Uskossa oleva, mutta nöyristelevä uskova on pohjimmiltaan ylpeä. Tälläinen voi luulla, että hengellistää kaikki ja mitätöi itseään puhuen kaanaankieltä se olisi ylevää. Ei ole ylevää! Se on erittäin vastenmielistä. Tälläisella puhujalla on puhujan paikalla rooli. Kuulija kyllä huomaa sen.
Esimerkki tekohurskaan puheesta.
"Tuossa kotoa lähtiessä laitoin leivän rouhetta säkkiin ja nyt näillä savihuulilla yritän teille jotain jakaa, jahka se nyt perille menee. Enhän minä mitään mutta ainahan yrittää voi savikotelossa kun ollaan."
Tuolla asenteella kun olympialaisissa ennen suoritusta antaa lausunnon häpäisee itsensä ja joutuu auttamatta naurunalaiseksi.
Raamattu vertaa kilpailuun hengellistä kilvoittelua, kuka saa voittopalkinnon jne. Sitä ei tavoitella tokkopa tästä mitään tulee- asenteella. Tuollainen vätys ei sovi etulinjaan. Pysyköön taustajoukoissa kunnes kirkastuu oma asema ja tila. Jeesus haluaa kyllä sen kirkastuvan, mutta ensin täytyy oikealla tavalla nöyrtyä ja tehdä parannus.
Rohkeasti omana itsenä eteenpäin, todistaen muillekin Jeesuksesta. Ruokkii itseään Jumalan sanalla ja rukouksessa. Rukoillen, mitä sinä Herra tänä päivänä tahtoisit ja mikä on sinun tahto. Rukoilla, että Jumala johdattaa sinne missä on herätystä, kaipaavia sieluja. Tehtäviä Jumalan elonpellolla on jokaiselle. Puhujia, esirukoilijoita, keittiöpalvelukseen, käydä vanhusten tai liikuntarajoitteisten luona, tehdä hyvää aina kun vaan voi. Joku on vahtimestari, joku mikseri ja kaikki ovat tarpeen.
Ollaan siunattuja!
Esimerkki tekohurskaan puheesta.
"Tuossa kotoa lähtiessä laitoin leivän rouhetta säkkiin ja nyt näillä savihuulilla yritän teille jotain jakaa, jahka se nyt perille menee. Enhän minä mitään mutta ainahan yrittää voi savikotelossa kun ollaan."
Tuolla asenteella kun olympialaisissa ennen suoritusta antaa lausunnon häpäisee itsensä ja joutuu auttamatta naurunalaiseksi.
Raamattu vertaa kilpailuun hengellistä kilvoittelua, kuka saa voittopalkinnon jne. Sitä ei tavoitella tokkopa tästä mitään tulee- asenteella. Tuollainen vätys ei sovi etulinjaan. Pysyköön taustajoukoissa kunnes kirkastuu oma asema ja tila. Jeesus haluaa kyllä sen kirkastuvan, mutta ensin täytyy oikealla tavalla nöyrtyä ja tehdä parannus.
Rohkeasti omana itsenä eteenpäin, todistaen muillekin Jeesuksesta. Ruokkii itseään Jumalan sanalla ja rukouksessa. Rukoillen, mitä sinä Herra tänä päivänä tahtoisit ja mikä on sinun tahto. Rukoilla, että Jumala johdattaa sinne missä on herätystä, kaipaavia sieluja. Tehtäviä Jumalan elonpellolla on jokaiselle. Puhujia, esirukoilijoita, keittiöpalvelukseen, käydä vanhusten tai liikuntarajoitteisten luona, tehdä hyvää aina kun vaan voi. Joku on vahtimestari, joku mikseri ja kaikki ovat tarpeen.
Ollaan siunattuja!
Vastaukset 16
Vanhimmat
Olet siis nähnyt jonkun uskossa olevan puhuvan kaanaan kieltä ja pidät sitä tekohurskaana.
Olisikohan puutetta omassa raamatun tuntemuksessasi?
Minäkin olen usein lainannut raamatun kohtia, jotka olen havainnut olevan sinulle kaanaan kieltä.
Joka ei ymmärrä raamattua luulee sitä kaanaan kieleksi.
Ihmettelen sinua peku. Toisaalta pidät ateismia ja ateistina olemista jonain ihanteena, mutta kuitenkin monet sinun puheesi ovat kuin uskovaisen, niin kuin nyttenkin.
Ateisti on ihminen jonka ny viimeetteeksi luulisi puhuvan niin että sitä luullaan kaanaankieleksi.
Ateistina sinua kuitenkin joltain osin pidän. Minusta ateisti on ihminen joka uskoo tietävänsä ettei jumalaa ole. Jos kyseessä ei ole tietäminen vaan usko niin voidaan hyvällä syyllä sanoa että ateismi on uskonto.
Eikö olisi rehellisempää sanoa ettei tiedä? Kukaan ei tiedä.
Kylmä tai palava, Jeesus sanoo. Penseä on kaikista pahin. Ateistikin on parempi, sillä ateistilla on usko minkä puolesta taistella. Penseä ei välitä eikä ole kiinnostunut ollenkaan.
Mitä mieltä Koleerikko on tämän virren välittämästä kristillisyydestä: http://www.youtube.com/watch?v=4p6r8VtmRBU
Ylivainio jossakin puheessaan viittasi tämänkaltaiseen, mutta korjasi heti perään että ei hän pilkallaan, se laulu on sille ihmiselle tuskassa tullut.
Raskas laulu, mutta hyvä sovitus ja taustamusiikki. Kuunnelkoot kuka tykkää, en itse tykkää.
Mistä mieleesi tuli kysyä minun mielipidettä?
Kun luin tuon aloituksesi, niin tämän virren alkusanat tulivat mieleen. Ei tuo minunkaan mielimusiikkiani ole, mutta voi tuon kertansa kuunnella.
Jokainen uskovainen on omalla tavallaan vajavainen ja keskeneräinen. Vaikka ne naapurin viat voi olla ilmeiset ja silmiinpistävät, niin jokaisella on omassa elämässään tekemistä, että osaisi elää sovussa lähimmäistensä kanssa eikä turhaan ärsyttelisi joutaviin kiistelyihin ja riitoihin. Mikä sitten lie kenelläkin se "lihan pistin" jota Jumala ei niin vaan ota pois kun ei ottanut Paavaliltakaan.
Se ylpeyskin voi pukeutua valhevaatteisiin eikä ihminen aina itsekään huomaa ylpeyttään. Ihminen voi elää kaikin puolin nuhteettomasti, mutta sydämessä asuu ylpeys ja ehkä myös katkeruus. Miten näistä sitten ihminen osaa tehdä parannusta jos ei itsekään myönnä näihin asioihin kompastuneensa? Jumalan pitää saada näyttää ihmiselle se mitä hän ei itse osaa eikä halua nähdä. Kyllä Jumalalla on meissä uskovissa kova homma jos ja kun meinaa meidät perille Taivaaseen saada. Mutta emmehän me sinne kukaan omin voimin mene vaan Jeesukseen turvautuen.
Kun todistaja on arjessa erilainen ja puhuessa hengellinen kaapu, onko siinä synti takana vai kasvamattomuus?
Kokouksessa vapaansanan vuorolla puhui muuan mies. Paikalla oli miehen työtovereita. Todistusta kuullessa he hämmästelivät puhujaa; se on ihan erilainen kuin työmaalla.
En tiedä miksi jotkut puhuvat asian siirtyessä hengellisiin ikäänkuin jokin rooli olisi päällä. Kyllä kuulijoilla on täydellinen oikeus arvioida kaikki mitä pöntöstä kuullaan. Jos jonku siitä ottaa nokkiinsa, ei pidä mennä pönttöön.
Epäaitous on vastenmielistä.
Uskova on voittaja ja komentaa Jumalaa ja Jeesusta! Hän on syntynyt menestymään. Hän ei ole mikään maan matonen, vaan ihminen. Siksi mato-matkamies-maan-virttä veisaavat körtit eivät ole uskovia. Uskovalle kuuluvat terveys, raha, menestys ja onni, ja hänellä on oikeus vaatia niitä Jumalalta!
Voi, voi ja vielä kerran voi.
""Uskova on voittaja ja komentaa Jumalaa ja Jeesusta!""
Ei onnistu, ei alkuunkaan. Neuvo: älä edes yritä komentaa Jumalaa. Siitä voi aiheutua kauaskantoisia seuraamuksia
""Uskovalle kuuluvat terveys, raha, menestys ja onni, ja hänellä on oikeus vaatia niitä Jumalalta!""
Jos se menee noin, niin Jeesuksen elämä maan päällä oli ihmiskunnan suurin harhaosuma ja epäonnistuminen. Jeesus ei vaatinut mitään vaan tyytyi Isänsä tahtoon. Tapahtukoon sinun tahtosi, ei minun.
Psalmi 22 on ennustus Jeesuksesta. Siellä häntä kuvataan madoksi. Minä olen mato enkä ihminen. Se viittaa Jeesuksen kehon tuskaisaan vääntelyyn ja kouristeluihin ristillä.
Otas toinen asenne ja mieli, tällainen: anova saa, etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan.
Nöyrä ei pyri olemaan ensimmäinen, eikä viimeinen, sillä sekin on "ensimmäinen sija", vaan vaatimattomasti "huomaamaton keskiverto".
Rea on keskiverto.
Keskiverto on oikea sana naisesta Rea.
"Tuolla asenteella kun olympialaisissa ennen suoritusta antaa lausunnon häpäisee itsensä ja joutuu auttamatta naurunalaiseksi.
Raamattu vertaa kilpailuun hengellistä kilvoittelua, kuka saa voittopalkinnon jne. Sitä ei tavoitella tokkopa tästä mitään tulee- asenteella. Tuollainen vätys ei sovi etulinjaan. Pysyköön taustajoukoissa kunnes kirkastuu oma asema ja tila. Jeesus haluaa kyllä sen kirkastuvan, mutta ensin täytyy oikealla tavalla nöyrtyä ja tehdä parannus"
Jotenkin nyt maistuu, että tässä on iso annos henkilökohtaisesti koettua ja sellaista henkilökemiaa, että kannattaisiko tätä puida mieluummin sen kaanalaisen kanssa kuin tällä foorumilla? Ihan nöyristellen siis kysyn! ;)
Terve Jan-hus. Tottakai olisi hyvä antaa palautetta suoraan kohteelle. Nyt vaan en tiedä missä eräskin asuu. Ei ole ainoa lajissaan. Kysyessä kokouksessa rukousaiheita, olen hämmästynyt kun muuten tavallisesti puhuva ihminen käyttää niin kaanaankieltä, että.
Yksi mahdollisuus on, että tälläinen ihminen luulee uskovan näin käyttäytyvän tai asia olisi jotenkin hengellisempi noin esitettynä.
Olen puhunut yleisellä tasolla rukoillessa äänen värisyttämisestä, saarnanuotista, ulvomisesta ja vaikka mistä. Joku ilkeä lukija leimaa tällaiset kiusallisten asioiden esille tuomiset toisten kyttäämisenä. Sitä se ei ole.
Kyllä tilaisuudessa on hyvällä omallatunnolla oikeus arvioida tilaisuus.
Ja kun rukoilette, niin älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan.
Älkää siis olko heidän kaltaisiaan, sillä teidän Isänne kyllä tietää, ennenkuin häneltä anottekaan.
Matt.6:7-8
Tuohon tyhjän hokemiseen kuuluu äänenvärisyttämällä ja muulla tekopelillä rukoilu.