinään kävelemässä Genesaretin järven aaltojen päällä.
Jeesuksen kuolemasta Steiner on esittänyt eri versioita. Yhdessä näistä Kristus livisti vainoojiensa käsistä jo Getsemanen puutarhassa: hän oli se Markuksen evankeliumin nuorukainen, joka pakeni alastomana, kun sotilaat tarttuivat hänen vaatteisiinsa kiinni.
Muissa versioissa Kristus selvisi ristille asti. Yhteistä tulkinnoille on Aurinkologoksen yhtyminen maanhenkeen. Steinerin hengentieteellisen näkemyksen mukaan aurinko syntyi aikoinaan maasta(!), ja kehitys on nyt kääntynyt siihen suuntaan, että ne voivat joskus tulevaisuudessa taas yhtyä. (Hiltunen 1990: 127, 149-169 ; Steiner 1981: 196-197; Teinonen 1965: 204)
Steiner lueskeli näitä asioita Akasha-kronikasta, kosmisesta muistista, joka vastaa Blavatskyn astraalivaloa. Taitavana selvännäkijänä hänelle ei ollut temppu eikä mikään lukea Julius Caesarin ajatuksia tai tulevaisuuden tapahtumia. Steinerin mukaan homma onnistuu hänen seuraajiltaankin, kunhan he vain ahkerasti tutkivat hänen hengentieteellisiä viisauksiaan ja harjoittavat antroposofisia mietiskelytekniikoita. (Steiner 1981: 208-237)
Hengentieteilijä voi eläytyä esimerkiksi kuvitelmaan, jossa tunkeudutaan kaivosmiesten mukana maan sisään: "Kun sitten suljemme pois kaikki aistivaikutelmat - - kun todella eläydymme maan sisäisyyteen siten, että elämys ilmenee moraalisena tuntona, havaitsee henkinen katseemme sen luovien luonnonolentojen lajin, jonka hengentutkija näkee vaikuttavan maassa, erityisesti metalleissa. Imaginatiivinen katse havaitsee nämä olennot täsmällisin ääriviivoin. - - En ole vielä puhunut siitä, millä tavoin kansansadut ja tarinat ovat käsitelleet seikkoja, jotka ovat tällä tavoin todellisia."(Steiner 1987:16)
Samaa subjektiivista metodia Steiner soveltaa luonnontieteisiin: fyysinen maailma ja luonnonlait ovat näennäisiä, todellista on mietiskelyn avulla tutkittava henkimaailma. Jostain syystä Steiner, jota Steiner-koulun opettajat nimittävät joskus "fyysikoksi" ei tuntenut edes Newtonin jo 1600-luvulla esittämiä lakeja kappaleiden liikkeestä. Steinerin mukaan maapallon pyöriminen ja kierto auringon ympäri johtuvat "kiertoajanhengistä", jotka saavatkin tehdä hartiavoimin työtä vääntäessään maata akselinsa ympäri...(Steiner 1987:25,90)
Biodynaaminen viljely pohjautuu astrologiaan. Planeettahenget vaikuttavat maan kasveihin. Steiner väittää, että esimerkiksi kasvien kiertyneisyys johtuu planeettojen, kuten Mars ja Venus, kiertoliikkeestä auringon ympäri. (Steiner 1987:139)
Vaikka Steinerilla ei ollut mitään pedagogista koulutusta, hän tiesi että lapsissa on tulevaisuus: "Niiden, jotka nimittävät itseään antroposofeiksi, on tehtävä voitavansa, jotta reinkarnaation ja karman totuus jäsentyisi ihmismieliin jo lapsuudesta lähtien." "Jos tahdotaan välttää kulttuurin tuhoutuminen, jälleensyntymisen ja kohtalon käsitteen on suhteellisen lyhyessä ajassa jäsennyttävä yleiseen sivistykseen niin että se omaksutaan jo yleisessä koulutuksessa" (Hiltunen 1990: 180, 184)
Vuonna 1919 Steiner perusti ensimmäisen steinerkoulun (Waldorfkoulu). Koulujen opetus pohjautuu Steinerin Akasha-oivalluksiin, mutta hän kielsi opettamasta lapsille kuivaa antroposofista teoriaa. Sen sijaan lapsien henkeä voi kehittää oikeaan suuntaan keijukaissaduilla, antroposofisella kuvasymboliikalla ja musiikkiliikunnalla.
Steinerpedagogiikkaa on syytetty autoritaariseksi. Steiner suhtautui lapsiin setämäisen holhoavasti: "Nuorella ihmisellä tulisi olla tarve oppia ja tutkia ja sitten vasta arvostella. Mitä järjellä on jostakin asiasta sanottavana, se olisi sanottava vasta kun muut sielunvoimat ovat puhuneet. — — (Järjen) tehtävänä olisi auttaa vain käsittämään ja ymmärtämään nähtyä, kuultua ja koettua, vastaanottamaan kokemukset sellaisina kuin ne tarjoutuvat, sekoittamatta niihin heti keskeneräistä arvostelua..." (Hiltunen 1990: 223)
Mainittakoon, että nykyisten pedagogisten näkemysten mukaan juuri kysymään oppiminen ja terveen kriittisen järjen kehittäminen on ensiarvoisen tärkeää maailmassa, joka tulvii lajittelematonta informaatiota. Sitä paitsi jo alle kouluikäiset lapset ovat hyvin kiinnostuneita siitä, mikä on totta ja mikä mielikuvitusta
Rudolf Steiner ja Antroposofia
Rudolf Steiner toimi Saksan Teosofisen Seuran pääsihteerinä vuosina 1902-1912, mutta erosi/erotettiin, koska ei hyväksynyt suunnitelmaa tehdä Jiddu Krishnamurtista uusi messias. Eron yhteydessä Steiner veti mukaansa 2500 saksalaista teosofia ja perusti Antroposofisen seuran. Kymmenen vuotta myöhemmin joukko Steinerin kannattajia perusti myös varsinaisen kirkon, Kristiyhteisön.
Antroposofia ("ihmisviisaus") on uskonnollinen liike, jonka avoin puoli vetoaa yleisöön ja sisäinen, esoteerinen puoli avautuu vain vihkimyksen saaneille. Antroposofinen maailmankuva ei paljon eroa teosofiasta. Itämaisten nimitysten sijaan Steiner käytti raamatullisia: kutsui deevoja enkeleiksi, aurinkologosta Kristukseksi jne. Lukuisilla luennoillaan ja kirjoissaan Steiner jatkoi siitä mihin Blavatsky lopetti kehitellen näkemyksiään kansansieluista, juuriroduista, Lemuriasta ja Atlantiksesta, luonnonhengistä ym.(Steiner 1979, 1987)
Steinerin mukaan ratkaisevaa ihmiskunnan kehitykselle on Aurinkohenki-Kristuksen toiminta: tämä lähettää ihmiskuntaan ja kosmokseen "Kristus-impulsseja", jotka kääntävät manvantaroiden kulun jälleen kohti henkistymistä ja jumalallistumista. Käännekohta oli Kristuksen kolme vuotta kestänyt vierailu Jeesuksen ruumiissa:
Jeesuslapsia oli kaksi: Salomonin sukuinen Beetlehemissä syntynyt Jeesus ja Naatanin sukuinen Jeesus. Salomolainen Jeesus oli persialaisen Zarathustran inkarnaatio ja siten jo pikkuinen nero, mutta naatanilainen Jeesus vain vähälahjainen lapsukainen, jonka viatonta ja puhdasta minuutta oli säilytetty eräässä Vähän-Aasian mysteerikeskuksessa tehtävää varten. Syntymähetkellä hän sai kuitenkin Buddhan siunauksen taivaasta.
Kun pojat tapasivat Jerusalemin temppelissä 12-vuotiaina, Zarathustra jätti salomolaisen Jeesuksen ruumiin ja siirtyi idioottikumppaninsa ruumiiseen. Ei ihme, että vanhemmat eivät olleet tuntea äkkiä viisastunutta poikaansa!
Jäljelle jäänyt Zarathustra-Jeesus viisastui lisää erilaisten mysteerivihkimyksien kautta. Mutta kun hän 30-vuotiaana saapui Jordan-virran rannalle Johannes Kastajan kastettavaksi, Zarathustra poistui hänestä. Samalla hetkellä kosminen Kristus-henki vilahti sisään.
Kolme vuotta Jeesus oli Kristuksen kantaja. Steiner piti gnostikkojen tapaan ainetta saastaisena, joten hän korosti dokeettista näkemystä, jonka mukaan Kristus pysyi kuitenkin koko ajan irrallaan zombie-Jeesuksestaan. Joskus Kristus halusi irroitella ja kävi yksinään kävelemässä Genesaretin järven aaltojen päällä.
Jeesuksen kuolemasta Steiner on esittänyt eri versioita. Yhdessä näistä Kristus livisti vainoojiensa käsistä jo Getsemanen puutarhassa: hän oli se Markuksen evankeliumin nuorukainen, joka pakeni alastomana, kun sotilaat tarttuivat hänen vaatteisiinsa kiinni.
Muissa versioissa Kristus selvisi ristille asti. Yhteistä tulkinnoille on Aurinkologoksen yhtyminen maanhenkeen. Steinerin hengentieteellisen näkemyksen mukaan aurinko syntyi aikoinaan maasta(!), ja kehitys on nyt kääntynyt siihen suuntaan, että ne voivat joskus tulevaisuudessa taas yhtyä. (Hiltunen 1990: 127, 149-169 ; Steiner 1981: 196-197; Teinonen 1965: 204)
Steiner lueskeli näitä asioita Akasha-kronikasta, kosmisesta muistista, joka vastaa Blavatskyn astraalivaloa. Taitavana selvännäkijänä hänelle ei ollut temppu eikä mikään lukea Julius Caesarin ajatuksia tai tulevaisuuden tapahtumia. Steinerin mukaan homma onnistuu hänen seuraajiltaankin, kunhan he vain ahkerasti tutkivat hänen hengentieteellisiä viisauksiaan ja harjoittavat antroposofisia mietiskelytekniikoita. (Steiner 1981: 208-237)
Hengentieteilijä voi eläytyä esimerkiksi kuvitelmaan, jossa tunkeudutaan kaivosmiesten mukana maan sisään: "Kun sitten suljemme pois kaikki aistivaikutelmat - - kun todella eläydymme maan sisäisyyteen siten, että elämys ilmenee moraalisena tuntona, havaitsee henkinen katseemme sen luovien luonnonolentojen lajin, jonka hengentutkija näkee vaikuttavan maassa, erityisesti metalleissa. Imaginatiivinen katse havaitsee nämä olennot täsmällisin ääriviivoin. - - En ole vielä puhunut siitä, millä tavoin kansansadut ja tarinat ovat käsitelleet seikkoja, jotka ovat tällä tavoin todellisia."(Steiner 1987:16)
Samaa subjektiivista metodia Steiner soveltaa luonnontieteisiin: fyysinen maailma ja luonnonlait ovat näennäisiä, todellista on mietiskelyn avulla tutkittava henkimaailma. Jostain syystä Steiner, jota Steiner-koulun opettajat nimittävät joskus "fyysikoksi" ei tuntenut edes Newtonin jo 1600-luvulla esittämiä lakeja kappaleiden liikkeestä. Steinerin mukaan maapallon pyöriminen ja kierto auringon ympäri johtuvat "kiertoajanhengistä", jotka saavatkin tehdä hartiavoimin työtä vääntäessään maata akselinsa ympäri...(Steiner 1987:25,90)
Biodynaaminen viljely pohjautuu astrologiaan. Planeettahenget vaikuttavat maan kasveihin. Steiner väittää, että esimerkiksi kasvien kiertyneisyys johtuu planeettojen, kuten Mars ja Venus, kiertoliikkeestä auringon ympäri. (Steiner 1987:139)
Vaikka Steinerilla ei ollut mitään pedagogista koulutusta, hän tiesi että lapsissa on tulevaisuus: "Niiden, jotka nimittävät itseään antroposofeiksi, on tehtävä voitavansa, jotta reinkarnaation ja karman totuus jäsentyisi ihmismieliin jo lapsuudesta lähtien." "Jos tahdotaan välttää kulttuurin tuhoutuminen, jälleensyntymisen ja kohtalon käsitteen on suhteellisen lyhyessä ajassa jäsennyttävä yleiseen sivistykseen niin että se omaksutaan jo yleisessä koulutuksessa" (Hiltunen 1990: 180, 184)
Vuonna 1919 Steiner perusti ensimmäisen steinerkoulun (Waldorfkoulu). Koulujen opetus pohjautuu Steinerin Akasha-oivalluksiin, mutta hän kielsi opettamasta lapsille kuivaa antroposofista teoriaa. Sen sijaan lapsien henkeä voi kehittää oikeaan suuntaan keijukaissaduilla, antroposofisella kuvasymboliikalla ja musiikkiliikunnalla.
Steinerpedagogiikkaa on syytetty autoritaariseksi. Steiner suhtautui lapsiin setämäisen holhoavasti: "Nuorella ihmisellä tulisi olla tarve oppia ja tutkia ja sitten vasta arvostella. Mitä järjellä on jostakin asiasta sanottavana, se olisi sanottava vasta kun muut sielunvoimat ovat puhuneet. — — (Järjen) tehtävänä olisi auttaa vain käsittämään ja ymmärtämään nähtyä, kuultua ja koettua, vastaanottamaan kokemukset sellaisina kuin ne tarjoutuvat, sekoittamatta niihin heti keskeneräistä arvostelua..." (Hiltunen 1990: 223)
Mainittakoon, että nykyisten pedagogisten näkemysten mukaan juuri kysymään oppiminen ja terveen kriittisen järjen kehittäminen on ensiarvoisen tärkeää maailmassa, joka tulvii lajittelematonta informaatiota. Sitä paitsi jo alle kouluikäiset lapset ovat hyvin kiinnostuneita siitä, mikä on totta ja mikä mielikuvitusta
Vastaukset 40
Vanhimmat
Ja tuohan oli kopioitu suoraan täältä: http://www.uskontojenuhrientuki.fi/steiner.html
Kun nykyään monet sanovat että suomen Steiner- koulusta tulevat ovat rikollisia ja häiriintyneitä. Se kun on koulu joka ottaa oppilaita vastaan rahallisin perustein. Ne jotka ovat siellä oppilaina, eivät kuulemma pärjäisi ns tavallisessa koulussa.
Steinerkoulu ei ota oppilaita vastaan "rahallisin perustein". Vaan samoin perustein kuin muutkin koulut, joka siis on koulupaikan tarjoaminen niille, jotka haluavat suorittaa oppivelvollisuutensa. Eipä asiass ole sen kummempaa taikaa. Voit tehdä tutkimusta esimerksiki Itä-Helsingin ylä-asteilla ja steinereissa ympäri maan ja tehdä omat johtopäätöksesi pikkurikollisista. Olet joko hieman yksinkertainen tai trolli, toivon että trolli...:)
Lukekaapa esimerkiksi Paavo Hiltusen kirja:
MITÄ RUDOLF STEINER TODELLA OPETTI?
Vakavaa tekstiä antroposofiasta.
Ja palstan sheriffille terveisiä: Tämä viesti ei riko millään tavoin palstan sääntöjä, joten älä poista sitä toista kertaa, ethän.
Kiitos!
Hiltusen kirjaa voi olla vaikea löytää mistään, sillä painos on loppu, eikä uutta tule.
Helpommin hyvien lähteiden perään pääsee esim. osoitteesta www.waldorfcritics.com.
Poistikos palstan sheriffi totta tosiaan ensimmäisen viestisi? Jos niin teki, nini sehän on taas yksi uusi esimerkki siitä, että antroposofia on TABU ja sen kannattajat eivät halua päivänvaloon.
>Mainittakoon, että nykyisten pedagogisten näkemysten mukaan juuri kysymään oppiminen ja terveen kriittisen järjen kehittäminen on ensiarvoisen tärkeää maailmassa, joka tulvii lajittelematonta informaatiota. Sitä paitsi jo alle kouluikäiset lapset ovat hyvin kiinnostuneita siitä, mikä on totta ja mikä mielikuvitusta
Juuri siksi laitankin lapseni Steiner-kouluun, että siellä opitaan tervettä kriittisyyttä. Tunnen paljon Steiner-koulun käyneitä ja kyllä eron huomaa. Avoimia, yritteliäitä ja rehtejä ihmisiä.
Yksittäisten lauseiden poimiminen irti asiayhteydestään ei tee oikeutta esim. juuri kriittisyyden oppimiskysymyksessä. On myös huomattava OPPIMISEN ja OPETTAMISEN ero. Ei kriittiseksi opi sillä että hoetaan: "Ole kriittinen" vaan tarjoamalla asioihin erilaisia (ristiriitaisiakin) vaihtoehtoja.
UUT käyttää turhan kritiikittömästi lähteenään Hiltusen kirjaa. Kritiikki toki on aina paikallaan, mutta joissain asioissa Hiltunen ampuu yli. UUT sinänsä on hyvin tarpeellinen ja asiallinen yhdistys ja pitää antroposofiaa melko vaarattomana. Eniten kritiikkiä antroposofiaa ja steiner-kouluja vastaan tuleekin ahdasmielisiltä uskovaisilta.
En pidä itseäni antroposofina eikä lapsistani koulussa tehdä antroposofeja, mutta koulu on monessa mielessä ehdottomasti paras käytettävissä oleva vaihtoehto minun mielestäni. Koirat voivat haukkua mutta karavaani kulkee.
... Steiner-kouluun, please, lue tuo Paavo Hiltusen kirja:
MITÄ RUDOLF STEINER TODELLA OPETTI?
Se ei puutu yksinomaan kouluihin, vaan Steiner-pedagokiikkaan ja antroposofiaan. Ne ovat kuitenkin koko Steiner-koulujärjestelmän taustalla ja takuulla vaikuttavat koulun opetuksessa.
Toki olen lukenut. Antroposofien vastinekirjaa en sen sijaan ole vaivautunut lukemaan. Virheet ja asenteesta johtuvat harhakäsitykset näen itsekin.
Hiukan säälittävää, että Hiltsi tulee kritisoineeksi Steinerin suunnittelemaa Goetheanum-rakennusta sillä perusteella, että se on ruma ja muistuttaa moskeijaa. Tuollainen vie uskottavuuden asialliselta kritiikiltä muissakin asioissa.
Hiltusen kirja kertoo Hiltusesta. On ihan ymmärrettävää, että tuollainen helluntailaissuuntautunut tyyppi näkee piruja ja perkeleitä joka oksalla. Sitä voisi kutsua vainoharhaisuudeksikin.
Vaikka en ole antroposofi, ennemmin laitan lapseni kouluun, jonka perustajan taustalla on antroposofia kuin kouluun, jossa on opettajia, joiden taustana on fundamentalistinen uskonkäsitys.
"Hiukan säälittävää, että Hiltsi tulee kritisoineeksi Steinerin suunnittelemaa Goetheanum-rakennusta sillä perusteella, että se on ruma ja muistuttaa moskeijaa. Tuollainen vie uskottavuuden asialliselta kritiikiltä muissakin asioissa."
JAAHAS!!!
Tutustuppas kuviin Goetheanumista, ”modernista mysteeritemppelistä”
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/3987/index.html#Title Page
Klikkaa hiirellä
Anthroposophy - spiritualisation of Western culture and thought: Anthroposophy
Lisää kuvia
http://www.goetheanum.org/690.html
http://www.goetheanum.org/
http://www.fto.de/fthp/rhesse/ag/goetherh.htm
http://home.earthlink.net/~johnrpenner/Articles/GoetheanumPics.html
http://www.starswebworx.ch/starsweb/swiss_photo/Goetheanum.htm
http://www.uncletaz.com/goetheanum.html
JOOPAJOO:
"Hiltusen kirja kertoo Hiltusesta. On ihan ymmärrettävää, että tuollainen helluntailaissuuntautunut tyyppi näkee piruja ja perkeleitä joka oksalla. Sitä voisi kutsua vainoharhaisuudeksikin."
Antroposofeilla on demoneita ja enkeleitä, keijukaisia ja menninkäisiä, tonttuja ja sähinkäisiä joka lähtöön, eikä vain lasten saduissa, vaan oikein IRL.
Johdatusta antroposofiaan suoraan Goetheanumista:
http://www.goetheanum.org/fileadmin/aag/ar2001.pdf
Molemmat Goetheanumit ovat erittäin kauniita. Ensimmäinenhän poltettiin. Toisen muoto olisi ollut jyhkeämpi, ellei rakennusvalvontavirasto (tai jokin sellainen) olisi latistanut muotoa. No enpä silti ole nähnyt kenenkään syyttävän virastoa kulttuuriskandaalin aiheuttamisesta.
Tarkoitin lähinnä sitä, että Hiltusen tarkoitus oli kai vedota kristittyihin syyttämällä moskeijamaisesta muodosta. Minun puolestani saisi olla vaikka kopio itämaisesta temppelistä...
Liian vähän on rohkeaa ja poikkeavaa arkkitehtuuria edelleenkin, vaikka rakennusmateriaalit antaisivat paljon vapautta.
>Antroposofeilla on demoneita ja enkeleitä, keijukaisia ja menninkäisiä, tonttuja ja sähinkäisiä joka lähtöön, eikä vain lasten saduissa, vaan oikein IRL.
Toki antroposofiaakin voi syyttää nimen antamisesta kaikille ilmiöille, niin todellisille olemuksille kuin olemattomillekin. Antiikin Kreikassa oli lukuisia Jumalia. Olen huomannut ortodoksien keskustelevan niistä aivan toiseen sävyyn (rakentavalla, psykologisella tavalla) kuin tietyn tyyppisten kaiken torjuvien uskovaisten.
Kysymys on käytännön ilmenemisestä. Tietyissä uskonnollisissa piireissä sorrutaan pelotteluun asioilla, joilla ei ole mitään yhteyttä todelliseen vaaraan. Suhtutuminen erilaiseen musiikkiin, taiteeseen ym. voi rajoittua yksistään sen vuoksi, että sitä on harjoitettu sellaisissa piireissä, jotka eivät mahdu omaan maailmankuvaan. Toki jokainen järkevä ihminen osaa laittaa asiat oikeisiin mittasuhteisiin.
Jokainen vanhempi, joka aikoo pistää lapsensa steinerkouluun, pitäisi velvoittaa lukemaan viime vuonna julkaistu Steinerin puheista koottu kirja "Kasvatus- ja opetustaito ihmisolemuksen terveen kehittymisen perustana. Johdatus antroposofiseen pedagogiikkaan ja didaktiikkaan." Se sisältää kuusitoista esitelmää, jotka Rudolf Steiner on pitänyt Sveitsissä antroposofien päämajassa 23.12.-21 - 7.1.-22. Ne on julkaistu ensimmäisen kerran vuosina -31 - -33 nimellä "Joulukurssi opettajille".
Kirja on siinä määrin sekopäistä tekstiä, että sen lukeminen karistaa monelta (muultakin kuin minulta) antroposofiseen jargoniin luottavalta suomut silmistä. Sen kirjan julkaisemisen jälkeen steinerpedakoomikkojen on paha muuttaa mustaa valkoiseksi. Steinerpedagogiikka perustuu sellaisille uskonnollisille visioille ihmisen ja maailman selityksestä, joilla ei ole hitonkaan moista todellisuuspohjaa.
kouluissa ei opeteta antroposofiaa millään tavalla. Se ei koskaan tule esiin opetuksessa eikä siitä puhuta sanaakaan.
On niissä kouluissa paljon hyvääkin. Ainakin ne satsaavat ihmisen luovuuteen ja kekseliäisyteen. Heidän kehitysvammaisten koulunsa ovat ok.Tekevät hyvää työtä.
Muista, että lapsi ala-asteella alkaa oppia myös elämää ja elämänarvoja. Niiden opettajana koulu on merkittävässä asemassa.
Koulussa saadut elämänarvot eivät ala näkyä vuosiin. Vasta myöhemmin aikuisiässä ne tulevat esille, ja silloin ne ovat jo ihmisessä sisällä ehkä ihan lopullisesti. Niitä on vaikea enää muuttaa toisiksi.
Siksi olisi hyvä tietää, millä perustalla koko steiner-pedagogiiikka lepää ja mitä siellä voidaan lapsiin istuttaa aivan kaikessa hiljaisuudessa ja pikku hiljaa. Eivät koulun opettajat koskaan tule sitä tunnustamaan, mutta esimerkiksi musiikki noudattelee luonnonuskontojen rituaaleja.
Olen joskus saanut tiedon, että tuntiopettajilta ko. kouluissa ei vaadita antroposofiaan perehtymistä, mutta vakituisilta se vaaditaan. Pitääkö paikkansa vielä?
Eivät kaikki lapset siellä "tartuntaa" saa, mutta uskaltaisitko laittaa oman lapsesi sellaiseen kouluun, jossa hänestä saatettaisiin muokata Steinerin tarkoittama ihminen, jolla on nämä Steinerin esittämät harhat ja sekouskonnot sydämessään ja mielessään?
"-antroposofia meillä on aikuisia varten, ja opettajan on antroposofista uskonnonopetusta antaakseen kilvoiteltava luodakseen sisältö sille, mitä hän käy lasten kanssa lävitse. Antroposofinen maailmankatsomus on ensiksi tavallaan valettava sellaiseen muotoon, että sen voi esittää lapselle. Ja me teemme monella tavoin työtä muokataksemme modernin, ihmishengen mukaisen maailmankatsomuksen lasta varten. Nyt on välttämätöntä mennä todella syvälle siihen, miten pitkälle vaikuttavat lapseen esimerkiksi symbolit, joita täytyy käyttää, ja miten tässä vaikutuksiltaan vaikeasti arvioitavissa olevia tekijöitä on tarkasteltava. Siitä puhumme pikapuolin." (Steiner, em. kirjauutuus, s. 122)
Uuspakanallisissa henkisissä liikkeissä (kuten antroposofiassa) korostetaan kokonaisvaltaisuutta ja luonnonmukaisuutta. Steiner kirjoittaa siitä kasvatuksen näkökulmasta (em. kirja s. 77):
"Kaikki se olevaisuus, johon ihminen voi tarttua taiteellis-moraalis-uskonnollisluonteisin kuvitelmin, vaikuttaa ihmisessä, on hänessä. Se vain karttaa tavallista tietoisuutta. Tämän vuoksi ihmisen kokonaisuutta voi käsittää vain, kun oppii tuntemaan näitä yliaistillisen tietoisuuden kokemuksia. Koska nämä henkisen maailman vaikutukset fyysiseen maailmaan toimivat erityisesti lapsessa voimallisesti, juuri lapsen olemusta oppii tuntemaan, kun tuntee ihmisolemuksen korkeampia jäseniä, siis vain imaginaation, inspiraation ja intuition avulla tiedostettavissa olevia ihmisolemuksen puolia."
Näitä antroposofiassa ovat fyysinen ruumis, astraaliruumis ja eetteriruumis, joiden kiinnittymistä minuuteen steinerpedagogiikassa pyritään edistämään tavoitteena tuottaa ajatteleva, tunteva ja TAHTOVA vapaa ihminen.
???????????
Antroposofiaa ei varsinaisesti opeteta steinerissa, totta. Silti antroposofia heijastuu kaikessa opetuksessa. Koko pedagogiikan perusta on antroposofisessa ihmiskuvassa ja sen mukaan toimitaan. Lisäksi antroposofia näkyy rituaaleissa: on aamurunoa, eurytmiaa, mikaelinpäivää jne. Paras (julkisesti esitetty) kertomus on se, jossa eräs opettja halusi aina sulkea liikuntasalin ikkunat eukkatunnin ajaksi, etteivät henget pääse karkuun.
Antroposofian heijastumisesta steinerkoulun opetukseen on tehty myös yksi lisensiaatintutkielma, jossa asia selvästi osoitetaan.
Rudolf: "kouluissa ei opeteta antroposofiaa millään tavalla. Se ei koskaan tule esiin opetuksessa eikä siitä puhuta sanaakaan."
Isompi Rudolf on kirjoittanut itse muuta. Luehan "open" kirjoittama Steinerin teksti ja mieti, miksi sntroposofiaa on pakko piilotella steinekasvatuksessa (ja muuallakin!!!).
Luehan myös, mitä kokenut (entinen) steinerkoulun opettaja kertoo entisestä työstään spettajana.
http://keskustelu.skepsis.fi/html/KeskusteluViesti.asp?ViestiID=46068
Jos ollaan ihan rehellsisiä kolulaitoshistoriallemme, niin peruskoululla vasta ei mitään todellisuuspohjaa olekaan. Kertokaa mille pedagogiikalle se pohjautuu? Mitä sillä yritetään saavuttaa, paitsi työkykyisiä kansalaisia ansaitsemaan rahaa valtiolle.
En pane pahakseni, jos joku haluaa sulke ikkunat ja säästää henget. Kyllähän kirkossakin syödään Jeesuksen veri ja ruumis. Miksi ihmiset tahallaan leikkivät tyhmempiä kuin ovat, todistaakseen toisen olevan väärässä, fiksua?
silloinhan steineri sopii sinulle mainiosti. Useimmille muille taas ei. Kirkko ja koulu ovat eri asioita. Kirkossa tietysti noudatetaan kristillisiä uskomuksia, sitä vartenhan ne ovatkin tiettyjä ihmisiä varten. Koulussa sen sijaan nykyyisen lain mukaan uskonnon opetus ei ole tunnustuksellista ja perinteisesti muutenkin rajoittuu uskonnon tunneille. Steinerissa puppua syötetään jokapäiväisessä arkielämässä ja kaikessa opetuksessa.
... vai leikitkö tyhmempää kuin olet?
Jos mietin omaa kouluaikaani, niin kaverini toivoivat (peruskoululaiset), että heilläkin olisi käsitelty esim. maailman uskontoja yhtä laajasti kuin steinerissa, heillä suurin osa opetuksesta liittyi Raamattuun. Kertomasi uusi perinne, siitä että peruskouluissa uskonnonopetus on objektiivista, on valitettavsti täyttä puppua. Ainakin seuraamieni nuorten uskonnonopetus on hyvin kristillistä, onhan kouluissa myös aamunavauksia, jotka ovat usein hyvin kristillisiä tilaisuuksia. Vieraat uskonnot käydään läpi nopeasti. Mistähän on siis käsityksesi peräisin? Käytännössä se ei ainakaan toteudu, eikä siinä mitään, uskontommehan on joka tapauksessa osa kulttuuriamme, uskoville ja ei-uskoville.
Tarkoitukseni oli vain sanoa, että kaikkeen ihmisen elämään liittyy mystiikkaa, joka puolella maailmaa. Esim. rippikoulu on verrattavissa initaatioriitteihin, samoin naimisiinmeno, lisäksi suomalaiset ovat hyvin taikauskoisia monessa muussakin suhteessa. Se, että sinä olet tarttunut juuri siihen "ikkuna-juttuun" liittyy mielestäni vain siihen, että se on uusi asia, eikä siksi, että se olisi loppujen lopuksi edes yhtään sen kaukaa haetumpi asia kuin se, että itket häissä, laitat lapsesi kenties rippikouluun tai et lue vanhaa horoskooppia. Mieti hetki, miksi asia on sinulle niin vastenmielinen. Kunnioitan silti mielipidettäsi :) Ps: Kyllä, omat lapseni joskus sitten, aion kyllä laittaa tuohon pahamaineseen hihhulikouluun
Steinerilaisuus oli natsi-Saksan virallinen kasvatusfilosofia;)
Kertooko se jotain.
Steinerilaisuutta oli natsi-Saksassa vaikeaa harjoittaa.
Huonot välit ovat myytti, jota koetetaan pitää yllä imagosyistä. Todellisuudessa antroposofeilla ja kansallissosialisteilla on roimasti yhteistä aatteellista kasvualustaa eivätkä kaikki antroposofit "paenneet" maasta pakon sanelemina. Antroposofeissa oli myös juutalaisia niin kuin nykyäänkin, sillä kabbala yhdistää), mikä selittänee osittaisen vainon.
From: Dan Dugan
Subject: German document collection added to library
Date: Sun, 7 Feb 1999 13:12:52 -0800
The PLANS research library has acquired the five volumes of *Beitrage zur Dreigliederung des sozialen Organismus: NS-Dokumentation*, a German-language collection of documents relating to Anthroposophy, Waldorf education and the Nazi party, edited by Arfst Wagner. Documents date from 1933 to 1992. Many are facsimile reproductions of correspondence between Waldorf schools, the Waldorf school association, and National Socialist officials. Prominent names include the education official Baeumler, Himmler, Hess, Goebbels, and Haverbeck.
I don't read German, so I can only guess that this collection may contain some exculpatory material about the struggle of the Waldorf schools to survive during the Nazi period. In scanning the documents, however, my eye cannot help but light on some things that don't look very good, like letters from Waldorf schools and the school association that close with "Heil Hitler!" There is an issue of the Biodynamic Agriculture newsletter featuring a picture of Hitler with some children on the front page.
-Dan Dugan
Dan Duganin ja muiden antroposofiaa kriittisesti tutkineiden tekstejä ja keskusteluja antroposofien kanssa myös reaaliajassa
http://lists.topica.com/lists/waldorf-critics/read
Aiemmassa viestissä sanottiin: "Steinerilaisuus oli natsi-Saksan virallinen kasvatusfilosofia".
Sitähän se ei varmasti ollut. Yhtä hyvin luterilaista kirkkoa voisi syyttää natsien hirmuteoista perustellen sillä, että Luther piti juutalaisia Jeesuksen murhaajina ja hänen mielestään kehitysvammaiset olivat Perkeleen tekemiä.
Maailma on täynnä tilanteita, joissa diktatuurin varjossa on täytynyt tulla toimeen. Saksan kirkkoa voi syyttää yhteyksistä natseihin, ortodoksista kirkkoa voi syyttää yhteyksistä Staliniin, osaa Tiibetin munkeista voi syyttää yhteyksistä Kiinan miehittäjäarmeijaan ja antoposofeja voi syyttää yhteyksistä natseihin.
Eräs jo edesmennyt tuntemani suomalaisnainen oli avioliittonsa vuoksi Saksassa koko sota-ajan. Siellä hän tutustui antroposofiaan vaikka julkinen toiminta ei tuolloin ollut mahdollista. Toki hänen miestään voisi syyttää natsimyönteisyydestä, mutta vain sillä perusteella, että hän (toisin kuin mm. jehovantodistajat) osallistui sotaan ja kaatuikin. Mutta samalla perusteella kaikkia muitakin kristittyjä sotilaita voisi syyttää natsimyönteisyydestä.
Jos historiaa halutaan kaivella, löytyy lähepääkin esimerkkejä. Georgian entinen presidentti Zviad Gamsakhurdia ainakin itse sanoi olevansa antroposofi. Silti hän osallistui aseelliseen konfliktiin mm. Eduard Shevardnadzea vastaan ja lopulta teki itsemurhan.
http://www.geocities.com/z_g.geo/z_g.html
"Eräs jo edesmennyt tuntemani suomalaisnainen oli avioliittonsa vuoksi Saksassa koko sota-ajan. Siellä hän tutustui antroposofiaan vaikka julkinen toiminta ei tuolloin ollut mahdollista."
Kaisu Virkkunenhan on oikeastaan koko suomalaisen steinerkoululiikkeen äiti. Miten hän tutustui antroposofiaan? Mitkä ovat hänen yhteytensä natsi-Saksaan?
Vai tarkoitatko jotakuta toista henkilöä?
Kaisu Virkkusen tutustutti antroposofiaan 40-luvun alussa kirjailija Kersti Bergroth. Hän meni v. 44 kihloihin saksalaisen aliupseerin Gert Schwertzmayr-Ernstin kanssa ja matkusti saksalaiseksi sotilaaksi pukeutuneena kihlattunsa luokse Saksaan. Natsi-upseerin saatua siirron Norjaan Kaisu V. lähti mukaan, ja he virallistivat liittonsa. Saksan kärsittyä tappion Kaisu V. vietiin 1,5 vuodeksi amerikkalaiselle internointileirille.
Avioeron saatuaan Kaisu V. muutti takaisin Suomeen v. 1948. Sitä ennen hän oli suorittanut Stuttgartissa antroposofisen korkeakoulukurssin. Suomessa Kaisu V. valmistui v. 1951 kansakoulunopettajaksi. Opettajana toimiessaan hän valmisteli työryhmissä tarmokkaasti Suomen ensimmäisen steinerkoulun perustamista Helsinkiin.
Hänestä tulikin Suomen ensimmäinen steinerkoulun luokanopettaja, johon tehtävään hän valmistautui syvällisesti vielä Goetheanumissa, jossa hän opiskeli antroposofiaa muutamia intensiivisiä kuukausia.
Kaisu Virkkusen työ on uraauurtava, sillä nyt hänen hedelmällinen työnsä tuloksena Suomessa toimii noin 20 steinerkoulua sekä kymmeniä lastentarhoja, joiden yhteydessä toimii myös esiaste.
Kaisa Virkkunen, jonka isä oli kuuluisa teologi, kirkkoherra ja kansanedustaja Paavo Virkkunen Ilmajoella Etelä-Pohjanmaalla ja veli pankkimies ja presidenttiehdokkaana ollut Matti Virkkunen, oli myös yksi antroposofisen kirkkokunnan, Suomen Kristiyhteisön, perustajista (per. v. 1969, jolloin eduskunta hyväksyi sen uskonnolliseksi yhteisöksi).
Kirjoitit: "Toki hänen miestään voisi syyttää natsimyönteisyydestä, mutta vain sillä perusteella, että hän (toisin kuin mm. jehovantodistajat) osallistui sotaan ja kaatuikin."
Kaisu Virkkusen saksalainen mies saattoi kaatuakin sodassa, mutta pääsi uudestaan pystyyn.
Jos et tarkoittanut Kaisu Virkkusta, niin ketä?
kunnossa: "Jos historiaa halutaan kaivella, löytyy lähepääkin esimerkkejä. Georgian entinen presidentti Zviad Gamsakhurdia ainakin itse sanoi olevansa antroposofi. Silti hän osallistui aseelliseen konfliktiin mm. Eduard Shevardnadzea vastaan ja lopulta teki itsemurhan."
http://www.geocities.com/z_g.geo/z_g.html
Vai niin. Yllättävä tieto. Keitähän muita valtionpäämiehiä ja poliittisia tai yritysmaailman johtajia mahtaa olla _tunnustautuvia_ antroposofeja?
Itsemurha ei kai ole antroposofien mielestä mikään sellainen paha asia, jota tulisi välttää viimeiseen saakka? Onko nyt julkisuudessa olleella Zurichin itsemurhaklinikalla jotain tekemistä antroposofisen laajennetun lääketieteen kanssa?
Ei sama. Kaisua en tunne henkilökohtaisesti mutta tiedän hänen roolinsa.
Niin vastasin jo tuossa edellä ennen kuin luin tätä viestiä. Mainitsemani nainen oli läsnä keskusteluporukassa jossa hän kertoi noista Saksan vuosistaan. Ehkäpä tunteminen oli liian vahva sana (muutamia henkilökohtaisia tapaamisia kuitenkin yhteisten ystävien kautta), koska en edes tiedä oliko hän myöhemmin suomalaisen kanssa naimisissa. Tuolloin hän oli jo hyvin vanha.
Niin, en minä kaatumisella kompastumista tarkoittanut...
Sviad Gamsakhurdian kuolemasta on toki muitakin versioita. Laitoin vain tuon joka Suomessakin tiedotusvälineissä tuli ensimmäisenä esiin.
Sinänsä minä en pidä itsemurhaa minään kuolemansyntinä tekee sen kuka tahansa. Itse asiassa monikin tuntemani henkilö on päätynyt siihen ratkaisuun. Itse voisin ajatella sitä vain tuskallisen parantumattoman sairauden lopettamisena. Noin itseasiassa muutaman tuntemani tyypin kohdalla onkin.
Jos Gamsakhurdian kuolema oli itsari, syitä pitää tietysti kysyä häneltä. Viestilläni tarkoitinkin juuri sitä, että uudemmaltakin ajalta löytyy asioita, joista antroja voidaan arvostella.
Ei antroposofia nyt sentään ollut natsien virallinen filosofia edes kasvatuksessa, mutta hyvin paljon yhteistä niillä oli. Jos vieraat kielet taipuu, niin antroposofiasta saa hyvin paljon painavaa vastainfoa. Tässä on hyvä alku tutkimusmatkalle:
http://www.stelling.nl/simpos/anthroposophy.htm
Antoisaa matkaa
PB-la
Eikös jehovantodistajat olleet niitä joita lähetettiin keskitysleireille.
Olivat ystäviä. Steiner oli Hessin guru. Vaikka Hitler esim.lakkautteli steinerilaisia opinahjoja hän kopioi monet steinerilaiset ajatukset suoraan arjalaiseen mystiikkaan.
Pitäisikö SA:ta sanoa anti-natzi-järjestöksi koska Hitler teilautti suurimman osan järjestöstä?
Ehkäpä hänet itsemurhattiin terveydellisistä syistä;)
Saattoi kopioda, mutta faktahan on se, että Steinerin kannattajat lähtivät keskarileireille etunenässä muiden toisinajattelijoiden kanssa. Virheellistä puhua mistään natsiyhteyksistä. Hitlerin kiero, sieltä täältä kerätty ajatusmaailma ei kerro mitään Steinerin opeista, vain Hitleristä itsestään.
Ihmiset ovat tietoisia, eihän he muuten laittaisivatkaan lapsiaan tähän hyvin humaanille pedagogiikalle phjautuvaan kouluun. Aivopesusta voisi puhua enemmän peruskoulujen osalta, vai onko se aivopesua, että lapsesta tulee kriittisesti maailmaa tarkasteleva, itsenäisesti ajatteleva ihminen?
Tällaista, varsin hyvää ajatusmallia minulle steinerissa opetettiin ja siitä olen ollut elämässäni vain kiitollinen.
"Steinerpedagogiikkaa on syytetty autoritaariseksi. Steiner suhtautui lapsiin setämäisen holhoavasti: "Nuorella ihmisellä tulisi olla tarve oppia ja tutkia ja sitten vasta arvostella. Mitä järjellä on jostakin asiasta sanottavana, se olisi sanottava vasta kun muut sielunvoimat ovat puhuneet. — —
Siis koetko tosiaaan, että ylläoleva on huono juttu? Käytännössä se tarkoittaa sitä, että lapsien tulisi saada olla lapsia, leikkiä ja hämmästellä rauhassa. Se taistelee sitä vastaan, että 9-vuotiaat meikkaavat ja käyvät diskoissa, pohtivat viehättävyyttään.
Ehkä se on sinusta hyvä suunta, mutta itse ajattelen niin, että on hyvin tärkeää loppuelämää ajatellen saada kunnon lapsuus. Ei lapsen tarvitse päättää tai huolehtia perheestään, päin vastoin, vanhempien tehtävä on "holhota", mikäli haluaa sitä sanaa käyttää.
Ja vielä, koulussani tai yleensäkään steiner-pedagigiikkaan EI kuulu antroposofian opiskelu millään tavalla. Opettajani eivät muutenkaan kertoneet omista henkilökohtaisista mielipiteistään (kuten ei koulussa kuulukaan), vaan antoivat mahdollisuuden tarkastella asiota objektiivisesti ja kriittisesti.
Juttusi on varsin ignorantin ihmisen kirjoittama, mutta toivon, että myös sinä olet oppinut kritiikin ja objektiivisuuden taidon omassa koulussasi.
Omat lapseni laitan tulevaisuudessa seinerkouluun,
vertailevan tutkimukseni mukaan he jäisivät paljosta paitsi peruskoulussa.
paljon samoilla linjoilla.
Steiner-koulu kehittää luovuutta ja on jälkeäpäin hyvinkin rikas kokemus nuorelle ihmiselle.
Ehkä nykypäivän vaatimukset asettavat
sellaisia vaatimuksia että jos on vaikka matemaattisesti suuntautunut niin R.S koulu ei ole paras mahdollinen valinta.
Joillekin sopii joillekin ei. Lapsen luonne ratkaisee.
Antaa kuitenkin henkisemmät valmiudet elämään, kiinnostuksen kehittää itseään ihmisenä.
Mutta kaikille se ei sovi joillekin taas erinomaisesti. Ihan niinkuin muutkin koulut.
Itse pidän R.S ää mielenkintoisena mutta oman lapsen laitan SYKiin jos vaan pääsee sinne.
Hienoa!
Opiskelen tällä hetkellä viimeistä vuottani Steiner-Koulussa ja en voi muuta kuin ihmetellä tuota "Tiedon määrää", jonka jokainen, joka ei ole steiner-koulussa ollut omaa.
Palstalla entinen steiner-koulun opettaja hyökkää mm. vuorovaikutuksen vaikutukseen koulussa.
Jos jokaisessa koulussa oppilaat olisivat "lämpimissä suhteissa opettajiinsa, ja ehkä jopa vielä pahimmassa tapauksessa vuorovaikutuksessa muuhun luokkaan ja opettajiin" voisi seuraukset olla katastrofaaliset. Tarkoitan, että joku voisi oikeasti oppia kehittämään omaa ajatusmaailmaansa, sekä pohtimaan asioita objektiivisesti. En näe siinä paljonkaan järkeä, jos kouluun tullaan ns. Aivot narikkaan ja nenä kirjaan periaatteella. Asiat pitää oivaltaa, kokea ja ymmärtää, että ne voi oppia. Sillä kaikki meistä eivät ole tasavertaisia kaikessa, mahdollistaa tämä kyseenalaistettu vuorovaikutus myös matti-myöhäisten oppimisen. Opettaja tietää, millä tempolla edetä kenenkin kanssa ja pystyy silti pitämään pakan kasassa.
Mitä tulee opettajiin ja heidän puolelta tulevaan aivopesuun on totta. Meidät oppilaat aivopestään kaikesta siitä mustavalkoisuudesta ja putkiaivoisuudesta. Lupaan omalta kohdaltani, että
poistan tämän kommenttini ja hyökkään verbaalisesti steiner-kouluja vastaan, heti kun ensimmäinen steiner-koulun oppilas tekee lakialoitteen mikroaaltouuniin laitettavasta varoitustarrasta "Anna ruoan jäähtyä hetki lämmittämisen jälkeen, sillä se voi olla kuumaa"
Onko se siis todellakin tällaisen yleisen huuhaa-haloon arvoinen asia teille, jotka ette ole sitä kokeneet, että meidät on opetettu käyttämään aivojamme parhaalla mahdollisella tavalla.
Henkilökohtaisesti minua ei oikeastaan edes ärsytä tuollainen tietämättömien jorina, lähinnä se säälittää. Ihmisten pitää omien epäonnistumisten tai paremman tekemisen puutteessa lähteä ratkaisemaan toisen asteen yhtälöä ensimmäisen asteen yhtälön puitteissa, tai mikä pahinta yrittämällä laskea niitä omassa hatarassa päässään. Lopputulos ei kummassakaan tapauksessa voi osua valitettavasti lähellekkään oikeaa.
Itse meinaan myös laittaa tulevat lapseni Steiner-Kouluun, sillä omat oppikokemukseni ovat olleet kaikinpuolin erinomaiset. Steiner-Koulu on antanut minulle tilaa kasvaa, on tehnyt minusta sosiaalisemman ja ajattelevan ihmisen, joka on ilmeisen harvaa nyky-yhteiskunnassa. Minulla on paljon ystäviä, käyn töissä ja elän kaikin puolin normaalia lukiolaisen elämää. Kaikista kiitollisin olen sille, että uskallan ajatella asioita objektiivisesti tarvittaessa, minun ei tarvitse ajatella samanlailla kuin kaikkien muiden. Se taito on myös tehnyt minusta jonkinlaisen "johtaja tyypin". Parempaa perus/lukio- koulutusta en voisi itselleni kuvitellakkaan.