joten spekuloikaamme kenestä tulee Tampereen seuraava kirkkoherra. Entinen jää eläkkeelle ja toimi on pantu hakuun. Itse veikkaan Turun nykyistä kirkkoherraa.
tervemenoa!
tervemenoa!
Suomalaiset ovat spekulatiivista kansaa
Spekulatiivinenfikti
36348
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 36
Vanhimmat
Kauhuvaari voittaa.
Meillä on monta kauhuvaaria keskuudessamme!
Kaikki kuitenkin tietävät, niistä joiden tarvitsee, kenestä on kysymys.
Ei kai isä Ion ole lähdössä pois???? :(
Onko hakenut siis tuota Treen virkaa, ei kai?
Ei kai. Hän on varmasti kohta itsekin jäämässä eläkkeelle. Ainakin näyttää 70-vuotiaalta.
Turun ortodoksisen seurakunnan voisi liittää Tampereen seurakuntaan.
Pullisteleva kääpiöseurakunta. Eivätkä he ole niin kauniita ja laihoja kuin väittävät.
Mieluiten Turun ortodoksisen seurakunnan voisi liittää Moskovan patriarkaattiin.
Samten isä Mikon Rouvakeho voi siirtyä Tampereelle.
Siinäpä erikoinen nimi papilla. Mistä maasta on kotoisin?
Eteläpohjanmaalta. Tarpeeksi yksioikoinen Turun nirppanokkaemännille. Tuo rouvakerho on se sievä kirjallisuuspiiri, sieville rouville ja neideille.
Nyt olikin puhetta isä Mikon Rouvakehosta, ei mistään rouvien kerhosta?
Ei todella olleet nykyisenä aiheena rouvien kerhot ollenkaan.
Tuota noin: yksi pappi voi taas tehdä hänelle hakemuspaperit ja taas mennään...
No ei kai siihen ole kukaan vielä ehtinyt hakea, kun se paikka on laitettu vasta tänään auki. Veikkaan, että hakioita on runsaasti, toivon vain, ettei siitä tule yhtä karmeaa loanheittoa kuin viimeksi.
Peli oli niin rivoa, että ihan tuli huono olo, tehstarit lensivät joka suuntaan, ja kaikkien kandidaattien yksityisasiat pengottiin perinpohjin. Ja eräät tahot hyökkäilivät vierestä pizzeriasta äänestämään menevien kimmppuun.
Äxöniä pitää olla.
Enää ei voi asettaa ns mustaa hevosta kuten silloin.
Minusta piispa saisi yksinoikeudella nimetä kirkkoherrat. Tappelisivat vähemmän keskenään seurakunnan mulkvistit.
Niinhän piispa tavallisesti tekeekin, laittamalla ehdolle vain yhden hakijan, jonka valitsemisesta sitten seurakunta äänestää. Sitä kutsutaan demokratiaksi.
Laittoi kolme. nuorehkoja ehdokkaita ja eikös noissa ole metropolitan sihteerejäkin? Miksi Honkamäki ei ole ehdolla? Tampereen sivustolta löytyvät ehdokkaat.
Eihän tuokaan ole suomalaisen työlainsäädännön mukaista toimintaa.Ihan vituttaa tuommonen kössiminen.
Kaikille jotka ovat paikkaa hakeneet heille kuuluu myös oikeus saada yhdenvertainen kohtelu asiassa, hehän hakevat työpaikkaa.
Kaikki hakijat on otettava huomioon.Ei mitään sisäpiiri kössimistä ja mielitiettyjä antakaa kansan äänestää itse!
Onko hän seminaaripappi? Ambrosius vihaa seminaaripappeja olivat sitten miten sydämenpappeja hyvänsä. Teoreettiset ja akateemisenkuivat yleensä pääsevät jopa piispoiksi meillä.
Aloittiko arkkipiispa Johannes tämän akateemisen linjan?
Jos edellisestä seminaarin tuuraajasta on kysymys niin mitä miellyttävin pappi oli mitä kuunteleassa kävin.
Vanhat kohmelot sietää syrjäyttääkkin jo.
Elitismi ei synny kirkosta vaan ihmisistä jotka kirkkoa johtaa ja heidän painotuksistaan.Ikävä kyllä jotkut opiskelevat vain siksi että pääsisivät hyviin asemiin.Tällä en kuitenkaan pyri siihen että joku näistä hakijoista sellainen olisi koskapa en heitä paremmin tunne.
Mutta kyllä papistossakin on kiipijöitä joille tittelit ja elitismi ovat tärkeitä.Sitä kuvaa ei kirkasta edes pullaa paisteleva vaimo.
eihän ole yhtään akteemista piispaa
Ei missään nimessä piispalle sellaista valtaa! Liian paljon vaikuttavat henkilökohtaiset suhteet silloin, koska erityisesti Helsingin piispalla on ihan omia suosikkeja, joiden uria hän tahtoo edistää, etsineekö maanlaajuista vaikutusvaltaa! Onneksi ei varmastikaan tule koskaan valituksi arkkipiispaksi.
Seurakunnalla on oikeus valita pappinsa ja kaikille hakijoille oikeus olla yhdenvertaisina hakemassa.
Oleta sinä tietämätön ihminen...
Kaikilla noilla on teologian maisteri takana.Ja ainakin yhdellä on tohtorinväitöskirja tekeillä.
Ymmärrätkö edes mitä tarkoittaa akateeminen?
Jokainen munkki ja nunna on käynyt akateemisia opintoja ja on maisteri ellei ole näitä evakkojen ikäisiä.
Luostarihan kouluttaa kilvoittelijansa akateemisesti.Etkö sitä reppana ole tiennyt.
Vielä on seurakuntalaisilla mahdollisuus lisäehdokasmenettelyn kautta saada haluamansa henkilön (Honkamäki) ehdokkaaksi. KTS laki ortodoksisesta kirkosta 62§. Haasteellista tosin, sillä lisäehdokkaan pitää saada yli 50% äänistä tullakseen valituksi. Piispalla on lisäksi oikeus hyväksyä tai hylätä lisäehdokkaaksi pyydetty henkilö.
Edellinen kirkkoherra Toivanen tuli valituksi tämän menettelyn kautta.
Jos seurakunta on yksimielinen tämä onnistuu.
Hakijoiden tasapuolisesta kohtelusta säädetään valtion virkamieslain 6 §:n 1 momentis-
sa.
Säännöksessä kielletään viranomaista asettamasta ketään perusteettomasti eri
asemaan toisiin hakijoihin nähden
11 §:ssä maini
ttujen syiden nojalla. Näitä syitä ovat
mm. syntyperä, etninen alkuperä, uskonto, ikä, sukupuoli, poliittinen tai ammattiyhdistys-
toiminta taikka muu näihin verrattava syy.
Virkamieslain 7 §:ssä säädetään tyhjentävästi
ne valtionhallinnon virat, joihin voidaan nimittää vain Suomen kansalainen.
Syrjintä epäasiallisilla perusteilla mm. työhönottoperusteiden suhteen on kielletty myös
yhdenvertaisuuslaissa (21/2004). Laissa kielletään syrjintä iän, etnisen tai kansallisen
alkuperän, kansalaisuuden, kielen, uskonnon, vakaumuksen, mielipiteen, terveydentilan,
vammaisuuden, sukupuolisen suuntautumisen tai muun henkilöön liittyvän syyn perusteella. Yhdenvertaisuuslain tarkoituksena
on edistää ja turvata yhdenvertaisuuden toteutumista sekä tehostaa syrjinnän kohteeksi joutuneen oikeussuojaa lain soveltamisalaan
kuuluvissa syrjintätilanteissa.
Päteekö näissä kirkollisissa valinnoissa maalliset lait?
Pitää päteä koska kansalliset lait ovat ensisijaisia koska suurimmaltaosaltaan ne sitoutuvat perusoikeuksiin jotka ovat vahvimpia oikeuksia lainsäädännössä.
Perusoikeudet syrjäyttävät muuta lainsäädäntöä ja joku ortodoksisen kirkon erillislupaoikeus ei koskaan voi ylittää perusoikeuksia.
Näin se vain menee.Jos taas lainlaatijat ovat tyhmyyksissään antaneet luvan rikkoa perusoikeuksia niin se on heidän tyhmyytensä ja ristiriitainen kansallisen lainsäädännön kanssa.
Lait eivät koskaan voi olla ristiriidassa keskenään.Tämä pon peruslähtökohta kaikessa lainsäädäntöön liittyvässä.
Kun otetaan huomioon vielä vahvat lait eli perusoikeudet niin tälläistä ei saisi missään nimessä tapahtua ei edes erityisluvalla.
Kaiken lisäksi on Tampereen oma pappi, joka on jo kymmenen vuotta toiminut seurakunnassa ja hyvin nuoresta toiminut kirkon sisällä ja tehtävissä, syrjäytetty kokonaan! Etusijalla on varsin kokematon pappi, joka lienee näitä Ambron "suosikeita"! Luoja varjelkoon Tampereen seurakunnan väkeä osaamattomista suosikkipapeista!
Avioeronnut ja se estää kirkkoherruuden. Tikahdun nauruun kuulkaa... jotkut ovat virallisesti eronneita, toiset vähän salaisesti. Ota näistä selvä.
Jos joku on vähän salaisesti eronnut ja mennyt uudelleen, olematta eronnut, on kasinnaisja ja se on jo rikos.
Puhe puista on hulluutta koska vaietaan niin monista rikoksista.
Ambrosius perustelee, että Tampereen omalla papilla on runsaasti kehitystarpeita työyhteisön suhteen. Aivan oikein. Jokaisella, joka kehittää itseään ja työyhteisöään, tulee olla kehitystarpeita. Kukaan ei ole täydellinen kaikkein vähiten ne kolme ehdolle asetettua papin plaantua. Luulen, että syyt, perustelut ja taustat eivät kestä päivänvaloa. Taas yksi hyvä esimerkki kirkkoa vaivaavasta moraalivajeesta ja julmasta vallankäytöstä.
Miten kauan kirkon syvät rivit ja terve ajattelu tätä kestävät?
Simeon ja Hannan verkkosivuilta löytyvät uutisista Perustelut Tampereen seurakunnan kirkkoherran toimen ehdokasasettelusta kaikkien hakijoiden osalta. On epälooginen. Tietenkään ei kaikki asiaan vaikuttava ole ulkopuolisten tiedossa.
Olisipa mielenkiintoista, jos joku ehdokasasetteluissa epäoikeudenmukaisesti kohdelluksi tullut valittaisi asettelusta esim. eduskunnan oikeusasiamiehelle.
Tulisi punnituksi tämä nykyinen ehdokasasettelumenettely.
Sen puutteena on mahdollisuus palvella piispan omia tarkoitusperiä hänen halutessaan ajaa suosikkejaan lävitse.
Piispa käyttää valtaa seurakuntahallinnossa kirkkoherrojen kautta ( kirkkoherrojen kokoukset). Maallikoiden asema hiippakunnallisessa vaikuttamisessa on lähinnä teoreettinen (hiippakuntaneuvosto).