Vertauskuva vai ei.

Mitä sanoo Raamattu. 1Kor.15:3-4. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut; että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan. Kirjoitusten mukaan, myös pensaat ja puut puhuvat. Tuom.9:8-15.

Niinpä. Mikä Raamatussa on esikuvallista ja mikä ei?

1. Korinttolaiskirje 10
1 "Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa - h e n g e l l i s t ä - ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa - h e n g e l l i s t ä - juomaa. Sillä he joivat - h e n g e l l i s e s t ä - kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
5 Mutta useimpiin heistä Jumala ei mielistynyt, koskapa he hukkuivat erämaassa.
6 Tämä tapahtui varoittavaksi esimerkiksi meille, että me emme pahaa himoitsisi, niinkuin he himoitsivat.
7 Älkää myöskään ruvetko epäjumalanpalvelijoiksi kuten muutamat heistä, niinkuin kirjoitettu on: "Kansa istui syömään ja juomaan, ja he nousivat iloa pitämään".
8 Älkäämmekä harjoittako haureutta, niinkuin muutamat heistä haureutta harjoittivat, ja heitä kaatui yhtenä päivänä kaksikymmentä kolme tuhatta.
9 Älkäämme myöskään kiusatko Herraa, niinkuin muutamat heistä kiusasivat ja saivat käärmeiltä surmansa.
10 Älkääkä napisko, niinkuin muutamat heistä napisivat ja saivat surmansa tuhoojalta.
11 Tämä, mikä tapahtui heille, on - e s i k u v a l l i s t a - ja on kirjoitettu varoitukseksi meille, joille maailmanaikojen loppukausi on tullut." [1. Piet. 3:20-21]

Heprealaiskirje 9
8 "Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa," [2.Moos.16:33, 2.Moos. 25:10,16, 2.Moos. 30:1; 4.Moos. 17:25]

Minä veikkaan, että vaikka ovatkin mytologista aineistoa nuo aloittajan mainitsemat, niiden kirjoitusaikaan ne otettiin ihan tosissaan. Silloin elettiin muutenkin satuihin uskomisen aikaa, eikä lähdekritikkiä vielä tunnettu. Eikä luonnontieteitä. Roomalaisetkin uskoivat ihan toisissaan, että Homeroksen tarut ovat oikeaa historiankirjoitusta. No, onhan Troija, Mykene ja Ithakakin nykyään löydetty, mutta Homeroksen tekstejä kreikkalaisine jumalineen me ainakin pidämme enimmäkseen taruina.

Mutta vaikka muinaisjuutalaiset hyvinkin mahdollisesti pitivät VT:n tarinoita tosina, eihän meidän tarvitse. Eikä tarvitse myöskään roikkua uskovaisten luulossa, että niissä sittenkin olisi jotain salatietoa, vertauskuvallisesti tai konkreettisesti.

Mytologiaa, aikansa kulttuurin kuvausta, jossain määrin yksi historiantutkimuksen lähteistä. Selvästi kaunokirjallistakin materiaalia Raamatun kirjakokoelmassa toki on. Psalmit ja sanalaskut, Jobin kirja ja pienoisromaani Ruutin kirja ainakin. Sitten on eskatologisia tarinoita kuten Danielin kirja ja Ilmestyskirja. Niistä luulisin että kirjoittajat käsittivät tekevänsä fiktiota, lukijat taas eivät ja niin kirjoittajat halusivatkin.