Teologi Hans Küng huomauttaa kirjassaan
Christianity and the World Religions-- (Kristillisyys ja maailman uskonnot),
että kolminaisuus on yksi niistä syistä,
joiden vuoksi kirkot eivät ole kyenneet saamaan
merkittävää jalansijaa ei-kristillisten kansojen keskuudessa.
Hän sanoo:
”Edes valistuneet muslimit eivät yksinkertaisesti voi ymmärtää
sen enempää kuin juutalaisetkaan tähän asti ovat voineet käsittää kolminaisuusajatusta. –
– Ne erot, jotka kolminaisuusoppi tekee yhden Jumalan
ja kolmen hypostaasin [olemassaolon muodon, olennoituman] välillä
eivät tyydytä muslimeja,
joita arameasta, kreikasta ja latinasta johdetut teologiset termit enemmänkin hämmentävät kuin auttavat ymmärtämään asiaa.
Muslimeista kyse on vain sanaleikistä. –
– Miksi kukaan haluaisi lisätä Jumalan ykseyden
ja ainutlaatuisuuden käsitteeseen mitään sellaista,
mikä voi vain heikentää tuota ykseyttä
ja ainutlaatuisuutta tai mitätöidä ne?”
Christianity and the World Religions-- (Kristillisyys ja maailman uskonnot),
että kolminaisuus on yksi niistä syistä,
joiden vuoksi kirkot eivät ole kyenneet saamaan
merkittävää jalansijaa ei-kristillisten kansojen keskuudessa.
Hän sanoo:
”Edes valistuneet muslimit eivät yksinkertaisesti voi ymmärtää
sen enempää kuin juutalaisetkaan tähän asti ovat voineet käsittää kolminaisuusajatusta. –
– Ne erot, jotka kolminaisuusoppi tekee yhden Jumalan
ja kolmen hypostaasin [olemassaolon muodon, olennoituman] välillä
eivät tyydytä muslimeja,
joita arameasta, kreikasta ja latinasta johdetut teologiset termit enemmänkin hämmentävät kuin auttavat ymmärtämään asiaa.
Muslimeista kyse on vain sanaleikistä. –
– Miksi kukaan haluaisi lisätä Jumalan ykseyden
ja ainutlaatuisuuden käsitteeseen mitään sellaista,
mikä voi vain heikentää tuota ykseyttä
ja ainutlaatuisuutta tai mitätöidä ne?”
Vastaukset 5
Vanhimmat
No ei tietenkään tyydytä muslimeja, kun eivät siihen usko, eivätkä pysty ymmärtämään, koska heidän käsityksensä jumaluudesta on erilainen. Näin on myös Jehovan todistajilla. Jumaluus pitää käsittää aivan eri tavalla, jotta kolminaisuus sopii siihen ja voidaan kuitenkin sanoa, että Jumala on yksi.
Juutalaisetkin uskoo vain yhteen Jumalaan.
Jeesuskin sanoi että on vain yksi Jumala.
Jeesus ei koskaan
sanonut olevansa 'osa kolminaisuudesta'.
Outoja harhakuvitelmia monilla Raamatun teksteistä.
Kannattas lukea sitä enemmän niin luultas vähemmän.
Mutta niinhän kolminaisuusopinkin mukaan on vain yksi Jumala (yksi Jumala - kolme persoonaa). Muissa abrahamilaisissa uskonnoissa ei vain käsitetä jumaluutta samalla tavalla kuin kristitty sen käsittää.
Jehovan todistajien oman Raamatun käännöksen Joh 1:1 mukaan jumalia on sen sijaan useita: "... and the word was a god". Epämääräisen artikkelin a käyttö tässä johtaa väistämättä siihen, että jumalia täytyy olla useita. Suomenkielinen käännös "sana oli jumala" ei ole niin selkeä viittaus tähän, mutta Jehovan todistajien "alkukielellä" käännöksen polyteistisyys on aivan selvä asia. Kolminaisuuden vastainen käännöstyö on kääntynyt tässä itseään vastaan ja on hyvä osoitus siitä, että Raamatun vääristely johtaa vain uusiin ongelmiin.
Raamatun Jumalan halveksuntaa ja mitätöintiä
väittää ettei hän YKSIN ole Kaikkivaltias.
**6. Sinä yksin olet Herra.**
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Neh.9.html