Epilogi, prologi, analyysi ja kommentti

Tärkeäähän nuo aloituksen sanat ovatkin juuri keskustelusivustolla.

Näitä pitää muistaa käyttää ja wikipedian eng.kielistä linkkejä. Silloin osoittaa, että kirjoitus tulee suoraan pöpilästä.

Nuijasodan jälkeen Kainuulaiset saivat puolustaa maataan VAsan luvalla suomea puhuvia vienankarjalaisia vastaan ja palkkioksi siitä ei tarvinnut palkata miehiä Ruotsin sotiin onnistuneen kostoretken jälkeek melkein jokainen tönö Kainuusta poltettiin suomea puhuvien vienankarjalaisten toimesta.
mutta tuosta kansasta nousi itsenäisen SUOMEN puolesta taisteleva etujoukko.
juuresi ovat syvällä Suomen maaperässä.

Hyvä offi. Kirjoitat vähän asiaakin välillä.

Kansallliset mytologiat -

Juutalaisilla on mytologia , josta kristityillä on omansa se on taistelu Emmauksentiellä 160 luvulla eaa. he juhlivat Hanukkaansa sen muistoksi, eivätkä pysty sanomaan kristityille ettette ymmärrä "HÄVITYKSEN KAUHISTUSTA" oikealla tavalla , kun kristinuskoiset siitä kovin suuttuisivat.

Meillä on nuijasotamme ja Raatteentie joissa geenimme ovat olleet vaarassa hävitä .
mytologia on jo astunut noittenkin tapahtumien kuvioihin voimakkaasti vaikka ovatkin 2000 vuotta nuorempia tapauksia.
163 ja 44 Divisioonat Neuvosto-liitosta hyökkäsi jo sotimisesta kyllänsä saaneen korven kansan kimppuun 1939 - suurvaltapolitiikka ei oikeasti tuota kansaa kiinnostanut Suomi oma Suomi oli riittävästi , mutta saatanan agitaattorit monine aatteineen olivat pehmittäneet opeillaan muutamien heikkopäisten aivot , ja näin olle tuostakin kansasta oli jokaisen kyytiin lähtijöitä.
Hyvinhän siinä kuitenkin kävi, sukset, villahousut ja lakana, sekä 30 asteen Celsiukset olivat liikaa Raatteentiellä ilman niitä lähetetyille Ukrainalaisen pojille.
Ja poltettu Suomussalmen kirkonkylä, tienvieressä sakea metsä jossa tottunut eränkävijä pääsee aivan iholle yönpimeydessä, - kuunvalossa , mutta poika joka ei ole moista lumista metsää ennen nähnytkään pelkää kuollakseen sinne joutumista.Hän kaluaa mieluummin kuolla tiellä tai Kiantajärven jäällä.

Voisitko mytologi jättää nuo uskonasiat uskoville?

Etkö kestä asioiden käsittelyä?

Anteeksi taas. Mitäs asioiden käsittelyä se ateistinen näkemys raamatullisella sivustolla on? Noh, ei mitään, se on väittelyä ja tämä ei ole väittelytilaisuus lainkaan. Uskovista ateistinen näkemys kuuluu ateistien sivustolle. Siis sivustolle, jossa lukee: Keskustele ateismista.