Läpi Raamatun on luettavissa periaate, että mies on perheen pää ja mies on naista ylempänä ja mies päättää asioista hengellisissä kysymyksissä. Eli on syntiä toimia näissä kysymyksissä vastoin Raamatun kantaa.
Tasa-arvon raamatunvastaisuus
niilox
456
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
On ollut tietenkin hyvä ettei kaikki naiset ole menneet naimisiin lähtiessään vaikkapa lähetystyöhön... ovat voineet päättää itse hengellistä asioista. Raamatusta ammennetulla tulkinnalla on vuosisatoja alistettu naisia ja orjia, ja jatkuu joissain hegellissä yhteisöissä vielä nykyäänkin.
Kun siteerataan Raamattua olisi toivottavaa, että henkilö perehtyisi edes auttavasti Raamatun tutkimukseen ja tulkintaan. Nuorimmistakin kirjoituksista on aikaa jo yli 1850 vuotta, olisiko mahdollisesti jokin saattanut hieman muuttua?....on muuten.
Tasa-arvo ei ole samankaltaisuutta, vaan yksinkertaisesti vain tasa-arvoa, kaikesta ulkoisesta riippumatonta yhdenvertaisuutta.
Kristuksessa ei ole miestä eikä naista.
Gal.3:
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Vanhassa Testamentissakin on useita esimerkkejä naisen kyvystä hoitaa asioita jopa paremmin kuin mies. Jumala sanoi uskon isä Aabrahamille: "Kuuntele Saaraa kaikessa, mitä hän sinulle sanoo"(1.Moos.21:12)
Ensimmäisessä Samuelin kirjassa on kertomus Abigail-nimisestä neuvokkaasta naisesta, jonka mies oli nimeltään Naabal.
1. Sam. 25
3 Miehen nimi oli Naabal, ja hänen vaimonsa nimi oli Abigail. Vaimo oli hyvin ymmärtäväinen ja vartaloltaan kaunis, mutta mies oli tyly ja menoissaan raaka; hän oli kaalebilainen.
Tämä tyly ja menoissaan raaka mies kohteli kaltoin, pilkaten ja ivaten jumalan valittua Daavidia tämän lähetettyä miehiään Naabalin juhlaan (lammasten keritsijäiset) pyytämään ruokaa ja juomaa.
7 "Minä olen nyt kuullut, että sinulla on lammasten keritsiäiset. Sinun paimenesi ovat olleet meidän läheisyydessämme; me emme ole heitä loukanneet, eikä heiltä ole mitään hävinnyt koko sinä aikana, minkä ovat olleet Karmelissa.
8 Kysy nuorilta miehiltäsi, niin he sanovat sen sinulle. Saakoot siis nämä miehet armon sinun silmiesi edessä, sillä mehän olemme tulleet juhlapäivänä. Anna sentähden palvelijoillesi ja pojallesi Daavidille sitä, mitä sinulla on käsillä."
9 Kun Daavidin miehet tulivat sinne, puhuivat he Daavidin nimessä Naabalille tämän kaiken ja jäivät hiljaa odottamaan.
10 Mutta Naabal vastasi Daavidin palvelijoille ja sanoi: "Kuka Daavid on, kuka on Iisain poika? Tätä nykyä on paljon orjia, jotka karkaavat isäntäinsä luota.
Daavid oli aikeissa kostaa kokemansa kohtelun.
Se oli silloin tapana ja lienee nykyisinkin.
Daavid ei tiennyt, ei muistanut tai ei ehkä tullut ajatelleeksi, mitä mieltä Jumala on asioista. Jumalahan oli jo Mooseksen kautta ilmoittanut tahtonsa.
5. Moos.32:
35 Minun on kosto ja rankaiseminen,
Paavali muistuttaa meitä Roomalaiskirjeessä.
Room. 12:19
Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: "Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra".
Naabalin omat palvelijatkin tunsivat herransa Naabalin kelvottomaksi mieheksi, jolle ei kannattanut puhua järkeä. Niinpä joku heistä meni ja kertoi asiasta Abigailille. Kun Abigail sai kuulla asian, hän ryhtyi toimeen sovittaakseen miehensä Naabalin pahuuden. Hän meni Daavidia vastaan kumartuen ja antoi tälle kaiken tarvittavan runsain määrin puhumatta asiasta mitään miehelleen.
Daavidille hän sanoi:
25 Älköön herrani välittäkö mitään tuosta kelvottomasta miehestä, Naabalista, sillä nimi on miestä myöten. Naabal on hänen nimensä, ja houkkamainen hän on. Mutta minä, sinun palvelijattaresi, en ole nähnyt niitä miehiä, jotka sinä, herrani, lähetit.
32 Niin Daavid sanoi Abigailille: "Kiitetty olkoon Herra, Israelin Jumala, joka tänä päivänä lähetti sinut minua vastaan.
33 Ja siunattu olkoon sinun ymmärtäväisyytesi, ja siunattu ole sinä itse, joka tänä päivänä estit minut joutumasta verivelan alaiseksi ja auttamasta itseäni omalla kädelläni.
Kirjoitit:
"Läpi Raamatun on luettavissa periaate, että mies on perheen pää ja mies on naista ylempänä ja mies päättää asioista hengellisissä kysymyksissä. Eli on syntiä toimia näissä kysymyksissä vastoin Raamatun kantaa."
Kertomus urhoollisesta ja jalosta Abigailista on yksi Vanhan Testamentin hienoimpia naisen viisautta osoittavista teksteistä. Abigailista tuli Naabalin kuoltua Daavidin vaimo.
Naabalin kohtalona oli kuolla Jumalan lyömänä.
37 Seuraavana aamuna humalan haihduttua. hänen sydämensä kuoleutui hänen povessaan, ja hän ikäänkuin kivettyi.
38 Ja noin kymmenen päivän kuluttua Herra löi Naabalia, niin että hän kuoli.
Kaikki naiset eivät ole Abigailin kaltaisia viisaita naisia eivätkä kaikki miehet Naabalin veroisia. typeryksiä. Kaikki ovat kuitenkin tasa-arvoisia. Tämä on nähtävissä Raamatun teksteissä sekä VT:ssa että UT:ssa.
Kannattaa lukea koko luku Raamatusta.
Naisia ja orjia ei voi verrata keskenään, sillä orjuus on ihmisen aiheuttamaa. Mutta Raamatussa on selvästi sanottu, mitkä tehtävät kuuluvat miehille ja mitkä naisille, kun on kyseessä hengellinen elämä tai perhe-elämä.
Eli naispappeus ei ole raamatullista. Myös tärkeimmät kristinuskon opetusvirat ovat tarkoitetut vain miehille. Perheessä mies on perheen pää, joka viime kädessä päättää asioista ja on myös vastuussa perheensä taloudesta sekä turvallisuudesta.
Maailma muuttuu ja tavat muuttuvat, mutta Jumalan Sana ei muutu. Älkäämme toimiko vastoin Raamatun ohjeita. Yhteiskunnassamme näkyvät kielteiset asiat, kuten syntyvyyden lasku ja moraalin höltyminen ovat seurausta raamatullisten elämänohjeiden unohtamisesta.
Mitä on mielestäsi uusitestamentillinen pappeus? Kaikella kunnioituksella, on sanottava että miehet ovat olleet paratiisista alkaen löperöitä oman tonttinsa hoitamisen suhteen. Muistattehan kuinka Aadam joutui vastaamaan Jumalalle paratiisilankeemuksesta, mutta tämä sysäsi syyn Eevan niskoille. Aadamille oli Jumala puhunut ja kiellon antanut 1. Moos. 2: 16-17 "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista, mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman." Seuraavassa jakeessa Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmiselle hyvä olla yksin, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva". Ehkäpä tästä voimme päätellä, että Jumala pitää nimenomaan miestä vastuullisena Sanan opettamisesta ja kun mies tonttinsa hoitaa, on silloin turvallista siellä naisenkin olla. Nainen on vapaa taakasta, jota hänelle ei ole tarkoitettu kun jättää seurakunnan johtoon pyrkimättä. Mutta sitä viisautta, jota naiselle on annettu, ylenkatsovat vain keskenkasvuiset pojanklopit. Ei keskenään kilpailevat, vaan toisiaan täydentävät roolit. Naisten kapinallisuuteen vaikuttaa tietenkin se pahis samoin kuin miehenkin, mutta osa siitä nousee vääränlaisesta alistavasta ja halventavasta kohtelusta, joka ei ikävä kyllä rajoitu maailmaan vaan on päässyt seurakuntiinkin. Molemmilla osapuolilla lienee syytä itsetutkisteluun.