Vaikka monet tuhannet lahkot yrittää selittää tälläisiä valheita vuodesta toiseen.
Raamatussa ei ole löydy sielun kuolemattomuus oppia
totuus esiin
29158
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Joh. 10 25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
saarn 12 :7
Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin
Mitä merkitsevät sanat ”sielu” ja ”henki”? (11 osumaa)
Saarnaajan 12:7:ssä sanotaan ihmisen kuolemasta:
”Tomu [ruumis] palaa maahan, niin kuin se on ollutkin, ja henki palaa tosi Jumalan luo, joka sen antoi. ... Kun henki eli elämänvoima lähtee ruumiista, ruumis kuolee ja palaa maahan, josta se on lähtöisin.
bh s. 208-211 - Raamattu opettaa (bh)
http://wol.jw.org/fi/wol/s/r16/lp-fi?q=Henki eli elämänvoima voidaan palauttaa&p=par
Raamattu opettaa
bh s. 208-s. 211
Mitä merkitsevät sanat ”sielu” ja ”henki”?
Saarnaajan 12:7:ssä sanotaan ihmisen kuolemasta:
”Tomu [ruumis] palaa maahan, niin kuin se on ollutkin,
ja henki palaa tosi Jumalan luo, joka sen antoi.”
Kun henki eli elämänvoima lähtee ruumiista,
ruumis kuolee ja palaa maahan, josta se on lähtöisin.
Elämänvoima palaa vastaavasti sinne, mistä se on lähtöisin: Jumalan luo.
(Job 34:14, 15; Psalmit 36:9.)
Tämä ei tarkoita sitä, että elämänvoima siirtyisi kirjaimellisesti taivaaseen,
vaan ajatuksena on, että kun ihminen kuolee,
kaikki toivo tulevasta elämästä riippuu Jehova Jumalasta.
Hänen elämänsä on ikään kuin Jumalan käsissä.
Henki eli elämänvoima voidaan palauttaa ainoastaan Jumalan voimalla,
niin että ihminen alkaa taas elää.
Miten lohdullista onkaan tietää,
että juuri näin Jumala tulee tekemään kaikille niille,
jotka lepäävät ”muistohaudoissa”! (Johannes 5:28, 29.)
Kun ylösnousemuksen aika koittaa,
Jehova muodostaa uuden ruumiin niille, jotka nukkuvat kuolemassa,
ja tekee sen eläväksi panemalla siihen henkeä eli elämänvoimaa.
Mikä ilon päivä se tuleekaan olemaan!
Jos haluat tietää enemmän sanojen ”sielu” ja ”henki” käytöstä Raamatussa,
löydät arvokasta tietoa Jehovan todistajien julkaisemasta kirjasesta
Mitä meille tapahtuu kun kuolemme? ja
kirjan Puhu perustellen käyttämällä Raamattua sivuilta 76–80 ja 336–340.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1102005156?q=Henki eli elämänvoima voidaan palauttaa&p=par
4. Katso, kaikki sielut ovat minun:
niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu - ne ovat minun.
Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.18.html
Oikein!Se SIELU joka syntiä tekee,SEN ON KUOLTAVA!.Tämä riittää kumoamaan sielunkuolemattomuus harha opin.Henki on taas eri asia.Jumalan mielenmukainen henki palaa elämään fyysisen elämän jälkeen JUMALAN MUISTIIN,JOTA ELÄMÄN KIRJA KUVAA.
>> Tämä riittää kumoamaan sielunkuolemattomuus harha opin.
Älä ole niin varma. Raamatussa sielu kyllä tarkoittaa hyvin usein ihmistä itseään. Samalla tavalla vanhassa suomessakin ihmisiä laskettaessa puhuttiiin "sieluista". Mutta tämä ei ole sanan ainoa merkitys, kuten seuraavastaa raamatunpaikastakin selvästi ilmenee:
Sitten hän ojentautui pojan yli kolme kertaa, huusi Herraa ja sanoi:
"Herra, minun Jumalani, anna tämän pojan s i e l u n tulla häneen takaisin".
Ja Herra kuuli Eliaa, ja pojan s i e l u tuli häneen takaisin,
ja hän virkosi henkiin.
Kuolemallakaan ei aina tarkoiteta fyysistä kuolemaa. Miten joku muuten voisi olla jo eläessään kuollut!
Raamattu toteaa: ”Se sielu, joka tekee syntiä, se tulee kuolemaan.” (Hesekiel 18:4.) Ollessaan ahdistunut profeetta Elia ”alkoi pyytää, että hänen sielunsa kuolisi” (1. Kuninkaiden kirja 19:4). Joonakin ”pyysi pyytämistään, että hänen sielunsa kuolisi” (Joona 4:8). Sielu tosiaankin kuolee, kun ihminen kuolee; se ei ole kuolematon. Koska ihminen on sielu, hänen kuoltuaan voidaan sanoa, että hänen sielunsa kuoli.
Mutta entä raamatunkohdat, joissa puhutaan sielun lähtemisestä ja palaamisesta?
Raamattu kertoo, mitä tapahtui Raakelille, kun hän synnytti poikansa: ”Kun hänen [Raakelin] sielunsa oli lähtemäisillään – sillä hän kuoli – hän antoi hänelle nimen Ben-Oni, mutta hänen isänsä nimitti hänet Benjaminiksi.” (1. Mooseksen kirja 35:18.) 1. Kuninkaiden kirjan 17:22:ssa kuvaillaan erään lesken pojan ylösnousemusta: ”Jehova kuunteli Elian ääntä [rukousta], niin että lapsen sielu palasi häneen ja hän heräsi eloon.” Osoittavatko nämä raamatunkohdat, että sielu on jokin näkymätön, epämääräinen osa, joka voi lähteä ruumiista tai palata siihen?
On hyvä muistaa, että yksi sanan ”sielu” merkityksistä on ’elämä’. Raakelin sielu oli siis lähtemäisillään siinä mielessä, että hänen elämänsä oli päättymässä. Joissakin raamatunkäännöksissä lause ”hänen sielunsa oli lähtemäisillään” kuuluukin: ”Raakel oli jo kuolemaisillaan” (vuoden 1992 kirkkoraamattu), ”hänen elämänsä oli loppumaisillaan” (Knox), ja ”hän veti viimeisen henkäyksensä” (Jerusalem Bible). Samoin lesken pojan tapauksessa oli kyse elämän palaamisesta poikaan.
>> Raamattu toteaa: ”Se sielu, joka tekee syntiä, se tulee kuolemaan.”
Raamatun mukaan kaikki ovat tehneet syntiä - kuolema on synnin seuraus, synnin palkka. Raamatussa kuolema merkitsee montaa eri asiaa. Fyysinen kuolema on vain yksi niistä. Jokainen kuolee fyysisesti, mutta kuollut voi olla muillakin tavoin.
>> Elia ”alkoi pyytää, että hänen sielunsa kuolisi” ... Joonakin ”pyysi pyytämistään, että hänen sielunsa kuolisi”
Nämä halusivat kuolla ja näin sinäkin sen ymmärrät. Vaikka toivojat eivät uskoisi ruumiista erilliseen kuolemattomaan sieluun, tuskin he silti esittäisivät toivomuksensa noin. Täysin oikein ja mielestäni myös luontevampaa on kääntää: "toivotti itsellensä kuolemaa".
>> Koska ihminen on sielu, hänen kuoltuaan voidaan sanoa, että hänen sielunsa kuoli.
Tai, koska ihminen on elävä olento, hänen kuoltuaan voidaan sanoa että hän kuoli. Useimmissa tapauksissa nephes merkitsee elollista itseään tai elämää. Sanalla on monia merkityksiä, kuten myös jw.org tietää.
PS
Hyvän tavan mukaista on laittaa näkyviin lähde, mistä olet kirjoituksesi kopioinut.
Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. Tämä on synnin laki. ja synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja Jeesuksessa Kristuksessa on iankaikkinen elämä.
Ei ole yhden yhtäkään, ei Jehovantodistajissakaan joka ei syntiä tekisi, ja voisi sillä tavoin kerskata saavuttavansa iankaikkisen elämän.
Armosta te olette pelastetut uskon kautta, ettei kukaan teistä kerskaisi.
Synnin palkka on kuolema, se kuolema kuuluisi kaikkien meidän syntisten osaksi, mutta Jeesus kuoli puolestamme tämän kuoleman ja saamme syntimme anteeksi Jeesuksen kuoleman tähden
"Synnin palkka on kuolema,"
Sillä tarkoitetaan hengellistä kuolemaa
Kyllä,mutta siinä on selvästi KAKSOISMERKITYS.Ihminen EI OLE HENKI OLENTO,VAAN SIELU.SIELU ON NIMITYS IHMISESTÄ KOKONAISUUDESSAAN..On tyhmä nimitys ihmisestä,esim.tilaisuudessa oli sata HENKEÄ!:)..Oikea sanonta olisi.Tilaisuudessa oli sata SIELUA!..Ihminen ei ole henki,vaan kuolevainen sielu.Jeesukseen uskova ei kuole,vaan henki palajaa elämään Jumalan muistiin.
Lukekaa jehovantodistajat Raamattua (norm.käännös) kokonaisuudessaan, älkää tutkiko sitä minkään opin kautta, vaan lukekaa mieli avoinna ja antakaa Pyhän Hengen avata sitä, ei vartiotorniseuraopin tai uskonnon.
Raamattu ei avaudu kokonaisuudessaan jos opiskelee jotain oppinäkemystä ja hakee sitten sen tueksi paikan sieltä tai täältä.
Puhdasta raamatunlukua vain, ilman vartiotornin seulaa, ei jokaiselle asialle tarvita ihmisten keksimiä selityksiä, kuten olen huomannut jt tekevän
16 1821.3.2014 15:44
Lukekaa jehovantodistajat Raamattua (norm.käännös)----------
tunnen monta jt jotka on kR38 lukeneet läpi kokonaan useitakin kertoja.
Kuulema alkuaikoina se olikin ainut raamatunkäännös heillä.
Ovillakin kulkivat se kädessään.
Nyt on evl kirkko tehnyt KR-92-käännöksen ja todistajilla on UM.
Raamattu
Room. 9
11. ja ennenkuin kaksoset olivat syntyneetkään ja ennenkuin olivat tehneet mitään, hyvää tai pahaa, niin - että Jumalan valinnan mukainen aivoitus pysyisi, ei tekojen tähden, vaan kutsujan tähden -
12. sanottiin hänelle: "Vanhempi on palveleva nuorempaa",
13. niinkuin kirjoitettu on: "Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin".
14. Mitä siis sanomme? Ei kaiketi Jumalassa ole vääryyttä? Pois se!
15. Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan".
Siis olemassa ennen maallista syntymäänsä ja siksi Luoja presentoi toisen palvelemaan toista.
De Principiis (III:1,23): ”On toki mahdollista, että joku, joka aiempien hyvien tekojensa kautta tulee nyt kunnian astiaksi, mutta ei toimikaan kuten kunnian astian tulee ja sopii, tulee seuraavassa elämässään kunniattomuuden astiaksi. Samoin on vastaavasti mahdollista, että joku on täällä tämän elämänsä perusteilla kunniattomuuden astia, mutta tulee, parannuksen tehtyään, ”uutena luomuksena” Herralle pyhitetyksi ja kelpaavaksi ja kaikkiin hyviin töihin valmistetuksi ”Kunnian astiaksi”. ”Olemme usein sanoneet, että niinä rajattomina ja loppumattomina aikakausina, joina sielut ovat olemassa ja elävät, vajoavat jotkut niistä niin kelvottomiksi, että astuvat pahuuden alimpaan paikkaan, mutta muutamat edistyvät niin, että pahuuden alimmalta portaalta pääsevät loppuun saatettuun ja täydelliseen hyveeseen. ”
”Sielu, joka on aineeton ja näkymätön luonnoltaan, ei voi olla missään aineellisessa tilassa ilman tämän tilan aineellista luontoa. Tämän mukaisesti se asettuu pois yhdessä paikassa olleesta ruumiistaan, joka oli aiemmin tarpeellinen, mutta ei adekvaatti seuraavassa muuttuneessa tilassa ja vaihtaa näin olemustaan seuraavaan.”
”Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta pre-eksistennssistä ja siitä seuraavaa väitettä kauheasta (monstruous) takaisintulosta (apokatastasis), hän olkoon kirottu.”
Käsitettä apokatastasis on käytetty monin eri tavoin, sanan juurena ollut verbi on merkinnyt tarkoittanut entiselleen palauttamista. Kun siis esim. sielu palaa ruumiiseen, se palaa entiselleen eli ruumiilliseen muotoon. Ja päinvastoin. Henkinen sielu palaa ruumiissa vierailtuaan entiselleen eli aineettomaan muotoon. Uusplatonistit, Orgenes käyttivät sanaa kuvaamaan inkarnaation välityksellä toistuvasti tapahtuvaa kuolemattoman sielun siirtymistä kuolevaan ruumiiseen.
Raamatussa myös eläimistä käytetään ,
ihmisten ohella sanaa => ne′feš
(hepr. ne′feš [נֶפֶשׁ]; kreik. psy·khē′ [ψυχή.)
Siis ....kissoillakin on sielu?eheii!
Viittaa aika pahasti sielunvaellusoppiin nuo sielun ruumiista irtautumiset,
ei ole Kristuksen Jeesuksen opetusta sielunvaellukset.
**Siis olemassa ennen maallista syntymäänsä **
tuo on sielunvaellusoppia.
epäraamatullinen oppi
Nefes =elämän henki, psyhe tietoisuus, jos katselet telkkua voi nähdä eläintenkin tietoisuudesta mielenkiitoisia totukimuksia.
Itse asiassa tuo Raamatun kohta viittaa siihen että Jumala vihasi toista enemmän kuin toista siksi että tuo toinen oli tehnyt jotain ennen maallista syntymäänsä, ehkä siis edellisessä maa-elämässään?
Kissatkin menee taivaaseen?
onkos siellä hiiriä jahdattavana ja koiria joille sähhistä?
Tämä ruumiimme on näkymättömän sielun asuinsija
Meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia.
"Kun ylösnousemuksen aika koittaa,
Jehova muodostaa uuden ruumiin niille, jotka nukkuvat kuolemassa,
ja tekee sen eläväksi panemalla siihen henkeä eli elämänvoimaa"
-Onhan vartiotornissa ollut piirroskin, kuinka kuolleista nousevat ylös, haudoistaan, heille Jehova myös muodostaa jo haudassa vaatteet ja siten he eivät nouse alasti. Vaatetus on hyvin pitkälti 1970 -luvun ns. länsimaista pikkuporvallista muotia, ts ei esim. rock-musiikkia soittavien muotia.
kuolema sanalla on asiayhteydestä riippuen monta merkitystä, on fyysinen kuolema on hengellinen kuolema, on itsensä kuollettamista synnille, eroa Jumalasta, pitää katsoa vähän aiheyhteyttä mistä puhutaan.
Joka on kuollut on vapautunut synneistään, mm tässä ei puhuta ruumiillisesta kuolemasta vaan synnille kuolemisesta, ettei enää synnissä eläisi.
sielu tarkoittaa myös psyykettä, ajatusmaailmaa, ja jos sanottaisiin, että se ajatusmaailma, joka syntiä tekee, sen on kuoltava, niin eihän se silloin tarkoita sitä että koko fyysinen ihminen lopettaa elämisen, vaan synnille itsensä kuollettamista.
inhimillinen tekijä, kuolemanrajakokemuksia http://areena.yle.fi/tv/2152923
kun aivoisa on hapenpuutetta
tai kehossa hallusinaatioita aiheuttavia myrkkyjä/lääkkeitä
puhutaankin *kuolemanrajakokemuksista*
Kaikki nuokin todistettu vääriksi hypoteeseiksi, tiede ei pysty selittämään nde-ilmiötä(piste).
Kuolemanrajakokemuksen kaltaisia tiloja tapahtuu toisinaan myös joillekin kestävyysurheilijoille raskaan suorituksen aikana.
Kerrotaan myös,
että niitä voi saada aikaan yksinkertaisilla hengitystekniikoilla,
joihin kuuluu esimerkiksi vivatointi (englanniksi vivation)
ja rebirthing.
Tiettyjen dissosiatiivisten nukutusaineiden kuten ketamiinin
vaikutuksilla pienillä annoksilla
on yhtäläisyyksiä kuolemanrajakokemusten kanssa.
Kemiallinen *rajakokemus* siis.
Ihmisen käpyrauhanen tuottaa dimetyylitryptamiinia,
jonka uskotaan olevan merkittävä tekijä unien näkemisessä ja kuolemanrajakokemuksissa.
Itse olen kokenut ko.tilan monesti rankassa kiputilanteessa.
Se on aivokemiaa.
Kivuton rajakokemus saatavissa vivatoimalla.
http://vivation.com/
Jumala on kuolematon ja syntymätön ja me osa Jumalaa.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/4062648#comment-21501577
Lue tuolta.