Syntiä ei voi siunata. Kirkko yrittää tehdä fakiirintemppuja kun se etsii
kaavoja sanoja miten menetellä xxxxxx tapauksessa.
Kirkko voi kylläkin siunata xxxxxx : t kun ensin ovat tunnustaneet syntisä
ja tehneet parannuksen.
Viimeisellä tuomiolla ei pidetä galluppia eikä voi äänestää tahi sanoa :
"noudatin vain yleistä mielipidettä".
Synnissä elävä maailma haluaa pomottaa Jumalaa kun sanovat että raamattu
pitäisi kirjoittaa uudelleen l. "maailmaan sopivaksi" jotta himoja voisi toteuttaa.
kaavoja sanoja miten menetellä xxxxxx tapauksessa.
Kirkko voi kylläkin siunata xxxxxx : t kun ensin ovat tunnustaneet syntisä
ja tehneet parannuksen.
Viimeisellä tuomiolla ei pidetä galluppia eikä voi äänestää tahi sanoa :
"noudatin vain yleistä mielipidettä".
Synnissä elävä maailma haluaa pomottaa Jumalaa kun sanovat että raamattu
pitäisi kirjoittaa uudelleen l. "maailmaan sopivaksi" jotta himoja voisi toteuttaa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
kun tiedon kasvaessa on huomattu, että homoseksuaalisissa parisuhteissa on joukossa myös aitoa rakkautta ja uskollisuutta, ja kasvattavat vielä tasapainoisia lapsiakin. Ei heitä silloin voi erituisen riettaiksi syyttää, eikä varsinkaan kun samaan aikaan luterilaiset heterot avioliitoisaan vaihtavat parempaan ja siunauttavat uudenkin liiton kirkossa.
Eli, kun tiedetään että homoilla on myös kunnollisia perheitä, niin miten heitä voisi käskeä tekemään parannus perheensä hylkäämällä? Siinä vain yksi synti korjattaisiin toisella. Ja mitä kristillistä on siinä, että orpolapsia jätetään virumaan orpokoteihin, vaikka heidät voisi adoptoida vakiintuneelle homoparille? Ja jos homoparien ei ole pakko erota pysyäkseen seurakunnan täysjäseninä, niin eikö liitot ole silloin sama siunatakin?
Protestanttiseen historiaan muutenkin kuuluu avioliittoskandaali. Luther itse jo rikkoi munkkivalansa ja nai nunnan (sekä harkitsi oikeutta vielä uuteenkin naiseen), ja Englantiin protestanttisuus juntattiin jotta kuningas pääsisi eroamaan uskovasta vaimostaan ja saisi lisää naisia vaimoikseen.
Siinäpä se
puhut yhteisösynnin seuraamuksista. Jos Suomi olisi pysynyt uskollisena Jumalan Sanalle, ei tänään olisi heitä, jotka ovat eksyneet tietämättään. Suomi on siunannut monenlaista Raamatun vastaisuutta ja siksi täällä on paljon eksyneitä ja masentuneita ihmisiä.
Raamatun SANA on ainoa parantaja, neuvonantaja ja, vapauttaja, muu sana kietoo syntiin ja vie orjuuteen.
Vaikka ihminen kuuluisi mihin uskonnolliseen yhteisöön ei hän saa jäädä kanssasisarien sanojen varaan, vaan hänen täytyy ahkeroida tunteakseen Sanan, eli Jeesuksen. Jeesus on EVANKELIUMI.
Se, mitä Raamattu käskee ja kieltää, on JUMALAN SANAN käskyjä ja kieltoja ja siksi ne käskyt ja kiellot pitää ottaa tosissaan. Pitää taistella vaikka verille asti syntiä vastaan. Todellinen vapaus saapuu sinne, missä Jumalan Poika, eli Jumalan Sana korotetetaan kieltämällä oma liha ja lähimmäisten liha, eli ihmismielen tuottamat neuvot ja ohjeet.
Usein ihmiset lohduttavat toinen toisensa uneen hyljäten Jumalan ainoan Pojan.
OTTAKAA HILJAISUUDESSA VASTAAN JUMALAN SANA. Tutkikaa sitä sydämissänne ja nähkää miten tuo ihmeellinen Sana tekee teissä työtään. Ei teidän tarvitse itse itseänne muuttaa, sillä muutosvoima on Pyhän Hengen todistamassa Jumalan Sanassa.
Ei unohdeta että 99% Ev.Luterilaisista naisistakin pitäisi kivittää hengiltä raamatun mukaan.
Niin eikä sitä että Jeesus antoi uuden käskyn , kaksoiskäskyn, joka antaa rakkaudelle uusia ulottuvuuksia.
Kivittämisen ja monisanaisten höpöttämisen sijasta pitäisi toimia.
Viimeinen tuomio on Jeesuksen mukaan (Matt.25:31-46) aivan erilainen kuin yleensä luullaan.
Jeesus kielsi kaikenlaisen tappamisen. Hän jopa osoittaa pahan ajatuksen lähimmäisestä olevan tappamista. Todellinen Jeesuksen usko muuttaa ihmisen täysin. Jokainen syntyy ensin lihallisena, kirkkautta vailla, eli syntisenä, mutta Jumala lähetti armossaan Sanansa, eli Poikansa johdattamaan synnissä siitetyn ja synnissä syntyneen ihmisen luokseen. Vaatii nöyrtymistä oppia käsittämään Jeesusta. Jokainen ihminen joutuu ensin puhdistukseen, sillä kaikki ovat syntisiä ja syntiä tehneet. SANA PUHDISTAA.
Armo on monissa uskonyhteisöissä käsitetty täysin väärin. Luullaan jopa Jeesuksen peittävän ihmisen synnin loputtomasti. Ei se niin ole. Jeesus peittää ihmisen synnin siihen asti, että ihminen alkaa hedelmöidä hyvää hedelmää. Tuo hedelmöityminen tapahtuu vain heille, jotka tuntevat Jeesuksen ja tekevät Hänen opetuksensa ja ohjeidensa mukaan. Jeesus on sielujen Paimen ja se sielu, joka seuraa Jeesusta muuttuu, paranee ja vapautuu. Ahdistus, jonka jokainen uskovainen joutuu kokemaan, jää pois hedelmän syntymisen jälkeen. Ahditus ei enää koskaan palaa.
Joka ei kiellä itseään Jeesuksen tieltä, ei koskaan pääse vapauteen ja rauhaan.
JEESUS ON EVANKELIUMI. Kun luet evankeliumia, keskustelet Jeesuksen kanssa.
Moni, esim. lasten hyväksi käyttäjä on uskonut olevansa pelastettu, vaikka tekeekin kauhutekoja. On yhteisiöjä joissa opetetaan Jumalan armon peittävän syntien paljouden. Se on suuri valhe. Jumala sietää syntiä vain määrämitan ja jos ihmisessä ei tapahdu parannusta, joutuu hän kirotuksi, pois Jumalan kasvojen edestä.
Jaa a, mikä on yleinen mielipide?
Sekö joka suurimmalla osalla on siinä omassa elinpiirissäsi?
Vai se, jota voit lukea eri lehdistä ja joka vaihtelee aina kirjoittajan omannäkemyksen mukaan?
Onko se mielipide joka on suurimmalla osalla suomen kansaa?
Mitä se siis on?
Mielestäni yleinen mielipide on yhteisömielipide. Eri kultuureissa on omanlaisensa mielipiteet asiasta kuin asiasta. Usein uskossa oleva ihminen kuvittelee olevansa ns. hyvä ihminen, joka noudattaa vain hyviä mielipiteitä. Sietää kaikkia, hyväksyy kaikenlaiset ihmiset, puolustaa jokaista ihmistä ja pyrkii "rakentamaan rauhaa" kaikkien kanssa. Jeesuksen tullessa tutuksi evankeliumin kautta, joutuu tuo "hyvä" ihminen sellaiseen myllerrykseen jossa kaikki oma hyvyys katoaa ja muuttuukin huonoksi. Hän huomaa siunanneensa asioita, joita piti hyvänä, mutta tutustuessaan Jeesukseen huomaakin siunanneensa syntiä ihmisen sijasta ja huomaa näin nukuttaneensa siunaamaansa ihmistä synninuneen.
Siksi pitää tuntea Jeesus. Pitää tuntea se mitä Jumalan Poika opettaa ja käskee tehdä.
Joskus nuhde on suurinta rakkautta. Kaiken puolustaminen ja sietäminen saattaa tuoda vakavat seuraamukset ihmiselle, joka elää synnissä ja jota jokin yhteisö siunaa siinä elämiseen. Ihminen voi elää tietämättään synnissä, mutta Jeesuksen tunteminen puhdistaa ihmisen siitä ja tuo sijalle vapauden ja rauhan. Synti ei tuo koskaan onnea, vaan antaa vain valheellista kuvaa onnesta. Synnissä eläjä elää haurasta elämää, jossa voi joutua yhtäkkiä kohtaamaan synnin seuraukset.
Yhteisö ei ole Jeesus. Kukaan ihminen ei ole Jeesus. Jeesus on Raamatun evankeliumi ja siksi Paavalikin sanoo synnyttäneensä Jumalalle lapsia evankeliumin kautta.
Lopun aikana tieto lisääntyy. Jokaisen tulee pyrkiä elämään rauhassa kaikkien kanssa, jos se suinkin on mahdollista. Siis, jos se suinkin on mahdollista.
”…kuvittelee olevansa ns. hyvä ihminen, joka noudattaa vain hyviä mielipiteitä…”
En oikein päässyt kiinni tuohon, mitä tarkoitat ”hyvillä” mielipiteillä. Mutta sen yhteisön mielipiteen voi mieltää ”yleiseksi” vaikka se ei niin yleinen muualla olisikaan. Osan siitä muodostaa ihan suulliset mielipiteet, osan varmasti myös se media, mitä seuraa.
Joten yleiseksi mielipiteeksi voi myöskin mieltää sen uskonyhteisön mielipiteet, vaikka muiden mielipiteet olisivatkin toisenlaiset. Kyse lienee siitä, kenen mielipiteitä haluaa myötäillä?
Ei kukaan siedä ihan mitä tahansa. Kuitenkin yhdessä eläminen vaatii erilaisuuden sietämistä enemmän, kuin sitä nykyään on. Ellei näin tehdä, syntyy eripuraa sekä väkivaltaa. Siksi meidän tulee pyrkiä hyvää eikä pahaan.
Mielestäni muiden tuomitseminen ei tuo hyvää. Vaan se, että annamme tilaa myöskin katumiseen sekä parannuksen tekoon. Vaikka se ei aina menisi mielemme mukaan. Katumisen jälkeen on oltava tilaa muuttua ja rakkautta antaa anteeksi. Jumala tietää sydämemme tilan paljon paremmin kuin kukaan ulkopuolinen.