/// Pyhän hengen nimessä
-- Mitä merkitsee tulla kastetuksi pyhän hengen nimessä?
Kuten edellä mainittiin, niillä jotka kuuntelivat Pietaria helluntaina,
oli tietoa pyhästä hengestä.
Hehän pystyivät näkemään omin silmin todisteita siitä,
että Jumala edelleen käytti pyhää henkeä.
Pietari oli yksi niistä,
jotka ”täyttyivät pyhällä hengellä ja rupesivat puhumaan eri kielillä”
(Apt. 2:4, 8).
Ilmaus ”nimessä” ei aina viittaa jonkun persoonan nimeen.
Esimerkiksi jotakuta saatetaan käskeä avaamaan ovi ”lain nimessä”,
mutta laki ei ole persoona.
Ilmaus ”lain nimessä” tarkoittaa lain suomaa valtaa.
Samalla tavoin henkilö,
joka kastetaan pyhän hengen nimessä,
tunnustaa pyhän hengen olevan Jehovan vaikuttava voima, ei persoona.
Tällainen kaste merkitsee sitä,
että tunnustaa pyhän hengen osan Jumalan tarkoituksessa. ///
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2010204?q=pyhän hengen nimeen&p=par
-- Mitä merkitsee tulla kastetuksi pyhän hengen nimessä?
Kuten edellä mainittiin, niillä jotka kuuntelivat Pietaria helluntaina,
oli tietoa pyhästä hengestä.
Hehän pystyivät näkemään omin silmin todisteita siitä,
että Jumala edelleen käytti pyhää henkeä.
Pietari oli yksi niistä,
jotka ”täyttyivät pyhällä hengellä ja rupesivat puhumaan eri kielillä”
(Apt. 2:4, 8).
Ilmaus ”nimessä” ei aina viittaa jonkun persoonan nimeen.
Esimerkiksi jotakuta saatetaan käskeä avaamaan ovi ”lain nimessä”,
mutta laki ei ole persoona.
Ilmaus ”lain nimessä” tarkoittaa lain suomaa valtaa.
Samalla tavoin henkilö,
joka kastetaan pyhän hengen nimessä,
tunnustaa pyhän hengen olevan Jehovan vaikuttava voima, ei persoona.
Tällainen kaste merkitsee sitä,
että tunnustaa pyhän hengen osan Jumalan tarkoituksessa. ///
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2010204?q=pyhän hengen nimeen&p=par
Vastaukset 3
Vanhimmat
>> Ilmaus ”nimessä” ei aina viittaa jonkun persoonan nimeen.
Vartiotorni muistuttaa asiasta, kun on kyse Pyhästä Hengestä. Mutta, aina kun on kyse Jumalan nimestä, se tietoisesti unohtaa asian. Silloin sanan "nimi" esiintyminen on todiste siitä, että on tarkoitettu nimenomaan ERISNIMEÄ "Jehova".
Eräs esimerkki:
Johanneksen evankeliumissa on ns. ylimmäispapillinen rukous, jossa Jeesus sanoo "tehneensä Isänsä nimen tunnetuksi". Tähän kohtaan järjestön todistajat tavan takaa muistavat viitata. Järjestöllehän se on ilmiselvä viittaus erisnimeen "Jehova" - kuuluuhan järjestön opetukseen, että Jeesuksen maanpäällisen elämän päätarkoitus oli järjestöön viittaavan nimen tunnetuksi tekeminen.
Hyvä järjestön todistaja, oletko koskaan laskenut, montako kertaa Jeesus käyttää spontaanisti nimeä Jehova uuden maailman käännöksen mukaan e.m. Johanneksen evankeliumissa? Minusta tämä tulos ei oikein sovi yhteen järestösi Jeesukselle asettaman päätehtävän kanssa.
C. T. Russell käytti Jumalasta nimeä Jehova. Järjestö unohtaa mainita, että hän ei tehnyt siitä sen kummempaa numeroa, vaan käytti sitä suunnilleen kuten muutkin yleistä American Standard -käännöstä lukevat. Nimestä "Jehova" tuli tärkeä ja se laitettiin Jeesuksen päätehtäväksikin vasta kun "judge" Rurherford keksi nimetä järjestönsä sillä nimellä.
Jeesuksen maanpäällisen elämän päätarkoitus
oli järjestöön viittaavan nimen tunnetuksi tekeminen.----------------
nii-in...
25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut,
mutta minä tunnen, ja nämä, jotka ovat tässä, ovat tulleet tietämään,
että sinä olet lähettänyt minut.
26 Minä olen opettanut heidät tuntemaan sinun nimesi ja opetan yhä,
jotta heissä pysyisi sama rakkaus,
jota sinä olet minulle osoittanut, ja jotta minä näin pysyisin heissä."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.17.html
Annapas esimerkki, Jeesuksesta opettamassa oppilailleen Jumalan ERISNIMEÄ.