Löytyykö Raamatussa kaksi sapattikäskyä, VT:n ja UT:n sapattikäsky?
Ote adventistipastorin kirjasta: "Miksi jätin adventismin?"
"Koska yhteiskunnan lait ja asetukset eivät mukaudu näihin juutalaisiin muotoihin, joutuvat adventistit useinkin vaikeuksiin...he eivät saa vaikeuksiin itseään ja perhettään, vaan muitakin lähimmäisiään. Omia siunauksiaan etsiessään he joutuvat lastaamaan lauantain työnsä toisille ja mikä huomattavaa, he saattavat talvikautena lähteä työstä perjantaisin jo puolen päivän aikaan, koska heidän sapattinsa alkaa auringonlaskusta.
Voimmekin kysyä, onko toisten kustannuksella oikein etsiä omia siunauksiaan, joiden aitouskin on monta kertaa hyvin kyseenalasita...?
Uskonnosta voi jäädä lapsille myös hyvin ikävät muistot..."
"Jos ensinkäään pääsemme Jumalan valtakuntaan, meidän on käytävä sinne täydellisin luontein, ilman tahraa tai rypppyä tai mitään sellaista.."
(E.G.White "Sanomia nuorisolle"-kirja s. 99)
Kirjassa on paljon esimerkkejä VT:n lakiliiton oudoista sovellutuksista adventismissa, joita he yrittävät soveltaa UT:n sanomaan siinä hurjasti epäonnistuen.
Jos he viettäisivät sapattia, kuten VT:n säädös on ja kuinka he opettavat; heidät olisi kaikki jo kivitetty?
Tekopyhyys on kuvottavaa?
Ote adventistipastorin kirjasta: "Miksi jätin adventismin?"
"Koska yhteiskunnan lait ja asetukset eivät mukaudu näihin juutalaisiin muotoihin, joutuvat adventistit useinkin vaikeuksiin...he eivät saa vaikeuksiin itseään ja perhettään, vaan muitakin lähimmäisiään. Omia siunauksiaan etsiessään he joutuvat lastaamaan lauantain työnsä toisille ja mikä huomattavaa, he saattavat talvikautena lähteä työstä perjantaisin jo puolen päivän aikaan, koska heidän sapattinsa alkaa auringonlaskusta.
Voimmekin kysyä, onko toisten kustannuksella oikein etsiä omia siunauksiaan, joiden aitouskin on monta kertaa hyvin kyseenalasita...?
Uskonnosta voi jäädä lapsille myös hyvin ikävät muistot..."
"Jos ensinkäään pääsemme Jumalan valtakuntaan, meidän on käytävä sinne täydellisin luontein, ilman tahraa tai rypppyä tai mitään sellaista.."
(E.G.White "Sanomia nuorisolle"-kirja s. 99)
Kirjassa on paljon esimerkkejä VT:n lakiliiton oudoista sovellutuksista adventismissa, joita he yrittävät soveltaa UT:n sanomaan siinä hurjasti epäonnistuen.
Jos he viettäisivät sapattia, kuten VT:n säädös on ja kuinka he opettavat; heidät olisi kaikki jo kivitetty?
Tekopyhyys on kuvottavaa?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Itse olet tekopyhä Jumalan lain vihollinen.
Ja tuo mukamuka-adventistipastori laittoi tämän maailman Jumalan edelle, joten tervemenoa helvetitin sille mukamuka-pastorille.
Vaikene sinä Flinkin kasvatti joka on opetettu tekopyhäksi.
Hei
Siihen aikaan kun suomessa oli kuusi työpäivää ihmiset vaihtoivat ammattejaankin että saivat vapaaksi toivomansa päivän. Minäkin olen käynyt koulua joskus
lauantaisin.
Samasta lepopäivästä on kyse "lepopäivä" on Suomen kieltä. Voit yhtä hyvin käyttää sitä. Vilodag på svenska går också och är också bra.
Lepopäivä on omantunnon kysymys ja jokainen viettää päivänsä käsi sydämellä Jumalan edessä- ei naapurin Reiskankaan edessä.
Adventtikirkossa vietetään alkuperäisen Raamatullisen viikon l-päivää viikon 7- päivää. Joku jossakin taas ajattelee toisin viettää ja valitsee sitten toisen päivän. Omantunnon henkilökohtaisen ratkaisun asia aina. Mikä oikealta tuntuu oman tietomääränsä valossa tietenkin. Jes 58:13-14 on käytännön ohjeet.
Lepopäivällä eikä sapatilla ei ole mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa.
Juutalaiset ovat Juudan heimoa- Juudan jälkeläisiä. Esim. Leeviläiset ovat Leevin jälkeläisiä ja leeviläiset olivat joka sielu pappispalveluksessa. Ovat paljon lähempänä kristinuskoa kuin Juudan jälkeläiset. Lepopäivää vietettiin 2000 vuotta ennemmin kuin oli ensimmäistäkään juutalaista maan päällä.
Lepopäivä ei ole kansallisuuksien kysymys- vaan yksi lain käsky- ja tämä laki on kristinuskon perus pilari ajan loppuun asti opettamassa synnin. Room 3:20.
>> Ilm 14:12 !
Kristinusko on globaali asia - ei yhden kansan kysymys millään muotoa. Ei ole roomalaista, ei kreikkalaista, ei laihialaista ei härmäläistä. Gal 3:28.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Rauhaa veli! Toivo Hillberg joka kirjoitti kirjan Miksi jätin adventismin oli vaimoni otto isä.
Siunausta sinulle!
Juu kysyähän aina voi. Tässä tapauksessa olison kuotenkin jättänyt kysymättä ... oli niin typerä kysymys mlelestäni.
Miksei jokainen meistä voisi viettää lepopäiväänsä milloin itse haluaa. Ja tehdä töitä vaikka sunnunta..
ina...
:-)
Hei !
Hauskaa saada asiallisia kysymyksiä. Kiitos.
Raamatusta löytyy usempiankin lepopäivän vieton "käskyjä."
Ensimmäinen on 1 Moos 2:1-4, sitten toinen annettiin 2 Moos 20 levon vuoksi, ja kolmas 5 Moos 5 luvussa Egyptin muistojuhlan vuoksi. Vielä neljäs oli Hes 20:20 ja sen syy on 2 Moos 31:16-17.
Sitten UT puolella kysymys lepopäivästä toistuu niin usein kuin kysymys laistakin., mm: Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Room 3:20, 1 Joh 5:2-3, Jaak 2:8-13, Ilm 14:12, 12:17 mm.
Nuo ulkomuististani äkkiä. Lisää en nyt lähde etsimään.
Ihmiset ovat joutuneet silloin kun oli viisi työpäivää sopeutumaan- ja ovat sitten vaihtaneet alaakin, opiskelleet uusia ammattejakin saadakseen mieluisan työviikon. Nykyisin ei ole ongelmia.
Jumalan tahdo on mieluinen sydämen asia nk tuo 1 Joh 5:2-3 sanoo.
On ollut iloista olla hengessä mukana sitä aikaa kun aika laskettiin auringonlaskusta. Aikaahan on laskettu useistakin erilaisista metodeista käsin. Nykysysteemi on tuo 24 tunnin aikalaskenta kellon mukaan.
Juutalaisuudella ei ole mitään tekemistä lepopäivän kanssa. Lepopäivää vietettiin 2000 vuotta ennen kuin oli ensimmäistäkään juutalaista. Juutalaiset olivat Juudan jälkeläisiä. Ei ole laihialaisia- eikä härmäläisiä kreikkalaisista puhumattakaan. Gal 3:28.
Jumala siunaa uskollisia itse oman henkensä voimalla, Hebr koko kirja kertoo Ylipapin ja enkeleiden työstä ihmisen uskoon tulon- uskon ylläpitämisen- ja pelastuksen eteen. Siunauksia viimeisen päälle tahtoville.
Ihminen kyllä tietenkin kasvaa itse tuon saman hengen ohjauksessa, ja kun joku mättää pitää odottaa aikaa että asia valkenee, mutta ei kirkastu eikä valkene jos ei ole "hengessä mukana" eli ole vilpitöntä halua olla-
Kyllä ihmiselle vastoinkäymisiä tulee- ja Jumala itse puhuttelee aikanaan ratkaisuun. Hebr kirjasta kannattaa lukea oma suhde Ylipappiin.
Mutta tässä pikaisesti: Hebr 2:17-18, 4:14-16, 8:1-2. mm. 1:14.
Nuo äkkiä ulkomuistista.
Lepopäivä on omantunnon kysymys sitä tietomäärää vasten kaikki tieto aina on. Jumaluusoppi on iso kakku jossa joillakin on aikaa enemmän kuin toisella ja toisella huutaa akka ja tusina kiljuvia kakarooita ja kaksi työtä.
Toisilla on aikaa tutkia tuhansia sivuja. Kirkossa aina kuulee kiireiset kerran viikossa ja siksi lepopäivä on ettei tuokaan sälli jolla iso lihava nalkuttava akka ja tusina kakaroita on ja kaksi työtä uupuisi. >>> Kts. Jes 58:13-13, siinä on oikea ohje lepopäivän henkeen. Rakkaiden seurassa, läheisten seurassa Jumalan seurassa henkinen, hengellinen ja fyysinen lepo.
Itsekin en olisi kokenut bourn outia aikoinaan jos olisin tuon päivän viettänyt.
Päivän siunauksen kokee itse hengessä. Älä ota taakkaa. Rotukysymys lepopäivä ei ole vaan universaalinen globaali kristinuskon asia, yhtä tosi kuin tuo Jumalan synnin opettava lakikin, ja yhdenkin päivän hylkääminen merkitsee koko lain rikkomusta, Jaak 2:8-13.
Kyllä siunauksia rauhassa etsiä saa. Lystiä puuhaa, ja rentouttavaa ja ihanaa Herran siunauksissa levätä.
Tottakai ihminen muuttuu koko ajan uskossa ja tahrattomin luontein on aina tietenkin uudesti syntyneen ja pyhittyneen tila. Usko muuttaa ihmistä lähemmäs esikuvaa koko ajan. >> Hebr 12:14.
Jumalan rakkaudessa lepää, Lepopäivä on levon ja ilon päivä, ei riidan päivä. 1 Joh 4:8.
Jumalan siunausta
Jari Laurila