Terveen opin mukaisen sanoman, ja kääntää armon syntistenpyhien lihan vapaudeksi, sekä jättää sanoman vastaanottajan loputtoman syntiseksi. Lisäksi Lutherin yleismaailmallisiksi väärentämien kymmenen käskyn painaminen pakanoiden mieliin on valhe-evankeliumia, kun se tapahtuu vieläpä samanaikainen rajattoman armon julistaminen yhhteydessä. Näin luterilaisuus toimiin jakomielisesti ja turmeleen koko aidon terveen opin mukaisen väärentämättömän evankeliumikäsityksen, että käyttää lain väärennöstä vastoin Jumalan sanaa: Apt.15:10,19; - johon kuuluu aidon evankeliumin yhteydessä myös Jumalan lasten vapaaehtoinen kuuliaisuus henkiemme Isää, Jumalaa kohtaan.
Luterilaisuus turmelee Kristuksen evankeliumin
Balttis: hapatusta->
661
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Terveen opin mukaisen sanoman,
Löydätte hakusanalla Balttis
Jälleen kerran Balttis lukee Raamattua ja haukkuu silti sen toimittajia. Eikä uskalla ikinä ottaa selvää siitä, miten ja miksi se Raamattu on koottu.
Kirkon keskusrahaston omistavan vuoden 1992; Raamatunväännöksen käyttö ei kuulu kuin poikkeustapauksissa toimintatapoihini.
Kaikki Raamatut perustuvat kirkon toimittamaan kokoelmaan.
Ajattele, että sinulla olisi kirjahylly täynnä tekstejä ajalta ennen ja jälkeen Jeesuksen. Sitten tulisi pappi, joka kertoisi sinulle, mitä niistä saat lukea ja veisi loput pois. Näin sinulle on tehtykin. Jokainen omistamasi kirja ei ehkä olisi hyvää tai merkittävää luettavaa. Silti: haluaisit kuitenkin itse valita, mitä luet.
Katolisuudesta luterilaisuuteen siirtynyt pakanallinen "salarippi" eli rippisalaisuus on ja oli mittatilaustyö - synninharjoittajien ja heitä paapovien erityispappien väliseksi yhteydeksi - jonka avulla papit saivat valtaa sielujen pirullisen kaitsijan toimissaan ja tämä onkin yksi niistä pakanallisista vallan välineistä joilla pirunkirkot ovat ihmsiä hallinneet muka pimeityden kätköjä halliten. Erityispapistot hallitsevat pimeyden valtojen ja voimien avulla näinkin - vieläkin ihmisiä.
Aostoli Johennes kirjoittaa tuosta ongeklmasta:
1. Johanneksne kirje 1. - 2.luku
"7. Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hänkin valkeudessa on, niin meillä on osallisuus keskenämme, ja Jesuksen Kristuksen, hänen Poikansa veri puhdistaa meitä kaikesta synnistä.
8. Jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä*, niin me petämme itsemme, ja ei ole totuus meissä.
9. Jos me tunnustamme meidän syntimme, niin hän on uskollinen ja hurskas, joka meille synnit anteeksi antaa* ja puhdistaa meitä kaikesta vääryydestä,
10. Jos me sanomme: emmepä me syntiä tehneet ole, niin me teemme hänet valehteliaksi ja ei hänen sanansa ole meissä.
2. Luku.
I. Jesuksen sovinnosta, ja hänen oikiasta tuntemisesta. II. Maailman rakkauden vahingollisuudesta. III. Antikristuksen ilmaantumisesta. IV. Pysyväisyydestä tutussa totuudessa.
I. Minun lapsukaiseni! näitä minä teille kirjoitan, ettette syntiä tekisi. Ja jos joku syntiä tekee, niin meillä on edesvastaaja Isän tykönä, Jesus Kristus, joka vanhurskas on,
2. Ja hän on sovinto meidän synteimme edestä, ei ainoastaan meidän, vaan myös kaiken maailman edestä.
3. Ja siitä me ymmärrämme, että me hänen tunnemme, jos me hänen käskynsä pidämme.
4. Joka sanoo: minä tunnen hänen, ja ei pidä hänen käskyjänsä, hän on valehtelia*, ja ei hänessä ole totuus.
5. Mutta joka hänen sanansa pitää, totisesti on Jumalan rakkaus hänessä täydellinen. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
Synnitön olo alkaa vasta Jeesuksen takaisin tultua! Ja sitä ennen: "Joka kuollut on, on vanhurskautunut pois synneistä!"