Jos seurakuntaan tulee loistavapukuinen mies ja kerjäläinen, niin kumman syntielämään herkemmin otetaan kantaa? Onko seurakunta riippuvainen pohatan lompakon sisällöstä enemmän kuin halukas ohjaamaan häntä elämässä eteenpäin? Jos kumpainenkin, sekä köyhä että rikas vaikkapa elää avoliitossa niin kummalle todennäköisemmin siitä huomautetaan jos nämä tulevat uskoon?
Johannes Kastaja huomautti isokenkäiselle ettei tällä ole lupa pitää veljensä vaimoa, mutta uskalletaanko seurakunnassa "loukata" rikasta? Uskalletaanko tällä palstalla "pahoittaa" rikkaan mieltä samalla tavalla kuin köyhän? Onhan se niin mukavaa rikkaan kanssa kaveerata ja kulkea seurapiireissä, mutta mitä Jumala tuosta ajattelee?
Hyväveli-piirien on hyvä muistaa että kerran ollaan viimeisellä tuomiolla ja silloin on parempi kun tunnolla on vaan ne oman elämän erehdykset, ei se, että olin tukemassa toista hänen väärissä valinnoissaan ja ehkä syöksemässä hänet tuliseen järveen.
Johannes Kastaja huomautti isokenkäiselle ettei tällä ole lupa pitää veljensä vaimoa, mutta uskalletaanko seurakunnassa "loukata" rikasta? Uskalletaanko tällä palstalla "pahoittaa" rikkaan mieltä samalla tavalla kuin köyhän? Onhan se niin mukavaa rikkaan kanssa kaveerata ja kulkea seurapiireissä, mutta mitä Jumala tuosta ajattelee?
Hyväveli-piirien on hyvä muistaa että kerran ollaan viimeisellä tuomiolla ja silloin on parempi kun tunnolla on vaan ne oman elämän erehdykset, ei se, että olin tukemassa toista hänen väärissä valinnoissaan ja ehkä syöksemässä hänet tuliseen järveen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
En ole kuullut jumalan ajattelevan, olen kuullut puhuttavan siitä, en tiedä kenenkään nähdeen jumalaa miksi uskoisin sellaiseen puheen perusteella,....jos jumala tulisi eteeni todistaisi itsensä, ainoastaan silloin voisin uskoa, mutta voi uskoa kuulo puheisiin.
Rikkaan miehen surullinen kohtalo :(
http://www.concordia.fi/lehti/2001/42001/7.htm
Opetusta lompakkoon katsomatta:
http://www.kolumbus.fi/~w462389/haureus01.shtml
Kyllä ihmisen varakkuus tai varojen puute aina huomioidaan. Rikkaan kaverina on mukavampaa kuin köyhimyksen. Jumala voi olla tästä eri mieltä.
Mammona sokaisee.
Raamatussahan sanotaan, että jotensakin "ettei pidä katsoa henkilöön, ei ulkokuoreen" ihmistä arvioidakseen. Jumala yksin näkee ihmiset salaisimmat ajatukset ja Hän yksin arvioi ja antaa lopullisen tuomion.
Meidän ei tarvitse olla tukemassa sellaista yhteisöä tai järjestelmää, jossa selkeästi havaitsemme, ettei ihmisiä kohdella tasapuolisesti. Aina voi avata suunsa ja sanoa vastalauseensa tai aina voi yksinkertaisesti erottautua sellaisesta yhteisöstä pois. Rohkeat toki saavat hirveän viharyöpyn niskaansa tai heidät suljetaan yhteisön ulkopuolelle ilman omaa lähtemistäkin, mutta ennemmin oikealla asian puolesta ja omatunto puhtaana kuin hymistellen porukan mukana, jotta saisi hyväksyntää osakseen.
Jeesus sanoi "tule ja seuraa minua" ja niitä, jotka Häntä seuraavat odottaa "erikoinen" elämä.
"Ei oppilas ole opettajaansa parempi". Mitä kaikkea Jumalan Poika sai kokea ihmisten parissa eläessään? Hyljeksintää, halveksuntaa, yksinäisyyttä, lähimmätkin kääntyivät vastaan, ei rikasta elämää maallisesti, kipua ja sairautta. Kaikki Jumalan seuraajat eivät joudu kokemaan kaikkia tätä, mitä Jeesus joutui kokemaan, mutta jokaisella on osansa. Jumala on kuitenkin sanonut, ettei taakka käy liian raskaaksi. Hän on kehoittanut kantamaan väsyneiden ja masentuneiden taakkoja, auttamaan kanssamatkaajia. Miksi sieluni olet minussa niin levoton, odota Herraa, kyllä Hän sen tekee. Jumala auttaa lastansa, kun on aika, Hän auttaa päivittäin eteenpäin.
Me huudamme ja itkemme taakkojemme alla "Herrra me hukumme", mutta Herra herää levollisesta unestaan ja kysyy "Mitä te täällä parutte?" "Tyynny myrsky!" Ja myrsky taukoaa ja taas mennään päivä eteenpäin tyvenessä.
Jumalan lapset eivät kulje omassa voimassaan, eivät maallisten rikkauksien, kunnian ja hyväksynnän avulla, vaan Jumalan voiman saattelemana päivästä toiseen.
Kuka haluaa seurata Mestarimme jalanjälkiä? Sitä kysytään meiltä joka päivä, jotka kuuntelemme Jumalan hiljaista puhetta.
Köyhää voi huoletta ojentaa synneistään ja vaikka toistenkin synneistä. Köyhää voi julkisesti nuhdella että ymmärtää hävetä ja on esimerkkinä toisille. Köyhä saa luvan nöyrästi kuunnella ojennusta tai mennä matkoihinsa. Eihän köyhällä ole kolehtihaaviin paljon annettavaa. Rikasta täytyy kohdella silkkihansikkain, koska rahaa tarvitaan aina. Toivotaan että Jumala itse puhuttelee rikasta jos on synneistä sanottavaa, ettei vaan kenenkään tarvitse loukata koska siitä on seurakunnalle suuret menetykset.
kun yhdelle kumartaa niin toiselle pyllistää. Tällä palstalla kumarrellaan rikkaita, vaikka nämä olisi kuinka väärämielisiä.
Rikkaan syntejä silitellään ja kaunistellaan. Kaikki hyvin kunhan vaan markkinavoimat jyllää. Köyhän synnit sitä vastoin huomataan ja niitä tarkatellaan suurennuslasilla.
Onko Suomessa todella köyhiä siis todella ei täällä nälkään kuole.
Jotkut eivät vain ole mihinkään tyytyväisiä.
Ei pidäkään kuolla nälkään. Vertailukohteita on puolin jos toisin niin Suomessa kuin muuallakin. Sinulla itsellä on varmaan asiat hyvin niin ole sinä vain hyvin tyytyväinen omasta puolesta ja vaikka toistenkin. On hyvä jos voi olla tyytyväinen, mutta ei itsestäänselvää. Jos luulet että Suomessa menee kaikilla hyvin niin et tiedä todellista tilannetta.
Miksi seurakunnat ei ole tyytyväisiä vaan ovat aina vailla enemmän rahaa? Miksi koko ajan pitää lisää rakentaa tai on tarvetta siitä ja tästä? Eikö seurakunta voi opettaa seurakuntalaisia olemalla itse tyytyväinen ensin?
Kurja, köyhä ja elämässä vastoinkäymisiä koneut on vapaata riistaa maailmassa ja myös seurakunnassa. Seurakunnissa on omat julkkisensa ja piirinsä jonne jokainen uskovat halajaa. Ihminen jolla ei ole tukijaa mahtavien joukossa on helppo sysätä syrjään, salaa pilkata ja ivata. Kun köyhä ajetaan ulos seurakunnasta ei siitä kukaan piittaa sillä ei Jumalan ajatella hänestä piitaavan vaan seuraavan päivän voidellusta vieraasta puhujapöntössä.
Raamatun sanat jossa kerrotaan, että sen minkä teette yhdelle näistä vähäsistä veljistä ( siskoista) teette Jeesukselle on unhohdettua. Syy tähän on se, että nämä ihmiset eivät oikeasti usko, että Jumala välitää. Seurakunnat ovat täynnä ihmisiä jotka eivät oikesti usko enää, mutta riippuvat niissä kiinni kaikemoisen sosiaalisen elämän houkuttamina.
Ja näkeehän sen, että kurjasta ja köyhästä ei välitä kukaan ( paitsi ehkä se toinen kurja) miksi siis itse vaivautua.
ja omaa kokemustani kuvaat! Olen erottautunut seurakunnasta, eikä kukaan välitä.
Juoruaminen ei-uskoville sukulaisille ja muille tuttaville uskovien asioista sai minut aikanaan sieltä pois lähtemään, samoin kuin eriarvoisuus, köyhempi kun olen ja samoin totean noiden parempiosaisten kuppikunnista, niihin ei köyhällä ole osaa.
Köyhiä tai rikkaitta syntisiä Jumala vihaa !!!