Toimeliaita kristittyjä sankareita

Näin puhui Luther kirjassaan "Juutalaisista ja heidän valheistaan":

"He (juutalaiset) elävät siis joka päivä vaimoineen ja lapsineen pelkästä varastamisesta ja rosvoamisesta kuten suurvarkaat ja maarosvot, kuitenkin kaikessa katumattomassa turvallisuudessa. Sillä koronkiskoja on suurvaras ja maarosvo, jonka hyvinkin pitäisi riippua hirsipuussa seitsemän kertaa korkeammalla kuin muiden varkaiden...

Miten meidän kristittyjen on nyt tämän turmeltuneen, kirotun juutalaiskansan kanssa meneteltävä?

Ensiksi, että heidän synagogansa tai koulunsa sytytettäköön tuleen, ja mikä ei tahdo palaa, se peitettäköön ja umpeen luotakoon maalla, ettei ikänä yksikään ihminen näkisi siitä kiveä eikä kuonaa... Sillä mitä me olemme tähän asti tietämättömyydessämme sietäneet (minä itsekään en ole sitä tiennyt), sen Jumala on antava meille anteeksi ... Mooses kirjoittaa 5 Moos. 13:12-16, että missä jokin kaupunki harjoittaa epäjumalisuutta, se on kokonaan tulella hävitettävä eikä siitä ole mitään jätettävä jäljelle. Ja jos hän nyt eläisi, niin hän olisi ensimmäisenä sytyttämässä juutalaisten kouluja ja taloja palamaan...

Toiseksi, että heidän talonsakin samalla tavalla rikki revittäköön ja hävitettäköön, sillä niissäkin he harjoittavat samaa, mitä he kouluissaan harjoittavat. Sen sijaan heidän annettakoon asua ulkosuojissa ja talleissa, kuten mustalaisten, jotta he tietäisivät, etteivät he ole herroja maassamme, kuten he kerskailevat, vaan ainoastaan vankeja maanpaossa, kuten he lakkaamatta Jumalan edessä meistä parkumalla huutavat ja valittavat.

Kolmanneksi, että heiltä otettakoon pois kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmudin selityksensä, joissa sellaista epäjumalanpalvelusta, sellaisia valheita, kirouksia ja jumalanpilkkaa opetetaan.

Neljänneksi, että heidän rabbiineitaan kiellettäköön elämän ja hengen menettämisen uhalla vastedes opettamasta, sillä sellaisen viran he ovat täydellä syyllä menettäneet...

Viidenneksi, että juutalaisilta kokonaan peruutetaan tien ja saattovartion käyttöoikeus, sillä heillä ei ole maaseudulla mitään tekemistä, koska he eivät ole herroja, ei virkamiehiä eivätkä kauppiaita tai sentapaisia. Heidän on pysyttävä kotonaan. Minulle on sanottu, että nyt kuuluu eräs rikas juutalainen ratsastelevan maaseudulla kahdellatoista hevosella (hän tahtoo tulla kohabiksi) ja nylkee ruhtinaat, herrat, maat ja ihmiset puhtaaksi, niin että suuret herrat katsovat sitä karsaasti. Jos te ruhtinaat ja herrat ette voi kunnollisella tavalla kieltää sellaisilta nylkyreiltä tietä, niin koottakoon jokin ratsumiesjoukko heitä vastaan, koska te tulette tästä kirjasesta oppimaan, mitä juutalaiset ovat ja miten heidän kanssaan on meneteltävä, eikä heidän olemustaan ole suinkaan suojeltava...

Kuudenneksi, että heiltä kiellettäköön koronkiskominen, jonka heiltä Mooses on kieltänyt, koska he eivät ole omassa maassaan eivätkä vieraiden maiden herroja, ja heiltä otettakoon kaikki omaisuus ja hopea- ja kultakalleudet ja pantakoon syrjään talletettaviksi. Ja syy on tämä: kaiken, mitä heillä on (kuten edellä on sanottu), he ovat meiltä varastaneet ja ryöstäneet koronkiskomisellaan, koska heillä muuten ei ole mitään muuta elinkeinoa...

Seitsemänneksi, että nuorille voimakkaille juutalaismiehille ja juutalaisnaisille annettakoon käteen varsta, kirves, kuokka, lapio, rukki, värttinä ja annettakoon heidän ansaita leipänsä otsansa hiessä kuten Adamin lasten osaksi on määrätty (1 Moos. 3:19)...

Mutta jos pelkäämme, että he voisivat meitä ruumiin, vaimon, lasten, palvelusväen, karjan jne. puolesta vahingoittaa, jos heidän pitäisi meitä palvella ja tehdä työtä meille, koska hyvinkin on otaksuttavaa, että sellaiset jalot maailman herrat ja myrkylliset, äkäiset käärmeet mihinkään työhön tottumattomina varsin vastenmielisesti niin suuresti nöyrtyisivät kirottujen gojimien alaisiksi, niin meneteltäköön, kuten minä tiedän muiden kansojen, kuten Ranskan, Espanjan, Böömin jne. menetelleen ja tehtäköön tili heidän kanssaan, mitä he ovat meiltä kiskoneet ja sen mukaan jaettakoon sovinnolla, mutta heidät karkotettakoon maasta. Sillä, kuten olemme kuulleet, Jumalan viha heitä kohtaan on niin suuri, että he lempeällä armeliaisuudella kohdellen tulevat yhä vihaisemmiksi ja vihaisemmiksi, mutta ankaruudella hyvin vähän paremmiksi. Sen vuoksi heistä on pikaisesti päästävä!

... heidän kanssaan meneteltäköön kaikella armottomuudella, kuten Mooses teki erämaassa ja löi kuoliaaksi kolmetuhatta miestä, ettei koko joukko olisi joutunut perikatoon ... Jollei tämä tahdo auttaa, niin meidän täytyy karkottaa heidät pois niin kuin hullut koirat, ettemme tulisi osallisiksi heidän kauheaan jumalanpilkkaansa ja kaikkiin paheisiinsa, emmekä heidän kanssaan vetäisi päällemme Jumalan vihaa ja tulisi kirotuiksi..."

http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2003_01/evankelisluterilaisuuden_pimea_puoli.html

Luther oli erittäin vastenmielinen paskiainen - kiivas juutalaisvainojen kannattaja, joka kannatti myös uudellenkastajien kiduttamista ja tappamista, mitä eri puolilla Eurooppaa sitten harrastettiinkin ahkerasti, Lutherin antaessa tälle toiminnalle koko arvovaltaisen tukensa ja kannustuksensa kirjallisesti.

Toinen yhtä vastenmielinen ureapää oli Paavali, tuo kiivas naisten ja homojen vihaaja ja mitä ilmeisemmin kaatumatautinen skitsofreenikko, jonka puhdasta vihaa sisältävään sanomaan huomattavan suuri osa kristityistä edelleenkin vetoaa kun keskustellaan tasa-arvosta ja ihmisoikeuksista.

Ja näitä kahta kotimaamme kristitytkin juhlivat suurina uskon sankareina. Eipä siis mikään ihme, että kristinusko on niin vastenmielistä, kun sen sankaritkin ovat todella vastenmielisiä vihanlietsojia ja tasa-arvoisista ihmisoikeuksista vähät välittäviä kiihkoilijoita. Aivan kuten niin monet uskovat kristitytkin ovat.

Niin ja tuohon listaan voisi vielä lisätä pyhän kirkonopettajan Tuomas Akvinolaisen, jota katolinen puoli pitää suurimpana teologinaan ja jonka ajattelu on edelleenkin katolisen kirkon teologian ja etiikan perustana.

Ja millaistahan etiikkaa tämä pyhä jumalan mies mahtoikaan tarjota? Naiset ovat kaikessa herrojensa miesteen alamaisia ja kaikki harhaoppiset pitää aina ehdottomasti tuomita kuolemaan. Lisäksi vanhemmilla on täysi oikeus hakata lapsiaan ja että ihmisillä on oikeus pitää orjia. Että siinähän sitä kaunista kristillistä etiikkaa kerrakseen.

Toinen merkittävä kirkkoisä Tertullianus, joka tunnetaan "latinalaisen kirkon isänä" ja joka toi termin pyhä kolminaisuus kristilliseen sanastoon, kirjoitti miten taivaassa sinne pelastuneiden kristittyjen suurin ilo tulee olemaan sen seuraaminen, miten helvettiin joutuneita kidutetaan siellä ikuisesti. Voiko mitään kauniimpaa kuvausta kristinuskon iloista olla olemassakaan?

Kas kummaa kun yksikään hihhuli ei ole inissyt että Luther ei ollut mikään kristitty. Vähän vaikeaa kai inistä kun koko kotimaisen kansankirkkomme uskonsuunta on nimetty hänen mukaansa luterilaiseksi.

Ja kohta siis vietetään kaikkialla Euroopassa tämän vihanlietsojan ja kansanmurhaan yllyttäjän juhlavuotta, arvatenkin suurin ja erittäin hienoin juhlamenoin kaikissa luterilaisissa kirkoissa. Siinä jos missä kristinuskon kauneus tiivistyy kun juhlitaan ihmistä joka kehotti kiduttamaan, mestaamaan, hirttämään, hukuttamaan, polttamaan roviolla ja hautaamaan elävältä toisia kristittyjä ihmisiä, jotka tulkitsivat pyhää kristinuskoa vähän eri tavalla eli olivat siis kirottuja harhaoppisia kerettiläisiä.

Ei niin pahaa ettei jotain hyvääkin: protestanttisuus on edistänyt luku- ja kirjoitustaitoa.

Luther oli paha. Uskonnot ovat pahoja. Jeesus on hyvä.