Aion seurata telkkarista pääsiäisyön palveluksen.Valitsen nyt kuitenkin sen joka tulee roomasta.
Muutoin olisin voinut katsoa ortodoksisenkin mutta en viitsi kannattaa karjalaisuutta siinä sivussa.
Muutoin olisin voinut katsoa ortodoksisenkin mutta en viitsi kannattaa karjalaisuutta siinä sivussa.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Missä on sydämesi, siellä on aarteesi.
Olet oikeassa joskus Jumala löytyy sieltä mistä sitä vähiten osaa odottaa.Roomankirkossa ei onneksi noudateta italialaisuutta tai sisilialaista perinnettä.
Vaikka itsekin olen karjalainen, sain kyllä silmät suut täyteen karjalaisuutta Helsingin nuorissa ortodokseissa 60-luvulla. Siellä oli yksi pappikin, joka hehkutti karjalaisuutta joka mutkassa. Hän oli itse kotoisin Karjalasta.
Siihen aikaan venäläiset saivat enimmän osan varoista, koska heillä oli enemmän toimintaa, vaikka olivatkin jo jäsenmäärässä vähemmistönä. Ko. pappi viritteli oikein suomalaislistankin (lue karjalaislistan) seurakuntaneuvoston vaaleihin, jotta törkeä epäkohta saataisiin oikaistua.
En ymmärtänyt sitä silloin, enkä nytkään. Kristitty on kuka tahansa, joka haluaa kristittynä olla. Ei tässä ole juutalaista eikä kreikkalaista.
John Bunyan kävi kirjassaan "Kristityn vaellus" myös "turhuuden markkinoilla". Siellä oli kaikenlaisia tavaroita, mutta kaikkein suosituimpia olivat "Rooman tavarat".
Minäkin arvostin Rooman kirkkoa yhtenä historiallisista patriarkaateista. Kun kävi ilmi, että monet roomalaiset papit olivat syyllistyneet pöyristyttäviin iljetyksiin ja kirkko oli vielä suojellut heitä ja painanut asiat villaisella, eikä lapsiuhreille osoitettu mitään myötätuntoa, arvostukseni romahti. Näin on laajalti käynyt myös ympäri maailmaa.
Eikös homojen ja lesbojen hyväksymisen jälkeen, lapsiin sekaantuminenkin ole jo lähellä hyväksyttävää. Missähän lie kohta raja hyväksyttävän ja tuomittavan käyttäytymisen välillä. ...Surullista...
"yötönyö"
Seksuaalimoraali on käynyt vuosien varrella sallivammaksi, mutta kahdessa asiassa yhä tiukemmaksi, pedofiliassa ja raiskauksessa. Ei näytä olevan pienintäkään vaaraa, että nämä tulisivat koskaan hyväksytyiksi.
Suomessa vielä 70-luvulla ei ollut pienintäkään vaaraa, että homous tulisi hyväksytyksi, saati että poistuisi rikoslaista ja tautiluokituksesta.
Mitä tulee raiskauksiin, nehän ovat täysin hyväksyttyjä monissa sellaisissa maissa, joista Suomeen on viime vuosina haalittu siirtoväestöä. Samoin kuin lapsiavioliitot.
Nykyisin ajatellaan että jos nainen on ns. korkattu niin ei haittaa jos mies vähän kähmii, kourii tai panee.Siitä pitäisi naisen vain olla onnellinen.
Mitä eroa sinust aon lapsiavioliitoilla siihen etät vanhat miehet yrittävät saada p..ua keskustelupalstoilla omien lapsiensa ikäisiltä naisilta.
Tämä virhe on koodattu miesten mieliin.Jotkut naiset on tyhmiä kun tyrkyttävät itseään ja leikkelevät itseään miesten mieliksi että saisivat hyväksynnät ja nämä vanhat setämiehet nauraa partaansa ja käyttää hyväkseen.
Naisten vika ei ole että patriarkaalisuus kukkii vielä tänäänkin se on miesten valtakoneiston syytä että näin on.Jotkut typerykset hyväksyvät vain sen olemalla nöyrää vaimoa ja tekevät kaikkensa ulkokuoren ja miehen hyvinvoinnin hyväksi.Moisten sikojen.
Raiskaukset ja lapsiin sekaantumiset ovat hyväksytyimpiä juuri siellä, missä homostelusta voi saada jopa kuolemantuomion. Revi siitä.
naiseksi on pakko syntyä
homoksi ei ole pakko ryhtyä eikä homoksi synnytä ja homokin voi elää selibaatissa
Toki te olette nyt aivan oikeassa: ei siinä sivussa viitsi kannattaa karjalaisuutta, todellakaan. Ja tarkasti ottaen ei siinä sivussa viitsi kannattaa edes Bysanttia, Novgorodia tai Kreikka ja Venäjää, Lähi-itää ja Alexandriaa nyt senkään vertaa.
Mutta mutta tähänkin vaikeaan ongelmaa on jo hyvät keinot keksitty! Mehän voimme vallan hyvin vääristellä kulttuurihistoriaa, ja sillä tavalla asioiden hyväksyminen näyttää paljon helpommalta. Me voimme esimerkiksi ajatella, että Ortodoksinen kirkko toimi alkujaan Pohjanmaalla, sillä se tuli tähän pohjoiseen maahan merenkulkijoiden tuomana. Sitten ortodoksisuus eli ja kukoisti Kauhavalla ja Lapualla kunnes se lähti vaeltamaan kohti pohjoista. Siellä parhaimpia alueita oli Nivala, jossa kansa valitsi vähitellen vanhoillislestadiolaisen uskonnon, mutta ortodoksisuus jatkoi vain vaeltamistaan eteenpäin. Oulujokea ja Oulujärven reittiä pitkin se tuli Kainuuseen ja vähitellen myös Vienaan, josta se levisi sitten etelämmäksi Karjalaan. Karjalan laulumaiden ihmiset olivat alkukantaisia ja he ottivat vastaan tämän aarteen, josta he eivät mitään itse ymmärtäneet. Karjalassa ortodoksisuus säilyi kansan keskuudessa, kunnes paljon viisaammat ihmiset tulivat Pohjanmaalta sitä etsimään. Sillä tavalla ortodoksinen usko palasi siis perinteiseksi pohojalaaseksi uskoksi, jota se nykyisin kai onkin.
Maantieteellisellä sijainnilla eikä historialla ole paskan vertaa tekemistä hengellisyyden kanssa.
Vai yritätkö väittää jotain muuta?
Älä aina sotke asioita maallisten konseptien kanssa !
Historian tutkijat ovat asia erikseen.