Nyt on Jeesuksensyntymäjuhla.
Ortodoksit on oikeassa.
Ortodoksit on oikeassa.
Joulu on nyt.
Juliaaninen kalenter
1678
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Tämähän olisi mukavaa, viettää joulua parikertaa vuodessa.
Vuoden lopussa, ja toisen alussa.
Joulu on lasten juhla.
Minusta olisi vielä parempi se vaihtoehto, että meillä olisi joulu joka päivä, eli jokaisena päivänä muistaisimme olla kiitollisia siitä, että Hän antoi ainoan Poikansa maailmaan, ettei yksikään, joka Hänenn uskoo, hukkuisi?
Kyllä! Joka päivä voimme juhlia sitä, että Jumala antoi poikansa tänne tapettavaksi.
Onko mitään kauniimpaa, kuin isä joka lähettää poikansa tapettavaksi?
Ensinnäkin ne itämaan viisaat miehet tulivat vasta kaksi vuotta Jeshuan syntymän jälkeen Beitlechemiin.
Toiseksi Jeshua ei syntynyt talvella vaan syksyllä, lokakuulla, Lehtimajajuhlan tienoilla.
Kolmanneksi joulu on pakanallinen epäjumalienpalvontajuhla, jossa pääosassa on sika, mässäily ja juopottelu, jota Herra Israelin Jumala ei hyväksy, joten joulu, lihanteko, ei kelpaa mihinkään.
Dan.7:25 Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat (tarkempi käännös on juhla-ajat) ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
Kol.2:16-17 Älköön siis kukaan(ihminen?) teitä tuomitko(kadotustuomio?) syömisestä tai juomisesta(tarkoittaa ilmeisesti tapaa jolla tehdään kuten myös seuraavat asiat), älköön myös minkään (Hanukka)juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka ('vain';tätä ei ole alkutekstissä) OVAT(huomaa aikamuoto! Paavali kirjoitti Kolossalaiskirjeen n.60 jKr) tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
PyhistäKirjoituksista löytyy 7 Herran juhlaa, joista 'kristityt' viettävät vain kolmea (pääsiäinen-lyhteenheilutus-viikkojuhla) ja niidenkin ajankohdan ihmiset ovat muuttaneet; lisäksi on viikottaisen lepopäivän muutos jonka "kirkko on tehnyt" mutta onko JeesusKristus sen 'seurakunnan' pää ?
'kristittyjen' erottautuminen juutalaisista vainojen vuoksi ja antisemiittinen korvausteologia ovat johtaneet Herran juhla-aikojen hylkäämiseen ja niiden tilalle ihmiset ovat tuoneet PyhiinKirjoituksiin perustumattomia, epäjumalien palvontaan käytettyjä juhlia jotka ihmiset ovat 'pyhittäneet' kirkon käyttöön; Mark.7:9 Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.
jos tunnetaan hyvin PyhätKirjoitukset(alkukielet!), Pyhänmaan olosuhteet ja hebrealaisten kulttuuri( joka Jeesuksen aikaan oli paljolti PyhienKirjoitusten vaikuttamaa) niin silloin on mahdollista selvittää JeesusNasaretilaisen todellinen syntymäaika joka on erittäin todennäköisesti Lehtimajanjuhlan aikana eli ei tarvita muuta juhlaa vaan voidaan käyttää vanhaa Raamatun juhlaa myös tähän jos halutaan.
koska Jeshuan syntymää ei Raamatussa(Grammata eli Kirjoitukset) selvästi Jumala käske erityisesti muistamaan tietyllä tavalla eli juhlimaan niin sehän on silloin täysin omantunnon kysymys juhliiko ihminen tästä syystä ja millä tavoin;
joulu on ollut loistava tilaisuus ihmisten evankelioimiseen ja aikaisemmin kun länsimainen kulttuuri oli hyvin kristillisyyden vaikuttamaa niin muutkin kuin uskovat ajattelivat ja levittivät Raamatun sanomaa joulun aikaan.
nykyään joulu on palannut juurilleen ja on taas pakanallinen sikajuhla jossa mässäillään, juopotellaan ja palvotaan epäjumalia (tavaranvaihto).
http://www.kolumbus.fi/gematria/joulu.htm (täältä löytyy perusteellinen selvitys joulun alkuperästä).
"...mässäillään, juopotellaan..."
Tuus Soffiina kattoon tääl taas pilvilinnaelättiä heh...se luulee ettei muka Israelin nuoriso juhliensa aikana mässäile, juopottele ja irstaile...heh...kjeh...:D
Soffiina just vastasi.
Siis tuo kirjoitushan on yhtä puutaheinää, kuin Westoboron papin saarnat.
Siinä on messukka heittänyt tarkentamattomia mielikuvia, yhdessä raamatunlauseiden kanssa. Kuitenkin Jeesuksen syntymäaika selviää jo itse Raamatun lehdiltä, Sakariaan saamasta ilmestyksestä.
Sakariaan palvelusvuoron tarkka päivämäärä on ollut tiedossa vanhan juutalaisen temppelikirjanpidon kautta. Tästä ilmestyksestä 9 kk on Johannes Kastajan syntymäpäivä laskettu = juhannus, 25, kesäkuuta, kesäpäivänseisaus. Koska lapsi hypähti Elisabethin kohdussa kuullessaan Marian kertovan raskaudestaan, on Jeesuksen syntymä laskettu tästä 6 kk. eteenpäin, joulukuun 25. päivän paikkeille.
He eksyvät, koska eivät tunne kirjoituksia ja Jumalan voimaa. Kristityt eivät ole viettäneet väärää syntymäjuhalaa vaan ihka oikeaa. Koska se sattuu talvipäivänseisauksen aikaan, myös pakanoilla on ollut samaan aikaan juhlansa.
Pakanoillahan on juhla lähes jokaiselle kalenteripäivälle, joten olisi Jeesus syntynyt vaikka syksyllä, suomalaiset olisivat liittäneet siihen kekrin tapoja, jonka muutoin ovat tehneetkin, siirtäen niitä pakanajoulun viettoon. Meillähän on päällekkäin "kaksi joulua": kristillinen ja pakanallinen, kukin viettää niitä tavallaan.
Just näin. Oisko Jeesuksen pitänyt valita jokin ennalta "buukkaamaton" päivä syntymää varten jotta massikat olisivat tyytyväisiä?
Kristinusko, Katolinen Ja Apostolinen Kirkko, on kantanut Kristusta 2000 vuotta, mutta aina on ollut sivustahyökkääjiä, pyrkien hajoittamaan uskomme.
Viimeisin villitys näyttää olevan tuhoisin. Helluntailaisuus, niin antikristillinen kuin olemukseltaan onkin, veti päälle 100 vuotta sitten kristityn vermeet päälleen ja aloitti kalvavan työnsä, ei enää ulkoapäin kuten keskiajalla, vain uudestaan, nyt sisältä, kavalan proselytismin keinoin. Samoinhan he hyökkäävät juutalaisuutta vastaan, proselytismillä, "messiaanisuudella", sisältäpäin.
http://www.ort.fi/kirkkotutuksi/uskontunnustus :
- "Uskontunnustus
Ortodoksisen kirkon perustana on usko Kristuksen ylösnousemiseen. Apostolit julistivat ilosanomaa ylösnousseesta Vapahtajasta ja tästä todistuksesta kirkko on saanut alkunsa.
Sana ortodoksinen merkitsee kirjaimellisesti oikein ylistävää.
Tällä kirkko haluaa sanoa, että ortodoksinen kirkko on säilyttänyt alkukirkon apostolisen uskon.
Ortodoksisen kirkon usko on ilmaistu nikealais-konstantinopolilaisessa uskontunnustuksessa.
”Uskon yhteen Jumalaan, kaikkivaltiaaseen Isään, taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.
Uskon yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista, tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana, kärsi ja haudattiin, nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu, astui ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on kirkkaudessa tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
Uskon Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä, jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskon yhteen, pyhään, katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Tunnustan yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi, odotan kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää. Aamen.”"
Jeesus ei mitenkään voinut syntyä lehtimajajuhlan aikaan, sillä raskaanaoleva juutalainen ei silloin matkustele ympäri maita mantuja.
Maria ja Joosef olivat matkalla roomalaisten Palestiinassa pitämään ensimmäiseen väestölaskentaan, antamaan henkilötiedot, sekä samalla veroluetteloon. Tällaisia ei suoriteta Jom kippurina, eikä muinakaan juutalaisina pyhinä.
Jeesus syntyi, kuten Raamattu kertookin, joulukuun loppupuolella, vuonna 4 eaa.
Leo Meller sanoi viime sunnuntain lähetyksessä että Jeesus syntyi lehtimajanjuhlan aikoihin. Syntymävuosi sinulla on tarkemmin tiedossa, siitä olen kanssasi enemmän samaa mieltä.
Jeesus kuoli tod.näk. 7. huhtikuuta 30, nykyisen kalenterin mukaan.
Raamatussa mainitaan Jeesuksen olleen kuollessaan n. 33,5 vuotias.
Tämä viittaisi Jeesuksen syntyneen pikemminkin syksyllä, mikäli evankelista on ollut tarkka ilmoituksessaan. "Noin 33 ja puoli vuotias" on hiukan väljä.
http://www.finbible.fi/UT/Luukas/Raamattu.htm: Luukas 1. luku
Olen kuullut tuon opetuksen Sakariaan palvelusvuoron ajankohdasta Abian osastossa ihan teoloogin opettamana, eli kirkkoisät ovat todellakin pyrkineet tarkkaan laskutapaan Jeesuksen syntymän kohdalla. Sakarian itsensä palvelusvuoro ajoittuu edellisvuoden lehtimajajuhlaan. Nämä tarkat tiedot ovat aikoinaan löytyneet juutalaisten Temppeli-kirjanpidosta.
.
Luukas 1. luku:
http://www.finbible.fi/UT/Luukas/Raamattu1_1.htm
.
Mitä väliä sillä on, mihin vuodenaikaan Jeesus on syntynyt. Meillä Jeesus on syntynyt joulukuussa. Tutkikaamme tarkemmin sitä onko Jeesus syntynyt sydämeemme, sillä asialla on arvoa siellä Herran edessä. Siis uudestisyntymisellä. Lakievankeliumiin perustuu sellainen että määritellään mihin aikaan se Jeesus on syntynyt ja tästä etsitään sitten tätä uskon hyvyyttä.
Herran Israelin Jumalan antamat Juhla-ajat on hylätty ja tilalle ihmiset ovat tuoneet sellaista mikä ei perustu hebrealaisten Pyhiin Kirjoituksiin, joista "kristityt" ovat luopuneet ja vaihtaneet tilalle omat perinteensä ja oppinsa jotka eivät perustu Raamattuun. Totuutta ei ole mikään valhe, vaikka sillä muka yritetään palvella Totuutta. Evankeliumia ei ole ilman Lakia.
>>"Kolmanneksi joulu on pakanallinen epäjumalienpalvontajuhla, jossa pääosassa on sika, mässäily ja juopottelu,"