Seitsemännen päivän adventismissa sapatilla on erityisen hengellinen jopa maaginen merkitys.
SDA Kirkon virallisissa lähteissä kerrotaan sapatista seuraavaa:
- sapatti on sinetti
- sapatin pitäminen on lopunajan jäännösseurakunnan eli SDA Kirkon tunnusmerkki
- sapattikäsky loistaa kirkkaimmin Taivaassa
- jopa kirkon nimeenkin on koroitettu sapatti
Adventistipastori Timo Flink (24.10.2005) kertoo Suomen Adventtikirkon sapattilain pykälästä: ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”.
Kuinka monta adventistia on erotettu tämän sapattipykälän vuoksi Suomessa?
Miten määritellään sapatin jatkuva rikkominen?
Saako sapattia adventisti vähäsen rikkoa?
Voiko seitsemännen päivän adventisti rikkoa sapattia ja millä tavoin?
SDA Kirkon virallisissa lähteissä kerrotaan sapatista seuraavaa:
- sapatti on sinetti
- sapatin pitäminen on lopunajan jäännösseurakunnan eli SDA Kirkon tunnusmerkki
- sapattikäsky loistaa kirkkaimmin Taivaassa
- jopa kirkon nimeenkin on koroitettu sapatti
Adventistipastori Timo Flink (24.10.2005) kertoo Suomen Adventtikirkon sapattilain pykälästä: ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”.
Kuinka monta adventistia on erotettu tämän sapattipykälän vuoksi Suomessa?
Miten määritellään sapatin jatkuva rikkominen?
Saako sapattia adventisti vähäsen rikkoa?
Voiko seitsemännen päivän adventisti rikkoa sapattia ja millä tavoin?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mikä ongelma tuossa Flinkin viestissä on?
Etkö osaa vankisellissä ymmärtää tekstiä?
Vieraillen palstalla, oikoluku kertoo heti, että sanat "jatkuva ja rikkominen".
Sillä on aivan lauseen mukainen merkitys. Vieraalle lause ei ole ongelma.
Sama kuin Sanassa on muukin seurakuntajärjestys. Jos seurakunnassa, kuin seurakunnassa, poislukien evl. tämä ei päde sinne. Raamatun mukaan ohjeistetaan, että jos joku tekeesyntiä on kahdenkeskeinen keskustelu, sitten jos ei kuule, vanhimmisto, sitten seurakunnalle tieto ja lopulta erotus.
Se koskee """" sanalla jatkuvaa"" rikkomista. Vaikeetako sisäistää?
Ehkä kielessämme on ongelmaa käsittää tulevaa aikaa, sillä onkohan sen ilmaisemiseenkaan niin käsittteitä. Rikkoa tänään, huomenna, ylihuomenna jne.
Se astuu vastaan sanalle parannus. Ei eletä parannuksen mukaan, ei tänään, ei huomenna jne.
Eli se ehtoollisyhteys on sitä, että parannuksen jälkeen lähdetään elämään parannuksen mukaisissa hedelmien tekemisissä.
Tietenkin astuu matkaan myös odotus. Jos puu ei nyt tee hedelmää, karsitaan ja hoidetaan ja katsotaan ensivuonna.
Kun kirkolla adventismissa on sapatti, lepopäivänä, niinkuin Jumalan tahdossa kirjataan, se on siellä monen Jumalan ilmaisun matkassa mukana, niin johtopäätöksenä voin todeta, että eipä varmasti Flink.ki voi muuta todeta.
Arvomaailma ei voi olla maailmasta.
Adventistieille on annettu erityisoikeus rikkoa sapattia kunhan se ei tapahdu jatkuvasti.
Näinkö Raamatussa opetetaan?
Sapattilahkolaisuus on lahkolaisuuta ja se on myös syntiä.
Syntiä on myös uskoa jonkun viikon päivän olevan pedonmerkin.
Raamatussa varoitetaan valhejuutalisuudesta jotka pitävät sapattia.