Kuinkas adventisteilla ens'yönä tapahtuva kelloviisareitten siirto tunnilla eteenpäin sujuu, ellei halua mukautua maailman systeemeihin?
Mitäpä mieltä adventistit yleensä ovat kellon siirtelyistä: keväällä tunti eteenpäin - syksyllä tunti taaksepäin?
Onko tämä systeemi juuri sen ajan muuttamista, josta Raamatun Kirjoituksissa puhutaan, vai onko se ajan muutos vasta tulossa?
Mitäpä mieltä adventistit yleensä ovat kellon siirtelyistä: keväällä tunti eteenpäin - syksyllä tunti taaksepäin?
Onko tämä systeemi juuri sen ajan muuttamista, josta Raamatun Kirjoituksissa puhutaan, vai onko se ajan muutos vasta tulossa?
Vastaukset 10
Vanhimmat
No, kuinkas siellä ajatellaan- siirtääkö viisareita vaiko ei siirtää, ja onko asialla jotakin tekemistä uskon kanssa (?) vai käytännön jotakin muuta asiaa asiayhteydessä?
Niinkö pössöinä siellä pidetään etteikö kellojen viisareita voi siirtää ilman helvetin tuomioita ?
Yst. t. Jari Laurila
Tuo kellon siirtelykin on mielestäni ihan turhaa, mutta se ei vaikuta mitenkään pelastukseen, joten kääntele vain omaa kelloasi minnepäin itse haluat.
Se ajan muuttaminen ja Jumalan lain rikkominen tapahtui sillähetkellä kun Jumalan pyhittämä lepopäivä syrjäytettiin ja otettiin ihmiskäsky tilalle, vaadittiin rangaituksen uhalla pitämään sunnuntai pyhänä, vaikka sunnuntai ei ole Jumalan lepopäiväksi pyhittämä.
Jesaja puhuu tekstissään lopunajasta ja tuonkin perusteella voimme ymmärtää elävämme juuri nyt lopunaikaa. Kun tuhon vielä lisätään Ilm. 14: 12, niin alkaa valjeta, että miten tärkeää on uskoa enemmän Jumalaa kun ihmisiä.
Mikä rangaistus, Sirkka-Ilta, sinun kohdallesi langetetaan, jos käyt sapattina jumalanpalveluksessa etkä sunnuntaina? Kerropa meillekin! Sunnuntai on kylläkin annettu ihan vapaasti "oksalta alas ammuttavaksi" kaikkine esim. kauppojen rajattomine aukioloaikoineen jne., joten se adventistien "sunnuntaipakon" odotuskin on huteralla pohjalla. Missä kohden Raamattua muuten lukee, että sunnuntaipakko tulee ja että ylösnousemuspäivä on pedonmerkki? Kerrothan tämänkin meille, jookos?
Minä muistan vielä sen ajan kun oli sunnuntain pyhänä pitämisen pakko, eikä siitä kauan olekkaan kun kaupatkin piti pitää kiini sunnuntaisin.
Pienessä kylässä, missä kotini sijaitsi, asui rinnakkaisilla tonteilla kaksi perhettä.
Toista tonttia oltiin vasta rakentamassa ja perheenisä uurasti illat ja sunnuntain talonrakennuksen kimpussa, kun piti saada talveksi katto perheen pään päälle. Lauantai oli silloin vielä työpäivä, joten omille hommille jäi vain illat ja sunnuntait.
Toista tonntia asusti joku toisten tuomitseen hurahtanut ("uskova") poliisi mies perheineen.
No niin:
Oli sunnuntai aamu ja tämä kirvesmies kiirehti rakennukselleen töihin, ei ollut aikaa hukattavissa.
Hän ehti nousta telingeille ja hakata ehkä pari naulaa, kun naapurin mies tuli poliisin puvussa ja ominaisuudessa ja kysyi, että tiesikö rakentaja, että; "mikä päivä tänään on?
Hän kehoitti heti lopettamaan rakentamisen, joka häiritsee heidän lepopäivän viettoaan ja sunnuntairauhaansa. Kun rakentaja jatkoi töitänsä kiellosta huolimatta, niin poliisimies ampui häntä polveen.
Työt loppuivat siihen, en muista kun olin silloin vielä pieni lapsi, että saiko perhe katon päänsä päälle talveksi.
Että tällaista "lähimäisenrakkautta."
Siirsitkö Sirkka-Iita omat kellosi tunnilla eteenpäin ja miltä se maailmanaikaan mukautuminen tuntui?
Pyysin Sirkka-Ilta, sinulta selviä vastauksia kokonaiseen kahteen kysymykseen; kumpaankaan niistä ET vastannut! Etkö halunnut vai etkö pystynyt? Oletan jälkimmäistä vaihtoehtoa.
Daniel tekstillä ei ole mitään tekemisä kellon siirtämisen kanssa.
Mutta mites, kun meridiaania siirrettiin niin, että vuorokauden vaihtumisraja johti siihen, että Samoan adventistit joutuvatkin nyt pitämään sapatin sunnuntaina?
Jumalan rakkaus on sydämen, ei ulkoisten rajojen varassa.
No johan minä sitä tässä ennen kysymysteni esittämistä arvelin, ettei kysymyksiini tule asiallisia vastauksia. Ja noinhan tässä kävi. Kaikenlaista muuta seli-seli-selitystä asian vierestä höperretään, mutta selvät sävelet jäivät puuttumaan.
Kun Jumalan rakkaus on kerran sydämen asia, niin miksi kuitenkin ulkoisesta sapatin vietosta jatkuvasti adventistien toimesta vaahdotaan ja kytätään niitä, jotka eivät sapattia vietä, sekä tuomitaan ne kadotuksen lapsiksi?