Oikeudenmukainen rangaistus Jumalaa vastaan rikkomisesta on iankaikkinen rangaistus. Eli siis iankaikkiselle kärsimysrangaistukselle on perusteet. Kun oikeudenmukainen tuomio tulee niin jos Jeesus ei ole maksanut syntejämme, on osanamme iankaikkinen rangaistus. Rakkaudella teille kaikille palstaa lukeville sanon tämän. Jeesus on sovittanut syntivelkamme iankaikkista Jumalaa vastaan joten meidän ei tarvitse maksaa iankaikkisesti synneistämme hel-vetissä.
Katsokaa ja ymmärtäkää miksi rangaistus on oikeudenmukainen:
http://www.youtube.com/watch?v=V5G0YnrPPzo
Matt.25:46 "Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Katsokaa ja ymmärtäkää miksi rangaistus on oikeudenmukainen:
http://www.youtube.com/watch?v=V5G0YnrPPzo
Matt.25:46 "Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Vastaukset 17
Vanhimmat
Höpönlöpön. Emme hyväksy babylonin uskomuksiasi.
Ikuinen rangaistus = ikuinen kuolema, eikä mikään ikuinen elämä helvetissä.
Kuolema ei riitä rangaistukseksi vaan oikeudenmukaisuus vaatii iankaikkisen kärsimyksen. Koska Jumala on iankaikkinen niin hänen on saatava iankaikkisesti hyvitystä syntisen kärsimyksestä jos tämä ei ole hyväksynyt Jeesusta pelastajakseen.
?? Kuolema ei riitä rangaistukseksi vaan oikeudenmukaisuus vaatii iankaikkisen kärsimyksen ??
---
Höpö höpö - mikä vitsi, siis Raamattu ei puhu mielestäsi totta kun se sanoo että "synnin palkka on kuolema".. Totuus on että synti on elämän tuhoamista ja siksi sen palkka eli seuraus on kuolema. Juuri niin kuin Raamattu sen sanoo olevan ..
Sitäpaitsi - ettehän te usko edes että Jeesus kuoli - kuinka te sitten uskotte että hän sovitti teidän syntinne? Olemalla teidän puolestanne siellä olemattomassa ikuisessa piinassanne - vai kuinka .. jos te nyt uskotte että ikuinen piina hel'vetissä on se rangaistus josta teidät vapautetaan.. Ettekö te tosiaan tajua kuinka järjetön tuo oppinne ikuisesta piinasta on ??!!
alex
Olet sekaisin. Sinun oikeustajusi on pahasti hämärtynyt.
Ikuinen piina ei kuulu Jumalan suunnitelmaan, vaikka te mitä märehditte märissä unissanne.
Älä tuomitse Jumalaa siitä, mitä itse haluaisit tehdä toiselle.
Jumala on vihassaankin rakkaus ja tuomitsee ja tuhoaa, mutta ei kiduta.
Tässä on suuri ero ihmiseen, joka vain halua toiselle pahaa...
Huomaatko miten hatarasti perustelet oppiasi,toisessa lauseesa mainitset että Jeesus on sovittanut syntimme mutta heti perään ehdollistat että jos Jeesus ei olekkaan maksanut syntivelkojamme.
Opissasi ei ole päätä eikä häntää,vai tarkoitatko tässä nyt että vaikka Jeesus sovitti synnit hänen tulee vielä erikseen maksaa niistä,mitä eroa on sovituksella ja maksamisella?
Tuo on taas yhden vajavaisen houruamista. Miksi puhua edes hel'vetistä - eihän Raamatussa oikesataan edes ole hel'vettiä - vaan Gehenna - eli Hinnomin laaksossa Jeesuksen aikana ollut kaatopaikka, jossa esimerkiksi teloitettujen rikollisten ruumiit poltettiin - siihen aikaan.
Kun tämä höyrypäät puhuvat Jumalasta kuin olisi kyse "vajavaisesta luojasta" joka epäonnistui siinä määrin luomistyössään ja nyt sitten kiduttaa luomuksiaan tulessa .. ikuisesti.
Siis kuinka kukaan voi ottaa tuollaistra teoriaa ihan todesta ??
Näin se on Raamatun mukaan:
Iankaikkiseen elämään tarvitaan sellaisia >edellytyksiä< että elämä voi säilyä. Raamattu sanoo, että iankaikkisen elämän ominaisuudet ovat ainoastaan Jumalalla ja niillä joissa Jumala on - ei kenessäkään muussa.
Raamattu ei siis opeta iankaikkista elämää synnissä. Synti on vajavaisuutta ja elämän tuhoamista ja siksi sen palkka eli seuraus on kuolema - että jotkut yhä kuvittelevat olevansa kuolemattomia jopa ilman Jumalaa on surullista - ei kenessäkään ihmisessä ole iankaikkista elämää omasta takaa.
Ei siis ole mikään ihme, että Jumala sanoi Aadamille, että hänen täytyy elää Jumalan tahdossa - että muutoin hän kuolisi - sillä muuallahan ei ole iankaikkista elämää .. kuin juuri Jumalan tahdossa ..
Nyt joku voisi kysyä, että eikö Jumala sitten erehtynyt luomistyössään koska Aadam kuoli ?
Ei erehtynyt - sillä iankaikkinen elämä on mahdollista vain vapaudessa - pakko tuhoaa elämän - siksi ei olisi mahdollista pakottaa Aadamia elämään ikuisesti pakon alla. Pakon alla ei koskaan ole iankaikkista elämää - vain vapaudessa, rakkaudessa ja oikeudenmukaisuudessa - ei koskaan missään valheessa, ei koskaan missään epäoikeudenmukaisuudessa tai rakkaudettomuudessa. Koska kaikki sellainen on vajavaisuutta ja vajavaisuudessa ei elämä koskaan voi olla iankaikkista.
Siis kun nämä "hel'vetin ikuiseen piinaan uskojat" puhuvat teorioitaan - ne ovat niin kaukana totuudesta kuin itä on lännestä.
alex
Ihan samaa mieltä.
Höpö höpö, älä jaksa tunkea noita typeriä linkkejäsi palstalle koska niitä ei jaksa kukaan katsoa.
Onko sinulle tullut mieleen, että lopullinen kuolema ON ikuinen rangaistus? Jos vertaat ikuiseen elämään?
Äläkä viitsi väittää, että ikuinen kärsimys olisi jotenkin oikeudenmukaista koska se ei sitä ole eikä Jumala sellaista kenellekään halua.
Kysymys : Kuka on vastuussa siitä, että tämän tapaiset höyrypäät kuin tämänkin aloituksen tekijä ovat kasvaneet niin kieroon noissa uskomuksissaan, että järkipuhe ei mene perille vaikka se lusikalla suuhun kaadettais. Kun nämä pelkonsa ajamana puoli sekaisin hurmoksen vallassa konttaavat pitkin kokoussalinsa lattiaa ja huutavat Jeesusta pelastamaan heitä ikuisen helvetin piinasta taivaaseen.
Adventtikirkko ei levitä tätä maailmaa kattavaa Jumalan olemusta alentavaa valhetta, vaan antaa toisen paremmin ymmärrettävän kuvan asiasta - nyt täytyy samaan hengenvetoon sanoa, että Adventtikirkonkin kuva on tavallaan kirkon helvetti uskon opetuksien värittämä (vaikka se onkin niitä vastaan) koska se lähtee kirkon harhoista ja vetoaa vain ihmisten tunteisiin ja oikeudenmukaisuuteen sen sijaan että vain antaisi Raamatun selvän selityksen siitä miksi jokainen voi helposti nähdä, että koko ikuisen helvetin piinan oppi on täysin järkeä vailla oleva valhe.
Sillä totuus on että jos ihminen oppisi tuntemaan vähänkään Jumalaa, hän ei sen jälkeen uskoisi noihin kauhutarinoihin. Toinen totuus on, että mitään helvettiä ei ole Raamatussa ja siksi on aika kummallista että adventistitkin sanovat uskovansa että helvetti kuitenkin kerran tulee olemaan - vaikkakaan se ei ole ikuinen.
Heittäkää pois koko helvetti - sillä Raamattu ei puhu sanaakaan mistään helvetistä. Se mistä Raamattu puhuu on pahuuden tuhoaminen "Herran päivänä" - ei ole kysymys kenenkään kiduttamisesta, vaan ainoastaan maailman pelastamisesta sitä uhkaavasta tuhosta. Jumala ei rankaise ketään kiduttamalla, koska >Jumala< ei ole sellainen. Ihmisten tulisi jättää omat päättelynsä asioista ja tyytyä Raamatun ilmoitukseen.
Raamatun viimeisestä kirjasta seuraava:
Ilm. 11:18 Kansat ovat vihan vallassa, mutta nyt on sinun vihasi hetki. On tullut kuolleiden tuomion aika, aika palkita profeetat, sinun palvelijasi, ja kaikki pyhät ja kaikki jotka kunnioittavat sinun nimeäsi, pienet ja suuret. On aika tuhota ne, jotka tuhoavat maata.
Tästä on kysymys - maailman pelastamisesta. Ei kenenkään kiduttamisesta ..
Joo, samoilla linjoilla. Mutta kyllä siellä raamatussa heitellään porukkaa sinne tulijärveen, ei sitä voi kokonaan sivuuttaa. Huomaa, että Herran päivänä tulee tuomio vain Herran omille. Jumalattomien hävitys on tapahtuu myöhemmin.
Jokaisella on mahdollisuus nykyään tutkia Jumalan sanaa, joten ei ole kysymys siitä, etteikö tietoa olisi.
Yleensä puuttuu vain halua antautua Jumalan ohjaukseen, kun oma mieli on se, jonka mukaan mennään.
Se lopullinen ero Jumalasta on ihmiselle, joka sen kokee se oikea "hel-vet-ti", jota ei ole unissaankaan toivonut näkevänsä.
Oi kuinka minun käy sääliksi näitä ihmisparkoja jotka uskovat tuollaiseen humpuukiin kuin tässäkin aloituksessa tulee taas kerra esiin. Minun on niin vaikea ymmärtää näiden ihmisten maailmaa. Mennään kuulemaan Herran sanaa - ja mitä saakaan kuulla - tällaista soopaa. Sääli näitä pelkonsa vankeina toheltajia ja etenkin heidän lapsiaan.
Totisesti, AJATELKAA .. kuinka TYPERIÄ ihmiset voivat olla, kun uskovat tuollaiseen helvetin-ikuiseen-piinaan . totisesti AJATELKAA .. aloittajasta lähtien, niin ette sitten enää usko olemattomiin.
Ilm.14:11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen.
Ilm.20:10 Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti.
Mitä sitten näistä Raamatun kohdista olisi ajateltava?
Sanalla iankaikkinen on kreikan kielessä ainakin kolme merkitystä. 1. aika, pitkä tai lyhyt, 2. maailmanaika, 3, päättymätön. Teemme tuolle sanalle suurta vääryyttä, jos tulkitsemme sen aina tarkoittavan loppumatonta aikaa, koska sillä on kaksi muutakin merkitystä. Jumalaan liitettynä sana tarkoittaa loppumatonta, mutta esimerkiksi Joonan tapauksessa sana "iankaikkinen" tarkoitti hyvin rajallista aikaa: "Maan salvat sulkeutuivat minun ylitseni iankaikkisesti.. (Joona 2:7) Tuo "iankaikkinen" kesti kolme päivää. Näin ollen jumalattomien rangaistuskin on rajallinen, ei loputon, koska vain Jeesuksen omilla on iankaikkinen elämä. Johannes kirjoittaa: "Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että TEILLÄ ON IANKAIKKINEN ELÄMÄ.(1Joh..5:13) Sama Johannes sanoo myös jumalattomien kohtalosta pienoisevankeliumissaan Joh 3:16, että uskosta osattomien kohtana on "hukkuminen" eli kuolema. Tuon saman jakeen mukaan vain Jeeesukseen uskovilla on iankaikkinen elämä. Näin ollen helvetin tuli palaa ja polttaa niin kauan kuin on jotakin poltettavaa, ja lopputulos on se, minkä Malakia ilmoittaa"He tulevat tomuksi...(Mal.4:3) Ilmestyskirjan mukaan tulee aika, jolloin "murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."(Ilm.21:4) Tälläistä rakkauden Jumalaa, joka on oikeudenmukainen myös rangaistuksen suhteen, minä tahdon palvella.
>>>Ilm.14:11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen.