Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19). Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26). Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai. Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7)
Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4).
Adventtitotuuden mukaan sunnuntai olisi tuleva pedonmerkki (profetian hengen mukaisesti) vaikka osa adventisteista uskoo että sunnuntai tuli pedonmerkiksi 300-luvulla ja osa uskoo että vasta v. 1972 Suomessa.
Sun-day tarkoittaa auringon päivää ja sapatti ei tarkoita Saturnuksen päivää vaan luomisen muistomerkkiä.
Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4).
Adventtitotuuden mukaan sunnuntai olisi tuleva pedonmerkki (profetian hengen mukaisesti) vaikka osa adventisteista uskoo että sunnuntai tuli pedonmerkiksi 300-luvulla ja osa uskoo että vasta v. 1972 Suomessa.
Sun-day tarkoittaa auringon päivää ja sapatti ei tarkoita Saturnuksen päivää vaan luomisen muistomerkkiä.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Hei !
Kaikki mitä ihmiset kirjoittavat arvostellaan tällä itse henkilökohtaisesti aina oli pappi, lukkari, sälli tai likka 1 Tess 5:19-23.
- Eli pidä se minkä näet itse hyväksi just precis sillä hetkellä.
Jumaluusoppi on iso kakku jossa tietoa ja ymmärrystä kertyy lisää.
Ihmisen "hengellinen tila" l. mitenkä 100% orientoituu Jumalan Hengen kasvatukseen on ratkaiseva asioiden kirkastumiselle ja valkenemiselle.
Aikaansa odottavista Raamatun profetioista ei voi ketään syyttää.
Ihmisille kertyy erilaista tietoa. On huomioitava että ahkerilla tutkijoilla on maailman historian pelastushistoria ymmärryksessä- kaikki vallat ja voimat ja muodostavat omia ajatuksiaan.
Reiskalla esim. on iso ja lihava nalkuttava akka ja tusina kiljuvia kakaroita + kaksi työtä että nuo kaikki pysyvät hengissä. Reiska parka ei ehdi missään välissä lukea tuhsansia sivuja historiaa että muodostaisi ajatuksia ja spekulaatioita tuhansien vuosien ajalta oman tuntonsa asioiksi.
1 Tess 5:19-23 !
+ Luuk 12:47-48.
Sitten vaan uskoa ja Jumalan Henkeä ja käsi sydämelle itse kukin oman tietomääränsä mukaan per/ nuppi varje dag.
Olen lyhyesti kirjoittanut lepopäivään liittyvät asiat tänne;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/8
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Puhut potaskaa, koska et osaa lukea Raamattuasi.
Opetuslapset eivät olleet mitään sunnuntain pyhittäjiä. He olivat piilossa, koska pelkäsivät juutalaisia johtajia. Helluntai ei tee sunnuntaista pyhäpäivää eikä leivän murtaminen läheskään aina tarkoita ehtoollista. Eikä ehtoollisen nauttiminen tee päivästä pyhää.
Jeesus ei ennakoinut mitään sapatin lakkauttamista. Hän osoitti miten sitä pitää viettää. Syyllistynyt törkeään valehtelemiseen meidän Vapahtajastamme.
Joten turhaan puliset sapattia vastaan.
"Helluntai ei tee sunnuntaista pyhäpäivää"
Totta ihmeessä Jumalan Pyhän Hengen vuodattamin kaikkien uskovien ylle ensimmäisen kerran helluntaisunnuntaina pyhitti sunnuntain, antoi sille Jumalan hyväksynnän.
Mikäli Jumalan pyhyys olisi sidottu la-sapattiin tämäkin olisi tapahtunut sapattina.
Ei kai nyt UT kerro opetuslasten yhteisestä eväiden syömisestä sunnuntaiaamuisin! Kristityt puhuivat Eukaristiasta "leivänmurtamisena".
Jeesus täytti koko lain, myös sapattikäskyn. Uuden liiton papanakansoista koostuville kristityille jäi Jumalan palvomisen ja levon velvollisuus yhtenä päivänä kuudesta, ei juutalaisten sapattirituuaaleja.
""""ei juutalaisten sapattirituuaaleja. """""""
Ongelma juutalaisilla oli, että he eivät Hengessä palvelleet, ketkä eivät palvelleet.
Siitähän Jeesus heitä ojensi, eli tekivät Jumalan lain joka on rakkaus, niin sen tyhjäksi omilla käskyillään, eli palvoivat Jumalaa, mutta vain hengessään, ei Hengessä. Omin töin.
Vanhalla raamatun testamentinpuolella ymmärrykseni mukaan, Jumalaa vastaan napinointi, epäjumalanpalvelu ym. se sai tuomionsa tavalla tahi toisella.
ts. tämä omahenkinen jumalanpalvelus, se kuva, mitä palvottiin, kun se vasikka muodossa tai toisessa oli luotu, tahi haettiin halua palata Egyptiin.
Tämä pantiin tähän Uudentestamentin puolelle takstinä, että on varottava tuollaista omahenkistä tekoa, sillä siksi ei pääse luvattuun maahan.
Näin asia voitaisiin otsakkeena todeta, että rituaalit oli oman näköisen jumalan palvontaa, joka teki tyhjäksi Hengessä tehtävä palvonnan.
Entä tänään? Me pakanat, kuinka olemme onnistuneet?
Voisi sanoa yhdellä sanalla, että "huonosti". Henki on kaukana, mutta henki lähellä.
Tämä rakkaus, jota Jumalan laki edustaa, koska sen päämäärä on tämä rakkaus, se hylätään, koska eihän se henki pysty yhtymään, koska liha tekee sen tyhjäksi.
Laki on Hengellinen. Siksi kaikki tarvitsemme tätä Henkeä ja vaeltaa Hengessä.
Silloin pukeudumme Hengen voiman alle ja Henki täyttää Jumalan rakkauden lain meissä. Se sapatti myös on Hengessä täytettävä osuus.
Siinä lähimmäinen saa tuta, kuinka rakkauden Henki on voimallinen.
Silloin suhde Jumalaan on Hengessä rakkaudellinen, koska Henki tekee niitä töitä, mitä tämä aika tarvitsee. Se on Herran työ meissä. Sitä vastaan ei ole laki.
Myös kun tämä ihminen, "sanotaanko minä", jokainen kohdallaan, vaelletaan Hengessä, emme ole lain alla, olemme vapaat, olemme armossa, jonka Jumala vaikuttaa ja laki on Hengellinen, joka on sydämessä.
Tämä Siinain tapahtuma, (helluntaina) - Mooses sai Jumalan lain, Hänen omalla sormellaan kirjoitetun, oli Hengellinen laki. Israelin kansan, olisi pitänyt Hengessä se täyttää, ei hengessä.
Nyt laki annetaan sydämeen, jonka vuodatus tapahtui helluntaina, se on myös meille pakanoille. Meidän on vain avatta sydän Jumalan tahdolle, että se rakkaus taivaasta, pääsisi kohtaamaan Hengessä lähimmäisen, niin silloin se rakkaus kohtaa ja kohdistuu Jumalaan ja taas Hengessä.
Se on Jumalan työ meissä ja siinä kuolee meidän liha, tämä pieni oma henki, ettei se lähde edes pyrkimään omin voimin "täyttämään lakia", jota moni meistä pakanoista ei ymmärretä. Pyrittäisiin vain omassa tätä työtä tekemään.
Jeesus täytti lain, ja me Hengessä Kristuksessa olemme Hänen seuraajansa ja siksi Hän meissä tekee kaiken, tahtomisen ja tekemisen, jos vain haluamme.
Hengessä.
>>>Vanhalla raamatun testamentinpuolella ymmärrykseni mukaan, Jumalaa vastaan napinointi, epäjumalanpalvelu ym. se sai tuomionsa tavalla tahi toisella.
ts. tämä omahenkinen jumalanpalvelus, se kuva, mitä palvottiin, kun se vasikka muodossa tai toisessa oli luotu, tahi haettiin halua palata Egyptiin.
Tämä pantiin tähän Uudentestamentin puolelle takstinä, että on varottava tuollaista omahenkistä tekoa, sillä siksi ei pääse luvattuun maahan.
Näin asia voitaisiin otsakkeena todeta, että rituaalit oli oman näköisen jumalan palvontaa, joka teki tyhjäksi Hengessä tehtävä palvonnan.
Entä tänään? Me pakanat, kuinka olemme onnistuneet?
JUMALA ON ASETTANUT SAPATIN PYHÄKSI, VAIKKA TE MITÄ MUUTA VÄITÄTTE.
ALKUSEURAKUNTA MURSI LEIPÄÄ JOKAPÄIVÄ. Väitätkö siis, että heille jokainen päivä oli työstä vapaa pyhäpäivä?? HÄH??????
Puhut täyttä potaskaa muutenkin.
Sapatti ei ole mikään juutalainen rituaali. Olet antisemitisti ja lainrikkoja.
Tuleeks siitä päivästä sapatti, jona sinä murrat leipää?
Voiko sitä sanoa lahkohenkisyydeksi jotka uskovat väärää profeettaansa, koroittavat sapatin ja kehuskelevansa kuinka hyviä ja pyhiä sapatinviettäjiä he itse ovat?
Entäs jos uskoo sapatin vieläpä olevansa sinetin (lainattu SDA:n virallisista lähteistä) ja sunnuntain tulevan pedonmerkiksi?
>>>Entäs jos uskoo sapatin vieläpä olevansa sinetin (lainattu SDA:n virallisista lähteistä) ja sunnuntain tulevan pedonmerkiksi?
Jeesus todella ilmestyi opetuslapsilleen viikon ensimmäisenä päivänä ja "nuhteli heidän epäuskoaan ja sydämensä kovuutta, kun he eivät ollet ukoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi"(Mark.16:14). Opetuslapset eivät olleet siis juhlimassa Jeesuksen ylösnousemusta ja pyhittämässä sen muistoksi viikon ensimmäistä päivää koska he eivät edes uskoneet hänen nousseen ylös), vaan he olivat koolla "juutalaisten pelosta"(Joh.20:19). Eikä Jeesus taas imestynyt heille "viikon kuluttua", niinkuin aloittaja Raamattua vääristelee, vaan Sana sanoo, että hän ilmestyi "kahdeksan päivän perästä"(Joh.20:26), eli seuraavan viikon maanantaina. Nyt logiikkasi mukaan maanantai olisi pyhitettävä, jos pyhäpäivä määrättäisiin sen perusteella, milloin Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen.
Onneksi näin epämääräisellä pohjalla lepopäivä ei lepää, vaan vankalla Jumalan sanalla: "seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi , sapatti..(2Moos.20:10), ja tästä laista Jeesus sanoi: "En minä ole tullut kumoamaan..."(Matt.5:17) Näin sanoessaan Jeesus vahvisti sapatin ja samalla muidenkin Jumalan kymmenen käskyn voimassaolon ainakin siihen asti "kunnes taivas ja maa katoavat"(Matt.5:18)
Eihän nkahta maanantaita sovi viikkoon, - sittenkin sunnuntai on kristittyjen oikea Pyhäpäivä
Ei kahta maanantaita tarvitsekkaan mahtua viikkoon. Jeesus ilmestyi sunnutai-iltana ja sitten kahdesan päivää myöhemmin, joten lasketaampa. 1.ma, 2ti,3ke,4,to,5pe,6la,7su,8ma. Humps! Mentiinkin seuraavan viikon maanantaihin, joten ei sunnuntai mikään pyhäpäivä ole, jos sitä Jeesuksen ilmestymisellä perustelet.
Ei ole. Sunnuntai ei ole koskaan ollut eikä siitä koskaan tule pyhäpäivää.
Sunnuntain pyhittäminen on pelkästään katolisen kirkon tekemä muutos, jolla se vastustaa Jumalaa ja te typerät protestantit palvotte paavikuntaa sunnuntaillanne.
Sapatti on ainoa oikea pyhäpäivä eikä toista tule.
>>Ei ole. Sunnuntai ei ole koskaan ollut eikä siitä koskaan tule pyhäpäivää.
Sunnuntain pyhittäminen on pelkästään katolisen kirkon tekemä muutos, jolla se vastustaa Jumalaa ja te typerät protestantit palvotte paavikuntaa sunnuntaillanne.
Sapatti on ainoa oikea pyhäpäivä eikä toista tule.>>
Puhut lööpefriä. Sunnuntai on ollut kristittyjen pyhäpäivä lähemmäs pari vuosituhatta ja sellaisen pysyy.Sunnuntain pyhittämisellään protestantit
- ja katoliset ja ortodoksit, jne. - eivät plvo suinkaan paavikuntaa vähimmässäkään määrin toisin kuin te uskonnollisesti hurahtaneet ellenin palvojat. Sunnuntai on kristittyjen pyhä- eli lepopäivä ja vähintään yhtä oikea sellaisena kuin mikä muu päivä tahansa. Sanoihan jo Jeesuskin, että sapatti eli lepopäivä on ihmistä varten ( eikä suinkaan toisin päin eli niin, että ihmisen pitäisi pomppia sen mukaan).
Jumala ei ole sunnuntaita pyhäpäiväksi asettanut, joten sen viettäminen on Jumalan vastustamista. Ihan sama mitä horiset. Alkuseurakunta ei viettänyt sunnuntaita.
Sunnuntai ei ole eikä tule koskaan olemaan pyhäpäivä. Se on pelkkää petosta ja pedon merkki. Jeesuksen sanat todistavat sapatin olevan ainoa oikea pyhäpäivä.
Joka väittää voivansa viettää mitä päivää lystää, väittää voivansa kopeloida Jumalan pyhää lakia ja asettaa itsensä Jumalan yläpuolelle. Se on valtiopetos, josta seuraa helvettituomio. Ihan sama mitä lässytätte vastaan.
>>Joka väittää voivansa viettää mitä päivää lystää, väittää voivansa kopeloida Jumalan pyhää lakia ja asettaa itsensä Jumalan yläpuolelle. Se on valtiopetos, josta seuraa helvettituomio. Ihan sama mitä lässytätte vastaan.>>
Itsehän tuotä lässytät vastaan ja "kopeloit Jumalan pyhää lakia" koska edes Raamatusta et löydä käskyä viettää sapattia eli lepopäivää juuri ja nimenomaan lauantaina: käskyissäkin käsketään vain pyhittämään lepopäivä mutta sinä olet olet ominut juutalaisten lauantaisapattikäytännön vaikka muuten irtisanouduttkin juutalaisuudesta esim. ympärileikkauksen ja monen muunkin asian suhteen.
Ei Jumala ole monia pyhäpäiviä ihmisille antanut. Sapatti annettiin jo Eedenissä, sitä päivää Jeesus ja apostolit alkuseurakunnan kanssa pyhittivät ja sapattia tullaan viettämään vielä uudesa maasakin.."joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra"(Jes 66:23), joten optlellaampa taivaan tavoille jo täällä matkan varrella ja ohjataan askeleet sapattina synagoogaan kuten Jeesus teki.
"Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkun hän vaelsi"
Jos me emme voi keskustella asioista rehellisesti - mitä itua on keskustella ollenkaan.
Tavallisesti olen tottunut keskustelemaan kiinnostavista kysymyksistä vain niiden kanssa jotka ovat kiinnostuneita asioista eikä jonkin toisen asian kumoamisesta.
Siksi jos keskustellaan sapatin ja sunnuntain erosta se ei voi jäädä noin yksinkertaisen "todistelun" varaan. Asia on todellisuudessa erittäin laaja ja syvään luotaava ja kysymys ei ole kenenkään tuomitsemisesta vaan siitä mitä kumpikin päivä symbolisoi. Ne ovat uskonnollisia symboleja .Sapatti on "Herran sapatti" ja Sunnuntai on "auringon päivä"..
>>>Jos me emme voi keskustella asioista rehellisesti - mitä itua on keskustella ollenkaan.
Tavallisesti olen tottunut keskustelemaan kiinnostavista kysymyksistä vain niiden kanssa jotka ovat kiinnostuneita asioista eikä jonkin toisen asian kumoamisesta.
2Moos.20:4-6 nimimerkillä kirjoittajalle: Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta. Etsi totuutta sellaisena kuin se on Jeesuksessa, seuraa yksin Raamattua niin tulet myös löytämään itsellesi seurakunnan, jossa voit yhdesä muiden totuuteen uskovien kanssa viedä iankaikkista evankeliumia eteenpäin.