Usko ja uskonto ovat kaksi eri asiaa

Usko ja uskonto on todellakin kaksi ihan eri asiaa ja tällaiset höpötykset kuten ´joka ei usko on jo tuomittu ..........jne´ - on taas jonkun lahkolaisen vedätystä! Mikä se sinun Sana on? Sinä uskonlahkon tuomari voisit olla jo ihan hiljaa! Kyllä se Luoja olisi laittanut kaikille jo sen sanan syntymässä mukaan, jos sellaiseen höpötykseen pitäisi uskoa. Maailmassa on miljoonia, ketkä ei sun sanasta ole kuullut pihaustakaan ja ovat oikeutettuja elämään siinä kuin kaikki muutkin. Omatunto meille on annettu ja siinä sitä onkin mittaria, kun mietit, että mitä kaikkea sinäkin näillä ed. mainituilla puheillasi olet saanut aikaan. Kuulut uskolla pelottelijoihin, mutta tiedätkö Jumala on Rakkaus, ei pikkunilkki tuomari kuten sinä.

Uskonto laittaa ihmisen uskomaan tietävänsä muita paremmin ja tuomitsemaan muita.
Hengellisyys tai henkisyys, saa ihmisen kaipaamaan ja kurkottamaan kohti Jumalan rakkautta.
Varo siis kiinnittämästä sydäntäsi ja sieluasi minkään uskonnon "totuuden" kahleisiin.
Mene sen sijaan yksin "autiomaahasi", kuten Jeesuskin aikanaan teki, ja etsi Jumalaasi.

Tuo mainitsemasi sana on uskonnon sanaa. Usko on siis uskonto, koska uskovat luovat uskonnon. Ilman uskovia, ei ole uskontoja. Mihin jumalaan uskot? Kristinuskon Jumalaan vai mihin?

Minusta on mielenkiintoista, että häpeät uskontoasi noin paljon, että kiellät sen omalta kohdaltasi ja silti annat ymmärtää, että olet uskova. Tiedät siis uskontosi olevan puutaheinää ja silti uskot? Ihmeellistä ja ällistyttävää!

Toivon, että uskontoni (johon kuulun, ev.lut) uudistuu pikku hiljaa. Onneksi siellä on seinät leveällä ja katto korkealla, joten vaikka en allekirjoitakaan ihan kaikkia "oppeja", voin olla mukana. Vanhoilliset "kirjauskovat" ovat kuitenkin uhka Jumalan työlle tässäkin uskonnossa.
Jumalia on mielestäni vain yksi. Ihmiset puhuvat jumaluudesta erilaisilla nimillä ja ovat keksineet ja kehitelleet erilaisia Jumalan kuvia.
Uskonnot perustuvat liiaksi kirjoituksille, kuville ja rituaaleille, jotka kaikki ovat ihmisten ajatuksia, mutta eivät saisi olla juuri sinun tai minun uskon määrittäjiä.