Tällä palstalla on paljon harhaoppisia, jotka väittävät, että kaikilla uskovaisilla ei ole Pyhää Henkeä. Se on vakava harhaoppi, ja saattaa vahingoittaa tietämättömiä kristittyjä.
Tutkitaanpa siis mitä Raamattu sanoo! Room.8:9 sanoo selvästi, että "...Mutta jolla EI ole Kristuksen Henkeä, se EI ole Hänen omansa!
-Kaikki uskovaiset ovat Jeesuksen omia - heillä on siis Pyhä Henki eli Kristuksen Henki!
Room.8:11 "Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, JOKA TEISSÄ ASUU."
- uudetisyntyneessä, eli eläväksitehdyssä ihmisessä on aina Pyhä Henki!
Ef.1:13 "...uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"
Ef.4:30 "älkää saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu
sinetiksi lunastuksen päivään saakka."
- jotkut harhaoppineet selittävät erheellisesti, että Pyhä Henki on eri kuin Pyhän Hengen
sinetti, mutta Raamattu opettaa toisin! Yksi Pyhän Hengen nimityksistä on sinetti!
Pyhä Henki on sinetin lisäksi myös vakuus raamatullisessa kielessä!
Tiit.3:6-7 "...jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin Vapahtajamme Jeesuksen
Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme
iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan."
Ap.t. 5:32 "Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka
JUMALA ON ANTANUT NIILLE, JOTKA HÄNTÄ TOTTELEVAT."
Tässä oli vain muutama kohta Raamatusta, jotka todistavat, että kaikilla uskovaisilla on Pyhä Henki! Pyhä Henki on kaikissa täydellisenä, Hän on Jumalan Persoona, jota ei voi antaa osina, ensimmäisenä ja toisena siunauksena!
Harhaoppisissa kirkoissa on joskus tapana laittaa "Pyhää Henkeä odottavat" uskovaiset erikseen toisen luokan kristittyinä rakennuksen takaosiin ja loput ovat sitten heidän oppinsa mukaan "pyhempiä" ja saavat istua etupenkeissä! Tälläisessä käytännössä ja opetuksessa ollaan syvällä harhaopissa, joten uskovaisten olisi syytä pysyä erossa heistä. Jumalan sanakin kehoittaa meitä karttamaan harhaoppista!
Se, joka kieltää Raamatun opetuksen Pyhästä Hengestä, on hyvin lähellä Jumalan kieltämistä, sillä Pyhä Henki on Jumala, kolmiyhteisen Jumalan yksi Persoona! Hän on Jumala, jota ei kukaan ihminen voi toiselle "antaa" kättenpäällepanollaan, tai ottaa pois kieltämällä Pyhän Hengen läsnäolon!
Olen kyllä itsekin kuullut ja lukenut eräästä vanhasta miehestä, A. Kukkulasta, joka uskotteli omaavansa Pyhän Hengen eli Jumalan jakamisen armolahjan! On siinä ihmisellä ylpeyttä kun uskoo voivansa toimia jumalana vuodattamalla Pyhän Hengen, Kristuksen Hengen, Jumalan Hengen niihin, jotka katsoo arvollisiksi!
Varokaa tällaisia seurakuntia, sillä "ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta, ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä."
Tutkitaanpa siis mitä Raamattu sanoo! Room.8:9 sanoo selvästi, että "...Mutta jolla EI ole Kristuksen Henkeä, se EI ole Hänen omansa!
-Kaikki uskovaiset ovat Jeesuksen omia - heillä on siis Pyhä Henki eli Kristuksen Henki!
Room.8:11 "Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, JOKA TEISSÄ ASUU."
- uudetisyntyneessä, eli eläväksitehdyssä ihmisessä on aina Pyhä Henki!
Ef.1:13 "...uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"
Ef.4:30 "älkää saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu
sinetiksi lunastuksen päivään saakka."
- jotkut harhaoppineet selittävät erheellisesti, että Pyhä Henki on eri kuin Pyhän Hengen
sinetti, mutta Raamattu opettaa toisin! Yksi Pyhän Hengen nimityksistä on sinetti!
Pyhä Henki on sinetin lisäksi myös vakuus raamatullisessa kielessä!
Tiit.3:6-7 "...jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin Vapahtajamme Jeesuksen
Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme
iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan."
Ap.t. 5:32 "Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka
JUMALA ON ANTANUT NIILLE, JOTKA HÄNTÄ TOTTELEVAT."
Tässä oli vain muutama kohta Raamatusta, jotka todistavat, että kaikilla uskovaisilla on Pyhä Henki! Pyhä Henki on kaikissa täydellisenä, Hän on Jumalan Persoona, jota ei voi antaa osina, ensimmäisenä ja toisena siunauksena!
Harhaoppisissa kirkoissa on joskus tapana laittaa "Pyhää Henkeä odottavat" uskovaiset erikseen toisen luokan kristittyinä rakennuksen takaosiin ja loput ovat sitten heidän oppinsa mukaan "pyhempiä" ja saavat istua etupenkeissä! Tälläisessä käytännössä ja opetuksessa ollaan syvällä harhaopissa, joten uskovaisten olisi syytä pysyä erossa heistä. Jumalan sanakin kehoittaa meitä karttamaan harhaoppista!
Se, joka kieltää Raamatun opetuksen Pyhästä Hengestä, on hyvin lähellä Jumalan kieltämistä, sillä Pyhä Henki on Jumala, kolmiyhteisen Jumalan yksi Persoona! Hän on Jumala, jota ei kukaan ihminen voi toiselle "antaa" kättenpäällepanollaan, tai ottaa pois kieltämällä Pyhän Hengen läsnäolon!
Olen kyllä itsekin kuullut ja lukenut eräästä vanhasta miehestä, A. Kukkulasta, joka uskotteli omaavansa Pyhän Hengen eli Jumalan jakamisen armolahjan! On siinä ihmisellä ylpeyttä kun uskoo voivansa toimia jumalana vuodattamalla Pyhän Hengen, Kristuksen Hengen, Jumalan Hengen niihin, jotka katsoo arvollisiksi!
Varokaa tällaisia seurakuntia, sillä "ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta, ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä."
Vastaukset 62
Vanhimmat
Niin, lisäksi jokainen JUMALASTA syntynyt sisar ja veli on Henki kastettu. Tämän Hengellä kastamisen kautta ihminen liitetään seurakuntaan /Kristuksen ruumiiseen.
1 Kor 12:13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Lisäksi kukaan uskova ei ole seurakunnan ulkopuolella JUMALAN ilmoituksen mukaisesti.
Pyhä Henki liittää ihmisen seurakuntaan. Uskovaa ei siis voi kukaan erottaa seurakunnasta. Jeesus tietää kuka on uskossa ja kuka on uskon lopullisesti menettänyt.
Ihmiset voivat synnin tähden erottaa uskovan ainoastaan ehtoollisyhteydestä Raamatun kehoituksen mukaan.
Mitä sitten tarkoittaa tämä 1 Kor. 5:11. Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
12. Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella?
13. Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha."
Tässäkin matt. 18:15. Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
16. Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, 'että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla'.
17. Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani.
Ihminen voi valita seuransa ja juuri tuohon liittyy tuo 1 Kor. 5:11 ilmoitus. Siis uskovien yhteyden katkaisemisesta/keskuudesta poistamisesta on kysymys,- ei seurakunnasta erottamisesta.
Taas uskonnollisesta puolueesta voi eroitella ja liitellä ihmisiä mielin määrin, koska koko liittäminen on ihmistekoinen tapahtuma, jossa toimijana ei ole Pyhä Henki.
Älä kumoa ja pilkkaa Kirjoituksia sillä Jumala ei katso hyvällä sellaista toimintaa.
Äläkä varsinkaan selitä niitä omalla filosofiallasi.
1 Kor. 5:11. Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
Niin, ossaat sie lukkee mitä tuossa ilmoitetaan. Vai sekö se tympii kun et itse ja puolueesi voi eroittaa ihmistä JUMALAN seurakunnasta.
Ihminen voi valita seuransa ja omata perusteet siihen, mutta ihminen ei voi valita itse mihin maahan syntyy tai mihin sukuun tai valita vanhempiaan ja samoin ihminen itse ei voi vaikuttaa ja valita JUMALAN seurakuntaa,- onko hän sen ulkopuolella vaiko sisäpuolella.
Jeesus valitsee itse seuraajansa,- ei ihminen valitse Jeesusta. Tässäkin Jeesus tekee lähettäjänsä JUMALAN tahdon kun valintaperusteet on JUMALAN ennaltamääräminen ja ennalta valitseminen JUMALAN seurakuntaan.
Taas uskonnollisiin puolueisiin voi ihminen valita miten tahtoo ja millä perusteilla tahansa. Joko vauvana kastamisen tai käden noston tai vesikasteen kautta jne....Niin, tai muuten on varakas ja siten tukevoittaa puolueen taloudellista tilaa.
>> Taas uskonnollisiin puolueisiin voi ihminen valita miten tahtoo ja millä perusteilla tahansa. Joko vauvana kastamisen tai käden noston tai vesikasteen kautta jne....Niin, tai muuten on varakas ja siten tukevoittaa puolueen taloudellista tilaa. >>
No mitä Raamattu ilmoittaa ..
44. Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä,
45. ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Apt. 2.
Tässä on kuvaus seurakunnasta. Onko se mielestäsi oikea kuvaus?
Niimpä. Muuten huomaatko, miten apostolisena AIKANA ei uskovien keskuudessa ollut ainuttakaan puoluetta. Ei helluntalaisia, ei luterilaisia ei Jehovan todistajia, ei ortodokseja, ei babtisteja, ei vapaasrk:laisia.
Ymmärrätkö, miten tuokin JUMALAN ilmoitus sotii "seurakuntaasi" (huom. sitaatit) vastaan,- joka todellisuudessa on puolue uskovien keskuudessa.
Muuten merkille pantavaa tuossa tuomassasi ilmoituksessa on se, että Pyhä Henki ohjasi jopa myymään Jerusalemissa olevien uskovien omaisuuden. Jeesushan ennusti tästä ja toteutui miten Jerusalem ryöstettiin ja hävitettiin.
Eli vastauksesi ilmeisestikin on, että kyseessä on oikea kuvaus seurakunnasta.
- he olivat alituisesti yhdessä ( Pyhä Henki, uskon Henki, yhdistää )
- tavara, mammona ei merkinnyt heille mitään, kaikki oli yhteistä, toisten taakkoja kannettiin ( kaikki kalpenee suunnattoman Armon rinnalla ).
- ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Saivat pelastuksen, koska kuulivat pelastuksen evankeliumin.
Huomionarvoista on, että Herra johdatti seurakunnan yhteyteen, heidän yhteyteen lisää ihmisiä.
Seurakuntayhteys, on välttämätön hengellisen tilan valvomisen vuoksi.
Seurakunta on oikea paikka koetella opit, esim. "kaikki pelastuu " -oppi,
ei kestä Jumalan seurakunnan koettelua.
"mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on; "
Näin Paavali kehoittaa Tessalonikian seurakuntaa, koetelkaa kaikki.
Niimpä. Ongelmana vaan tänä aikana on se, ettei seurakunta/uskovat ole yhtä. YMMÄRRÄTKÖ TODELLA miten seurakunta on hajoitettu eri puolueisiin.
Voisi todeta, miten tämän päivän tilanne on irvikuva apostoliseen aikaan verrattuna.Joka paikkakunnalla on näitä uskonnollisia puolueita, joiden sisällä on lokeroituneet sisaret ja veljet.
Ovatko he yhtä?
Kuten myös viesteistäsi ilmenee, niin yhtä ovat VAIN puolueen jäsenet keskenään.Näkökykyä ja rehellisyyttä toivoisin sydämeesi.
Uskovat ovat samassa uskon Hengessä yhtä, Jeesuksen nimessä ja armossa.
Uskovan tunnusmerkki on suuri armo.
33. Ja apostolit todistivat suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta, ja suuri armo oli heillä kaikilla.
Apt. 4.
Ei "puolueet" ole niinkään ongelmana, jos sanoma rististä, pelastuksen evankeliumi, on keskeisesti esillä.
Ongelma on seurakuntaan ujuttautautuneet valheopit, jotka eivät ole lähtöisin Jumalasta, vaan vihollisesta, joissa halvennetaan sana rististä, halvennetaan Vapahtajaa Herraa Jeesusta, pyritään estämään ihmisiä huutamaan avukseen Herranaan Jeesusta Kristusta.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
Room. 10.
Irvikuvaa on jättää julistamatta pelastuksen evankeliumia, sillä se on Jumalan voima.
>> Kuten myös viesteistäsi ilmenee, niin yhtä ovat VAIN puolueen jäsenet keskenään.Näkökykyä ja rehellisyyttä toivoisin sydämeesi. >>
Rehellisyyden nimissä, voisitko laittaa esille viestejäni, joissa olen väittämäsi mukaisesti kirjoittanut?
Lyhyesti. Sinun sokeutesi on juuri seurakunnan näkemisessä. Vaikka kopioit tärkeitä JUMALAN ilmoituksia seurakuntaan liittyen, niin et näe, miten ilmoitukset tarkoittavat yhtä paikallisseurakuntaa ja sen toimintaa ja tilaa. Sinä näet paikallisseurakunnaksi puolueesi,- jota tilaa ei totisesti JUMALA kuvaa paikallisseurakuntana.
YMMÄRRÄ vihdoin ja viimein,- jos mahdollista, miten apostolisessa ajassa oli vain yksi paikallisseurakunta JA SITEN USKOVAT OLIVAT YHTÄ SEURAKUNTAA.
Tätä seurakuntaa kutsuttiin paikkakunnan nimellä. Ymmärrätkö?
Niin, olet puolueesi opettama/sokeuttama ihminen mikä seurakuntaan/kin liittyy.
YMMÄRRÄ, ettei apostolit opettaneet ja kyhänneet puolueita seurakunnan keskelle.Vai kyhäsivätkö? Palaa apostoliseen aikaan ja siten JUMALAN aivoittamaan seurakuntaan. Muuta tietä ei ole vaikka jaariteltaisiin maailman tappiin saakka.
Seurakunnan tunnistaa samasta uskon Hengestä, samassa uskon Hengessä uskovat toimivat yhteisen päämäärän eteen.
Julistavat pelastuksen evankeliumia, että mahdollisimman moni saavuttaisi uskon päämäärän.
Ja niin kuin Raamatusta voimme lukea, Herra lisää uskovien yhteyteen niitä, jotka pelastuvat.
Omalla paikkakunnalla on varmasti paikka Kristusruumiissa jokaista uskovaa varten.
Jos sinulle ei ole paikkasi selvinnyt, niin rukoile Jumalan johdatutasta, että oma paikkasi löytyisi rakentamaan Jumalan valtakuntaa.
Ei seurakuntaelämä ole virtuaalista, erillään olemista uskovien yhteydestä.
Herra lisää seurakuntaan, uskovien yhteyteen, ei erilleen uskovista, niitä jotka pelastuvat.
Kaikki Jeesusta avukseen huutavat ovat yhtä samassa uskon Hengessä.
Älä yritä tehdä tyhjäksi seurakunnan tehtävää, pelastuksen evankeliumin esillä pitämistä.
* Kuka sellaista on väittänyt, ettei uskovaisella olisi Pyhää henkeä ? Mistä tuon keksit ?
Monet helluntailaiset ja karismaatit opettavat, että siansaksattomissa uskovaisissa on vain Hengen sinetti, ei todellista Pyhää Henkeä! Joidenkin mielestä siansaksaa puhumattomat jäävät maailmaan ylöstempauksessa, koska Jumalan Valtakuntaan kuuluvat tunnistaa siansaksakielestä. Tämä on kai enemmänkin karismaattien oppia. Mutta kyllä hellarit opettavat, että uskovaisten pitää odottaa henkikastetta, ennen kuin voivat esim. palvella seurakuntaa Henkikaste siis tuo nuo siansaksakielet, jotka jotenkin liitetään vielä epäraamatulliseen yksityiseen rukouskieleen.
Jotkut vielä opettavat, että vasta siansaksakielten jälkeen tulevat henkilahjat. Esim. joku voi alkaa profetoimaan, vaikka Raamatun mukaan profetian armolahja kuului apostoliseen aikaan. Ilmestyskirja 22:18 kyllä sulki profetian armolahjan lopullisesti, ja Ilm 22:20 todistaa, että tämä oli todellakin Jeesuksen puhetta, eikä pelkästään Johanneksen. Tosin Johanneksenkin sanat olisivat olleet tarpeeksi painavat, sillä hän oli viimeinen Apostoli ja viimeinen profeetta Seurakunnan historiassa.
Tästä selkeästä käskystä huolimatta helluntailaiset ja karismaatit täyttävät kirjat ja netin omilla profetioillaan! Niitä on vaikka millä mitalla, vaikka Jeesuksen asettama rangaistus valheprofeetoille on todella kova.
Aikanaan myös Mooses kirjoitti samankaltaisen kiellon 5.Moos 4:1-2, sillä Lainkirjaan ei saanut mitään muuttaa tai lisätä.
Raamatun kaanonin jälkeen on toki muutkin kirjoitelleet omia profetioitaan, kaikki valheuskonnot ovat niitä täynnä. On myös kaikenlaisia Raamatun jälkeisiä Juudaan- yms. evankeliumeja - niitä löytyy uusia tämän tästä. Loppujen lopuksi kaikki pakanauskonnot ovat syntyneet Raamatun ulkopuolisista ilmestyksistä: katolisuus, ortodoksisuus, mormonismi, Jehovan todistajat- ei siis helluntai-karismaattinen liike ole ainoa mitenkään ainutlaatuinen!
* " raamatullinen" , olet ihan pihalla Uudentestamentin evankeliumista, ja on tosi vaarallista pikta Pyhän Hengen antamaa kielillä puhumisen armolahjaa ja samaten armolahjoa yleensä. Kyllä ne on voimassa edelleen, aina siihen asti, kunnes seurakunta temmataan ylös taivaaseen, ja silloin Pyhä Henki menee mukana, sitten tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä.
* Nyt on vielä päivä, vaikkakin jo ehttoseen kallistumassa, nyt voidaan julistaa raitista apostplista evankeliumia tai sitten voidaan vapaasti puhua siansaksasta , vaikka kyse on Raamatullisesta Pyhän Hengen lahjasta. Valinta on nyt vapaa, eikä taisestasi puheista seuraa heti mitään vahinkoa sinulle, eikä knelellekään, jota opetaa harhaista ja epäraamatullista valhe evankeliumiaan.
* Kunnes sittä uskovat kootaan Kristuksen tuomioistuimen eteen, ja siellä kukin saa palkkansa, uskollisuuden mukaan. Uskollisuus Sanaa ja Jumala kohtaan. Uskollisuus saamaansa tehtävää kohtaan, miten olemme hoitaneet leiviskämme. Sitä ei voi kukaan kieltää, siihen me joudumme jokainen omasta itsestmme tilitekemään, emme toisten livisköistä, vaan ihan vaan miten oman leiviskän olemme hoitaneet.
Sellaista seurakuntaa olekaan, jossa "Pyhää Henkeä odottavat joutuisi taakse alempiarvoisina"
Hehhee kukahan tämänkin on keksinyt???
Jokainen helluntailainen opettaa, että uskoon tulemisessa on nimenomaan kysymys Pyhän Hengen saamisesta. Vasta pelastunut eli Pyhän Hengen saanut voi saada Pyhän Hengen tulikasteen.
Jeesus lupasi, että uskoon tulleet ja Pyhän Hengen saaneet opetuslapset "kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen". Apt. 1:5.
Opetuslapset olivat saaneet Pyhän Hengen sinetin jo ennen Jeesuksen Taivaaseen astumista, ristintyön ja ylösnousemuksen jälkeen:
"Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki." Joh. 20:22.
Sama järjestys oli efesolaisten kohdalla: He tulivat ensin uskoon, jossa saivat Pyhän Hengen. Ef. 1:13.
"Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat." Apt. 19:5,6.
Tuohan on selvä asia kaikille oikeasti uskoon tulleille!
Raamattu ei puhu mitään uudestisyntymisestä erillisestä Pyhän Hengen kasteesta. Johanneksen kasteella kastetut eivät olleet vielä uudestisyntyneitä, koska Pyhä Henki ei ollut tullut vielä heihin.
Nim. ensin pelastus-henki!
Raamattu ei tällaista oppia kyllä sisällä! "Pyhän Hengen tulikaste" on oma ilmaisusi, sillä kyse on siitä, että Matt.3:11-12 kertoo Jeesuksen kastavan Pyhällä Hengellä ja tulella. Tämä oli Johannes Kastajan todistus Jeesuksesta. Jeesus kastoi uskovat Helluntaina Pyhällä Hengellä (ja aina siitä eteenpäin), mutta Jeesus kastaa tulella vasta Toisessa Tulemuksessaan valkoisen valtaistuimen edessä! Tulikaste on helvetin tuli. "Ruumenet poltetaan ikuisessa tulessa"
Onneksi uskovainen, olipa sitten vastauskoontullut, tai jo kauan uskossa ollut EI IKINÄ TULE SAAMAAN TULIKASTETTA!
Apostolin teot kertoo alkuseurakunnan historiasta. Apt.1:8 "vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä JERUSALEMISSA, että koko JUUDEASSA ja SAMARIASSA ja aina maan ääriin saakka."
Jeesus sanoi nämä sanat Apostoleille. Apostolien teot kertoo miten Pyhä Henki eteni juuri näissä paikoissa. Niissä tapahtui erilaisia ihmeitä, kun Pyhä Henki erikseen todisti, että nämä eri ihmisryhmät tulevat kuulumaan kaikki samaan Seurakuntaan. Enää me emme tarvitse näitä merkkejä, vaan tiedämme, että jokainen uudestisyntynyt saa automaattisesti Pyhän Hengen. Siihen ei liity kieliä eikä mitään näkyviä ilmiöitä! Uskovaisissa tulee näkymään Pyhän Hengen läsnäolo Hengen hedelminä.
Nykyinen siansaksa-kieli-ilmiö on pakanauskonnoista napattu kristinuskoon. Se on kuitenkin lähinnä sielullista, joskus demonista mongerrusta.
* Ei niin, mutta kun Paavali opetti heille , että Johanneskin kehoitti heitä menemään Jeesuksen luo, he ottivat Paavalin sanat vastaan, ja uskoivat Jeesuskeen, uudestisyntyivät, sitten halusivat ottaa kasteen Jeesuksen nimeen.
Niitä oikeasti uskoon tulleita on vain niin vähän.
"Harvat ovat ne, jotka sen löytävät."
Knuutti.
Uskotko siis, että Apt. 19:1-6. tai 8:5-17. kertomat uskovaiset kastettiin pelastumattomina? Siinähän sanotaan selvin sanoin, että he olivat tulleet uskoon! Sen jälkeen he saivat Pyhän Hengen kasteen.
Saako mielestäsi ihminen uskoon tulossa Pyhän Hengen sydämeensä, vai eikö saa?
Olet oikeassa, Hengen saanut. Trakistin raamatusta. Nyt käsitän paljon enemmän. Ensin he tulivat uskoon, ottivat kasteen ja sitten saivat Pyhän Hengen kasteen.
Omasta kokemuksestani todistan, että uudestisynnyin Pyhästä Hengestä. Sitten sain henkikasteen, ja partin vuoden päästä selvisi kasteasiakin.
Vedessä ja Hengessä: "Omasta kokemuksestani todistan, että uudestisynnyin Pyhästä Hengestä. Sitten sain henkikasteen, ja partin vuoden päästä selvisi kasteasiakin".
>>>>>>>
Pietari opettaa toisin
USKO, KASTE JA PYHÄN HENGEN LAHJA
Apt. 2:37-41
--
2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
--
Pietarin saarna sai aikaan sen, että kuulijat saivat ”piston sydämeensä” (37). Voimme kutsua tätä herätykseksi.
Ihmiset huomasivat toimineensa väärin ja hädässään kyselivät; ”mitä meidän pitää tekemän?” (37).
Jeesuksen tapaan Pietarikin kehoittaa; ”tehkää parannus” (38).
Mutta Jeesuksen lisäyksen: ”Uskokaa evankeliumi” Pietari korvaa toisella: ” ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”.
Nyt tulee kuvaan kristillinen kaste.
Pietari oli selvillä kasteen merkityksestä. Kaste ei lahjoita ainoastaan syntien anteeksiantamusta, vaan kastettava saa myös Pyhän Hengen lahjan. (Samoin Paavali;Apt.19:1-7!)
Pietarin opettaa siis: kääntymyksen seuraus on kaste, kasteen vaikutusta taas ovat syntien anteeksianto ja Pyhän Hengen lahja.
Pietari saarnasi "Tehkää parannus, ottakoon kukin teistä kasteen, niin saatte Pyhän Hengen lahjan"
Tämä nykyaikainen kädennostatuskulttuuri on hämärtänyt alkuperäisen ajatuksen.
Alkuseurakunnan aikana otettiin kaste, kun haluttiin tulla uskoon. Uskoontulossa saadaan lahjaksi Pyhä Henki eli lapseuden henki eli Pyhän Hengen sinetti. Ei kastevesi tietenkään pelastusta tuo niin kuin ei käden nostokaan.
Useimmissa apostolien tekojen kertomissa tapauksissa ihmiset menivät ensin kasteelle ja sitten tulivat uskoon. Tietenkin heillä oli halu kohdata Jumala, joten eivät he ihan ketä tahansa olleet.
Samaan tapaanhan Johannes saarnasi parannuksen kastetta 'syntien anteeksisaamiseksi'
Ap.t.19:1-6 Kertoo Johanneksen opetuslapsista, jotka varmasti uskoivat Jumalaan kuten vanhan liiton pyhät. He eivät olleet kuitenkaan vielä uudestisyntyneitä. Se tapahtui vasta tässä: 'kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.'
He ottivat siis kasteen ennen kuin he olivat uudestisyntyneitä. Ei kukaan uudestisynny ilman Pyhää Henkeä.
Samoin kävi samarialaisten kohdalla eli he ottivat ensin kasteen ja sitten tapahtui tämä:
'Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.'
Samarialaisetkin tulivat uuden liiton uskoviksi vasta vesikasteen jälkeen. Tuossakin tilanteessa elettiin historiallista murroshetkeä ja ilmeisesti siitä syystä oli tuollainen viive.
Kannattaa muistaa, että Pietari ja Johannes olivat aiemmin olleet samarialaisista tällaista mieltä "Herra, tahdotko, niin sanomme, että tuli taivaasta tulkoon alas ja hävittäköön heidät?"
(Sanottakoon sen verran itsestäni, että olen saanut itsekin kielilläpuhumisen lahjan. Olen kolmannen polven helluntailaisia - tai olin.)
Korneliuksen kodissa tapahtui näin:
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
Mitä Pietari puhui silloin kun Kornelius ja muut saivat Pyhän Hengen kasteen?
"Lähetä Joppeen noutamaan Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
14 hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi'."
ja mitä sitten tapahtui, kun he olivat kuulleet evankeliumia
"Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'."
Eli kuullessaan ja ymmärtäessään evankeliumin Korneliuksen väki sai Pyhän Hengen kasteen ja niin tapahtui myös opetuslapsille.
Opetuslapset ymmärsivät vasta yläsalissa olleessaan mistä oli kyse siinä, että Jeesus tuli, kuoli ja nousi ylös.
Olet ilmeisesti oppinut sanomaan, että sait Pyhän Hengen kasteen uudestisyntymisesi jälkeen.
Mitä silloin oikeasti tapahtui?
Ilmeisesti aloit puhumaan kielillä?
Entäpä, jos alkaisit uskoa/sanoa mitä Raamattu sanoo eli että uskoontulon yhteydessä sait Pyhän Hengen kasteen ja myöhemmin sait armolahjan.
Jos sanot, ettet ollut saanut Pyhän Hengen kastetta uskoontulosi yhteydessä, et ollut tullut oikeasti uskoon.
Nämä Raamatun jakeet todistavat sen:
"12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Kristuksen ruumiiseen eli seurakuntaan ei voi kuulua sellaiset, joita ei ole kastettu Hengessä. Uskoontulossa liitytään seurakuntaan tai sitten ei ole tultu uskoon.
Henkikaste on pakanaoppia, ei kristinuskoa. Ihminen saa Pyhän Hengen välittömästi uudestisyntymässään kun Jeesus kastaa hänet Pyhällä Hengellä Seurakuntaansa.
Vesikaste on symbolinen kuva, mutta tärkeä kuuliaisuuden osoitus, koska Jeesus on sen säätänyt.
Mormonit ja helluntailaiset ovat ottaneet shamanismista henkikaste-oppinsa. Molemmat uskonnot odottavat "henkikastetta", joka ilmenee molemmissa uskonnoissa täysin samalla tavalla. Useimmat vielä etsivät "henkikastetta" aivan samalla tavalla. kiitos-kiitos-kiitos-kiitos... mantralla, tai sitten joku toinen pitää kättä pään päällä ja loitsuu siansaksakielellä. Sama ilmiö on katolisuudessa, ja ei ole ihme, että helluntailaisista maailmanlaajuisesti lähes puolet kuuluvat katolisen kirkon jäsenyyteen! Todella vaarallinen tuo henkikaste-oppi!
Knuutti! Aivan niin, Pyhä Henki avaa ihmisen sydämen Evankeliumille, jotta ihminen voisi pelastua. Niin kävi Korneliuksen perhekunnalle, sillä Pyhä Henki antoi merkin juutalaisille miehille, että pakanakin kuuluu Jumalan Seurakuntaan. Eihän juutalainen Pietari olisi ilman Jumalan merkkiä uskaltanut kastaa pakanaa!!!! Apt 16:14 Jumala avasi Hengellään purppuranmyyjä Lydian sydämen Evankeliumille. Lydian kohdalla Pyhän Hengen ei tarvinnut todistaa ihmein ja merkein mitään, koska todistus oli jo annettu ennen. Kielten ihme oli tarkoitettu niille JUUTALAISILLE , jotka eivät uskoneet - ei suinkaan uskoville!
Me kaikki saamme nykyaikana Pyhän Hengen kasteen ilman mitään merkkejä! Ei olisi mitään järkeä antaa merkkiä, mikä oli tarkoitettu niille juutalaisille, jotka eivät uskoneet!
Nykyaikaiselle helluntaiopetukselle siitä, että uskovaisilla olisi erityinen yksityinen rukouskieli, ei Raamatusta löydy minkäänlaista tukea! Aivan päinvastaista kyllä!
"Me kaikki saamme nykyaikana Pyhän Hengen kasteen ilman mitään merkkejä! "
Oikeastaan tuossa yhteydessä saadaan merkki: Pyhän Hengen sinetti.
"Nykyaikaiselle helluntaiopetukselle siitä, että uskovaisilla olisi erityinen yksityinen rukouskieli, ei Raamatusta löydy minkäänlaista tukea! Aivan päinvastaista kyllä! "
Voisitko perustella tuon väitteesi?
Miten selität tämän?:
"Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä."
Huom. Uskoontullessa ei saada Pyhän Hengen kastetta, vaan uskoon tullaan Jumalan Sanan ja Pyhän hengen uudistuksen (vaikutuksen) kautta.
Kaste Pyhässä Hengessä on eri asia, kuin uskoontulo.
" Vedessä ja Hengessä: "Omasta kokemuksestani todistan, että uudestisynnyin Pyhästä Hengestä. Sitten sain henkikasteen, ja partin vuoden päästä selvisi kasteasiakin".
>>>>>>>
Tapi522 kirjoittaa: :Pietari opettaa toisin
- ei opeta toisin, vaan aivan niin kuin tuo lainattu teksti osoittaa.
Sinä Tapsa et ymmärrä evluttina asiaa.
Kun saat kasteen Pyhässä Hengessä, asia selkenee sulle(kin)
Baptistisaarnaaja John F. McArthur Jr. esittää kirjassaan ”Evankeliumi Jeesuksen mukaan”, kirjan luvussa
”Hän vaatii uutta syntymää” (sivut 54 - 70) oman näkemyksensä siitä,
ettei Jeesuksen maininta vedestä syntymisestä suinkaan tarkoita vesikastetta.
Esimerkiksi sivuilla 59 – 60 hän kirjoittaa:
”Jeesus toisti vain uudestaan:
`Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,
ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan´. (j.5)
Jotkut sanovat tämän tarkoittavan kirjaimellista vettä – H2O. Se ei tarkoita.
Tällä raamatunkohdalla ei ole mitään tekemistä veden ja kastamisen kanssa.
Ihminen ei pelastu kylpemällä. … Vesi josta Jeesus puhui, on pelkästään puhdistumisen vertauskuva
- kuten se oli Vanhassa testamentissa.”
Sivulla 60 hän kirjoittaa.
”Hengellä kastaminen eli henkikaste tapahtuu pelastumisen hetkellä,
kun Herra asettaa uskovan Kristuksen ruumiiseen Pyhän Hengen kautta ( 1 Kor 12:13) ja puhdistaa uskovan Sanan vedellä (Ef 5:26; vrt. Joh 15:3).
Paavali viittaa tähän (Tiitus 3:5)n sanoessaan, että Jumala pelasti meidät `uudestisyntymisen peson (pesemisen) ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta´ (Tiitus 3:5), toistaen miltei täydelleen Jeesuksen sanat Joh 3::ssä
`Jos joku ei synny vedestä (uudestisyntymisen pesemisestä) ja Hengestä (ja Pyhän Hengen uudistamisesta),
ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.”
* Knuutti, kirjoitat,
" Entäpä, jos alkaisit uskoa/sanoa mitä Raamattu sanoo eli että uskoontulon yhteydessä sait Pyhän Hengen kasteen ja myöhemmin sait armolahjan. " ?
* Opetat väärin, noin se ei toimi, eikä Sana opeta noin.
* 1Kor. 12:13, siinä Paavali opettaa, mitä uudestisyntymisessä oikeasti tapahtuu. Siin synnytään uudesti Jumalan Hengen kasteessa, ja sisimpään saadaan asian vakuudeksi Pyhän Hengen sinetti, eli " pelastusvarmuus." 1Tess. 1:13.
* Sitten kun olet jo uskossa, oikeasti uudestisyntynyt, sinä voit saada Pyhän Hengen kasteen, eikä tätä voi saadakkaan, ennen kuin on uudestisyntynyt, tämä lahja annetaan vain jo, oiekasti uskoossa oleville, lahjana, niikuin lahja vanhurskauskin.
* Miksi tämä asia ei mene kaaliin ?
* Arvelen syyn olevan siinä, että kun kirkko julistaa vauvakasteesaa uudestisyntymän tapahtyneeksi, joka ei pidä Raamatun mukaan ollenkaan paikkaansa, ja nyt kaikki, jotka uskovat syntyneensä uudesti vauvakasteessa, eivät siten saakaan tätä Pyhän Hengen lahjaa, ja niinpä, mm. Tapio22 selittää, että kaikki Pyhän hengen lahjat saadaan , hänen mukaans a " pyhssä kasteessa", ja kun taas Raamatun mukaan se ei vaan niin mene, jo senkin vuoksi, että vauvakaste ei ole Raamtusta, vaan kirkosta. Ja siksi he eivät ,uudestisyntymättöminä eivät voi saada Pyhän Hengen kastetta, sillä ei Pyhä Henki lähde mukaan kirkon teologien valheeseen mukaan. Ja siksi kirkko ei tunnusta juurikaan kielillä puhumista eikä armolahjoja tämän päivän seurakunnan saataviksi tarkoitettukaan ! Ja tässä syy, miksi kikko elää kuivassamaassa. Se opillaan kumoaa jäseniltään saada Pyhän Hengen lahja. Eikä se voi oppiaan oikaista, koska sen pitäisi luopua vauvakasteesta, johon koko kirkon uskonnollinen toiminta perustuu !
* Knuutti, kirjoitat,
" Miten selität tämän?:
"Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä."
* Lausehan on suoraan Raamatusta lainattu, eikä siis kaipaa mitään selityksiä. Vai etkö löydä sitä omasta Raamatustasi ?
* En hae minäkään sitä sinulle, ei pahalla, mutta opitpahan hieman tuntemaan Raamattuasi, sinä vaan näköjään kirkosta saamasi ja kuulemasi perusteella väittelet, vaikka et tunne henkohtaisesti Raamattua lainkaan.
Lainaus sinulta:
Nykyaikaiselle helluntaiopetukselle siitä, että uskovaisilla olisi erityinen yksityinen rukouskieli, ei Raamatusta löydy minkäänlaista tukea! Aivan päinvastaista kyllä!
Vastaus minulta:
1. Kor. 14:2
Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä.
Kyllä uskovan, uudestisyntyneen kristityn rukoillessa hengessä, kielet voi alkaa ilmetä. Kun suomalaiset sanat ei enää riitä todelliseen syvälliseen ilmaisuun rukouksessa Jumalalle, Pyhä Henki auttaa meidän heikkouttamme ja rukoilee Jumalan tahdon mukaan, ymmärryksemme sitä käsittämättä.
Mohikaani:
* Knuutti, kirjoitat," Miten selität tämän?:"Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä."* Lausehan on suoraan Raamatusta lainattu, eikä siis kaipaa mitään selityksiä.
V: ei kaipaa ei. En minä ole armolahjoja kieltänyt. Kielilläpuhuminen ei ole sama kuin Pyhän Hengen kaste.
Mohikaani:
* 1Kor. 12:13, siinä Paavali opettaa, mitä uudestisyntymisessä oikeasti tapahtuu. Siin synnytään uudesti Jumalan Hengen kasteessa, ja sisimpään saadaan asian vakuudeksi Pyhän Hengen sinetti, eli " pelastusvarmuus."
V: sinä itse opetat väärin. Vääristät tuon jakeen sisällon. Siinä sanotaan, että olemme yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi. Siis kaikki uskovat ovat saaneet Pyhän Hengen kasteen. Näin tapahtuu vaikka kuinka yrität vääntää sitä muuksi.
>1. Kor. 14:2
Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä.<
Niin, kielillä puhuvilla voi olla yhteinen kieli puhuessaan JUMALAN kanssa. Mutta, tämä ei ole yhteinen kieli /kollektiivinen , jos huomioidaan kaikki uskovat ihmiset. Uskova ihminen rukoilee äidinkielellään, jos JUMALA ei ole aivoittanut kielilläpuhumisen armolahjaa.
JUMALA päättää viisaudessaan kenelle hän antaa kielilläpuhumisen armolahjan kuten Raamattussa sen selkeästi ilmoittaa.
Mohikaani:
* En hae minäkään sitä sinulle, ei pahalla, mutta opitpahan hieman tuntemaan Raamattuasi, sinä vaan näköjään kirkosta saamasi ja kuulemasi perusteella väittelet, vaikka et tunne henkohtaisesti Raamattua lainkaan.
V: * En älähän arvuuttele omiasi. En ole koskaan kuulunut kirkkoon.
Raamattua voisin tietysti tuntea enemmän.
Jonkun verran osaan ulkoa.
Voisin koska tahansa pitää Raamattutunnin helluntaiseurakunnassakin. Osaisin pitää helluntaiopin mukaisenkin Raamattutunnin Pyhästä Hengestä, mutta helluntaioppi ei vain ole Raamatun mukaista.
>* Sitten kun olet jo uskossa, oikeasti uudestisyntynyt, sinä voit saada Pyhän Hengen kasteen, eikä tätä voi saadakkaan, ennen kuin on uudestisyntynyt,<
Mutt´Mohikaani. Pittääkö vielä tänä päivänäkin oppisi mukkaan sivullisten ihmisten kannustaa hokemaan kiitosta; Kiitos , kiitos , kiitos , kiitos, kiitos , kiitos , kiitos , kiitos jne...............
Sinuunhan pumpattiin Pyhhää Henkeä kertomallani tavalla ja sait siten väittämäsi "Henki kasteen".
Täällä päin kun ihminen on Henkeä täynnä, niin sivullisten mieluimmin pitää hillitä ihmistä kuin kannustaa kiittämiseen. Kiitos tulloo syvältä syrämestä,- eikä sivullisten pumppaamalla.
Kun tänä aikana lukee vakavissaan opetuksia ihmisen uudestisyntymisestä ja näistä kasteista jne...., niin aika nero tulisi ihmisen olla, että osaa toimia oikein, että mahdollistuisi hyödyntämään kaikki JUMALAN aivoittamat rikkaudet. Öllölän mummo ainakin on pudonnut kelkasta pois.
Mutta, todellisuus on,- vaikkei heluuntalaiset sitä hevin usko ja ymmärrä, niin Pyhä Henki ohjaa asiat just ja prikulleen oikein ja ihmisen osa on vain luottaa tähän. Koko ihmisen pelastuminen on JUMALAN teko ja siksi aihe kiittämiseen on melkoinen.
Eli sinä, oleko vaikka hottentotti puolueeltasi ja olet JUMALASTA syntynyt, niin uskokaamme yhdessä, miten me olemme osallisia kaikista Henki kasteista ja Hengellä täyttymisistä.
Niin, vaikkemme ole saaneet kielilläpuhumisen armolahjaa. Eihän kaikki edes puhu kielillä.
Saitteko Pyhä Hengen kun tulitte uskoon kysy myöskin Jumala sinulta ???
Keskustelua aiheesta:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/6782376
G.Bushin kerrotaan olevan uudestisyntynyt Kristitty,mutta oli hyvä tapattamaan ihmisiä eri maissa mihin hyökkäsi,eli kristityiksi mainittuja on monenlaisia.
Uudestaan kysymys Knuutille ym. (Tutkikaa tarkasti):
Uskotko siis, että Apt. 19:1-6. tai 8:5-17. kertomat uskovaiset kastettiin vesikasteella pelastumattomina, ennen uudestisyntymistä? Siinähän sanotaan selvin sanoin, että he olivat tulleet uskoon ennen kastetta! Voiko ihminen siis mielestäsi olla uskoon tullut ilman Pyhää Henkeä?
Ed. m. Raamatun kohdissa kerrotaan, että uskoon tulleet saivat vesikasteen jälkeen Pyhän Hengen kasteen.
Saako mielestäsi ihminen uskoon tulossa Pyhän Hengen sydämeensä, vai eikö saa?
Tutki asia tarkkaan avoimen Raamatun äärellä!
Kyllä nuo ihmiset uskoivat Jumalaan, mutta he eivät olleet uudestisyntyneitä.
Ei Johannes Kastajakaan ollut, eivät hänen opetuslapsensakaan.
Juuri siksi nuo ihmiset eivät olleet uudestisyntyneitä, koska eivät olleet vielä saaneet Pyhää Henkeä.
Heidät siis kastettiin ennen uudestisyntymistä. He eivät olleet kuitenkaan ketä tahansa, vaan he nimenomaan halusivat lähteä seuraamaan Jeesusta.
Pietari saarnasi "tehkää parannus, ottakoon kukin teistä kasteen, niin saatte Pyhän Hengen lahjan"
Niin juuri tapahtui samarialaisten kohdalla. He kääntyivät (joka ei ole vielä uskoontulo), ottivat vesikasteen ja sitten saivat Pyhän Hengen.
Täsmälleen niin kuin Pietari opetti. Tarpeeton käden nosto ja alttarille tulo vaihetta ei tarvittu.
Voisin kysyä, että ihan tosissaanko helluntailaiset ajattelevat, että uskomattomat voisivat mennä alttarille katumaan syntejään. Eihän sellainen käy. Pitää olla uskossa ensin. Pöh.
Totta kai alttarille menijät jotakin etsivät ja hapuillen etsivät Jumalaa.
Oikea uskohan vasta syntyy siinä, kun aletaan ymmärtää, että Jeesus on vastaus omaan syntiongelmaan.
Kaikki muu usko on vain pään uskoa.
Miksi ei saisi tehdä juuri niin kuin Raamattu opettaa eli ottaa kaste, jos haluaa tulla uskoon?
Pyhän hengen voi saada jo ennen vesi kastetta:
Apostolien teot 10
43 "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, - j o t k a - o v a t -
s a a n e e t - P y h ä n - H e n g e n
n i i n - k u i n - m e k i n?"
Juu, voi se noinkin päin mennä, koska Pyhän Henki ei ole vedessä.
* " Miksi ei saisi tehdä juuri niin kuin Raamattu opettaa eli ottaa kaste, jos haluaa tulla uskoon? "
* Eihän kaste ketään pelasta, missään ei niin sanota, ei ainakaan Raamatussa, eikä Pietari varsinkaan.
* Eikös Pietari sano, että TEHKÄÄ PARANNUS, ja se piti tehdä enen kastetta, heille Pietari lupasi synnin päästön vasta kasteen jälkeen, koska oli juutalaisten tapa, livistää kasteen ottamisesta takaisin synägoogaan, nii apostoit oli heitä kohtaan aknarampia kuin pakanoita kohtaa, Paavali ei koskaan sanouut vastaavaa kun julisti evankeliumia pakanoille, juutalaiset olivat kovapäisiä, ja niin täytyi apostolienkin olla vastaavasti. Pitä ymmärtää Raamattua oikein, eikä selitellä mitään.
* On vain tämä yksi kohta Raamatussa, josta voi saada sen kuvan, että kasteessa saadaan synnit anteeksi, mutta kun on 10000 kohtaa, jossa pelastus saadaan vain uskomalla Jeesuskeen, ja sitten kastetaan, Jeesus on suurempi, kuin Pietari, ja Jeesus sanoo, " Joka USKOO ja kastetaan se pelastuu, ja joka ei USKO hänet tuomitaan kadostukseen," Kastamatta jäänyttä ei siis tuomita, vaan USKOMATON !
* Ja oikeasti Jeesusken sanoilla, eikä Pietarin sanoilla ole mitään ristiriitaa, se on vastaan hangoittelijain päässä, kun eivät halua otttaa vastaan tervettä opetusta ! Niikuin et Knuutti sinäkään, vaan väkäät vaan väkäämisen ilosta !
>Miksi ei saisi tehdä juuri niin kuin Raamattu opettaa eli ottaa kaste, jos haluaa tulla uskoon? <
Mutta, eihän ihminen tule, niin Raamatun mukaan kastamalla uskoon.
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta".
Ihmisenhän tulee jo uskoa ottaessaan kasteen.Uskoa miten jo kaste liittyy JUMALAN aivoituksiin.
En ole koskaan väittänyt, että kasteessa saataisiin synnit anteeksi. Jopa tänään tässä tai toisessa PH ketjussa olen kieltänyt sen.
Ei parannuksen teko (kääntyminen) ole sama kuin uudestisyntymä.
Otan esimerkin:
Jos joku kielteisesti uskoon suhtautuva muuttaa mielensä ja lähtee vaikkapa kokoukseen, ei hän ole vielä uudestisyntynyt.
Jos hän kokouksessa saa piston sydämeensä ja nostaa kätensä sen merkiksi että hänen puolestaan voi rukoilla, ei hän vielä ole uudestisyntynyt (no joku voi tulla jo penkissäkin uskoon).
Jos hän menee esirukoiltavaksi, ei hän välttämättä tule uskoon, vaikka synnit julistetaan anteeksi. Monelle se on vasta alkua prosessiin, mutta on silti kääntymys Jumalan kielteisyydestä.
Eräs kuuluisa suomalainen saarnaaja sanoi, että yli 50%:ia kenelle hän on syntejä anteeksi julistanut ei ole tullut uskoon siinä. (vielä).
Uudestisyntyminen tapahtuu vasta kun PH tulee sydämeen eli saadaan PH:n lahja eli PH:n kaste. Pietari ohjasi kasteelle, mutta kyllä uskoon voi tulla ennen vesikastettakin, kuten Korneliuksen kohdalla tapahtui. Pääsäänto näyttää olevan, että apostolien teoissa ensin mentiin kasteelle ja vasta sitten uudestisynnyttiin.
Oikeassa olet, 'Uskovainen';
1. Korinttolaiskirje 12
3 "Sen tähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä."
Näin on veljeni.
Ja niinkuin aloittaja sanoi:
>>> uudestisyntyneessä, eli eläväksitehdyssä ihmisessä on aina Pyhä Henki!
Tuossa Korinttolaiskirjeen alkutervehdyksessä on tiivistettynä se, mitä tuo "Jeesus olkoon Herra", käytännössä tarkoittaa.
2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1. Kor. 1.
Pyhän Hengen saaneet olivat huutaneet avukseen Herranaan Jeesusta.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Room. 10.
Nyt onkin enää kyse siitä, että miten ihminen uudestisyntyy ?
Moni väittää sen tapahtuvan vauvana kastamisessa !
Mutta Sana ei opeta niin !
Uudestisyntyminen tapahtui minun kohdallani siten, että otin uskossa vastaan ylösnousseen Jeesuksen syntieni sovittajaksi. Hän puhdisti sydämeni ristillä vuodattamansa sovintoveren kautta. uskoin Jeesuksen sijaisuhriin.
Sain siis syntini anteeksi ja siinä samalla uudestisynnnyin "... uskon kautta Hänen vereensä.." Room. 3:23-26. Jeesuksen ylösnousemusElämä tuli sisimpääni, kun Jeesus tuli Elämäkseni. Muutaman kuukauden kuluttua sain Pyhän Hengen kasteen.
Sitten seuraavaksi menin vesikasteelle Jeesuksen Nimeen. Apt. 10:43-48.
Jeesus Kristus on Herrani.
Toimitko noin oman tietosi mukaan vai johdatteliko sinut noin toimimaan,esim.seurakunnan saarnamies.Otitko muista tulkinnoista selvää,kristikunnan kenttä on laaja.
Mistä tiedät, että sait muutaman kuukauden kuluttua Pyhän Hengen kasteen?
Anna kun arvaan.
Silloin sait jonkun hengellisen kokemuksen ja aloit puhua kielillä?
Menikö oikein?
Jos meni, niin väitän, että sinulle on opetettu, että sen kaltainen kokemus on Pyhän Hengen kaste.
Kokemus on varmaankin ihan aito, en sitä aio kieltää.
Mutta.
Raamatun mukaan Pyhän Hengen kaste saadaan uudestisyntymän yhteydessä.
Armolahjat silloin kun ne saadaan. Joko heti tai myöhemmin. Ja toinen tai kolmas armolahja kymmenen vuoden päästä.
Helluntailainen opetus siitä, että kielet ovat merkkinä PH:n kasteesta sekoittaa monen ajatuksia.
Merkki Pyhän Hengen kasteesta on tietenkin Pyhän Hengen sinetti.
Joillakin on aikojen lopulla pedon merkki.
Ne, joilla on merkkinä PH:n sinetti ja joiden nimet ovat kirjoitettuna Elämän kirjassa, pääsevät taivaaseen.