Syntiin ja lakiin keskittyminen?

Hallelujaah!

Voi Hallujaa aloittajaa joka on vielä typeryskin.
Jumalan käskyt:

1) Jumalan lain Jumala puhui 5 Moos 4: 12, 13

2) Mooseksen laki , Mooses puhui 3 Moos 1: 1, 2

3) Jumalan laki on Kunink. laki Jaak 2: 8

4) Mooseksen lai , säädöksien ja määräysten laki EF 2; 15

5) 10- käskyä Jumalan kirjoittama 2 Moos 24: 12

6) Mooseksen laki, Mooseksen kirjoittama 5 Moos 31:9

7) 10- käskyä kirjoitettu kivitauluun 5 Moos 10: 1-4

8) Mooseksen laki kirjoitettu KIRJAAN 5 Moos 31:24 ( 2 Aikak. 35: 12

9) 10-käskyä Jumalan sormella kirjoitettu 2 Moos 31: 18

10)Käsin kirjoitetut säädökset Kol 2: 14

11) Jumalan laki on arkin sisällä edelleen 5 Moos 10: 5

12) Mooseksen lain paikka arkin sivulla 5 Moos 31: 26

En jaksa enempää kirjoittaa, miksi joku ei kristitty viitsii kirjoittaa potaskaa, siksi kun ei viitsi tutkia oliko asia niin kuin hän kirjoitti-

"Tyhmälle vitsa selkään" Raamattu t. B

Tavalliseen tyyliin alkaa tämäkin ketju; jo toisessa viestissä on loukkaus, kun aloittajaa sanotaan typerykseksi. Eikö koskaan voi syntyä ketjua, jossa kirjoittajia pyydetään mahdollisesti tarkentamaan ajatustaan, esitetään oma mielipide Raamatulla perustellen tai jaetaan jokin oma kokemus avoimesti ja rehellisesti? Jos joku on eri mieltä, olisiko mahdollista mielipide vain esittää ilman toisen maahan polkemista? Ymmärrän, että joskus täällä on niin harhaoppinen kirjoitus, että se täytyy Jeesuksen nimessä ja Sanan pohjalta jyrkästi torjua.

Mutta nyt sitten itse asiaan – avaajan kysymys on paikallaan: ”Miksi Kristityt vieläkin yrittää täyttää Mooseksen lakia ja pakottaa omaa lihaansa parannuksen tekoihin?” Yrittämällä lihamme ei todellakaan jalostu eikä pyhity, emmekä voi tulla Jumalalle kelvollisiksi Jumalan käskyjä täyttämällä. Ilosanoma ristillä syntiemme tähden kuolleesta ja ylösnousseesta Kristuksesta riittää – kuka siihen turvaa, saa armon, uskon ja iankaikkisen elämän lahjana Taivaalliselta Isältämme. Uskoon tuleminen, uudestisyntymien – se on pelkkää lahjavanhurskautta. Se, joka lakia täyttämällä, yrittämällä elää hyvää elämää saavuttaakseen Jumalan mielisuosion elää lain alla. Vapautta siinä ei ole. Lain alla elävä on vaativainen sekä itselleen, että muita uskovia kohtaan. Hän ei salli, että joku vain ottaisi armon vastaan lapsenomaisella uskolla. Koska lain alla elävä ei itse uskalla ottaa armoa vastaan ilman suorituksia, hän syyttää armosta elävää ”halvasta armosta”.

Avaaja: ”Tietenkään syntiä ei tahallisesti kannata tehdä, mutta ei kannata uskoaan menettää tai alkaa itseään ruoskimaan, vaikka lankeemuksia tapahtuukin.”
Myös tämä lause on aivan oikea. Lankeemusten tapahtuessa meillä on lapsen oikeus tunnustaa ne Jumalalle, ja Sanan lupauksen mukaan Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Itseruoskintaan syyllistyvä jää veljiemme syyttäjän, sielun vihollisen, kranaattitulen kohteeksi. Jumalan tahto on, että syntinsä tunnustava ja parannuksen tehnyt on välittömästi puhdas – Jumala ei syntejämme musta ja olemme puhtaat kuin syntejä ei olisi ollutkaan.

Itseruoskinnassa mukana on usein heikkoa itsetuntoa, toivettamme, että sittenkin Jumala näkisi minussa jotain sellaista hyvää, jonka vuoksi Hän minut hyväksyisi. Kun lankeemuksemme todistaa meissä olevaa syntiä ja pahuutta, ajattelemme, että olemme pettäneet Jumalan ja itsemme, eikä Jumala voi rakastaa ninua aivan tällaisenani. Meidän on joskus vaikea uskoa, että Taivaan Isä rakastaa meitä ja hyväksyy meidät täysin pelkästään Jeesuksen Kristuksen sovitustyön perusteella.
Pyhä Henki puhuttelee omaatuntoamme ja osoittaa meille synnin. Tämän tähden myös uskova tarvitsee lakia. Se ei ole uskovalle orjuuttava isäntä, vaan uskovalla on Henki, joka Sanan mukaan mielellään myös yhtyy Jumalan lakiin. Langetessamme Jeesuksen veri meidät aina uudelleen ja uudelleen puhdistaa. Raamattu sanoo yksinkertaisesti, että monin tavoin me kaikki hairahdumme. Synnitön ei ole kukaan.

Evankeliumi vapauttaa meidät lain alaisuudesta elämään Jeesuksen lähellä omatunto puhtaana Jumalan lapsen vapaudessa. Avaaja sanoo oikein, ettei syntiä kannata tahallisesti tehdä – uskova ei myöskään halua tehdä tahallisesti syntiä. Jos haluaisimme, palaisimme synnin orjuuteen ja menettäisimme vapauden Jeesuksessa.

Jeesus tuli syntisiä, eli lain rikkojia pelastamaan, se on totta. Ja paavali sanoi olevansa syntisistä suurin,..koska oli vainonnut Jumalan seurakuntaa.

Jumala on pitkämielinen ja suuri armossa ja laupeudessa, se on syntiä tehneen hyvä muistaa, mutta se ei tarkoita, että jos tahallaan tekee syntiä, että Jumalan pitkämielisyyttä ja armoa tahallaan koeteltaisiin!

Syntiä tekevä ihminen yleensä vihastuu, ja samaan aikaan kääntää katseensa alas, ja hän ei mielellään nosta silmiään suoraan!

Tämä osoittaa että synti helposti ihmisen kietoo, mutta ihmisen tulee vastustaa syntiä, kuten Jeesus teki , sanomalla: " Kirjoitettu on!

Jos siis ihminen ei hyvin tee, niin synti väijyy silloin ovella, ja vihamies seuraa, voiko tähän ihmiseen saada jalansijan.

Pahaa tekemällä, ihminen kutsuu luokseen lyöntejä pahuudelta, joka yllyttää vielä suurempaan pahuuteen.

Kristushan : " Pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit,
mutta ei kuitenkaan jätä rankaisematta, vaan kostaa...2 Moos 34: 7

Jumalan kosto on kuitenkin armollisempi, kuin paholaisen kosto, joten kannattaa heittäytyä Jumalan kostettavaksi.. se on oikeudenmukainen. t. B