"Joskus vaan olen miettinyt sitä, että miksi kgb:n asiamiehistä tuli pyhän hengen nimittämiä vanhimpia, jos heidän päämääränsä oli kuitenkin lopettaa saarnaaminen ja opettaminen seurakunnista? Olisivatko kgb:n asiamiehet voineet valehdella ja harhauttaa Jehovan pyhää henkeä? Tosin täytyy toki ottaa huomioon, että tuokin tapahtui Jehovan sallinnalla" Lainaus S24 keskustelupalstalta Jehovan todistajat.
"Yksi KGB:n strategioista oli ujuttaa seurakuntaan kokeneita agentteja.
Useiden agenttien onnistui päästä valvonta-asemiin järjestössä. Nämä valeveljet tekivät kaikkensa hidastaakseen saarnaamistoimintaa." Vuosikirja 2008 s.134.
Mitä siis tarkoittaa se, että vanhimmat ovat pyhän hengen nimittämiä?
"Yksi KGB:n strategioista oli ujuttaa seurakuntaan kokeneita agentteja.
Useiden agenttien onnistui päästä valvonta-asemiin järjestössä. Nämä valeveljet tekivät kaikkensa hidastaakseen saarnaamistoimintaa." Vuosikirja 2008 s.134.
Mitä siis tarkoittaa se, että vanhimmat ovat pyhän hengen nimittämiä?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jehovan todistajien oma kirjallisuus vastaa tuohon kysymykseen: "Mitä siis tarkoittaa se, että vanhimmat ovat pyhän hengen nimittämiä?"
>>Vanhimmat ja avustavat palvelijat eivät ole täydellisiä. Heillä on puutteensa niin kuin meillä muillakin. Silti vanhimmat ovat ”lahjoja ihmisinä”, jotka on annettu auttamaan seurakuntaa, jotta se pysyisi hengellisesti vahvana (Efesolaisille 4:8).
Vanhimmat ovat pyhän hengen nimittämiä (Apostolien teot 20:28). Miksi näin voidaan sanoa? Ennen kuin heidät voidaan nimittää, heidän on täytettävä Jumalan henkeytetyssä sanassa esitetyt pätevyysvaatimukset (1. Timoteukselle 3:1–7, 12; Titukselle 1:5–9).
Lisäksi vanhimmat, jotka arvioivat veljen pätevyyttä, rukoilevat hartaasti Jehovan pyhän hengen ohjausta.
Missä määrin vallassa olevan vanhimmat vakoilevat avustavien palvelijoiden valtakunnansalin ulkopuolista elämäntapaa voidakseen päätellä tämän sopivuutta vanhimman tehtäviin? Vai rajoittuvatko vanhimmaksi valinnat lähinnä sukulaisiin, joita jt-suvun voimin jo muutenkin vakoillaan?
Eihän noiden pätevyysvaatimusten täyttäminen tee kenestäkään pyhän hengen nimittämää! Pyhä henki tekee nimittämänsä henkilön tietoiseksi nimityksestään ja hän todella tuntee Pyhän hengen! Ei muuten voida sanoa Pyhän hengen nimittämäksi! Kauheata vääristelyä taas kerran.
Uskoisin tuossa olevan kyse siitä, että pyhän hengen nimittämäksi voitaneen katsoa henkilön, joka täyttää Jumalan pyhällä hengellään henkeyttämien kirjoitusten esittämät vaatimukset. Jumala pyhän henkensä välityksellä ohjasi Raamatun kirjoittajia kirjoittamaan vain sen, mitä hän halusi heidän asettavan pätevyysvaatimuksiksi valvojaksi nimittämisessä.
Jeeus valitsi itse 12 apostoliaan.
Kuitenkin Juudas osoittautui huonoksia valinnaksi.
Oliko Jeesus _arvostelukyvytön luuseri?__
Vai olisiko erinäisillä *mädillä hedelmillä *seurakunnassa ihan ikioma tehtävä ?
Jumalan sallinnalla.
Ihmiset odottavat 100 % puhtautta ja
100 % onnistumista näissä hommeleissa.???
Unohtaen että Epätäydelliset ihmiset ei siihen pysty eikä kykene.
Täydellisyys tullaan saavuttaamaan
vasta paljon Harmagedonin puhdistuksen jälkeen.
Eräs pätevyysvaatimuksista on "ei juoppo rähisijä," Onko tuo tulkittu joissakin "sisäpiireissä" siten, että ei nimenomaan saa olla "juoppona rähisevä", mutta sen sijaan kun pysyttelee neljänseinän sisällä ns.kaappijuoppona eikä astu kaduille julkijuopoksi, niin senlaisen vapaa-ajanvieton on ikäänkuin"lupa" katsoa "läpi sormien", ja pätevyysvaatimus pysyy?
..siis kunhan pitää siitä kiinni, ettei juovuksissa rähise!
Oliko Juudas Iskariot varas jo ennen apostoliksi tulemistaan? Missä vaiheessa Juudas Iskariot alkoi viettämään kaksoiselämäänsä?
Raamatun ymmärtämisen opas, osa 1 , s. 1134 mainitsee Juudaksesta:
>>Juudas mainitaan ensi kerran evankeliumikertomuksissa apostolien luettelossa jolloinkin vuoden 31 pesahin jälkeen ja puolisentoista vuotta sen jälkeen kun Jeesus oli aloittanut palveluksensa (Mr 3:19; Lu 6:16). On johdonmukaista päätellä, että Juudas oli ollut jo hetken aikaa opetuslapsi ennen kuin Jeesus teki hänestä apostolin.
Monet kirjailijat esittävät Juudaksen erittäin epäedullisessa valossa, mutta hän oli ilmeisesti ollut jonkin aikaa opetuslapsi, joka nautti Jumalan ja Jeesuksen suosiota – eihän häntä muuten olisi valittu apostoliksi.
Lisäksi Jeesuksen ja 12 apostolin yhteinen rahasto uskottiin hänen hoitoonsa. Tämä antaa suotuisan kuvan hänen luotettavuudestaan tuohon aikaan sekä hänen kyvyistään tai koulutuksestaan, etenkin kun otetaan huomioon, ettei Matteus, jolla oli kokemusta rahoista ja luvuista, saanut tätä tehtävää.
Vähän ennen vuoden 32 pesahia Juudas lähetettiin yhdessä toisten apostolien kanssa saarnaamaan (Mt 10:1, 4, 5). Pian Juudaksen palattua ja hänen oltuaan apostolina alle vuoden Kristus tuomitsi hänet, vaikkei maininnutkaan häntä nimeltä. Jotkut opetuslapset lähtivät pois Jeesuksen luota järkyttyneinä hänen opetuksistaan, mutta Pietari sanoi, että he 12 pysyisivät Kristuksen luona.
Johannes sanoo tämän tapauksen yhteydessä: ”Jeesus tiesi alusta asti, – – kuka oli se, joka kavaltaisi hänet.” (Joh 6:64.) Raamatun heprealaisten kirjoitusten profetioiden perusteella Kristus tiesi, että hänen läheinen seuralaisensa kavaltaisi hänet (Ps 41:9; 109:8; Joh 13:18, 19). Lisäksi edeltätietämyksensä avulla Jumala oli nähnyt, että tämä läheinen muuttuisi petturiksi, mutta sellainen ajatus, että Juudaksen oli epäonnistuttava, ikään kuin hänen kohtalonsa olisi ollut ennalta määrätty, on ristiriidassa Jumalan ominaisuuksien ja aikaisempien menettelytapojen kanssa.
Johanneksen on siis täytynyt tarkoittaa ilmauksella ”alusta asti” sitä, että heti kun Juudas alkoi mennä huonoon suuntaan ja antaa periksi epätäydellisyydelle ja syntisille taipumuksille, Jeesus huomasi sen. (Joh 2:24, 25; Il 1:1; 2:23.) Vaikka Juudas on varmasti tiennyt, että hän oli Jeesuksen mainitsema ”panettelija”, hän jatkoi kulkemista Jeesuksen ja uskollisten apostolien kanssa eikä ilmeisesti tehnyt mitään muutoksia.
Raamatussa ei kerrota yksityiskohtaisesti, mitkä olivat Juudaksen turmeltuneen menettelyn motiivit, mutta asiaan luo valoa se, mitä tapahtui 9. nisankuuta vuonna 33, viisi päivää ennen Jeesuksen kuolemaa. Spitaalisen Simonin talossa Betaniassa Lasaruksen sisar Maria voiteli Jeesuksen hyvänhajuisella öljyllä, jonka arvo oli 300 denaaria, mikä vastasi suunnilleen työmiehen vuoden palkkaa (Mt 20:2). Juudas paheksui tätä voimakkaasti ja sanoi, että öljy olisi voitu myydä ja rahat ”antaa köyhille”. Muut apostolit ilmeisesti vain yhtyivät tähän järkevän tuntuiseen näkökantaan, mutta Jeesus nuhteli heitä. Juudas esitti vastalauseensa todellisuudessa siksi, että hän huolehti kassalippaasta ja hän ”oli varas – – ja hänellä oli tapana viedä, mitä siihen oli pantu”. Juudas oli siis ahne, ja hänelle oli tullut tavaksi varastaa. (Joh 12:2–7; Mt 26:6–12; Mr 14:3–8.)
Juudas oli rakkain ja viisain opetuslapsista, Jeesuksen ja Juudan suhde oli käsky suhde eli Raamatun käännös petoksesta on itse käännös-petos, koska oikea sanatarkka käännös on "luovutti" (Jeesuksen sovitusti jeesuksen käskystä).
>>Oliko Juudas Iskariot varas jo ennen apostoliksi tulemistaan? Missä vaiheessa Juudas Iskariot alkoi viettämään kaksoiselämäänsä?>>
Jos Juudas Iskariot ei ollut varas ennen apostoliksi nimittämistään, mutta KGB:n asiamiehet sensijaan olivat olleet jo pitkään tiedustelupalvelun tehtävissä ennen soluttautumistaan seurakuntiin ja olivat sitä edelleen edetessään seurakunnassa vastuutehtäviin. KGB:n asiamiehet elivät kaksoiselämäänsä jo ennenkuin tulivat kastetuiksi jt-järjestöön Jumalan palvelijoiksi, ja jatkoivat kaksoiselämäänsä ollessaan seurakunnan vastuutehtävissä.
>>KGB huomasi, ettei avoin vaino pystyisi vaimentamaan todistajien intoa. Siksi he turvautuivat viekkauteen ja petokseen ja alkoivat kylvää veljien keskuuteen epäluottamusta valvojiksi nimitettyjä veljiä ja koko järjestöä kohtaan. Yksi KGB:n strategioista oli ujuttaa seurakuntaan kokeneita agentteja.
Useiden agenttien onnistui päästä valvonta-asemiin järjestössä. Nämä valeveljet tekivät kaikkensa hidastaakseen saarnaamistoimintaa. He loivat pelon ja epävarmuuden ilmapiirin, jossa epäilyt vastuullisia veljiä kohtaan pääsivät kasvamaan.>> Vuosikirja 2008.
Sitä miten monta totuudesta kiinnostunutta nuo kaksoiselämäänsä viettävät seurakunnan vastuutehtäviin pyhän hengen nimittämiksi väitetyt KGB:n asiamiehet onnnistuivat kompastuttamaan tai miten monen julistajan saivat uskostaan luopumaan, ei tuossa kirjoituksessa kerrota.
Miten nuo asiamiehet onnistuivat saamaan nimityksensä vastuutehtäviin? Olivatko he todella noin hyvä näyttelijöitä Vartiotornitutkisteluvastauksissaan, teokraattisen koulun oppilaina puheita pitäessään, ovelta-ovelle saarnaamistyötä tehdessään, julkisia rukouksia pitäessään jne. että saivat kokonaiset seurakunnan vanhimmistot vakuuttuneiksi jumalisesta antaumuksestaan sekä pätevyydestään vastuutehtäviin?? Vai lahjoivatko he joitakin yksittäisiä vanhimpia puolestapuhujiksi, huomattuaan joissakin ahneuden merkkejä, sillä olivathan he koulutettuja huomaamaan ihmisistä heidän heikkouksiaan, joita voidaan käyttää hyväksi? Olisiko Juudas Iskariot ollut apostolina ollessaan lahjottavana?
Tämä kaikki tapahtui kuitenkin Jumalan sallinnalla, kuten tapahtuu moni muukin ikävä asia maailmassa, mutta joille tai joiden tekemiseen ei Jumala kuitenkaan anna hyväksyntäänsä.
Se tarkoittaa realissa sitä että IHMISET leikkivät toistensa elämillä ja arvottavat toisiaan niin poliittisesti, uskonnollisesti eli kaikella tapaa ja kaiken aikaa.
Useat uskovat kertovat siitä miten Raamattu tulee ja miten sitä ennen kaikkea ei tule, lukea ja ymmärtää.
Jumalallisen inspiraation kautta useat uskoo tietävänsä Raamatun oikeaan tulkinnan ja sen oikeat sovellukset.
Pyhä Henki on fundamentalistille avain kaikkiin opillisiin ongelmiin. Pyhä Henki itse on valaissut hänelle oikean opin, mutta ihme kyllä oppi ei ole pysyvä ja muuttumaton.
No kun itse luo käsitteet säännöt ja voi itse määrätä mikä niitä rikkoo, ja saa aina mieleisensä lopputuloksen. Tässä se Pyhä Henki(jos olisi olemassa) tuskin sallisi hämmennyksen.
"Juudas osoittautui huonoksia valinnaksi."
-Meillä ei ole edellytyksiä lausua valinnasta. Lahkolla on, kuten lopun ajan vuosien lausumisesta, 1914, 1918, 1925, 1942, 1975. Ja lausua ajankohta rokotuskiellon alkamiselle, ja lausua ajankohta rokotuskiellon loppumiselle.
Lahkollakaan ei ole edellytyksiä kaikkeen, ja niin se on vain omaksunut adventisteilta tavan sanoa Jeesusta Mikaeliksi, jota siis kirjoittaja tarkoittaa Juudaksen valitsijaksi. Samaten adventisteilta omaksui lahko, oikeastaan lahkon emolahko ajanlaskunsa, jossa 1914 on kestomuotia sinänsä, perusteet virtausten alaisia, kuten lopun vuosi, Jeesuksen palaamisen vuosi.
Lahkon emolahko raamatuntutkijat noudatti vielä raamatullista tapaa, seurakuntalaisten äänestysmenettelyä vanhinten valinnassa.
Varmemmaksi vakuudeksi jotta kristinuskosta poikkeaminen näkyisi selvemmin, on lahko laatinut Raamatusta oman laitoksensakin.
Varmemmaksi vakuudeksi jotta kristinuskosta poikkeaminen näkyisi selvemmin,
on lahko laatinut Raamatusta oman laitoksensakin.-----------------
Olen lukenut evl-lut kirkon kahta laistosta Raamatusta ja UM.
Suurin ero niissä on se että Jumalan nimi näkyy UM:ssa,
luterilaisissa kahdessa painoksessa (-38 ja -92 ) on
vaan Herra ja Herra ja
Herra sanoi herralleni--jotka sotkee pahasti sen kuka sanoi kenelle.
Raamatustahan on katolisillakin omat laitokset ja
apokryyfikirjat sisältäviä painoksia lukee monet edelleen,
UM ei niitä sisällä.
Muistakin kuin UM:sta löytyy Jumalan nimi Jehova,
ei ole siis ainut *laitos*
siinä suhteessa.
Mikä Raamatun *laitoksista* on lähinnä totuutta?
Turusessa on kymmenkunnan oppineen lausunto että Joh 1:1 on UM:ssa törkeä väärennös.
Isä meidän -rukouksessa, jonka Jeesus opetti, puhutaan Jumalan nimen pyhittämisestä, mutta ei käytetä sanaa Jehova. Jeesus ei koskaan käyttänyt sanaa Jehova, vaan taivaan Isä. Paavali puhui Jumalasta.
Jotain on mennyt vikaan lahkossa kun sanasta tehdään riitakapula ja lisätään se vastoin alkuperäistekstejä UT:iin.
Kuten valistuneet tietävät kristiusko ja Raamattu ei ole uniikkia tarinaa, vaan lainaa sisältävää.
Kuuluisa Isä meidän rukous on myös lainaa erään jumalan(Merodah) rukouksesta. Herranrukous on saatu Talmudista, vanhan testamentin kirjoista ja apokryyfisistä kirjoista.
Juutalainen rukous Kadish pohjaa babylonialaiseen rukoukseen jumala Merodahille, ja se kuuluu seuraavasti: "Isämme, joka olet taivaassa, ole meille armollinen, Herra meidän Jumalamme. Pyhitetty olkoon sinun nimesi ja ylistetty olkoon sinun muistosi ylhäällä taivaassa ja täällä alhaalla maan päällä. Anna valtakuntasi hallita meitä, nyt ja iankaikkisesti. Vanhat pyhät miehet sanoivat, anna anteeksi kaikille mitä he ovat rikkoneet sinua vastaan. Älä johdata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta. Sillä sinun on valtakunta, ja sinä olet hallitseva kirkkaudessasi iankaikkisesti."
Lisää Talmudista; "Kiitetty olkoon Jumala jokapäiväisestä leivästä, jonka hän meille antaa", Apokryyfiset kirjat; "Anna anteeksi lähimmäisellesi rikkomus, jonka hän on tehnyt sinua kohtaan, niin sinunkin syntisi annetaan anteeksi kun rukoilet", "Sinun, Herra, on suuruus ja väkevyys ja loisto ja kunnia ja kirkkaus, sillä sinun on kaikki taivaassa ja maan päällä. Sinun, Herra, on valtakunta, ja sinä olet korotettu kaiken pääksi".
On muuten aika erikoista se että kristityt pyytävät Jeesuksen opetuksen mukaan Isämeidän rukouksessa Jumalalta, ettei tämä johdattaisi heitä kiusaukseen?
Miten niin? No koska eikä se kiusaukseen johdattaja kristittyjen mielestä pitäisi olla aina Paholainen ja rukouksen tulisi siten kuulua: "Älä anna Paholaisen johdattaa meitä kiusaukseen"?
ps. alkujaan "Jumala" oli sama kuin Luonto, mutta se kansanomaistettiin Luonnon Luojaksi.
Jehovan nimi esiintyy esim. Suomen kirjoissa
Video: http://www.dailymotion.com/video/x6do2q_jehovan-nimi-suomen-kirkoissa_shortfilms