http://koti.phnet.fi/petripaavola/Kielillapuhuminen
Kielillä puhumis- käsitteessä sekä opetuksessa on seurakunnan keskellä tänä päivänä melkoinen sekaannus.
Kielillä puhumis- käsitteessä sekä opetuksessa on seurakunnan keskellä tänä päivänä melkoinen sekaannus.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Lopettakaa taas ne höpinät Pyhästä Hengestä ja kielilläpuhumisesta. Kaiken takana ei ole aina nainen, vaan useimmiten aivojen ihmeellinen toiminta.
Kielillä puhumista tutkittiin toisen maailmansodan jälkeen ja monet uskovaiset kielitieteilijät odottivatkin pääsevänsä tätä kautta tutustumaan muinaisiin ja tuleviin kieliin. Pettymys oli suuri, kun huomattiin, että kielillä puhumisessa (glossaliassa) olikin kyse aivojen puhekeskuksen häiriötilasta, joka saa sen tuottamaan puhetta samalla tavoin, kuin pienellä vauvalla, joka ei vielä osaa puhua.
Tämän ns. jokeltelun alkuperäinen tarkoitus on ollut puhe-elimien harjaannuttaminen, ts. hermottaminen, jotta puheen tuottamien voisi alkaa heti, kun aivojen kehitys sen sallii.
Uskonnot ovat syntyneet juuri hurmoskokemusten vaikutuksesta. Ellei ihmisen (ja myös eläinten) aivotoiminta voisi häiriintyä tavalla, joka aiheuttaa hurmostilan, ei uskontoja olisi varmasti koskaan syntynyt. Nykyajan ns. hurmosliikkeet ovatkin lähempänä alkuperäistä Jeesuksen aikaista uskoa, kuin muut hurmos-vapaat muodot.
Pyhän Hengen liittymistä lihan eikä sielun toimintaan, osoittaa myös se, että muissakin uskonnoissa saavutetaan hurmostila ilman Pyhää Henkeä ja kristinuskon jumalaa (Hes 13:17). Kristityt väittävät toki, että tällöin ihmisessä vaikuttavat ”pimeyden vallat”, itse saatana.
Vielä 50 vuotta sitten uskovaiset väittivät ihmiseen menevän pahan hengen tämän saadessa epileptisen kohtauksen. Myös epilepsiassa on kysymys aivojen häiriötilasta ja siihen on kehitetty tautia lievittäviä lääkkeitä. Erottamalla vasen ja oikea aivopuolisko kirurgisesti toisistaan, voidaan kohtaukset usein kokonaan poistaa.
Hypnoosissa käytetään tätä aivojen vielä huonosti tunnettua ominaisuutta hyväksi ja autetaan ihmisiä eroon fobioista tai nikotiini- ja huumeriippuvuuksista. Hypnoosia on käytetty myös puudutuksena leikkauksissa, joissa potilas on allerginen puudutusaineille. Hypnoosin avulla ihmisiä on saatu palauttamaan muistiinsa asioita, joita he eivät tietoisessa tilassa pysty muistamaan. Tästä on ollut apua esim. rikostutkimuksissa.
Kaikki eivät kuitenkaan vaivu hypnoosiin, kun taas 6% ihmisistä on hyvin herkkiä hypnoosille. Tämä luku on sama, kuin ufoihin uskovien ja aktiivisesti eri uskontokuntiin osallistuvien prosentuaalinen osuus ihmisistä.
Erityisen helposti hypnotisoitavia ovat ihmiset, joiden on vaikea erottaa todellisuutta ja mielikuvitusta. On hyvin todennäköistä , että jos tehtäisiin tutkimus uskovaisuuden ja hypnoosiherkkyyden välisestä korrelaatiosta saataisiin tulokseksi 100%. Tosin sanoen, jokainen uskovainen voidaan hypnotisoida.
Uskovaiset pitävät kuitenkin hypnoosin käyttäjiä saatanan kätyreinä. On varsin mielenkiintoista, että myös eläimiä voidaan hypnotisoida. Koska Raamatun perusteella eläimiinkin voi mennä niin saatana kuin riivaajahengetkin, niin eikö niihin voi mennä myös Pyhä Henki?
’Jumalan sanan kuulemisella’ on tarkoitus saavuttaa henkilölle sopivan tasoinen hurmos. Siinä on siis kysymys suggestiiviseen tilaan pääsemistä. Aivan sama ilmiö on toistunut niin Hitlerin puhuessa Saksan kansalle Kolmannesta valtakunnasta kuin Beatlesien esiintyessä hurmioituneille faneilleen.
Hillityssä hurmoksessa on kysymys ns. mikrohurmoksesta, jossa henkilö pystyy hallitsemaan hurmoksen voimakkuutta. Tällä tavoin henkilö käyttäytyy ’sivistyneesti’ menettämättä kokonaan kontrollia itseensä.
Viimeaikaisten tutkimusten perusteella (esim. Suomessa psykologian laitokset; Tampere, Kuopio, Jyväskylä) taipumus hurmostilaan joutumiselle saattaa olla kytköksissä skitsofreniaherkkyyteen. Skitsofreniaan sairastuvilla aivojen hienorakenne on nimittäin herkempi reagoimaan kriisitilanteisiin, heidän mielensä järkkyy helpommin kuin terveen ihmisen.
Skitsofreniaan liittyy myös erilaisten harhojen kokeminen. Tyypillisiä ovat uskonnolliset harhat sekä ufokokemukset. Eri uskonnoissa profeetoiksi nimitettiin juuri näitä sairaita ihmisiä, jotka näkivät näkyjä ja hourailivat. Platonilaisen näkemyksen mukaan hurmioituneessa ihmisessä puhui jumaluus ihmisen kautta. Jos profeetan ennustukset eivät toteutuneet ja profeetta oli vielä elossa, hänet kivitettiin hengiltä: "Kun se, mitä hän on puhunut, ei tapahdu eikä käy toteen, niin sitä sanaa Herra ei ole puhunut; julkeuttaan se profeetta on niin puhunut; älä pelkää häntä" (5 Moos 18:21-22). Näin satojen vuosien kuluessa karsittiin tuhansista profeettaehdokkaista esiin ne, jotka olivat ennustaneet jonkin toteutuneen tapahtuman.
Vanhan Testamentin uudelleen kirjoitusvaiheessa (550 – 150 eaa.) myös vääristeltiin tapahtumien aikajärjestystä, jotta ne olisivat paremmin täsmänneet ennustuksiin ja antaneet lisää arvovaltaa Jumalan omalle kansalle, juutalaisille.
:-) ettei minihurmos kuitenkaan?
Kyllä tuo TT tuntuu olevan kirjansa lukenut; micro ecstatic = mikro hurmos.
Tätä ilmiötä tutkitaan varsinkin USA:ssa antaumuksella. Siinä tietoisuuden taso laskee ja alitajunta työntää kamaa läpi, joka muuten suodattuisi ulommassa aivokuoressa. Voi todellakin aiheuttaa häiriöitä puhekeskuskuksessa, siis tuon jokeltelun jota myös kielilläpuhumiseksi kutsutaan.
Se että et voi ymmärtää jotain, ei tee sitä mahdottomaksi. Ja taas rukoillaan torven puolesta.
jäivät kiinnostamaan nuo väittämäsi tampereella tehdyt "hurmos-tutkimukset".
kenen toimesta lienevät tehty ja milloin?
Luin kyseisistä tutkimuksista tehdyn yhteenvedon n. 5 vuotta sitten. Se oli tehty Käyttäytymistieteiden osastolla, sen nykyisen osastonjohtajan professori Kalevi Korpelan johdolla. Yritän löytää paperi- ja kirjaröykkiöistäni kyseisten tutkijoiden nimet vielä tänään. Ellen löydä täytynee soittaa Korpelalle uuden viikon alettua.
Kielilläpuhumisen on opetettu olevan merkkinä Pyhän Hengen kasteesta. Ja myös on opetettu kielilläpuhumista olevan kahta lajia, ns.rukouskieltä, joka olisi merkkinä juuri em. henkikasteesta, ja kieltä, joka tulee myös selittää profetiana muulle seurakunnalle.
Raamatussa ei kuitenkaan ole mitään mainintaa kahdesta eri kielilläpuhumisesta. On vain sitä yhtä ja samaa.
Kohdissa joissa puhutaan Pyhän Hengen kasteesta tarkoitetaan, että Jumala antaa ihmiselle Pyhän Hengen tämän tullessa uskoon.
Tällaisiin epäraamatullisiin "harhaoppeihin" on nykyään alettu havahtua helluntaiserakunnassakin.
Tämä osittainen havahtuminen ehkä vaikuttaa sekaannusta, koska vallalla on myös vanhaa "harhaopetusta".
kahta eri kielillä puhumista,vaan kun täytytään Pyhällä Hengellä =Henkikaste, niin siitä on Raamatun mukaan aina, kielet merkkinä, että sen "näkisivät" uskostaosattomatkin, siis merkkinä heille.
Nyt mitä sanoit toiseksi kielillä puheeksi, on se, että toisinaan tuo kielilläpuhuminen jää LAHJANA san saajalle,Jumala vain tietää, miksi se ei jää kaikille, Henki ja kielet on samat, kuin siinä ensimmäisessä kokemuksessakin.
Mitään kahta eri kielilläpuhumista ei siis ole olemassa.
eri oppien ja henkien sekatavaraliike?
minä olen ymmärtänyt asian niin, että kun ihminen tulee uskoon, Jumalan henki muuttaa häneen asumaan, noin kaanaan kielellä sanottuna.
sitä minusta juuri tarkoitta sanonta "Jumalan lapsi", että uskova on saanut uuden lapseuden ja nimenomaan hengellisellä puolella ajateltuna.
(huom! eri asia on sitten taas mormonien opettama henkilapsi-oppi, jolle ei kyllä raamatusta löydy perusteita.)
Pyhän Hengen tulikaste, jonka Jeesus lupasi (matt. 3:11) on Pyhällä Hengellä täyttyminen, jonka merkkinä kielillä puhuminen YLEENSÄ on.
Raamattu kuitenkin opettaa, että uskoontulo ei sinällään takaa Pyhän Hengen tuloa ihmiseen, kuten väität (Apt.19:2-6).
Jeesuksen esimerkin mukaan taivas avautui ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä kyyhkysen tavoin kasteessa. Asian varmisti vielä taivaasta kuulunut ääni.
Lapsen sydän on täysin avoin. Lapsi ei tarvitse ensin katumusta eikä parannusta, kuten aikuinen. Pyhä Henki laskeutuu varmasti lapseen kasteessa. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle, sanoo Raamattu.
mitä sitten uskoontulo takaa, ellei Jumalan Hengen vastaanottamista?
Jumalan henki on uskovalle sinetti, " joka on annettu hänelle lunastuksen päivään saakka".
Pyhän hnegen kaste ei voi olla tuo sinetti, koska kaikki uskovat eivät ole täytytyt Pyhällä Hengellä.
Pyhän Hengen kaste ei siis ole pelastuksen ehto, eikä merkki pelastumisesta.
pelastumisen merkkiä, Pyhän Hengen sinettiä jokainen kantaa sisimmässään eli usko on näinollen Jumalan ja ihmisen itsensä välinen asia.
Raamatun mukaan on vain yksi kaste. Ei ole erilaisia kasteita. Usein erilaisia ihmisen kokemuksia nimitetään kasteeksi, vaikka Raamatun mukaan on vain yksi kaste.
Jolla on Pyhä Henki, niin hänellä on koko Pyhä Henki. Jolla on Pyhä Henki, niin hänellä on Jeesus Kristus, Jumalan Poika. Ja jolla Poika on, sillä on elämä.
Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia (Room.8:14). Siksi lastenkin on saatava Jumalan Henki, eli Pyhä Henki?
Sanan totuus on luotettavampi, kuin ihmiset omat uskonnolliset ja hengelliset kokemukset.
"Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus. Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä (=yksi kaste).
Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, jonka hän on todistanut Pojastansa." (1.Joh.5:6-9)
vänkäämään tästä kaskekiistaa, mutta kysyn kuitenkin, mitä johannes kastaja sinun mielestäsi tarkoitti, kun hän profetoi Jeesuksen kastavan Pyhällä Hengellä ja tulella?
Jeesus puhuu opetuslapsille samasta asiasta ennen taivaaseenastumistaan. ja huom! opetuslapset olivat jo Jumalan lapsia, kun heille luvattiin Pyhän Hengen voima
ja kuten tietänet niin tapahtuneen eka helluntaina.
Johannes oli tienraivaaja paremman kasteen tulolle. Johannes profetoi paremmasta kasteesta, jonka tulevaisuudessa ylösnoussut Jeesus Kristus antaa Henkensä välityksellä. Kaste ei enää Jeesuksen kuoleman jälkeen ole pelkkää vettä, kuten Johanneksen aikaan. Johannes profetoi, että tulevassa Jeesuksen antamassa kasteessa on mukana näkyvän veden ja sanan lisäksi myös Pyhä Henki! Siinä kasteessa on läsnä myös Kristuksen veri ja ylösnousemusruumis, johon kastettava liitetään eli kastetaan (Room.6:3, 1.Kor.12:13).
Jeesuksen itsensä sanomana kasteessa on mukana hänen itsensä lisäksi kaikki kolmiyhteisen Jumalan eri persoonat.
Mt.28
18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille sanoen: Minulle on annettu kaikki vata taivaassa ja maan päällä.
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teitä pitämään. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä aina maailman loppuun asti.