Siveellinen ja irstas ??

Ilmeisesti jos olen joistakin keskusteluista näillä palstoilla voinut päätellä, näin:

Siveellinen = uskovainen, valtaväestöön lukeutuva heteroseksuaalinen avioliitossa elävä kristitty. Mielellään lestadiolainen.

Irstas = avioliiton ulkopuolella elävä hetero- tai homoseksuaalinen, valtaväestöön tai vähemmistöön kuuluva avioliiton ulkopuolella seksuaalista nautintoa etsivä muka-kristitty tai muun uskontokunnan edustaja.

Itse en tosin noin luokittelisi, tämä tosiaan näiden palstojen juttujen perusteella. Kelpaisko määritelmiksi?

nainen istuu jalat ristissä, on se "siveellinen" ja jos alat levällään, "irstas", ainakin uskovaisten mielestä?
Kysymys on siis jokaisen ihmisen omasta mielikuvasta.

Kaksi eri ihmistä taikka avioliittoon liittyvää yksityistä seksuaalisuutta.

Erään yhdistyksen sivuilta otettu lainaus.

>>---lainaus alkaa-----------------------!

Se välitön siveellinen arvostelu, jonka yksilö kohdistaa itseensä, omaan toimintaansa (myös toimimattomuutteen) ja tahdonsuuntaansa. Laajemmassa merkityksessä myös muiden toimintaan kohdistuva siveellinen arvostelu. Sosiaalis- siveellinen tajunta, joka väistämättä kehittyy jo lapsena sosiaalisessa yhteisössä. Kehittyneemmillään omatunto ei ole "ympäristön ääni" ihmisessä, vaan itseen/toisiin kohdistuva siveellinen arvostelu perustuu omaan ajatteluun ja harkintaan ja on perusteltua. heheh hee!!!
----------------------------lainaus loppuu!
heh heh heh hee !!! kröhöm köröhöm höm höm !!!

Ja lisää siveydestä.
Erään toisen lainauksen mukaan se on.
>>----lainaus alkaa------------------------!

Rodunjalostuksen edellytyksiä olivat "oikea, puhdas siveellinen käsitys sukupuoliasioista, puhdistuksen tehokkuus sekä Suomen syrjäinen sijainti, joka ehkäisi ulkomaisia vaikutuksia, *Pihkala esitti. Hänen synkkä ja raju vakaumuksensa oli ns. negatiivista eugeniikkaa puhtaimmillaan.*

Samoja ajatuksia oli taustalla myös Suomessa 1920-luvun lopulla käydyssä keskustelussa yötyökiellosta. Tuolloin nousi esiin myös *Martti Pihkalan esittämä sterilisaatio. Kyse ei tosin ollut epäsiveellisestä aineksesta vaan tylsämielisistä, mielisairaista ja epileptikoista.*

Rotuhygienia edusti omalla tavallaan niitä askeettisia, kovia arvoja, joilla oli 1920- ja 1930-lukujen Suomessa oma sijansa. Ne eivät olleet vieraita myöskään Suojeluskuntajärjestön propagandisteille. Ylistävässä kirjoituksessaan tsekkiläisten Sokol-voimisteluliikkeestä Akseli Caselius (Kaskela) totesi Hakkapeliitta-lehdessä vuonna 1926, että liikkeellä oli seitsemän päätavoitetta, joista yksi oli "rotuterveydellinen". huhheh huh heijaa!!!
--------------------------------lainaus loppuu!
huis haus hiuksen hienoa haskakkaaa!!! hmm hmm!

Ja irstas on tietenkin vastakohta siveelliselle.