Vartiotorniseuran opetuksen mukaan kasvava tieto pelastaa ....
Raamatun kertoma pelastuksen tie ei aukea rationaalisen, järjellä systematisoidun, tiedon avulla, kuten Vartiotorni-seura tarjoaa asian Tieto-kirjassa. Asiaa voisi verrata arkipäiväiseen toisen ihmisen tuntemiseen, joka voi olla joko tiedollisesta tai inhimillistä. Kysymys: " Tiedätkö Pekan, joka asuu parin kilometrin päässä", on aivan eri kysymys kuin: "Miten hyvin tunnet Pekan?" Raamattu puhuu henkilökohtaista suhteesta, henkilökohtaisesta Jumala suhteesta. Tämä tunteminen ei ole tiedollisesta tai älyllisestä. Ihminen pelastuessaan kokee asian; hän ei pelkästään tiedä pelastuneensa. Tätä kokemusta tarkoittivat Jeesuksen lupaus hänen tulostaan asumaan ihmisen sydämeen Isänsä kanssa (Joh. 14:23). Myös puheet rakkaudesta viittavat samaan henkilökohtaisen tuntemiseen (Matt. 5:43, 46, 10:37, 22:37). Jopa Filippos, yksi apostoleista, oli matkannut Jeesuksen rinnalla pitkään järjellään, mutta ei sydämellään (Joh. 14:9). Jumalan tunteminen on Jumalan rakkauden löytämistä – hänen armonsa ja hyvyytensä – sillä vain sydämellä voi nähdä; siihen ei riitä tiedollinen ymmärrys (Matt. 13:15). Jumalaa ei voi todellakaan tuntea ilman rakkautta (1. Joh. 4:8, 10, 5:1).
Kuitenkin Raamatun mukaan pelastus tulee uskosta Jeesukseen ....
Tieto-kirjan esittämä näkemys ihmisen pelastumisesta poikkeaa Raamatun kokonaissanomasta, jossa painotetaan jokaisen ihmisen tekemää parannusta (2. Kor. 7:10), sydämen muutosta ja henkilökohtaista uskoa Jeesukseen Kristukseen. Tiedolla sinänsä tai sen määrällä ei ole Raamatun mukaan merkitystä, vaan ainoastaan ihmisen henkilökohtaisella uskolla ja sydämen tilan muuttumisella. Raamattu kertoo, että tieto ei voi pelastaa. Evankeliumien johtoajatuksena on usko Jeesuksen nimeen (Matt. 19:29; Joh. 3:15, 6:47, 54, 1. Tim. 1:16; 1. Joh. 5:11, 13) ja siihen että vain Vapahtaja voi ottaa pois jokaisen ihmisen synnin (Joh. 3:16, 20:31; Apt. 4:12, 26:18; 1. Joh. 2:12, 5:13). Pelastus Raamatussa kytkeytyy kiinteästi uskoon (Luuk. 7:50). Ihminen voi olla uskossa ilman että hän paljoakaan tietää asioista. Ihmissuhteissa rakkauden ja uskon välillä on myös syvä suhde. Henkilö voi hankkia vaikka kuinka paljon kirjallista tietoa rakkaudesta, mutta se ei silti vie häntä yhtään lähemmäksi varsinaista rakkauden tuntemusta; ihmisen tulee rakastua kokeakseen rakkauden. Jeesus ei kysynyt "onko sinulla tietoa pelastuksesta", vaan hän kysyi: "Uskotko sinä" (Mark. 16:16; Luuk. 8:12, 48; Apt. 15:11, 16:31, Ef. 2:5, 8, 9, 2. Tim. 3:15, Hepr. 11:7, 31; 1. Piet. 1:5). Pelastuneesta henkilöstä tulee sanamukaisesti uskova (Ef. 1:13) ja hänellä on pelastusvarmuus (Room. 8:15; Gal. 4:6; Ef. 1:13).
Raamatun kertoma pelastuksen tie ei aukea rationaalisen, järjellä systematisoidun, tiedon avulla, kuten Vartiotorni-seura tarjoaa asian Tieto-kirjassa. Asiaa voisi verrata arkipäiväiseen toisen ihmisen tuntemiseen, joka voi olla joko tiedollisesta tai inhimillistä. Kysymys: " Tiedätkö Pekan, joka asuu parin kilometrin päässä", on aivan eri kysymys kuin: "Miten hyvin tunnet Pekan?" Raamattu puhuu henkilökohtaista suhteesta, henkilökohtaisesta Jumala suhteesta. Tämä tunteminen ei ole tiedollisesta tai älyllisestä. Ihminen pelastuessaan kokee asian; hän ei pelkästään tiedä pelastuneensa. Tätä kokemusta tarkoittivat Jeesuksen lupaus hänen tulostaan asumaan ihmisen sydämeen Isänsä kanssa (Joh. 14:23). Myös puheet rakkaudesta viittavat samaan henkilökohtaisen tuntemiseen (Matt. 5:43, 46, 10:37, 22:37). Jopa Filippos, yksi apostoleista, oli matkannut Jeesuksen rinnalla pitkään järjellään, mutta ei sydämellään (Joh. 14:9). Jumalan tunteminen on Jumalan rakkauden löytämistä – hänen armonsa ja hyvyytensä – sillä vain sydämellä voi nähdä; siihen ei riitä tiedollinen ymmärrys (Matt. 13:15). Jumalaa ei voi todellakaan tuntea ilman rakkautta (1. Joh. 4:8, 10, 5:1).
Kuitenkin Raamatun mukaan pelastus tulee uskosta Jeesukseen ....
Tieto-kirjan esittämä näkemys ihmisen pelastumisesta poikkeaa Raamatun kokonaissanomasta, jossa painotetaan jokaisen ihmisen tekemää parannusta (2. Kor. 7:10), sydämen muutosta ja henkilökohtaista uskoa Jeesukseen Kristukseen. Tiedolla sinänsä tai sen määrällä ei ole Raamatun mukaan merkitystä, vaan ainoastaan ihmisen henkilökohtaisella uskolla ja sydämen tilan muuttumisella. Raamattu kertoo, että tieto ei voi pelastaa. Evankeliumien johtoajatuksena on usko Jeesuksen nimeen (Matt. 19:29; Joh. 3:15, 6:47, 54, 1. Tim. 1:16; 1. Joh. 5:11, 13) ja siihen että vain Vapahtaja voi ottaa pois jokaisen ihmisen synnin (Joh. 3:16, 20:31; Apt. 4:12, 26:18; 1. Joh. 2:12, 5:13). Pelastus Raamatussa kytkeytyy kiinteästi uskoon (Luuk. 7:50). Ihminen voi olla uskossa ilman että hän paljoakaan tietää asioista. Ihmissuhteissa rakkauden ja uskon välillä on myös syvä suhde. Henkilö voi hankkia vaikka kuinka paljon kirjallista tietoa rakkaudesta, mutta se ei silti vie häntä yhtään lähemmäksi varsinaista rakkauden tuntemusta; ihmisen tulee rakastua kokeakseen rakkauden. Jeesus ei kysynyt "onko sinulla tietoa pelastuksesta", vaan hän kysyi: "Uskotko sinä" (Mark. 16:16; Luuk. 8:12, 48; Apt. 15:11, 16:31, Ef. 2:5, 8, 9, 2. Tim. 3:15, Hepr. 11:7, 31; 1. Piet. 1:5). Pelastuneesta henkilöstä tulee sanamukaisesti uskova (Ef. 1:13) ja hänellä on pelastusvarmuus (Room. 8:15; Gal. 4:6; Ef. 1:13).
Vastaukset 2
Vanhimmat
" henkilökohtaisesta Jumala suhteesta."
Mikä on Jumalan nimi, henkilökohtainen suhde edellyttää yleen nimen tietämistä? Vinkki Joh.17:6
"Jeesus ei kysynyt "onko sinulla tietoa pelastuksesta", vaan hän kysyi: "Uskotko sinä" "
Jaa, muutama kysymys, miksi Jeesus nimitti itseään opettajaksi jo ei kerran opetuksella ollut mitään merkitystä. ? Miksi hän kertoi opettavansa niinkuin isä oli häntä opettanut? Jeesus piti opetusta ensisijaisen tärkeänä perustana uskon saamiseksi, miten voi uskoa johonkin mitä ei tiedä. ?
Mark. 16:!6 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Mistä usko tulee, se tulee tiedosta. Jeesus saarnasi maanpäällä 3,5 vuotta joten hän tarkoitti että joka ei usko hänen puhetta, joutuu kadotukseen. Tuossa Roomalaiskirjeen kohdassa suoraan sanotaan mistä usko tulee..
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Room 10:17 "
Todellisuudessa lähes kaikki uskontoosi kääntyneet ei tiedä miten heidän pitäisi uskoa Jeesuksen, saarnamiehet patistelevat ihmisiä tunnin saaranan perusteella kasteelle, vaikka Raamatussa tuodaan esille että ensin pitää saada riittävästi opetusta kuten kumpikin Jeesus ja Paavali asian ilmaisi.
Tuossa lisätietoa tiedosta
http://rakysvast.blogspot.fi/2013/02/usko-syntyy-kuulemisesta.html
"Mikä on Jumalan nimi, henkilökohtainen suhde edellyttää yleen nimen tietämistä? Vinkki Joh.17:6"
Uskova kyllä tietää Jumalan nimen! Tästä on nyt turha huolehtia :))
Mutta pelastus tulee uskosta Jeesukseen ja Jeesuksen nimi on tosi tuttu kaikille.
"Jaa, muutama kysymys, miksi Jeesus nimitti itseään opettajaksi jo ei kerran opetuksella ollut mitään merkitystä. ? Miksi hän kertoi opettavansa niinkuin isä oli häntä opettanut? Jeesus piti opetusta ensisijaisen tärkeänä perustana uskon saamiseksi, miten voi uskoa johonkin mitä ei tiedä. ? "
Olet väärässä! Opetuksella on suuri merkitys, mutta tieto ei pelasta, vaan usko Jeesukseen pelastaa. Kun tulemme uskoon Jeesukseen niin Pyhä Henki sitten opettaa kaiken sen mitä meidän tulee tietää. Näinhän Jeesus lupasi.
"Mistä usko tulee, se tulee tiedosta. Jeesus saarnasi maanpäällä 3,5 vuotta joten hän tarkoitti että joka ei usko hänen puhetta, joutuu kadotukseen. Tuossa Roomalaiskirjeen kohdassa suoraan sanotaan mistä usko tulee.."
Raamatun mukaan usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen evankeliumin eli Kristuksen sanan kautta julistuksen kautta. Jeesuksen käskysanahan oli että "Menkää kaikkeen maailmaan .... ". Amen
"Todellisuudessa lähes kaikki uskontoosi kääntyneet ei tiedä miten heidän pitäisi uskoa Jeesuksen, saarnamiehet patistelevat ihmisiä tunnin saaranan perusteella kasteelle, vaikka Raamatussa tuodaan esille että ensin pitää saada riittävästi opetusta kuten kumpikin Jeesus ja Paavali asian ilmaisi. "
Tästä sinun on ihan turha huolehtia. Kyllä Jeesus osaa lampaistaan hyvän huolen pitää. Luota vaan Kristukseen ja siihen, että Hän lupauksensa pitää. Apostolien aikaan jo alettiin kastaa usein heti uskoontulon jälkeen ja silloin tämän ihmisen elämässä ohjakset on Jumalalla Pyhän Hengen kautta. Jeesus on hyvä Paimen. Amen