Tämä löytyi:
kaksi Raamatun jaetta kannattelivat: ”Älkää iloitko, minun viholliseni, minusta: jos minä olen langennut, niin minä nousen; jos istun pimeydessä, on Herra minun valkeuteni” (Miik 7:8). Ja toinen: ”Miksi murehdit, minun sieluni, ja olet minussa niin levoton? Odota Jumalaa. Sillä vielä minä saan häntä kiittää hänen kasvojensa avusta” (Ps 42:6)
kaksi Raamatun jaetta kannattelivat: ”Älkää iloitko, minun viholliseni, minusta: jos minä olen langennut, niin minä nousen; jos istun pimeydessä, on Herra minun valkeuteni” (Miik 7:8). Ja toinen: ”Miksi murehdit, minun sieluni, ja olet minussa niin levoton? Odota Jumalaa. Sillä vielä minä saan häntä kiittää hänen kasvojensa avusta” (Ps 42:6)
Vastaukset 11
Vanhimmat
Miksi te uskovaiset etsitte vastauksia aina kirjasta? Meitä "uskon pilkkaajia" voisi vaihteeksi kiinnostaa teidän ihka omakin mielipiteenne erinäisistä asioista. Vai onko niin, että te olette vain samaa vanhaa mekaanisesti toistavia megafoneja, joilla ei ole lupa olla omia mielipiteitä?
Esimerkiksi noista kahdesta raamatun jakeesta voisit avata omaa ajatusta. Miksi ne kannattelivat? Miten ne antoivat kaivatun vastauksen vastapuolelle, oletetulle ateistille? Mikä tekee niistä kaikkein tärkeimmän?
Mistä asioista? Se kirja on minua viisaampi ja opettelen sen viisauksia itsekkin varmaankin koko loppuelämäni ajan, paljon valheita Raamautusta on kerrottukin, mutta otin itse selvää ja minä uskon.
Se jae kertoo uskonelämää elävästä uskovaisesta joka on esimerkiksi langennut je tehnyt jotein tekoja joita uskovainen ei saisi tehdä. Uskovaiset ja minä mukana uskomme että on olemassa pääpaholainen jolla on omia joukkojansa joita hän voi ihmistä voimakkaampana ja viisaampana käyttää ja joka on saattanut aiheuttaa tämän uskonelämää elävän ihmisen lankeamisen tavalla tai toisella. Ne pahat "enkelit" käyttävät ihmisiä välikappaleinaan koska heidän toimintansa on usein ihmisjärkeä paljon viisaampaa. Sen takia on myös uskovaisilla sellainen sanonta että meillä "ei ole taistelua ihmisiä vastaan vaan paholaista ja hänen joukkojansa vastaan", sitä se tarkoittaa. Tuo taistelu on ihan jokapäiväisessä elämässä erilaisia asioita erilaisilla ihmisillä, joihin voi langeta, ja usea ja usein lankeaakin.
Mutta minä nousen tarkoittaa että Jumalan antamilla voimilla ihminen saa voimia taas nousta takaisin uskon tielle ja aloittaa (jälleen kerran) alusta. Sellaista se joskus on.
Tuo viimeinen lause jossa puhtuaan Jumalan kasvojen avusta tarkoittaa että Jumala on huomioinut ja auttaa apua tarvitsevaa ihmistä sillä aikataululla mikä Jumalalle sopii, vaikkei se sopisikaan ihmiselle itselleen.
Pyydän anteeksi tekemäni kirjoitusvirheet, toivottavasti jaksoit lukea sen silti?
"Mistä asioista?"
Kuvasin heti perään tarkemmin, minkätyyppisistä asioista kaipasin mielipidettäsi: "Esimerkiksi noista kahdesta raamatun jakeesta voisit avata omaa ajatusta. Miksi ne kannattelivat? Miten ne antoivat kaivatun vastauksen vastapuolelle, oletetulle ateistille? Mikä tekee niistä kaikkein tärkeimmän?"
Kiitos raamatunjakeiden selkeyttämisestä kahdessa viimeisessä kappaleessa tässä uudessa viestissä. Juuri tuontapaista vastavuoroista, omia kantoja selittävää keskustelua me ateistit kaipaamme teiltä uskovaisilta. Raamatunosien yhdistelu kommentiksi ei ole mielestäni oma mielipide, jakeet eivät välittömästi aukene kaikille täysissä merkityksissään kuten teille uskovaisille. Toisaalta emme ole kiinnostuneita Raamatun tekstien ymmärtämisestä sinänsä, vaan siitä, miten te niitä siteeraavat jakeet ymmärrätte. Tästä syystä jotkut ateistit saattavat jopa hieman ärsyyntyä pelkästään raamattua lainaavista kommenteista.
Kun olisimme rehellisiä ei kukaan takertuisi yksittäisiin pahoihin tekoihin, siinä vain heijastelee itsensä likaiseksi kokemista. Oikeassa uskossa oleva ei iloitse toisen lankeemuksesta.
Juuri niin, itsekin olen syntinen ja langennut, mitä oikeutta minulla olisi
iloita toisten lähimmäisten lankeamisesta.
Tärkeintä on että tunnustaa syntinsä ja ottaa Jeesuksen Kristuksen
Herrakseen ja Vapahtajakseen.
"mitä oikeutta minulla olisi
iloita toisten lähimmäisten lankeamisesta"
Sinulla siis ei ole oikeutta iloita toisen lankeamisesta. Iloitsisitko sitten, jos olisi oikeus?
Minä en missään oloissa näe iloitsemisen aihetta toisen lankeamisessa. Surullista se on aina.
Synti on keinotekoinen massojenhallintakäsite, joka on ongelma ainoastaan siihen uskoville, ei muille. Voit lankeilla synteihisi ihan niin paljon kuin huvittaa.
Melko harva oikeastaan pilkkaa sinun uskoasi. Uskontoasi ehkä, paitsi että se, mitä pidät pilkkana, on yleensä kritiikkiä. Ja sitä tulee olemaan aina.
Eräs uskossa oleva sanoi että Raamatussa on sellainen hyvä puoli että siitä tulee kokoajan lisää kysyttävää ja aina kun on saanut vastauksen löytyy taas lisää, ei käy tylsäksi Raamatun tutkiminen.
Yksi mielenkiintoinen tapa lukea raamattua on laskea montako ihmistä jumala itse surmasi ja montako surmautti.
Toinen tosi mielenkiintoinen on laskea kaikki kohdat missä jumala kehottaa murhaamaan ja raiskaamaan.