Luterilaisen kristinuskon nimissä tässä maassa on ihmisiä hallittu, alistettu, nöyryytetty, verotettu, kidutettu, epäilty noituudesta ja aiemmin jopa tapettu jo vuosisatojen ajan.
Papisto on haukkunut saarnastuolistaan köyhän rahvaan maan rakoon ja kaikkein heikoimmassa asemassa olevat yksinhuoltajat, köyhät, vammaiset ja muut on häpäisty julkisesti. Joku on joskus ruoskittukin ja ruoskittaisiin yhä, jos joku ei uskovia estäisi.
Luterilaisuus on antanut vahvemmalle oikeuden kohdella ylimielisesti, häpäistä julkisesti tai vaikka täräyttää tapuliin muijaa, piikaa tai omaa lasta, kunhan tuo agression purkaminen on tehty kristillisesti.
Luterilaisessa kristillisyydessä juuri julkinen häpäiseminen jalkapuussa tai vaikkapa herjaamalla saarnastuolista on koettu joksikin parantavaksi ja ihmistä jalostavaksi menetelmäksi vaikka sillä on usein vain onnistuttu ajamaan ihmiset masennukseen tai hirteen.
Kahjot papit ja muu hallitseva luokka saattoi kokea mielihyvää ja puhtaan omantunnon saadessaan valtakirjan ja puhtaan omantunnon suoraan taivaasta.
Kun tuo on osa kristinuskon ja luterilaisuuden historiaa Suomessa, niin tympäisee, kun vieläkin törmää ihmisiin, jotka selittää, että
"Kyllä silloin ennen oltiin aidosti kristittyjä"
Ottaisivat edes selvää, mitä se oikein oli.
Papisto on haukkunut saarnastuolistaan köyhän rahvaan maan rakoon ja kaikkein heikoimmassa asemassa olevat yksinhuoltajat, köyhät, vammaiset ja muut on häpäisty julkisesti. Joku on joskus ruoskittukin ja ruoskittaisiin yhä, jos joku ei uskovia estäisi.
Luterilaisuus on antanut vahvemmalle oikeuden kohdella ylimielisesti, häpäistä julkisesti tai vaikka täräyttää tapuliin muijaa, piikaa tai omaa lasta, kunhan tuo agression purkaminen on tehty kristillisesti.
Luterilaisessa kristillisyydessä juuri julkinen häpäiseminen jalkapuussa tai vaikkapa herjaamalla saarnastuolista on koettu joksikin parantavaksi ja ihmistä jalostavaksi menetelmäksi vaikka sillä on usein vain onnistuttu ajamaan ihmiset masennukseen tai hirteen.
Kahjot papit ja muu hallitseva luokka saattoi kokea mielihyvää ja puhtaan omantunnon saadessaan valtakirjan ja puhtaan omantunnon suoraan taivaasta.
Kun tuo on osa kristinuskon ja luterilaisuuden historiaa Suomessa, niin tympäisee, kun vieläkin törmää ihmisiin, jotka selittää, että
"Kyllä silloin ennen oltiin aidosti kristittyjä"
Ottaisivat edes selvää, mitä se oikein oli.
Vastaukset 3
Vanhimmat
"epäilty noituudesta"
Yli viisisataa saamelaisnaista ja miestä poltettiin roviolla noitina ja jotain kristittyjäkin.
Tässä pelkästään kristittyjen uhrien nimet sillä saamelaisista ei viitsitty edes lista tehdä,huomioikaa että osa tuomioista oli SAKKOJA!!!! rahat kirkolle kiitos.
1526 Porvoon lääni, Olavintytär Anna, lievennetty sakoksi
1554 Loimaa, Sipinpoika Rasmus, mestattu
1564 Ii, Ruikka Olli, mestattu
1564 Ii, Ruikka Ollin vmo, mestattu
1566 Pietarsaari, Antinpoika Lauri
1569 Raisio, Karviainen Marjatta, mestattu
1570 Kemi, Tapia Olli, mestattu
1577 Kokkola, Kälviä Riippi Pietari, mestattu
1577 Lohtaja, Kotilainen Paavo, mestattu
1584 Kokkola, leskinainen "Enkia" Kaarina, mestattu
1585 Lohtaja, Lappalainen Heikki, mestattu lapinnoita
1586 Kemi Jauhopää Heikki, mestattu
1595 Pernaja Skinnarby, sukunimeltään tuntematon Valpuri
1605 Viipuri, "nimeltään tuntematon I" mestattu
1605 Viipuri, "nimeltään tuntematon II" mestattu
1626 Pyhäjoki, Martinpoika Lauri, ei mestattu
1628 Turku, Markunpoika Tapani
1632 Pietarsaari, Pekantytär Anna
1633 Kokemäki, Hälli Pertti Simonpoika
1635 Huittinen, Kyni Valpuri
1641 Eura, Joosepinpoika Klemetti
1641 Eura, Martinpoika Tuomas
1641 Vehmaa, sukunimeltään tuntematon Elina
1643 Hämeenkyrö, Lieroinen Antti
1643 Vesilahti, Eskonpoika Matti
1647 Marttila, Knuutintytär Kaisa
1649 Huittinen, Kyni Valpuri
1650 Vesilahti, Luikko Olavi, mestattu
1652 Savoi Knuut
1653 Kokemäki, Joppi Jaakko Jaakonpoika
1654 Asikkala, Juhanpoika Tuomas
1654 Kokemäki, Kokki Sipi Erkinpoika
1656 Huittinen, Sinkka Pekka Heikinpoika
1657 Vaasa Punasuomalainen Marketta
1658 Huittinen, Kouvo Markku Matinpoika
1661 Hausjärvi, Matinpoika Simo
1661 Turku konsist, Eolenius Henricus Thomae
1662 Tuulos Lammi, Antinpoika Simo
1663 Jääski Äyrävä, Philpus Eeva
1664 Eurajoki, Niilonpoika Antti
1664 Vaasa ,Niilontytär Kerttu
1665 Hollola, Niilonpoika Esko
1665 Hollola ,Niilonpoika Urbanus
1665 Huittinen (LK), Liuha Simo Heikinpoika
1665 Huittinen (LK) ,Sipinpoika Mikko
1666 Ahvenanmaa, Bengtsdotter Anna
1666 Ahvenanmaa, Hansdotter Kirstin
1666 Ahvenanmaa ,Henriksdotter Gertrud
1666 Ahvenanmaa, Matsenkia Ebba
1666 Ahvenanmaa, Nilsdotter Maria
1666 Ahvenanmaa, Persdotter Karin
1666 Ahvenanmaa, Skarp Lisbeta
1666 Kajaani, Simontytär Anna, tuomio muutettu ruoskimiseksi
1666 Paimio, Erkinpoika Niilo
1666 Paimio, Erkintytär Kerttu
1667 Närpiö, Lång Riitta Mikontytär
1667 Puumala, Ahtiainen Juntti
1667 Rantasalmi, Venäläinen Yrjö
1668 Ahvenanmaa, Olofsdotter Ingeborg
1668 Lappfjärd ,Lubb Aune Mikontytär
1668 Vöyri, Heikintytär Kaarina
1669 Ahvenanmaa, Martinsdotter Marketta
1669 Huittinen, Laurinpoika Matti
1669 Kristiina, sukunimeltään tuntematon Loppan
1669 Lappfjärd, nimeltään tuntematon, poltettu
1669 Puumala, Huttuinen Lauri Juhanpoika
1669 Vöyri, nimeltään tuntematon syntinen
1670 Janakkala, Matinpoika Juho
1670 Kerimäki, Rinkinen Juho
1670 Turku, Winter Niilo, ammuttu
1670 Viipuri, Auvinen Antti Juhanpoika
1671 Kemi, Aikionpoika Aikio, kuollut vankeudessa
1675 Kruunupyy, Ollintytär Anna
1675 Mustasaari, Ristontytär Aune
1675 Pietarsaari ,Matintytär Lussi
1675 Pietarsaari, Matintytär Marina
1675 Vöyri ,Sipintytär Marketta
1676 Kristiina, Simontytär Valpuri
1677 Kristiina, Salfvo Kaisa
1677 Uusikaarlepyy, Juhantytär Liisa
1677 Uusikaarlepyy, Paavontytär Anna
1678 Kokkola, Pröttö (2) Nilla Margareta
1678 Liminka, Pupka (Puuska) Tuomas Jaakonpoik
1678 Oulu, Juhantytär Klaara
1678 Raahe (kaup), Langila Sipi
1678 Ruokolahti, Wieder-Kouko Heikki Olavinpoika
1678 Saloinen, Pullo Elias Simonpoika, mestattu
1678 Uusikaarlepyy, Juhantytär Beata
1678 Uusikaarlepyy, Ståhl Riitta
1679 Huittinen ,Heikinpoika Simo
1679 Laitila, Tuomaantytär Maisa
1680 Lohtaja, Tokoi Antti Antinpoika
1683 Sääminki, Luukatar Kirsti Erkintytär
1683 Sääminki, Sipari Kaisa
1683 Tenala (Hanko), Matintytär Kaisa
1685 Eura, Martinpoika Juha
1685 Eura, Yrjöntytär Valpuri
1686 Tervo (nyk), Tolonen Olli Laurinpoika
1687 Raja-Karjala, Rantanen Söyrinki Lillinpoika
1688 Vähäkyrö, Mikkula Marina Martintytär
1689 Kuopio, Utriatar Riitta
1689 Pietarsaari, Pietarintytär Beata
1689 Tenala, Antinpoika Erkki
Mutta jopa mestauksessakin oli oma kristillinen traditionsa, eli noidan piti ensin myöntää olevansa noita, sitten katua, saada synninpäästö ja lopuksi tulla mestatuksi.
Koska tuo synninpäästö koettiin kristillisessä yhteiskunnassa välttämättömäksi, niin pappien ja muiden piti käyttää kaikki keinot, että noita olisi myöntänyt syyllisyytensä. Ja mikäli noita ei muuten omaa noituuttaan käsittänyt ja myöntänyt niin lopuksi käytettiin peukaloruuvia. Yleensä se tepsi eli noita tunnusti, sai syntinsä anteeksi ja kirveen niskaan.
Joskus tuo suostuttelu saattoi kestää päiväkausia, kun noita souti ja huopasi.
Kun peukaloa ruuvattiin eli murskattiin noita tunnusti, mutta ennen mestausta taas kielsi tunnustuksensa. Siinä meinasi papit ja muut joskus vallan väsyä, mutta se yksikin lukemani tapaus saatiin lopulta valmiiksi kun noita ei enää kieltänyt syyllisyyttään ennen teloitusta.
Toinen temppuhan oli se klassinen noitatuoli temppu, nainen sidottiin tiukasti puutuoliin ja heittiin järveen, jos hukku tuolin kanssa niin oli syytön ja meni taivaaseen (kaikk ok) jos kellu oli noita ja roviolle kiehumaan. kukaanhan ei niistä ikinä kellunut sati sitten jäi eloon.
https://www.youtube.com/watch?v=yp_l5ntikaU