Pelottava loppu harhaopille
Ensimmäinen jehovan todistaja maailmassa ei suinkaan ollut Russell vaan oli jo 300-luvulla Areios: Hän julisti, että Kristus on vain luotu ei Isän kaltainen tosi Jumala. Hän sai kannattajia s.a.a.t.a.n.a.n johdattamana. Kirkkoisä Anhanasios puolusti voimakkaasti Kristillistä oppia vuonna 325 pidetyssä Nikean kokouksessa. Illalla ennen ratkaisevaa istuntua meni Areios käymälään ja suistui alas riu´ulta ja putosi pääedellä ulosteisiin. Näin kauhea oli Areioksen loppu. Nikean kokous vahvisti Kristus on tosi Jumala samaa olemusta (homoousies) Isän kanssa ja samalla tosi ihminen samaa olemusta meidän kanssamme.
Tuollaista loppua en halua jehovan todistajille, mutta moinen ja moiset harhaopit saisi jo loppua ja tulla alkuseurakunnan kaltainen Kristuksen seurakunta. Jos ei usko, että Kristus on Jumalan ainutsyntyinen Poika ja Jumala ei usko Jumalaan eikä Poikaan. 1JOH.5:10. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
11. Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
12. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
13. Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
14. Ja tämä on se uskallus, joka meillä on häneen, että jos me jotakin anomme hänen tahtonsa mukaan, niin hän kuulee meitä.
15. Ja jos me tiedämme hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme häneltä anoneet.
16. Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä, joka on kuolemaksi; siitä minä en sano, että olisi rukoiltava.
17. Kaikki vääryys on syntiä. Ja on syntiä, joka ei ole kuolemaksi.
18. Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
19. Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa.
20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Ensimmäinen jehovan todistaja maailmassa ei suinkaan ollut Russell vaan oli jo 300-luvulla Areios: Hän julisti, että Kristus on vain luotu ei Isän kaltainen tosi Jumala. Hän sai kannattajia s.a.a.t.a.n.a.n johdattamana. Kirkkoisä Anhanasios puolusti voimakkaasti Kristillistä oppia vuonna 325 pidetyssä Nikean kokouksessa. Illalla ennen ratkaisevaa istuntua meni Areios käymälään ja suistui alas riu´ulta ja putosi pääedellä ulosteisiin. Näin kauhea oli Areioksen loppu. Nikean kokous vahvisti Kristus on tosi Jumala samaa olemusta (homoousies) Isän kanssa ja samalla tosi ihminen samaa olemusta meidän kanssamme.
Tuollaista loppua en halua jehovan todistajille, mutta moinen ja moiset harhaopit saisi jo loppua ja tulla alkuseurakunnan kaltainen Kristuksen seurakunta. Jos ei usko, että Kristus on Jumalan ainutsyntyinen Poika ja Jumala ei usko Jumalaan eikä Poikaan. 1JOH.5:10. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
11. Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
12. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
13. Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
14. Ja tämä on se uskallus, joka meillä on häneen, että jos me jotakin anomme hänen tahtonsa mukaan, niin hän kuulee meitä.
15. Ja jos me tiedämme hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme häneltä anoneet.
16. Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä, joka on kuolemaksi; siitä minä en sano, että olisi rukoiltava.
17. Kaikki vääryys on syntiä. Ja on syntiä, joka ei ole kuolemaksi.
18. Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
19. Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa.
20. Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Nikean ihmisjohtoisen mielivaltainen kokous laittoi liikkeelle yhden ihmishitorian verisimmistä ja alhaisimmista vainoista, alistamisesta, sorrosta, ryöstöistä ja verenvuodatuksista.
Kirkon kristillisen rakkauden sanoma oli seuraava: Alistu tai ryöstämme, tuhoamme, raiskaamme, kidutamme säälittä, poltamme ja tapamme teidät.
Nikean harhaopit ovat todellakin demonisesti aiheuttaneet inhimillisesti aivan mittaamatonta kärsimystä ja vuodattaneet valtavasti viattomien verta.
Ristiretket: http://fi.wikipedia.org/wiki/Ristiretket
Noitavainot: http://fi.wikipedia.org/wiki/Noitavainot
Kolmikymmenvuotinen sota: http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolmikymmenvuotinen_sota
"Menestyksekkäin kristinuskon pääsuuntaus oli hellenistikristillisyys( Helleenit eli kreikkalainen pakanauskonto), josta voidaan katsoa nykyisen kristikunnan periytyneen."
"Menestyksen avain oli matala kynnys kääntymiseen, sillä se ei juurikaan edellyttänyt juutalaisten säädösten noudattamista vaan kaikki aikaisemmat palvontamuodot saivat vain " kristillisen nimityksen".
- http://fi.wikipedia.org/wiki/Kristinuskon_historia#Varhaisen_kristinuskon_p.C3.A4.C3.A4suuntaukset
Juutalaiset kirjoittivat Raamatun ja he eivät myöhemmin spekuloituja nikea-lahkon hengellis-mafian teoriota hyväksy.
"Ensimmäinen jehovan todistaja maailmassa ei suinkaan ollut Russell "
Ei Russel ollut jehovan todistaja...
Rutherfordin vuonna 1931 käyttöön ottama uusi nimi, Jehovan todistajat.
Rutherford oli organisaattori, joka muokkasi ja kehitti Russellin luomaa oppikäsitystä. Osa muutoksista oli todennäköisesti pakon sanelemia, kuten lopun aikoja koskevien, vääriksi osoittautuneiden tulkintojen muuttaminen. Osa taas pyrki luomaan Rutherfordin johtamalla liikkeelle omaa teologista profiilia. Oppikäsityksensä Rutherford esitteli, paitsi Vartiotornin artikkeleissa, myös vuosien 1921 ja 1941 välillä julkaisemassa kahdessakymmenessä kirjassa.
Tärkeimmät opilliset muutokset Russelliin verrattuna ovat seuraavat:
1927 Rutherford selitti 1. helmikuuta Vartiotornissa, että "uskollinen ja ymmärtäväinen orja" ei ollut yksilö (Charles Taze Russell), vaan voideltujen kristittyjen joukko.
Samana vuonna joulun ja syntymäpäivien vietto kiellettiin pakanallisina.
1928 selitettiin, että Gizan pyramideillä ei ole mitään tekemistä Jumalan tarkoituksien kanssa. Kheopsin pyramidi ei suinkaan ollut syntynyt Jumalan hengen ohjauksessa, vaan sen oli suunnitellut Saatana.
Rutherford selitti 1. ja 15. kesäkuuta 1929 Vartiotornissa, että Roomalaiskirjeen 13:1 mainitsemat "esivallat" ovat Jehova Jumala ja Jeesus Kristus, eivät maalliset hallitukset, kuten Russell ja perinteinen teologia olivat esittäneet. Rutherfordin mukaan Jehovan todistajien tuli maksaa veronsa ja totella "vanhurskaita" lakeja, mutta periaatteessa he eivät olleet yhdenkään maallisen hallituksen alaisia. He muodostivat Jumalan oman kansan, jota Jehova Jumala itse johti.
Rutherford muutti vähitellen kaikki Russellin aikalaskelmat. Jeesuksen näkymättömän läsnäolon alku siirrettiin vuodesta 1874 vuoteen 1914. Samana vuonna Jeesus kruunattiin Rutherfordin mukaan myös taivaalliseksi kuninkaaksi (Russellin mukaan jo vuonna 1878) ja alkoivat "viimeiset päivät". Russellin mukaan viimeiset päivät olivat alkaneet jo 1799. Lisäksi pyhien "ylöstempaaminen" eli näkymätön ylösnousemus siirrettiin vuodesta 1878 vuoteen 1918 (tosin muitakin vuosilukuja esitettiin). Rutherfordin mukaan Harmageddon tulisi, ennen kuin se sukupolvi, joka on nähnyt vuoden 1914 ja tajunnut sen merkityksen, kuolee.
1931 Rutherford otti käyttöön nimen "Jehovan todistajat". Samalla hän selitti, että Jehovan todistajien tehtävä oli "Jehovan nimen kunniaan saattaminen" julistamalla hänen oikeuttaan hallita. Jehova-nimen käyttäminen Jumalasta tuli tärkeäksi Jehovan todistajien tunnusmerkiksi. Russellkin oli käyttänyt Jumalasta nimeä Jehova, mutta enemmänkin satunnaisesti. Hän ei käyttänyt tätä nimeä enemmän kuin Yhdysvaltain protestantit keskimäärin.
Samalla Rutherford muutti muutoinkin Russellin odotuksia lopun ajoista. Kun Russell oli odottanut valtaosan ihmiskunnasta selviävän hengissä Harmageddonista ja elävän ikuisesti, Rutherford selitti nyt, että kaikki muut paitsi Jehovan todistajat tultaisiin tuhoamaan. Hänen mukaansa Jehova Jumala saattaisi täten oman nimensä kunniaan.
1932 Rutherford selitti Vindication ("Puolustus")-kirjan toisessa osassa, että lihallisilla juutalaisilla ei ole roolia Jumalan pelastussuunnitelmassa. Hänen mukaansa Ilmestyskirjan 144 000 viittaavat "hengellisiin israelilaisiin" eli hengestä siinneihin kristittyihin. Rutherford otti voimakkaasti etäisyyttä Russellin kristillisestä siionismista. Seuraavina vuosina Rutherfordin kannanotot juutalaisiin muuttuivat selkeän negatiivisiksi.
Vuonna 1935 Rutherford selitti, että Ilmestyskirjan 7. luvun "suuri joukko" ei ole toisarvoinen taivaallinen luokka, kuten Russell oli esittänyt. Kyseessä oli hänen mukaansa luokka, jolla oli "maallinen toivo", jotka siis toivoivat saavansa elää ikuisesti maan päällä. He eivät olleet "hengestä siinneitä".
Samana vuonna Rutherford piti radioesitelmän "Salute the Flag!", jossa hän kielsi Jehovan todistajia tervehtimästä lippua, nousemasta seisomaan kansallislaulun aikana tai ottamasta ylipäänsä osaa kansallisiin seremonioihin. Tulevina vuosina tämä tuli johtamaan Jehovan todistajien vastaisiin mellakoihin ja kieltoihin sekä useissa maissa suoranaiseen vainoon.
Ristin käyttö uskonnollisena symbolina kiellettiin vuonna 1936. Rutherfordin mukaan Jeesus naulittiin suoraan paaluun eikä ristiin, sitä paitsi ristin symboli oli hänestä pakanallinen.
Areios oli senajan jehovan todistaja joita valitettavasti on ollut kautta aikain
Heprealaiskirjeen 11:4:ssä
Paavali ilmaisee Aabelin olleen Jehovan ensimmäinen todistaja.
Hän sanoo:
”Uskon vaikutuksesta uhrasi Aabel Jumalalle suuriarvoisemman uhrin kuin Kain, minkä uskon välityksellä hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen lahjoistaan, ja sen välityksellä hän vielä kuoltuaankin puhuu.”
Millä tavoin Aabel todisti Jehovasta?
Vastaus selviää, kun pohdimme sitä,
miksi Aabelin uhri oli ”suuriarvoisempi” kuin Kainin.
**Abel syntyi ihmishistorian aamun sarastaessa.
Myöhemmin Jeesus yhdisti hänet ”maailman perustamiseen”.
(Lue Luukkaan 11:50, 51.)
Jeesus ilmeisesti tarkoitti niiden ihmisten maailmaa,
jotka voidaan lunastaa synnistä.
- Abel oli neljäs koskaan elänyt ihminen
mutta ilmeisesti ensimmäinen,
jonka Jumala katsoi lunastuskelpoiseksi.* Hän ei selvästikään kasvanut kovinkaan hyvien vaikutteiden piirissä.***
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1102013271?q=Abel oli neljäs koskaan elänyt&p=par
Jumala ilmaisi itsensä nimellä "minä olen" ensimmäisen kerran vasta Moosekselle,joten Aabel ei ollut "minä olen-todistaja".(jehovantodistaja)
" Jumala ilmaisi itsensä nimellä "minä olen , " -
- Mitä hemmettiä , milloin kielioppi on mennyt solmuun ? eihän tuo lause ole nimisana , vaan lauseen alku ; , siis olisiko olemista osoittava teonsana siis jumalan , -tai jonkun nimi ; minä olen , ; -Jotain ? Siinähän kysytään , ; mitä -tai kuka olen ?
Tsekin yliopiston Heetin kielentutkijat ratkaisivat jo parikymmentä vuotta sitten , , että kyseessä on - Tuossa lauseen puolikkaassa , tosiaan lauseen puolikas , niinkuin nykykielissäkin on , ;
Sanopas jollekin , että -" minun nimeni on ; -Minä olen , " ?
- varmaan katsovat oudosti ,
Usko sinä vain tuon käännöksen tehneitä oppimattomia , höyrähtäneitä kirkkoisukkeja , -
taas satuilua12.2.2014 08:32
Jumala ilmaisi itsensä nimellä "minä olen" ensimmäisen kerran vasta Moosekselle,joten Aabel ei ollut "minä olen-todistaja".(jehovantodistaja)--------
Luulet että Jumala oli Nimetön Jumala siihen asti?
Höpönlöpön.
Jo Adam on tiennyt Isänsä nimen.
Herra* ei kylläkään ole Jumalan persoonanimi,
vaikka evlut Raamattu niin väittääkin.
Jahve (hepreaksi יְהֹוָה,
ilmaistaan joskus kreikankielisellä termillä Tetragrammi, ”nelikirjaiminen”)
on Jumalan nimi heprealaisessa Raamatussa eli Vanhassa testamentissa.
Jahve muodostaa pohjan
juutalaisuuden ja muiden vanhaa seemiläistä kulttuuriperimää olevien
yksijumalisten uskontojen, kuten kristittyjen ja islaminuskoisten,
jumala-käsitykselle.
Nimi suomennetaan tavallisesti ”minä olen”.
Tarkemmin sanottuna se on hepreankielen
verbin ha·wah´ ’tulla [joksikin]’ imperfektiivinen kausatiivimuoto;
’hän saattaa tulemaan [joksikin]’
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jahve
Siis 'minä olen* onkin=>>
'hän saattaa tulemaan joksikin'
tän wikiselityksen mukaan.
Mistä tiedät mikä on oikea Jumalan nimi ei ainakaan Jehova???
Miksi tuo on sinulle elämää suurempi asia? Sillä ei pitäisi olla mitään merkitystä, ettet tiedä nimeä tarkalleen. Kukaan ei tiedä, on vain todennäköisyyksiä. Tuskin monikaan Raamatussa mainittu muukaan nimi on autenttisessa muodossaan käyttämässäsi käännöksessä.
Jehova-muodon välttäminen on toki ymmärrettävää, sillä onhan Jehovan todistajiksi käskyläisiään kutsuva uskonnollisen kirjallisuuden tuottaja sen perin pohjin häpäissyt .
Jeesus ilmeisesti tarkoitti niiden ihmisten maailmaa,
jotka voidaan lunastaa synnistä.
- Abel oli neljäs koskaan elänyt ihminen
mutta ilmeisesti ensimmäinen,
jonka Jumala katsoi lunastuskelpoiseksi******************
Jehova Jumala soi ensimmäiselle ihmiselle Aadamille
edun antaa nimet alemmille luomuksille (1Mo 2:19). ...
Millä nimellä Adam jumala puhutteli,
nehän oli hyvissä puheväleissä Edenin aikaan?
Herra ilmoitti Moosekselle nimensä, mutta nimestä jäin vain konsonantit JHVH
USEISSA Euroopan maissa lyötiin 1600-luvulla kolikoita,
joissa oli Jumalan nimi. ... Esimerkiksi eräässä
vuonna 1634 lyödyssä saksalaisessa kolikossa näkyy selvästi nimi Jehova.
Entä sitten?