Mua kiinnostaisiko tietaa tasta onko Jumalasta vai ei. Miten juutalaiset tan nakee ja uskoo. Netissa on tasta kaikenlaisia juttuja. Mika on juutalainen oppi shekinasta?
Taalla on juttua shekinasta mutta onko taa totta vai itse keksittya propagandaa. Siis tuolla. http://www.kotipetripaavola.com/shekina.html
Taalla on juttua shekinasta mutta onko taa totta vai itse keksittya propagandaa. Siis tuolla. http://www.kotipetripaavola.com/shekina.html
Vastaukset 10
Vanhimmat
Onpa mielenkiintoinen aihe.
Shekinat EL on Jumalan läsnäolo jonka tunnettiin ja uskottiin olevan Mooseksen seurana ja sen koti oli Jerusalemin temppelissä.
Kristityille sitä edustaa Pyhä Henki.
Kristittyjen ei ole soveliasta ja kohteliasta kommentoida Kabbalaa , koska sitä niin harva ymmärtää ja hallitsee juutalaistenkaan keskuudessa.
Se että joku äärimäinen sanajulistaja oikoo mutkia ja vuosituhansia
tehden johtopäätöksiä samankaltaisuuksista pakanamaailman ja juutalaisen uskon välillä on epärehellinen vaihtoehto tutkia maailman totuuksia, koska Jumala on ikuinen ja hän vaikutti myös ennen juutalaisuuden syntyä.
Kaikki kilpailijat ja muut uskonnot äärievankelistat tietysti tuomitsevat saatanallisiksi voimiksi, vaikka Toorassa Saatana käsitetään Jumalan joukkoon kuuluvaksi ei niinkään Jumalan vastustajaksi vaan ihmisen testaajaksi ja kiusaajaksi.
Kristittyjen olisi syytä tunnustaa se tosiasia että varhaiskristillisyys muistutti huomattavan paljon kabbalistista uskoa ja tutkimuksia ja he jopa tutkivat kabbalistista Heenokin kirjaa ja saivat siitä ja senkaltaisita ideoista materiaalia omiin kirjoituksiinsa.
Jos halutaan samaistaa pakanallisia uskomuksia ylösnouseesta aurinkosankarista ja Jeesuksesta , niin niitä yhtäläisyyksiä löytyykin yllättävän paljon ja Jeesus-sankarin kuolemakin löysi tiensä joulun aikaan jonka aikana pakanatkin palvoivat omaa messiaastaan.
Ja taas meni kristittyjen herjaamiseksi.
Älä höpötä. Ihmisten kirjoituksia ne ovat kaikki ja siksi niiden arvostelu koetetaan kieltää. Sekinah on jumalan naispuolinen läsnäolo joka toisinaan yhdistetään myös pyhään henkeen.
Juutalaisethan eivät sallineet rampoja ja muita vialliaisia uhraamaan jumalalle, joten melkoisen epäempaattinen tyranni ja syrjijä juutalaisten jumala on. Vanha kertomus tietää, että rammat eivät saaneet olla läsnä koska paikalla olevat enkelit pelästyivät heitä ja pakenivat paikalta. Kauas ei siis omena ollut pudonnut tuossakaan tapauksessa.
Sillä tarkoitetaan Jumalan läsnäoloa ,"asumista", heprealainen Raamattu puhuu siitä mm temppelin yhteydessä esim. Jes. 8:18"...Herran Sebaotin merkkeinä -- hänen, jonka asuinpaikka(הַשֹּׁכֵ֖ן ) on Siionin vuori. "
En luottaisi Paavolaan missään missä pitää tuntea juutalaisuutta.
Shekina el iJumalan lentävä riitatuomioistuin! Tietenkin Jumalan kirkkaudessa!!!
Petri Paavolalla on kovin vähän järjellistä sanottavaa mistään ja fundiskristittynä plus korvausteologian kannattajana vähiten juutalaisuudesta.
Laitoin Googleen Paavola termi korvaus teologia tuli tämmöistä tekstiä.
toteen, sillä pelastus Herrassa Jeesuksessa tuli ensin juutalaisille ja sen jälkeen myös pakanoille. On olemassa väärää opetusta, jonka mukaan Uudessa Liitossa Jumala olisi korvannut seurakuntansa pakanoilla ja työntänyt Israelin syrjään. Tätä väärää opetusta voidaan kutsua termillä korvausteologia.
Raamatun sana on kuitenkin selvä ja osoittaa sen ettei Jumala syrjäyttänyt seurakunnastaan juutalaisia ja korvannut sitä pakanoilla. Raamatun sanan opetuksen mukaan Uuden Liiton ensimmäinen seurakunta syntyi Jerusalemiin, muodostuen juutalaisista, jotka uskoivat Herran Jeesuksen olevan Messias ja Pelastaja.
kopsin http://www.kotipetripaavola.com/seurakunnanennallistaminen.html
Taiit antaa väärän todistuksen. Nyt oot Jumalan lain edessä syyllinen.
Kuka voi puhua siitä kuka on Jumalan lain edessä syyllinen? Jumala ei ole ihminen eikä käsittääkseni omaksu ihmisten käsityksiä.
tulla tuntemaan niin Jeesuksen nimessä kannattaa anoa ja Raamattua tutkia. Onko Raamatun ulkopuolella sitten Pyhän Hengen vaikuttamia sanoja? Isä tietää Jeesuksessa miten on vaikuttanut sitä hyvää hengellistä ihmisten keskuudessa. Näemme että ennen Abramin kutsumista ainakin Melkisedek ja Hanok eli Eenok ja Mooses tunnetaan, ja varmasti on muitakin ollut, ja Raamatussa myös kerrottu ettei kaikkea ole siinä kerrottu.
Apotostolien teoissa on käsitelty Jeesuksen opetuslapsista ja apostoleista lähinnä Paavalia ja Pietaria, mutta tietysti oli Johannes ja Jaakob ja Andreas ja monet muut pyhät ja mitä Isä teki kauttaan ihmisten keskuudessa ei ole meille juuri mitään talletettuna Raamatussa eikä tarkoita etteikö olisi paljon tapahtunut hyvää Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä. Näemme että myös Raamatun ulkopuolella voi olla hyvää mutta onko talletettuna, on vaikea ottaa kantaa kun en ole tutkinut ja vaikka olisi tutkinut niin pystyisikö päättelemään sen mikä on hyvää totuudellista Isästä Jumalasta on vaikea sanoa.
Jumalan kirkkaus ihmisten keskuudessa on pyhien asioiden ymmärtämistä ja tietysti voi olla myös ihan konkreettista voimaa ja siinä parantumista ja profetoimista ja muuta hyvää hengellistä. Näinhän Jeesus toimi ja toimii ja tulee toimimaan myös tulevaisuudessa. Tulee kaikki koetella myös sillä valheellista pahuuden henkivalloista myös voi olla ja varotettu edeltä meitä tästä. Jeesus on yksin hyvä paimen, ja pelastuksemme juutalaisuudesta juuri tästä syystä. Kiitetään Aabrahamin Isää ja Jumalaa Jeesuksen nimessä, sillä on tämä yksi nimi Immanuelilla.