Adventtikirkolla on vastaukset kaikkiin kysymyksiin. Vastausten laatu on tosin heikko ja ne ovat keskenään ristiriitaisia.
Eläinten mahtuminen Nooan arkkiin selitetään evoluutiolla, mutta evoluutioon ei kuitenkaan uskota. Pakanallista alkuperää olevia juhlia ja tapoja kavahdetaan (esim. sunnuntai), mutta kuitenkin pakanallista alkuperää olevaa vihkisormusta voi kantaa sormessaan (lainaa antiikin roomalaisilta), vain yhtenä esimerkkinä lukuisista pakanallisista tavoista, jotka hyväksytään kirkkain silmin.
Muiden kirkkojen pahaa babylonialaisuutta alleviivataan, mutta samaan aikaan kaikenlainen rock- yms musiikki on tuotu adventtikirkon alttareille kosiskelemaan nuorta väkeä, joka loistaa kuitenkin poissaolollaan.
Katolista kirkkoa kavahdetaan, mutta lähes kaikki vuosisatojen aikana tehdyt katolisen kirkon kirkolliskokousten päätökset hyväksytään, koska halutaan olla kristillisiä, eikä haluta joutua samaan asemaan kuin mormonikirkko ja Jehovan todistajat, joita ei pidetä kristillisinä.
Raamattua pidetään jumalallisena ilmoituksena, mutta kuitenkin virheitä ja ristiriitoja joudutaan hyväksymään, mutta ne koetetaan selitettää pois käännösvirheinä.
Oman profeetan ihmeellisillä näyillä on sama kohtalo. Ne on pakko hyväksyä, kun ei muutakaan voida, mutta outo ja paikkansapitämätön sisältö täytyy selittää täysin kestämättömin väittein. Siksipä useat eivät niihin usko enää ollenkaan, mutta jäsen voi olla vain niin kauan, kuin sen pitää täysin omana tietonaan.
Näin ristiriitaiseen maailmankuvaan uskominen edellyttää sokeaa tottelevaisuutta, johon adventtikirkon pääsukujen vallassa oleva ukkojenkerho on alamaisensa tehokkaasti totuttanut. Antautumalla "riippumattoman ajattelun" (=omien aivojen käyttöön) ansaan on jo askeleen päässä luopumuksesta. Ja tässä adventtikirkon johto on harvinaisen oikeassa.
Ristiriidat ovat seurausta yrityksestä luoda täydellinen maailmankuva. Asioita, joista adventtikirkon jäsen saa muodostaa oman käsityksen on vain kourallinen. Silloinkin adventtikirkon säännöstö on usein asettanut rajat, joiden puitteissa käsityksen saa muodostaa. Esimerkkinä sapattina työskentely, joka suosii hyväosaisia adventisteja, mutta ei heikompiosaisia ja huonommin koulutettuja.
Adventtikirkon johdon on täytynyt ulottaa valtansa lähes kaikkiin kuviteltavissa oleviin kysymyksiin, vaikkapa auton tankkaamiseen sapattina, koska heidän tarjoamansa opin lähtökodat ovat heikolla pohjalla. Kun jumalanpelon avulla hallinnoidaan ihmisen käsitystä kaikesta, voidaan hänet saada uskomaan mihin tahansa. Jos kaikki on päätetty puolestasi, ajattelua ei tarvita.
Adventtikirkon oppiin voi uskoa vain niin kauan, kuin kieltäytyy astumasta epämukavuusalueelle: oman järjen käytön maailmaan. Pienikin ajattelutyö näet paljastaa tämän kirkon maailmankuvan mahdottomuuden.
Siksi olen entinen adventisti ja päätös jättää adventtikirkko oli nykyisen ihmeellisen ja antoisan elämäni paras ja hienoin päätös. Elämä ilman jatkuvaa syyllistämistä on elämisen arvoista.
Eläinten mahtuminen Nooan arkkiin selitetään evoluutiolla, mutta evoluutioon ei kuitenkaan uskota. Pakanallista alkuperää olevia juhlia ja tapoja kavahdetaan (esim. sunnuntai), mutta kuitenkin pakanallista alkuperää olevaa vihkisormusta voi kantaa sormessaan (lainaa antiikin roomalaisilta), vain yhtenä esimerkkinä lukuisista pakanallisista tavoista, jotka hyväksytään kirkkain silmin.
Muiden kirkkojen pahaa babylonialaisuutta alleviivataan, mutta samaan aikaan kaikenlainen rock- yms musiikki on tuotu adventtikirkon alttareille kosiskelemaan nuorta väkeä, joka loistaa kuitenkin poissaolollaan.
Katolista kirkkoa kavahdetaan, mutta lähes kaikki vuosisatojen aikana tehdyt katolisen kirkon kirkolliskokousten päätökset hyväksytään, koska halutaan olla kristillisiä, eikä haluta joutua samaan asemaan kuin mormonikirkko ja Jehovan todistajat, joita ei pidetä kristillisinä.
Raamattua pidetään jumalallisena ilmoituksena, mutta kuitenkin virheitä ja ristiriitoja joudutaan hyväksymään, mutta ne koetetaan selitettää pois käännösvirheinä.
Oman profeetan ihmeellisillä näyillä on sama kohtalo. Ne on pakko hyväksyä, kun ei muutakaan voida, mutta outo ja paikkansapitämätön sisältö täytyy selittää täysin kestämättömin väittein. Siksipä useat eivät niihin usko enää ollenkaan, mutta jäsen voi olla vain niin kauan, kuin sen pitää täysin omana tietonaan.
Näin ristiriitaiseen maailmankuvaan uskominen edellyttää sokeaa tottelevaisuutta, johon adventtikirkon pääsukujen vallassa oleva ukkojenkerho on alamaisensa tehokkaasti totuttanut. Antautumalla "riippumattoman ajattelun" (=omien aivojen käyttöön) ansaan on jo askeleen päässä luopumuksesta. Ja tässä adventtikirkon johto on harvinaisen oikeassa.
Ristiriidat ovat seurausta yrityksestä luoda täydellinen maailmankuva. Asioita, joista adventtikirkon jäsen saa muodostaa oman käsityksen on vain kourallinen. Silloinkin adventtikirkon säännöstö on usein asettanut rajat, joiden puitteissa käsityksen saa muodostaa. Esimerkkinä sapattina työskentely, joka suosii hyväosaisia adventisteja, mutta ei heikompiosaisia ja huonommin koulutettuja.
Adventtikirkon johdon on täytynyt ulottaa valtansa lähes kaikkiin kuviteltavissa oleviin kysymyksiin, vaikkapa auton tankkaamiseen sapattina, koska heidän tarjoamansa opin lähtökodat ovat heikolla pohjalla. Kun jumalanpelon avulla hallinnoidaan ihmisen käsitystä kaikesta, voidaan hänet saada uskomaan mihin tahansa. Jos kaikki on päätetty puolestasi, ajattelua ei tarvita.
Adventtikirkon oppiin voi uskoa vain niin kauan, kuin kieltäytyy astumasta epämukavuusalueelle: oman järjen käytön maailmaan. Pienikin ajattelutyö näet paljastaa tämän kirkon maailmankuvan mahdottomuuden.
Siksi olen entinen adventisti ja päätös jättää adventtikirkko oli nykyisen ihmeellisen ja antoisan elämäni paras ja hienoin päätös. Elämä ilman jatkuvaa syyllistämistä on elämisen arvoista.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Olen samaa mieltä. Kritiikkiä voidaan sallia joissain mitättömän pienissä asioissa, siis sellaista näennäistä suvaitsevaisuutta. Mutta järjen käyttöä ei sallita. Tuo Nooan arkkikin lienee aikansa legenda ja taru, siis täydellinen mahdottomuus tosielämässä. Sitä paitsi vastaavia tarinoita löytyy myös muilta varhaisilta kansoilta. Kaikki tarun ainekset - esim. kärjisteisesti vain YKSI HURSKAS PERHE. Itse olen puolisoni välityksellä päässyt näkemään adventtikirkkoa läheltä ja ollut myös jumalanpalveluksissa. Erilaiset muotoseikat tuntuvat olevan hyvin tärkeitä, kuten kofeiinipitoisten juomien käyttökieltö. Eiköhän Jumalalla - ja meillä ihmisillä myös ole isompiakin kysymyksiä mietittävänä - tuntuu tosi naiiveilta tällaiset! Syyllistäminen on muutenkin adventistien mieleen. Avosylin halutaan joukkoon, mutta sitten...
Puhut potaskaa.
Olet käsittänyt advenistien edustaman evankeliumin ilosanoman väärin. kun olet lähtenyt erittelemän erilaisia laintekoja omalla ja toisten kohdalla. Katso yksin Vapahtajaan ja seuraa häntä armosta pelastettuna syntisenä, niin olet hyvässä seurassa adventtiseurakunnassa.
Adventistien ilosanoma: "Sunnuntai on pedonmerkki".
Käänny adventismiin niin saat lopunajan jäännösseurakunnan jäsenyyden kaikkine jäsenetuineen.
Mieluummin adventismi kuin kaltaisesi pilkkaaja.
Jeesus kyllä kehoitti tarkkailemaan "hedelmiä" ja vertaamaan niitä Sanan opetuksiin, mutta on kätevä keino yrittää saada ihmiset hyväksymään kaikenlaisen jumalattomuuden ja eksytykset, kun kehoittaa heitä katsomaan yksinomaan Kristukseen ja kääntää näin katse pois selvistäkin Raamatun vastaisista opetuksista. "Kristukseen katsomisen" varjolla pitäisi sitten hyväksyä räikeätkin epäkohdat ja harhaopit, ja olla niistä hiljaa.
Puhut potaskaa.
Jokuhan voisi kirjoittaa ateismista samanlaisen litanian # ja ateistin on uskottava porun mukana samoihin satuihin, että on hyväksytty". Sitten varsinkin nuoret ""maailmassa"" ottavat sitä henkeä oikein pullokaupalla, pullon sisältä.
Sitten paha ei jää sisälle, se oksennetaan pois, ja toiset siivoavat, varsin pitkään hengen tuotetta, riippuen juhlien suuruudesta. Juhlapaikkojen alttareilla on jotain makeita hengenpulloja, joissa on kaatonokat ja kas, sieltä pullojen sisältä löytyy ötököitäkin, hieman samalla tavalla, kun lapsena siirappipulloon eksyneet kärpäset.
Tuli ulkoilutettua sitä pulloa korkki auki. jne.
Myös eri kirkkojen sisältä löytyy oppeja, mutta Kristus on tärkein. Mitä taas tulee siihen, että jollekin ""riittää sisäläolo"" seurakunnassaan, se on lyhytnäköisyyttä elämässä. Sitä vinoutuu vinoliisaksi, ja sydän kapenee elämään vain suppeaa näköalaa, josta ei ole ulospääsyä, koska seurakuntien hoitavat lääkkeet puuttuu.
Sitten tulee näitä yksinäisiä susia, suuntaan, sun toiseen ja jotka ovat omassa jalkaraudassaan kiinni, minkä rienaaja on tavallaan asettanut ansaksi.
Se on """hyvän ja pahantiedonpuun""" hedelmäpuu. Ollaan oman viisauden varassa, ei kirjoitusten varassa..
Mutta, puoleita tarvitaan, että karsiintuu kussakin suunnassa turha pois.
Riippuu karsimisajankohdasta taas, että saadaanko johonkin oksaan vielä hedelmä.
Eli tässä mietteitä suunnasta, sun toisesta.
>>>Sitä vinoutuu vinoliisaksi, ja sydän kapenee elämään vain suppeaa näköalaa, josta ei ole ulospääsyä, koska seurakuntien hoitavat lääkkeet puuttuu.>Myös eri kirkkojen sisältä löytyy oppeja, mutta Kristus on tärkein.>Ollaan oman viisauden varassa, ei kirjoitusten varassa..