Herra armahda, Kristus armahda.
Herra armahda.
Kaikkivaltias Isa, armahda meita.
Jeesus, Isan ikuinen Poika, Vapahtaja, pelasta meidat.
Isan ja Pojan Henki, molempain rajaton Elama, pyhita meidat.
Pyha Kolminaisuus, kuule meita.
Pyha Henki, joka lahdet Isasta ja Pojasta, tule sydamiimme.
Pyha Henki, joka olet Isan ja Pojan kanssa yhtalainen, tule sydamiimme.
Isan Jumalan lupaus,armahda meita.
Taivaallisen valon sade, armahda meita.
Kaiken hyvan tekija, armahda meita.
Taivaallisten vesien lahde, armahda meita.
Polttava liekki, armahda meita.
Voimallinen rakkaus,armahda meita.
Hengellinen voitelu, armahda meita.
Rakkauden ja totuuden Henki, armahda meita.
Viisauden ja ymmarryksen Henki, armahda meita.
Hyvan neuvon ja voimallinen Henki, armahda meita.
Tiedon ja hurskauden Henki, armahda meita.
Herranpelon Henki, armahda meita.
Armon ja rukouksen Henki, armahda meita.
Rauhan ja hiljaisuuden Henki, armahda meita.
Saadyllisyyden ja viattomuuden henki, armahda meita.
Pyha Henki, Lohduttaja, armahda meita.
Pyha Henki, Pyhittaja, armahda meita.
Pyha Henki, joka Kirkkoa johdat, armahda meita.
Korkeimman lahja, armahda meita.
Henki joka maailman taytat, armahda meita.
Jumalan lasten Henki, armahda meita.
Pyha Henki, istuta meihin synnin kauhu.
Pyha Henki, tule ja uudista maailman kasvot.
Pyha Henki, vuodata valosi sieluihimme.
Pyha Henki, kirjaa Lakisi sydamiimme.
Pyha Henki, sytyta meissa rakkautesi.
Pyha Henki, avaa meille armosi aarrearkku.
Pyha Henki, opeta meita hyvin rukoilemaan.
Pyha Henki, valaise meille taivaalliset aivoituksesi.
Pyha Henki, johda meita pelastuksen tielle.
Pyha Henki, anna meille ainoa tarpeellinen tieto.
Pyha Henki, vahvista meita hyvan tekemisessa.
Pyha Henki, lahjoita meille hyveiden palkka.
Pyha Henki, anna meidan pysya oikeudenmukaisuudessa.
Pyha Henki, ole iankaikkinen palkkamme.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, laheta meille Pyha Henkesi.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, vuodata sieluihimme Pyhan Hengen lahjat.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, anna meille viisauden ja hurskauden Henki.
Tule Pyha Henki - tayta uskovaistesi sydamet; ja sytyta niissa rakkautesi palo!
Rukoilkaamme, Anna, oi armelias Isa, etta sinun jumalallinen Henkesi valaisisi meita, kannattelisi meita ja puhdistaisi sydamemme, jotta Han voi lavistaa koko olemuksemme taivaallisella kasteellaan tehden meista hyvissa toissa hedelmallisia, Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi kautta, joka kanssasi elaa ja hallitsee, Pyhan Hengen yhteydessa, Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen.
Aamen.
Herra armahda.
Kaikkivaltias Isa, armahda meita.
Jeesus, Isan ikuinen Poika, Vapahtaja, pelasta meidat.
Isan ja Pojan Henki, molempain rajaton Elama, pyhita meidat.
Pyha Kolminaisuus, kuule meita.
Pyha Henki, joka lahdet Isasta ja Pojasta, tule sydamiimme.
Pyha Henki, joka olet Isan ja Pojan kanssa yhtalainen, tule sydamiimme.
Isan Jumalan lupaus,armahda meita.
Taivaallisen valon sade, armahda meita.
Kaiken hyvan tekija, armahda meita.
Taivaallisten vesien lahde, armahda meita.
Polttava liekki, armahda meita.
Voimallinen rakkaus,armahda meita.
Hengellinen voitelu, armahda meita.
Rakkauden ja totuuden Henki, armahda meita.
Viisauden ja ymmarryksen Henki, armahda meita.
Hyvan neuvon ja voimallinen Henki, armahda meita.
Tiedon ja hurskauden Henki, armahda meita.
Herranpelon Henki, armahda meita.
Armon ja rukouksen Henki, armahda meita.
Rauhan ja hiljaisuuden Henki, armahda meita.
Saadyllisyyden ja viattomuuden henki, armahda meita.
Pyha Henki, Lohduttaja, armahda meita.
Pyha Henki, Pyhittaja, armahda meita.
Pyha Henki, joka Kirkkoa johdat, armahda meita.
Korkeimman lahja, armahda meita.
Henki joka maailman taytat, armahda meita.
Jumalan lasten Henki, armahda meita.
Pyha Henki, istuta meihin synnin kauhu.
Pyha Henki, tule ja uudista maailman kasvot.
Pyha Henki, vuodata valosi sieluihimme.
Pyha Henki, kirjaa Lakisi sydamiimme.
Pyha Henki, sytyta meissa rakkautesi.
Pyha Henki, avaa meille armosi aarrearkku.
Pyha Henki, opeta meita hyvin rukoilemaan.
Pyha Henki, valaise meille taivaalliset aivoituksesi.
Pyha Henki, johda meita pelastuksen tielle.
Pyha Henki, anna meille ainoa tarpeellinen tieto.
Pyha Henki, vahvista meita hyvan tekemisessa.
Pyha Henki, lahjoita meille hyveiden palkka.
Pyha Henki, anna meidan pysya oikeudenmukaisuudessa.
Pyha Henki, ole iankaikkinen palkkamme.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, laheta meille Pyha Henkesi.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, vuodata sieluihimme Pyhan Hengen lahjat.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, anna meille viisauden ja hurskauden Henki.
Tule Pyha Henki - tayta uskovaistesi sydamet; ja sytyta niissa rakkautesi palo!
Rukoilkaamme, Anna, oi armelias Isa, etta sinun jumalallinen Henkesi valaisisi meita, kannattelisi meita ja puhdistaisi sydamemme, jotta Han voi lavistaa koko olemuksemme taivaallisella kasteellaan tehden meista hyvissa toissa hedelmallisia, Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi kautta, joka kanssasi elaa ja hallitsee, Pyhan Hengen yhteydessa, Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen.
Aamen.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Siunattua pyhien arkkienkeleiden juhlapaivaa! Toivon etta siella Suomessa te kaikki voitte jo paremmin. Olen aina silloin talloin palannut lukemaan mita listalla tapahtuu, ja olen pahoillani etta jatkuvan eripuraisuuden ja moderaattorin puutteen tahden keskustelu on regressoitunut syyttelyksi, uhkailuksi ja epa-kristilliseksi sopaksi. Muistuupa mieleeni viela enemman tai vahemman rauhalliset keskustelut Alttarin Pyhimman Sakramentin luonteesta tai Pyhan Neitsyt Marian asemasta kristityn rukouselamassa, joista molemmista saatettiin keskustella jokseenkin sivistyneesti.
Toivon etta viela taaltakin loytyy hyvia sydamia jotka Hengen eteenpain viemina saavat sanansa kuuluville kaiken taman halinankin keskella. Minun rukoukseni on teidan kanssanne ja kaikkien Suomen katolilaisten kanssa.
Parhain terveisin,
Ignatius
Viela sopiva rukous taman paivan (keskiviikon) juhlapaivan kunniaksi!
Oo kaikkein kunniakkain prinssi, Mikael Arkkienkeli, muista meita taalla ja kaikkialla: rukoile aina Jumalan Poikaa puolestamme, alleluia, alleluia!
V. Enkelten silmain edessa mina sinulle veisaan, oi Jumalani.
R. Temppeliisi pain kaantyneena mina palvon sinua, ja tunnustan yksin sinun nimeasi.
Oi Jumalani, joka ihmeteltavassa jarjestyksessasi olet maarannyt enkelten ja ihmisten toimet, armollisesti anna etta Sinun pyhat enkelisi aina palvelisivat sinua taivaissa jotta heidan rukouksensa olisi meille ikuinen apu maanpaalla. Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.
Aamen.
palaat papiksi vihittynä Suomeen, veli Ignatius? Nykytilanteessa kotimainen papisto lisääntyisi heti 100 %:lla...
Kaikkein tarkeinta lienee koko Suomen hiippakunnalle rukous - jotta koko uskovain yhteiso, erityisesti isat ja aidit, jatkuvasti ja herkeamatta rukoilevat lisaa kutsumuksia suomalaisten joukosta. Siihen me olemme jokainen kutsuttu.
Paavi Johannes Paavali II:n rukous kutsumusten puolesta
Pyha Henki, ilon ja rauhan ikuinen kevat.
Sina yksin avaat sydamen ja mielen jumalalliselle kutsulle;
Sina yksin aiheutat jokaisen hyvan tyon, totuuden julistuksen ja rakkauden merkin.
Sinun sanattomat huokauksesi
Nousevat Isan puoleen Kirkon sydamesta,
Joka karsii ja taistelee Evankeliumin puolesta.
Avaa, siten, nuorten miesten ja naisten sydamet ja mielet,
Etta uusi kutsumusten kukinta
Saattaa tehda nakyvaksi rakkautesi uskollisuuden
Ja jotta kaikki tuntisivat Kristuksen
Maailman todellisen valkeuden
Joka lahjoittaa jokaiselle
Ikuisen elaman varman toivon.
Aamen
kuinka sinä Ignatius messuat nuo rukoukset voimakkaalla äänelläsi Hagia Sofian kirkossa.
Se on Istanbulissa oleva museo.
Onpa samalla eräs maailman merkittävimmistä kristillisistä kirkoista.
Keisari Konstantinus Suuri (keisarina 312-337) siirsi Rooman valtakunnan pääkaupungin Roomasta Konstantinopoliin. Hän oli juuri se keisari, joka antoi kristityille uskonnonvapauden vuonna 313. Hän alkoi myös suosia kristinuskoa.
Länsi-Rooma tuhoutui kansainvaellusten melskeissä 400-luvun alussa. Itä-Rooma jäi silloin Konstantinopoli pääkaupunkinaan vielä tuhanneksi vuodeksi säilyttämään vanhaa roomalaista perintöä. Itä-Roomassa eli Bysantissa säilyi ja kehittyi itäinen, ortodoksinen kristillisyys. Bysantissa kirkko hyväksyi hallitsijan Jumalan asettamaksi kirkon pääksi.
Konstantinopoliin Bysantin kristityt hallitsijat rakensivat 500-luvulla valtavan Hagia Sofian kirkkon. Kirkon valmistumisvuosi oli 537 jKr. Kirkko nimettiin viisauden kirkoksi (sofia = sofia = viisaus, kreikkaa).
Kun Bysantti sortui islamilaisten turkkilaisten valloitettua Konstantinopolin vuonna 1453, Hagia Sofian kirkosta tehtiin moskeija. Moskeijan ympärille rakennettiin minareetit muslimien rukoukseen kutsuvia huutoja varten. Sulttaani Mehmet Valloittaja säilytti kirkon nimenkin ennallaan ja, yllättävää kyllä, myös kirkon sisustukseen kuuluneet kristilliset symbolit ja mosaiikit.
Vuonna 1934 entisestä Hagia Sofian kirkosta tehtiin museo.
Bysantin kukistuttua ortodoksisen kirkon painopiste siirtyi Venäjälle. Venäjän hallitsija, tsaari, sai entiselle Bysantin keisarille kuuluneen aseman kirkon päänä. Moskovasta tuli "kolmas Rooma".
Herra armahda. Kristus armahda.
Herra armahda. Kristus kuule meita.
Jumala, taivaallinen Isa, armahda meita.
Jumalan Poika, Vapahtaja, armahda meita.
Jumalan Pyha Henki, armahda meita.
Jumala Pyha Kolminaisuus, armahda meita.
Pyha Maria, enkelten Kuningatar,rukoile puolestamme.
Pyha Mikael Arkkienkeli, rukoile puolestamme.
Kolminaisen Jumaluuden kunniakkain palvelija, rukoile puolestamme.
Suitsutusalttarin oikealla puolella seisova, rukoile puolestamme.
Paratiisin lahettilas, rukoile puolestamme.
Taivaallisen armeijan kunniakas prinssi, rukoile puolestamme.
Enkelten joukkojen johtaja, rukoile puolestamme.
Sotilas joka saatanan helvettiin syoksit, rukoile puolestamme.
Paholaisen ansoista ja kolttosista meita puolustat, rukoile puolestamme.
Jumalan sotajoukkojen lipunkantaja, rukoile puolestamme.
Jumalallisen kunnian puolustaja, rukoile puolestamme.
Kristuksen kuninkuuden ensimmainen puolustaja,
Jumalan voima, rukoile puolestamme.
Nakymaton prinssi ja sotilas, rukoile puolestamme.
Rauhan enkeli, rukoile puolestamme.
Kristinuskon puoltaja, rukoile puolestamme.
Pyhan Mikaelin leegion puoltaja, rukoile puolestamme.
Jumalan kansan sankari, rukoile puolestamme.
Ehtoollisen kaitsija, rukoile puolestamme.
Kirkon puolustus, rukoile puolestamme.
Suvereenin paavimme turva,rukoile puolestamme.
Katolisten toimien enkeli, rukoile puolestamme.
Kristittyjen voimallinen puoltorukoilija, rukoile puolestamme.
Jumalaan uskovien rohkein puolustaja, rukoile puolestamme.
Sielujemme ja ruumiidemme kaitsija, rukoile puolestamme.
Sairaiden parantaja, rukoile puolestamme.
Karsivien auttaja, rukoile puolestamme.
Kiirastulessa olevain sielujen lohduttaja, rukoile puolestamme.
Jumalan lahettilas vanhurskaiden sieluille, rukoile puolestamme.
Pahojen henkien kauhu, rukoile puolestamme.
Sina voitokas taistelussa pahuutta vastaan, rukoile puolestamme.
Yleismaailmallisen Kirkon puoltaja ja suojelija, rukoile puolestamme.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, saasta meita Herra.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, kuule meita Herra.
Jumala Karitsa, joka pois otat maailman synnin, armahda meita.
Rukoile puolestamme, oi kunniakas pyha Mikael,
jotta Kristuksen lupausten arvoisiksi tulisimme.
Rukoilkaamme
Me pyydamme sinua Herra, etta pyhittaisit meidat siunauksellasi ja anna meille, pyhan Mikaelin puoltorukouksen tahdon, viisautta joka opettaa meita keraamaan aarteita taivaaseen, vaihtamalla sen mika on maallista taivaalliseen, Sina joka elat ja hallitset iankaikkisesta iankaikkiseen.
Aamen.
Herra, luottaen sinun pyhan arkkienkeli Mikaelisi puoltoon, me noyrasti rukoilemme etta Pyha Ehtoollinen jonka laheisyydessa polvistumme, tekisi sieluistamme vanhurskaan ja Sinulle kelpaavan. Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.
Aamen.
>>>>Herra, luottaen sinun pyhan arkkienkeli Mikaelisi puoltoon, me noyrasti rukoilemme etta Pyha Ehtoollinen jonka laheisyydessa polvistumme, tekisi sieluistamme vanhurskaan ja Sinulle kelpaavan. Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.
Kellon helistely on jäänne ajasta jolloin messut pidettiin latinaksi. Normaalisti kelloja ei kilistellä, mutta jostakin syystä tapa on jäänyt tänne Suomeen.
Henrikissä päämessu on aina latinan kielinen. Onneksi!
Vai niin. Ymmärrän sen jos credo, gloria ja angnus dei on latinaksi mutta muuta en kyllä ymmärrä. Onneksi en käy Henrikissä muuta kuin satunnaisesti.
Kuulostaahan se juhlavalta, kun latinaksi lauletaan, ja se on meidän olissa ymmärrettävää, että osa messusta on latinaksi kun on niin paljon suomea osaamattomia. Mutta muutoin olen sitä mieltä että messun olisi syytä olla kansan kielellä.
Latinan kieli on ollut kautta vuosien katedraalin päämessun kieli ja kaikki osaavat Henrikissä messussa käytettävän kielen. Lukukappaleet, evankeliumi ja saarna ovat suomeksi samoin esirukoukset. Päämessu kokonaan suomeksi olisi kauhistus.
Ei kannata sitten mennä Suomen ulkopuolelle messuun, jossa latinaa ei yleensä käytetä. Tosin eipä latina minulle vielä traumoja ole aiheuttanut.
Minua kauhistuttaa monesti pappien pukeutuminen ja naamakarvojen ajamatta jättäminen enemmän kuin latinan käyttö. Onneksi Suomessa papit sentään yhä käyttävät papin kaulusta. Siistimpää olsi jos pyhisin käytettäisiin sutaania.
Joko lähditte nukkumaan?
Hmm. Taidan läheteä minäkin kotiin. Ehkäpä pitää huomenna lukea laudekset että ei tarvitse olla ex ex.
Vaikkapa Rouskulle työmaata edellisessä viestissä.. taikka jollekin muulle... Itse olen jo naputellut riittämiin tälle päivälle.
Kosti Juhanille nopsasti vaan, että viestisi oli täynnä niin 'luterilaista logiikkaa', että siihen ei ihan lyhyt vastaus riitä. Kaikella lämmöllä tämän sanon, olisihan kai kummempaa, jos luterilainen ei ajattelisi nimen omaan luterilaisesti. Katolilaisten ja ortodoksien näkemys ehtoolliskysymykseen on kuitenkin täysin erilainen kuin mitä esitit. Kysymys ei ole vain ehtoollisen asetussanoista, vaan siitä kenen on mahdollisuus muuttaa ehtoollisaineet Kristuksen ruumiiksi ja vereksi (ja myös muuttumisesta itsestään on luterilaisilla erilainen käsitys.) Toisin sanoen käsitys pappeudesta on isoa asia...Ehtoollinen on myös tunnustus ja merkki täydestä yhteydestä kirkon kanssa... ja luterilainen tuskin voi väittää kyseistä katolisessa kirkossa.
Katolilaiset ja ortodoksit lähestyvät Kristusta ehtoollisessa ajatellen, että asia on valtava: Syömme taikka juomme joko elämäksi tai kuolemaksi ja tähän liittyy läheisesti rippi...
Jatkaisiko ja täsmentäisikö hajanaisiin jorinoihini joku...Kosti Juhani voisit muuten heittää saman viestin ortodoksi-puolellekin...
...vaan, että, kun asetusanat ovat samat, niin Kristus on läsnä ehtoollisessa. Totesinhan sen, kuten viestistäsikin kävi ilmi, että kun oppiperinne on erilainen, ehtoollisyhteyskään voi toteutua. Tämähän on sitä oppiperinteen erilaisuutta kun toteat;
"Kysymys ei ole vain ehtoollisen asetussanoista, vaan siitä kenen on mahdollisuus muuttaa ehtoollisaineet Kristuksen ruumiiksi ja vereksi (ja myös muuttumisesta itsestään on luterilaisilla erilainen käsitys.")
Asetussanat kuitenkin kaikkien kirkkojen papit lukevat samoin. Kun pappi lukee asetussanat, minulle ne ovat periaatteessa riittävä todiste Kristuksen läsnäolosta. En ala kiistelemään ( asiallinen keskustelu on eri asia) siitä, kuka on pätevä sanomaan ehtoollisen asetussanat, sillä se kuuluu oppiperinteeseen ja sille keskustelulle ei taida loppua tulla.
...erään Juba Tuomolan (mm. Viivin ja Wagnerin piirtäjä-käsikirjoittaja) tekemän sarjakuvan, jonka tarkoitus oli kertoa lapsille Raamatusta. Kun Jeesus 12-vuotiaana jäi temppeliin ja häntä etsittiin, Maria huusi "Jeesuuuuuus!" :-)
En aio lähteä minäkään tässä yhteydessä kiistelemään sen enempiä ehtoollisen ja erityisen pappeuden luonteesta, erimielisyytemme tunnetaan ja niitä on hyvä puida, mutta itselleni se ei nyt käy.
Sen sijaan Juhanikin voinee olla yhtä mieltä siitä, että kautta aikain ehtoollisyhteys on ollut kristittyjen syvimmän yhteyden ja ykseyden merkki; opillisesta erheestä tapahtuva ekskommunikaatio (tai sen vakavin aste, anathema) on nimenomaan eksKOMMUNIKAATIOta, kommuuniolta poissulkemista.
Hei, ahhille muuten piti sanoa, että tämä on mielestäni aika hyvä huomio:
http://www.jimmyakin.org/2004/09/the_heretical_o.html
Taidan nyt olla niin laiska ja uninen, että linkin pointti ei välttämättä mennyt perille.
Ehkäpä esität asiasta sen oman huomiosi suomeksi, jos ehdit ja viitsit.
Siunattua viikonloppua!
aina se, kuinka joillekin latina tuntuu olevan jotenkin pyhempi kieli kuin muut. Liittyyhän siihen minullakin hyviä muistoja, kun olen paljon gregoriaanista musiikkia ollut laulamassa, mutta itse koen pyhäksi sen, että aidoimmalla kielellämme, äidinkielellä eli tunteiden kielellä lähestymme Jumalaa.
Sitä paitsi, jos ja kun otamme vakavasti sen, että rakas Herramme vaelsi aikansa täällä maan päällä tosi ihmisenä, täytyy kai ottaa myös huomioon Hänen kokemuksensa latinan kielestä. Latina oli Hänen kotimaassaan valloittajan ja sortajan kieli, eivätkä hetket Pilatuksen edessä tai kohtaamiset roomalaisten sotilaiden kanssa ehkä olleet Jeesuksen maallisen vaelluksen valoisimpia kokemuksia.
samaa mieltä. Kuinka eri kirkot yleensä kehtaavat asettaa jotenkin epäilyksenalaiseksi toistensa ehtoollisen "oikeellisuuden" tai "pätevyyden"?!?
Ymmärtääkseni ainakin katolisten, ortodoksisten, anglikaanisten ja luterilaisten kirkkojen ehtoolliskäsitys on käytännössä ja itseasiassa yksi ja sama...
..minäkin syvimmältä ajattelen, koska asetussanojen vaikutus ei riipu papeista, eikä heidän uskostaan tai "epäilyistään",
"Kuinka eri kirkot yleensä kehtaavat asettaa jotenkin epäilyksenalaiseksi toistensa ehtoollisen "oikeellisuuden" tai "pätevyyden"?!?"
Ehkä en nyt oikein ymmärrä, mitä ajat takaa... Nimittäin tuosta tulee mieleen, ettei mikään kirkko saisi sanoa, että meidän oppimme tuossa taikka tässä on se oikea. (Mikä tarkoittanee suoraan, että eri tavalla opettavien kirkkojen opissa on ainakin jotain 'ei yhtä hyvää tai oikeaa'.
"Ymmärtääkseni ainakin katolisten, ortodoksisten, anglikaanisten ja luterilaisten kirkkojen ehtoolliskäsitys on käytännössä ja itseasiassa yksi ja sama..."
Olen todella eri mieltä. Mistä lähteistä päädyt moiseen tulokseen? (Tarkoitan siis kirkkojen omaa opetusta aiheesta.)
Hyvä että latinaa jossain Suomessakin kunniassa pidetään ja vaalitaan! Enpä muista sykähdyttävämpää, kuin jo tuonilmaisiin siirtyneen,kunnioitetun ja rakastetun KP isä esipaimen Paulin jäljittelemätön tapa aloittaa saarnan jälkeen:"Credo in unum Deum..."
...vahinko, että ainakin Suomen luterilaisessa kirkossa on nykyään ilmeisen vähän niitä, jotka osaavat latinaa ja osaavat myös kääntää latinankielisiä kirjoja.
Osaisko kukaan neuvoa sellasta nettisivua jossa olisi jouluevankeliumi latinaksi... kiitos!