Milloin tapahtuu ruumiin ylösnousemus Israelin kansan kohdalla?
Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa. (Dan 12:13)
Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa. (Dan 12:13)
Vastaukset 20
Vanhimmat
Saman aikaan kuin muillakin.
Mutta muillakaan ruumiin ylösnousemus ei tapahdu samaan aikaan. Esimerkiksi Ilmestyskirjan luvussa 20 kahden ylösnousemuksen välissä on tuhat vuotta:
4. Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
Todennäköisesti viimeisen elonkorjuun kohdalla.
Sitä ennen Seurakunta menee tuuliin ja pilviin.
Miten tuo viimeinen elonkorjuu sijoittuu suhteessa tuhatvuotiseen valtakuntaan?
Käsitykseni
Israelin jäännös tulee kutsumaan Messiastaan. Ilman kutsua, "hoosianna", Messias ei voisi tulla pyhiensä kanssa Jerusalemiin perustamaan tuhatvuotista rauhan valtakuntaa. 1000 vuoden kuluttua toimitetaan viimeinen tuomio. Siihen saakka Israelin jäännös jälkeläisineen tulee pysymään maan päällä.
Luuk. 13:35
Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi.' Mutta minä sanon teille: te ette näe minua, ennenkuin se aika tulee, jolloin te sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.'"
Juud:
1:14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
1:15 tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet."
Ilmestyskirja:
20:1 Ja minä näin tulevan taivaasta alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään.
20:2 Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi
20:3 ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi, siihen asti kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet; sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.
20:4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
Joh:
5:27 Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika.
5:28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä
5:29 ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
Käsitykseni on aivan sama tuosta kaikesta, mutta missä kohtaa esimerkiksi Daniel nousee osaansa? Nouseeko hän ennen vaiko jälkeen tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan? Vai tapahtuiko se ehkä jo silloin, kun monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös haudoistaan eli heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen?
Nousematta meidän on jäätävä, eikä tempausta tuu !
Danielin kirja on kirjoitettu ennustuksen muotoon ja siihen ylösnousemususkon käsitteestä on kirjoitettu Danielille " NOUSE OSAASI,,"
Ja tuo ns, Danielin kirjan kirjoitukset ovat toteutuneet ,Syyrian kuninkaan Antiokhos neljäs Epifaneen aikoina.
Historiallisesta Danielista siihen " aikaan " oli useampia satoja vuosia, ja ennustukseksi puettu Danielin kirja kaipasi käsittämättömiä sanontoja säilyttääkseen salaisuutensa ja lopulta päästäkseen mukaan raamattuun,- taas satojen vuosien päästä , nyt apokalypsina ja sanoma oli kristillisessä uskossa ehditty selittää kokonaan erilaiseksi harhauskomukseksi ,- mitä Danielin kirjan alkuperäinen sanoma on.
Joo. Horisin taas tuossa. Minulle ei ateistina tietenkään mitään tempausta tule. Selvä se. Uskoville kylläkin.
Onko teitä useampikin päivystäjä täällä?
Ovatko humaanit israelilaiset pyytäneet anteeksi seuraavaa murhaa?
http://fi.wikipedia.org/wiki/Folke_Bernadotte
Sakarja 14 selventää tuon, mikäli aloittaja tarkoittaa Israelin jäännöstä, jota Daniel 12 lopussa juuri kuvaa. Eli sitä ei temmata. vaan Han kokoaa ne kuin kanaemo siipiensä suojaan.
En tarkoittanut Israelin jäännöstä. Ei kai Daniel siihen kuulu.
Ei kuulunut , koska historiallinen Daniel ei palannut Babylonian pakkosiirtolaisuudesta takaisin.
Tapahtuuko Israelin kansan ylösnousemus tässä kohden:
1. Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.
2. Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
1 jae on Israelin kansan uudestisyntyminen, joiden nimet on kirjoitettu maailman perustamisesta alkaen teurastetun Karitsan elämänkirjaan (Ps.139:16, Ilm.13:8).
2 jakeen alkuosan ylösnousemusruumiin pukeutuminen on vihanajan marttyyriuden kokeneet (Ilm.13:7, 20:4).
Milloin tapahtuu ruumiin ylösnousemus Israelin kansan kohdalla?
Esimekiksi, milloin Daniel saa kokea ruumiin ylösnousemisen:
"Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee;
ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa." (Dan 12:13)
Ylösnousemusprosessin aloitti Kristus, seuraavana niin juutalaiset kristityt (myös Daniel) kuin myös pakanakristityt kokevat sen samaan aikaan.
Kristus vei Tuonelan paratiisiosaston "vankilan henkiruumiit" saaliinaan taivaaseen, jonka jälkeen vanhurskas henki/sieluruumis kuoltuaan menee kolmanteen taivaaseen eli paratiisiin, jonka pyhät kirjoitukset ilmoittavat;
1Tess.3:13. niin että teidän sydämenne vahvistuisivat nuhteettomiksi pyhyydessä Jumalamme ja Isämme edessä, kun Herramme Jeesus tulee kaikkien pyhiensä kanssa.
Tarkoittaa poisnukkuneiden (nukkunut ruumis) pyhien pukeutumista ylösnousemusruumiiseen.
Seuraava ylösnousemus joukko on vihanajan puolivälissä 144000 juutalaista ensihedelmäksi Jumalalle ja Karitsalle (Ilm.12:5, 14:1-5).
Sitten Elian ja Hanokin ylösnousemus vihanajan loppumaanjäristyksissä ja viimeisenä vihanajan marttyyrien ylösnousemus jonka ennakkokuvaus on suuri valkopukuinen joukko suuresta ahdistuksesta (Ilm.7:9-17).
Daniel profetia nousee osaansa ylöstempauksesta.
Jeesuksen ylösnousemukseen liittyy se, että monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös haudoistaan. Nämä olivat tietenkin Vanhan liiton pyhiä. Voisiko esimerkiksi Daniel olla ollut tässä joukossa?
Raamatun kokonaisilmoitus antaa ymmärtää ettei kirkastettua ylösnousemusta ole kokenut kuin Jeesus;
1Kor.15:23. jokainen vuorollaan, esikoisena Kristus ja sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.
Hebr.11:- kertoo uskon esikuva "sankareista" mutta luvun loppu;
40. Jumala oli näet varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he pääsisi täydellisyyteen ilman meitä.
Jeesuksen kuollessa maa järisi ja kalliot halkesivat;
Matt.27:52. Haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden ruumiit nousivat ylös.
53. Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen he lähtivät haudoistaan, tulivat pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monille.
Ylös nousseet ovat ilmeisimmin kokeneet Lasaruksen tavoin (Joh.11) lyhyen haudassa olemisen (ja pyhä kaupunki on "Siion suuren Kuninkaan kaupunki Jerusalem." (Ps.48).
Paavalihan sanoi, että "esikoisena Kristus", ei välttämättä ainoana. Hänen ylösnousemisensa jälkeen ilmestyivät nuo muut ylösnousseet monille, mutta ei sanota, että he olisivat jääneet tänne maan päälle elämään niinkuin Lasarus. He siis vain näyttäytyivät monille niinkuin Jeesuskin. Mutta en minäkään silti niin ajattele, että kaikki vanhan liiton pyhät olisivat nousseet tuossa kohden.
Mietin vielä tuota, että mitenkähän Daniel itse mahtoi ymmärtää tuon viimeisen luvun alku ja loppujakeet.
2. Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
3. Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti.
4. Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti.
13. Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa.
Sinä siis ymmärsit niin, että jakeen kaksi mukaisesti iankaikkiseen elämään heräävien joukkoon Daniel ei kuulu?