Millaiset asiat saattavat olla vaikeita tai tulla yllätyksenä, jos kääntyy ortodoksiksi? Tai mitä sellaisia asioita on, joita pitäisi miettiä ennen liittymistä?
Mitä merkittäviä eroja mielestänne on luterilaisessa ja ortodoksisessa teologiassa ja hengellisyydessä? Elämäntavassa ja asenteissa, käyttäytymisessä, sosiaalisessa kanssakäymisessä?
Mitä merkittäviä eroja mielestänne on luterilaisessa ja ortodoksisessa teologiassa ja hengellisyydessä? Elämäntavassa ja asenteissa, käyttäytymisessä, sosiaalisessa kanssakäymisessä?
Vastaukset 18
Vanhimmat
Koko elämässä! Se on pitkä tie, jos aiot ortodoksiksi, sen jälkeen et voi noudattaa luterilaisia tapojasi! Parempaan olet kuitenkin vaihtamassa!
En itse painota teologista oppia paljoakaan uskossani.En koskaan harjoittanut luterilaista uskoani joten en voi oikeastaan muuta kuin käytäntöä verrata keskenään.
Juhlapyhien painottaminen on outoa.En osaa suhtautua pääsiäiseen ilon juhlana vaan surun juhlana.Joulu taas on minulle suurempi juhla ja ilon juhla kuin koen pääsiäisen olevan.
Karjalaiset traditiot ja niiden painottaminen tuntuu vieraalta ja syrjivältä.Olo on ulkopuolinen ja jos miettii parisuhteiden muodostusta niin ortodoksit tuntuvat naivan karjalaisittain tiettyjä sukuja.Sellaista ei ole ollut tietääkseni luterilaisuudessa.
Ortodokseja on oma pieni piirinsä jonka ympärille toiminta on keskittynyt.Vaikea päästä sen piirin sisälle suhteilla näyttää olevan suurempi merkitys yhteisössä.Samoin näillä etnisillä ja sukujen keskeisillä perinteillä.
Monet asiat ortodoksisessa käytännön elämässä siis yhteisössä on vähemmän perustuvia itse ortodoksiseen teologiaan mutta se on kai niin ihan jokaisessa uskontokunnassa.
Sulla menee pitkäperjantai ja pääsiäinen nyt sekaisin. Mitä surullista ylösnousemuksessa olisi? Olisitko iloisempi, jos Kristus olisi jäänyt hautaansa, ja sen myötä me kaikki? Mutta se on varmaan sitä luterilaista hapatusta, että nämä sekoitat. Siellä kun on perinteisesti keskitytty synkistelemään kiirastorstain ja pitkäperjantain kärsimysten äärellä.
Juurikin näin...
Olisitko iloinen jos Kristus ei olisi syntynyt ollenkaan?
Minusta tuolla painottamisella ei ole mitään merkitystä kristinuskon kannalta.
Jos ortodokseihin haluaa liittyä, se ei ole yksinkertainen juttu. Muuten ne jotka on eronneet luterilaisesta kirkosta esim. homojen hyysäämisen tai naispappeuden takia, olisivat liittyneet kaikki.
"Millaiset asiat saattavat olla vaikeita tai tulla yllätyksenä, jos kääntyy ortodoksiksi?"
Kaikki asiat.
"Tai mitä sellaisia asioita on, joita pitäisi miettiä ennen liittymistä?"
Onko valmis ottamaan vastaan semmoisenaan kaiken.
"Mitä merkittäviä eroja mielestänne on luterilaisessa ja ortodoksisessa teologiassa ja hengellisyydessä?"
'Ei hän ole kuolleiden Jumala, vaan elävien.'
Nuo ovat sinun ehtojasi.
Edes syntymäortodoksit eivät noudata ortodoksisuutta tai ortodoksistakristillisyyttä noin ehdottomasti.
Edes Jumala ei käskenyt olla ehdoton vaan hengellisyys on riippuvainen jokaisen yksittäisen ihmisen kyvyistä kasvaa hengellisesti.
On tietysti tyhmää liittyä mihinkään jos joku asia on oman tahdon tai etiikan vastaista.Ymmärrystä voi aina kasvattaa ja asioista keskustella.Jos lopputulos on edelleenkin ristiriitainen niin sitten ei kannata ottaa ratkaisevaa askelta vaan miettiä vielä asioita mielessään.
Miksi aina yrität johtaa ihmisiä harhaan, kerettiläinen?
Et voi määritellä ketään kerettiläiseksi.
Turha närkästyä toisten ihmisten erilaisista mielipiteistä jos ne eivät myötäile sinun näkemystäsi.
Kyseinen ihminen ei edes paastoa vaikka on lihava.
Mistä tiedät?
Monet laihat mässää ruokaa ja elävät syödäkseen.
Ja mitäköhän kenenkään paastoamiset tai ulkomuoto sinulle kuuluu?
Samaa olen ihmetellyt, mutta koko elämänsä hän on tällä palstalla kaikille jakanut jo ties miten monen vuoden ajan.
Ortodoksin pitää itse tehdä hyviä töitä, pyrkiä itse tekemään hyviä töitä. Ihmisen on itse oltava aktiivisesti hyvä. Tähän hyvien töiden tekemiseen saa ohjausta rippi-isältä. Tämä on suurin ero luterilaisuuteen.
Se varsinainen liittymisen "rituaali" ei ole yksinkertainen juttu, tavan tallaajalle.
Höpö höpö.
Jos viitsii vähän perehtyä ja käy kirkoissa/ tsasounissa tutustumassa ortoksiseen jumalanpalveluelämään, kaikki käy suht. helposti.
Jopa minulle, ent puoliateistille.
Eri toimintapiireihin pääsee helposti mukaan, se on vain omasta halusta kiinni.
Koska jostain syystä papit usein haluavat suorittaa sen keskellä pääjumalanpalvelusta. Mutta sen voi toimittaa myös yksityisesti niin, ettei paikalla ole yleisöä.
Jos olisin tuon tienyt olisin vaatinut yksityisenä toimena tuonkin.Inhoan isoja tilaisuuksia ja hössäkkää.