Ihmisen moraalisuus edellyttää uskoa Jumalaan:
Kaikki ihmiset ovat hyvien moraalisääntöjen edessä saman arvoisia eli jokainen ihminen on saman arvoinen-> mutta minkä arvoisia ihmiset siis ovat-> ovatko he hyviä vai huonoja-> väistämättä hyviä, sillä huonot olennot eivät ole hyvien sääntöjen itsensä arvoisia.
Ihmisen tarkoituksena hyvien sääntöjen alaisena on olla hyvä olento-> käytännössä ihminen saattaa poiketa tästä tarkoituksesta mutta se ei muuta sitä että ihminen on edelleen hyvien sääntöjen alainen hyvä olento-> ihmisen hyvyys on siis peräisin jostain muusta kuin hyvien sääntöjen noudattamisesta eli se voi olla peräisin vain sääntöjen laatijalta-> hyvien sääntöjen laatija ei voi itse olla ihminen, sillä ihminen rikkoo monesti näitä hyviä sääntöjä-> niinpä hyvien sääntöjen laatija on jotain muuta kuin ihminen-> niinpä hyvän ihmisen tarkoitus näiden hyvien sääntöjen noudattajana on peräisin joltain muulta kuin ihmiseltä itseltään-> ihminen vastaa tarkoituksensa täyttämisestä jollekin joka ei ole itse ihminen mutta jolta ihmisen olemus hyvänä olentons on peräisin.
Kaikki ihmiset ovat hyvien moraalisääntöjen edessä saman arvoisia eli jokainen ihminen on saman arvoinen-> mutta minkä arvoisia ihmiset siis ovat-> ovatko he hyviä vai huonoja-> väistämättä hyviä, sillä huonot olennot eivät ole hyvien sääntöjen itsensä arvoisia.
Ihmisen tarkoituksena hyvien sääntöjen alaisena on olla hyvä olento-> käytännössä ihminen saattaa poiketa tästä tarkoituksesta mutta se ei muuta sitä että ihminen on edelleen hyvien sääntöjen alainen hyvä olento-> ihmisen hyvyys on siis peräisin jostain muusta kuin hyvien sääntöjen noudattamisesta eli se voi olla peräisin vain sääntöjen laatijalta-> hyvien sääntöjen laatija ei voi itse olla ihminen, sillä ihminen rikkoo monesti näitä hyviä sääntöjä-> niinpä hyvien sääntöjen laatija on jotain muuta kuin ihminen-> niinpä hyvän ihmisen tarkoitus näiden hyvien sääntöjen noudattajana on peräisin joltain muulta kuin ihmiseltä itseltään-> ihminen vastaa tarkoituksensa täyttämisestä jollekin joka ei ole itse ihminen mutta jolta ihmisen olemus hyvänä olentons on peräisin.
Vastaukset 8
Vanhimmat
5. Moos. 14:7 Mutta eläimiä, jotka märehtivät mutta joilla ei ole sorkkia tai joilla on sorkat mutta jotka eivät märehdi, ette saa syödä. Näitä ovat kameli, jänis ja tamaani, jotka tosin märehtivät mutta joilla ei ole sorkkia; ne ovat saastaisia. 8 Saastainen on myös sika, jolla tosin on kaksijakoiset sorkat mutta joka ei märehdi
miten tämä ikuinen, äärettömän viisas jumala oli niin vajukki että luuli jäniksien märehtivän?
"Ihmisen moraalisuus edellyttää uskoa Jumalaan"
Ei edellytä. Eikä usko tee Jumalasta olemassaolevaa. Lisäksi ihminen tekee moraalisääntöjä ilman Jumalaa, joten sinä olet todistettavasti väärässä sekavassa päättelyketjussasi.
kristuksen lähetti
>>>Ihmisen moraalisuus edellyttää uskoa Jumalaan
Sinä puhut tämäm maailman asioista. Järjellä kun katsot asioita niin huomaat että ihminen on moraalisesti niin epätäydellinen, että sen on mahdotonta antaa itselleen hyviä sääntöjä.
Kenenkään ei kannata ottaa vastaan mitään sääntöjä sellaiselta, joka on käskenyt raadella kuoliaaksi 42 pikkupoikaa, tappaa armotta viimeiseen naiseen ja vauvaan ja vanhukseen sekä käskenyt seivästää ihmisiä paaluihin. Sellaisella taholla ei ole mitään moraalia, vain äärimmäisen vastenmielinen moraalin irvikuva.
"Ihmisen moraalisuus edellyttää uskoa Jumalaan:"
--> Ei edellytä.
Kivitystuomio puiden keräämisestä. Kansanmurhat (amalekilaiset tapettiin kolmesti). Orjat ja oman tyttären myynti orjaksi. Esinahan silpominen. Eläinuhrit.
tämäkin ylös