”Hyvä kuolema” on noussut laajasti keskusteluun, kun valtakunnallisen yhteisvastuukeräyksen yhtenä kohteena on saattohoito. Keräyksen julisteita on kritisoitu liiasta realistisuudesta. Kuolemasta halutaan tehdä sekä hyvä että kaunis. Sellaiseksi sitä ei koskaan saada. Ajallisen kuoleman kohtaaminen tulee aina aiheuttamaan kipua ja ahdistusta sekä kuolevassa että jälkeen jäävissä. Kuolema on syntiinlankeemuksen seuraus. Kuolevan ihmisen kärsimyksiä on tietysti kaikin tavoin pyrittävä helpottamaan. Eutanasia, aktiivinen kuolinapu eli tutummin armomurha ei kuitenkaan ole kristinuskon mukainen ratkaisu. Uskomme, että elämän antaja tietää, milloin on oikea hetki kutsua meidät ajasta iankaikkisuuteen.
http://sley.fi/sanansaattaja/paakirjoitus/kuolema-ei-aina-ole-kaunis
http://sley.fi/sanansaattaja/paakirjoitus/kuolema-ei-aina-ole-kaunis
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ajankohtaista asiaa Sley käsittelee kirjoituksessaan. Raamatunnäkökulma tärkeä.
'Kuoleman valtaa ei pidä yrittää siirtää ihmisten käsiin. Se altistaa langenneen ihmisen mitä mielikuvituksellisimpiin ratkaisuihin ja perusteluihin. Pienin uhka ei ole ahneus ja taloudelliset paineet. Tulevaisuudessa voisi häilyä uhkakuva, jossa sote-uudistuksen ylimääräiset kustannukset voitaisiin leikata kohdennetulla eutanasialla'.
Kuolema on lähes ulkoistettu. Se on pyritty viemään vain kuoleman ammattilaisten silmien eteen, jottei sitä tarvitsisi kohdata arkipäivässä. Raamattu kutsuu kuolemaa vihollisista viimeiseksi. Sen mukaan se on synnin palkka. Toisaalta Raamattu ilmoittaa, että Kristus on voittanut kuoleman! Miten hän sen teki? Hän kärsi synnittömänä ja kuoli, vaikka hänellä ei ollut omaa syntiä. Hän otti kantaakseen meidän syntimme ja kuoli näin meidän synneistämme johtuvan rangaistuksen. Se oli ainoa hyvä kuolema, sillä se takasi meille syntisille iankaikkisen elämän ja voiton kuolemasta. Nyt jokainen, joka on kastettu ja uskoo Jeesukseen, välttää iankaikkisen kuoleman. Ajallinen kuolema edelleen näyttää ja tuntuu uhkaavalta, mutta sen lopullinen valta on siltä riistetty Kristuksen Jeesuksen sovintokuolemassa.
Vaiettu aihe sikäli, että mitä Raamattu sanoo asiasta.
Tuollaisten kuvien alla kerääjille vain pikaistettu saattohoito!
Kaikki vammaiset, vanhukset ja apua tarvitsevat ovat juuri 'saattohoiden' piirissä.
Ellei työssä jaksa, niin ei kun saattohoitoon. Siinä sitä on näkymää tulevaisuudesta.
Saattohoito ja eutanasia. Siinäpä tulevaisuus.