Pedonmerkistä..

>>> Uskon että Jeesus lähettää enkelit tuomaan vettä ja leipää niille jotka elävät lähellä Jeesusta. >>

Heh. Usko on kova, mutta miksipä se Jeesus lähettäisi tuolloin vettä ja leipää, kun se nyt vähät välittää niistä miljoonista ihmisistä, jotka joutuvat kituuttamaan kylkiluut näkyen?

Suomessa kuoli yli 30 % kansasta nälkään 1600-luvun pahoissa nälkävuosissa, mutta eipä Jeesusta leipäkoria kantavine enkeleineen näkynyt, vaikka kansa oli niin uskonnollista ja Jumalaa pelkääväistä, että ei paremmasta väliä.

Miksipä näitä leipäenkeleitä ei tuolloin näkynyt?

Miten Jumala tuo adventtikirkon jäseneksi itseään nimittävälle ruokaa ja juomaa kun tämä itse ei ole ketään puutteenalaista ravinnut leivällä ja juomalla?
Mahdoton yhtälö.

Mistä sinä tiedät miten asiat todella on ja tulee muodostumaan? bushmanni joka uskoo maailmankaikkeuden tyhjästä syntyneen ilman alkuunpainijaa ja ilman annettuja koodeja(informaatioita)solutasolla. Tiedät itse, ettei tyhjästä voi syntyä elävää mutaatiota tai kaikkea olemassa olevaa.
Luoja on, vaikkei nyt toimi sinun tasollasi. Kaikella on jokin tarkoitus. Silläkin että Jumala haluaa pysyä kuin Häntä ei olisi. Meistä käydään taistelua valinnan tasolla. Uskotko Häneen Luojana, vai et? Luoja kumminki luoo edelleen ja rakkaudessaan haluaa vetää ihmistä puoleensa. Ei tätä kaikkea käsitä kukaan. Tuskin sinäkään!

>>>Se ei vaadi uskoa, vaan ainoastaan sen, että hyväksyy asiasta esitetyt todisteet.>>>

En vain ymmärrä , että miten kukaan voi millään todistaa aineen maailmankaikkeudessa tulevan tyhjästä ilman mitään ja ilman informaatiota (ohjauspalikoita) kehittymään? Eikös se ole luontaista ajatella, että kaikella on tekijänsä? Kaikissa tuotteissa esim. löytyy luova suunnittelija ja sitten se toteutetaan valvotuissa prosesseissa. Näin järki vaan sanoo.

varvaskarva kirjoitti:

>>>Se ei vaadi uskoa, vaan ainoastaan sen, että hyväksyy asiasta esitetyt todisteet.>>>

En vain ymmärrä , että miten kukaan voi millään todistaa aineen maailmankaikkeudessa tulevan tyhjästä ilman mitään ja ilman informaatiota (ohjauspalikoita) kehittymään? Eikös se ole luontaista ajatella, että kaikella on tekijänsä? Kaikissa tuotteissa esim. löytyy luova suunnittelija ja sitten se toteutetaan valvotuissa prosesseissa. Näin järki vaan sanoo.

Lue lisää

>>> En vain ymmärrä >>

Jos sinä et ymmärrä, niin onko se jokin taikakeino tehdä tosiasioista vähemmän tosia?

Mene kirjastoon ja sivistä itseäsi esimerkiksi molekyylibiologian uusimmilla löydöksillä, niin ymmärrät.

>>> Eikös se ole luontaista ajatella, että kaikella on tekijänsä? >>

Ei ole, tai on, jos haluaa pitää kiinni taikauskosta.

Tietenkin jos ei ymmärrä, eikä halua ottaa asioista selvää, niin sitten on itselleen varmaan turvallisin selitys, että joku taikaukko on taikonut kaiken. Tämä oli oikein hyvä selitys tuhansia vuosia, kun muusta ei tiedetty.

Jo nyt tunnetaan useita DNA:n (ja RNA:n) ja proteiinien syntyyn liittyviä molekyylibiologian perusmekanismeja, eikä niihin tarvita jumalaa tai taikomista tai luojaa tai rakentajaa.

>>> Kaikissa tuotteissa esim. löytyy luova suunnittelija ja sitten se toteutetaan valvotuissa prosesseissa. Näin järki vaan sanoo. >>

Höpsis. Luonto on täynnä epäjärjestyksen muuttumista itseorganisoitumisen kautta järjestykseksi, eli vaikkapa lumihiutaleet.

Mineraalien kiteytyminen on myös sellaista, jossa epäjärjestys muuttuu järjestykseksi ilman luovaa suunnittelijaa, samoin kuin galaksien muotoutuminen ja niin edelleen.

Itseorganisoituvia järjestelmiä on lukemattoman monia.

Tämä on ihan koulussa opittavaa perustietoa, eli väitteesi ovat tyypillistä koulunsa nukkuen selvittäneen seemiläistä folkloristiikkaa.

varvaskarva kirjoitti:

>>>Se ei vaadi uskoa, vaan ainoastaan sen, että hyväksyy asiasta esitetyt todisteet.>>>

En vain ymmärrä , että miten kukaan voi millään todistaa aineen maailmankaikkeudessa tulevan tyhjästä ilman mitään ja ilman informaatiota (ohjauspalikoita) kehittymään? Eikös se ole luontaista ajatella, että kaikella on tekijänsä? Kaikissa tuotteissa esim. löytyy luova suunnittelija ja sitten se toteutetaan valvotuissa prosesseissa. Näin järki vaan sanoo.

Lue lisää

Aivan, siihen sitä vasta uskoa tarvitaan, että uskoo kaiken tulleen olemaan tyhjästä, Minkä toteaminen tekee busmannista palstan todellisen uskovan.

>>Se ei edelleenkään vaadi uskoa, vaan tosiasioiden hyväksymistä fysiikasta>>

Bushmanni hyvä! Tiedät itse, että jos ei kertakaikkiaan ole kuin tyhjää eli numero 0 et millään saa tuosta lukemasta 1 tai 2. Sinä uskot vahvasti sellaista jota ei edes matematiikka tue. Sinä saat 0 näyttämään = 2 . Tähän sinä uskot. Uskosi on vahva.

Sen sijaan "jumalkortti " 1 x = 2 tämä yhtälö on mahdollinen, eikös vain?

>> Aivan, siihen sitä vasta uskoa tarvitaan, että uskoo kaiken tulleen olemaan tyhjästä

Toki tietenkin se on fysiikan ja loogisen järjen faktaa, että tyhjästä näkyväiset on tulleet.

Mutta mikä on kaiken takana? Vain usko Raamatun Jumalaan tarjoaa vastaukset perimmäisiin kysymyksiin ja antaa tieteelliselle etsijälle Rauhan. Raamattu aivan ensimmäisenä toteaa - sieltä tiede on lainannut - että tyhjästä näkyvät luotiin.

Room. 4:17
niin kuin on kirjoitettu: "Minä olen tehnyt sinut monien kansojen isäksi." Tähän Jumalaan Abraham uskoi, häneen, joka tekee kuolleet eläviksi ja kutsuu olemattomat olemaan.

Vain Raamatun Jumala saa olemattomat olemaan. Anttikin on ja olisi olematon ilman Israelin Jumalaa.

varvaskarva kirjoitti:

>>Se ei edelleenkään vaadi uskoa, vaan tosiasioiden hyväksymistä fysiikasta>>

Bushmanni hyvä! Tiedät itse, että jos ei kertakaikkiaan ole kuin tyhjää eli numero 0 et millään saa tuosta lukemasta 1 tai 2. Sinä uskot vahvasti sellaista jota ei edes matematiikka tue. Sinä saat 0 näyttämään = 2 . Tähän sinä uskot. Uskosi on vahva.

Sen sijaan "jumalkortti " 1 x = 2 tämä yhtälö on mahdollinen, eikös vain?

Lue lisää

>> Bushmanni hyvä! Tiedät itse, että jos ei kertakaikkiaan ole kuin tyhjää eli numero 0 et millään saa tuosta lukemasta 1 tai 2. >>

Moderni fysiikka on kanssasi eri mieltä. Perehdy kvanttifysiikkaan ja lopeta eläminen 1500-luvun tiedoissa.

>>> Sinä uskot vahvasti sellaista jota ei edes matematiikka tue. >>>

Fysiikka tukee.

>>> Sen sijaan "jumalkortti " >>>

Ai että pitäisi hylätä fysiikka ja koevata se jollakin taikovalla mielikuvituskaverilla?

Onhan katolisen kirkon vallan merkki se, että he ovat omalla käskyllään siirtäneet sapatin pyhyyden sunnuntaille. Siitä on jopa paavi Johannes Paavalin paimenkirje olemassa vuodelta 2005, jos oikein muistan. Sen vuoksi he eivät koskaan anna kalenterinsa muuttua. Siellä täytyy olla aina sunnuntai ensimmäisenä päivänä ja sapatti seitsemäntenä. Tämä on faktatietoa.

Raamattu sanoo:"Pidä sapatin päivä pyhänä", mutta sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä kautta Raamatun. Tässä uuden testamentin lainaukset. Näitä ei löydy enempää kuin nämä kahdeksan.

Sapatista löytyy sentään 56 mainintaa. Oli aivan päivän selvää, että sapatti oli Jeesuksen ajan lepopäivä, jonka Jumala oli luomisessa ihmiselle antanut ja siunannut, pyhittänyt ja erottanut pyhään käyttöön.

Matt. 28:1
Ja kun sapatti oli päättynyt ja viikon ensimmäisen päivän aamu koitti, tulivat Maria Magdaleena ja se toinen Maria katsomaan hautaa.

Mark. 16:2
Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.

Mark. 16:9
Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla viikon ensimmäisenä päivänä ilmestyi ensiksi Maria Magdaleenalle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän riivaajaa.

Luuk. 24:1
Mutta viikon ensimmäisenä päivänä ani varhain he tulivat haudalle, tuoden mukanaan valmistamansa hyvänhajuiset yrtit.

Joh. 20:1
Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.

Joh. 20:19
Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"

Ap. t. 20:7
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

1. Kor. 16:2
Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.

Matt. 28:1
Mutta sabbatin päivän lopulla, joka rupesi valaisemaan toista sabbatia , tuli Maria Magdalena ja toinen Maria katsomaan hautaa.

Huomaatte, miten sunnuntaista puhutaan "toisena sabbattina" vielä 1776 Bibliassa.

Martk. 16:2
Ja tulivat haudalle ensimäisenä sabbatin päivänä sangen varhain auringon noustessa.

Kuitenkin on kyseessä sunnuntai.

Mark 16:9
Mutta kuin Jesus oli varhain ensimäisenä sabbatin päivänä noussut ylös, ilmestyi hän ensin Maria Magdalenalle, josta hän seitsemän perkelettä oli ajanut ulos.

Sama on tässäkin kohdassa.

Joh. 20:1
Mutta ensimmäisenä päivänä viikossa tuli Maria Magdalena varhain, kuin vielä pimiä oli, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudalta.

Johannes kirjoittaa tässä ensimmäisestä päivästä viikossa, mutta jakeessa 19 hän kuitenkin puhuu sapatista, vaikka on saman päivän ilta kyseessä:

Kuin siis sen sabbatin päivän ehtoo oli, ja ovet olivat suljetut, jossa opetuslapset kokoontuneet olivat Juudalaisten pelvon tähden, tuli Jesus ja seisoi heidän keskellänsä ja sanoi heille: rauha olkoon teille!

Apt. 20:7
Mutta ensimmäisenä viikonpäivänä, kuin opetuslapset kokoontuivat leipää taittamaan, saarnasi heille Paavali, ja aikoen toisena päivänä matkustaa, pitensi saarnan puoli-yöhön asti.

1. Kor. 16:2
Ensimäisenä sabbattina ottakaan jokainen teistä tykönsä jotakin ja kootkaan varansa jälkeen, ettei äsken silloin, kuin minä tulen, niitä hakemaan ruveta.

Tässä on tullut selväksi, että ensimmäinen päivä ja ensimmäinen sapatti ovat ollet ihan käytäntö meidänkin kulttuurissamme vuosisatoja sitten.

anelmass kirjoitti:

Onhan katolisen kirkon vallan merkki se, että he ovat omalla käskyllään siirtäneet sapatin pyhyyden sunnuntaille. Siitä on jopa paavi Johannes Paavalin paimenkirje olemassa vuodelta 2005, jos oikein muistan. Sen vuoksi he eivät koskaan anna kalenterinsa muuttua. Siellä täytyy olla aina sunnuntai ensimmäisenä päivänä ja sapatti seitsemäntenä. Tämä on faktatietoa.

Raamattu sanoo:"Pidä sapatin päivä pyhänä", mutta sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä kautta Raamatun. Tässä uuden testamentin lainaukset. Näitä ei löydy enempää kuin nämä kahdeksan.

Sapatista löytyy sentään 56 mainintaa. Oli aivan päivän selvää, että sapatti oli Jeesuksen ajan lepopäivä, jonka Jumala oli luomisessa ihmiselle antanut ja siunannut, pyhittänyt ja erottanut pyhään käyttöön.

Matt. 28:1
Ja kun sapatti oli päättynyt ja viikon ensimmäisen päivän aamu koitti, tulivat Maria Magdaleena ja se toinen Maria katsomaan hautaa.

Mark. 16:2
Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.

Mark. 16:9
Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla viikon ensimmäisenä päivänä ilmestyi ensiksi Maria Magdaleenalle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän riivaajaa.

Luuk. 24:1
Mutta viikon ensimmäisenä päivänä ani varhain he tulivat haudalle, tuoden mukanaan valmistamansa hyvänhajuiset yrtit.

Joh. 20:1
Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.

Joh. 20:19
Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"

Ap. t. 20:7
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

1. Kor. 16:2
Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.

Matt. 28:1
Mutta sabbatin päivän lopulla, joka rupesi valaisemaan toista sabbatia , tuli Maria Magdalena ja toinen Maria katsomaan hautaa.

Huomaatte, miten sunnuntaista puhutaan "toisena sabbattina" vielä 1776 Bibliassa.

Martk. 16:2
Ja tulivat haudalle ensimäisenä sabbatin päivänä sangen varhain auringon noustessa.

Kuitenkin on kyseessä sunnuntai.

Mark 16:9
Mutta kuin Jesus oli varhain ensimäisenä sabbatin päivänä noussut ylös, ilmestyi hän ensin Maria Magdalenalle, josta hän seitsemän perkelettä oli ajanut ulos.

Sama on tässäkin kohdassa.

Joh. 20:1
Mutta ensimmäisenä päivänä viikossa tuli Maria Magdalena varhain, kuin vielä pimiä oli, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudalta.

Johannes kirjoittaa tässä ensimmäisestä päivästä viikossa, mutta jakeessa 19 hän kuitenkin puhuu sapatista, vaikka on saman päivän ilta kyseessä:

Kuin siis sen sabbatin päivän ehtoo oli, ja ovet olivat suljetut, jossa opetuslapset kokoontuneet olivat Juudalaisten pelvon tähden, tuli Jesus ja seisoi heidän keskellänsä ja sanoi heille: rauha olkoon teille!

Apt. 20:7
Mutta ensimmäisenä viikonpäivänä, kuin opetuslapset kokoontuivat leipää taittamaan, saarnasi heille Paavali, ja aikoen toisena päivänä matkustaa, pitensi saarnan puoli-yöhön asti.

1. Kor. 16:2
Ensimäisenä sabbattina ottakaan jokainen teistä tykönsä jotakin ja kootkaan varansa jälkeen, ettei äsken silloin, kuin minä tulen, niitä hakemaan ruveta.

Tässä on tullut selväksi, että ensimmäinen päivä ja ensimmäinen sapatti ovat ollet ihan käytäntö meidänkin kulttuurissamme vuosisatoja sitten.

Lue lisää

Mielenkiintoinen on käskyjenkin kohta 2. Moos. 20:1-17 vuoden 1776 Raamatussa. Siinä ovan käskyt jopa suluissa ( ) numeroidut, mutta kuitenkin päästään vain yhdeksään ja vasta sitten kymmeneen, kun viimeinen laitetaan kahtia. Miksi? Siksi, että näköjään jo silloin kuvia koskevaa käskyä ei otettu huomioon kymmenen käskyn luettelossa.

Kuka siis sormeilee Jumalan käskyjä? Mekö, jotka ne kaikki kymmenen hyväksymme kohdallemme vai muut, jotka niitä muuttavat ja poistavat?

1 Ja Jumala puhui kaikki nämät sanat, sanoen:
2 (1) Minä (olen) Herra sinun Jumalas; joka sinun Egyptin maalta orjuuden huoneesta ulos vienyt olen.
3 Ei sinun pidä muita jumalia pitämän minun edessäni.
4 Ei sinun pidä tekemän sinulles kuvaa eikä jonkun muotoa, niiden jotka ylhäällä taivaassa ovat, eli niiden, jotka alhaalla ovat maan päällä, eikä niiden, jotka vesissä maan alla ovat.
5 Ei sinun pidä kumartaman niitä, eikä myös palveleman niitä: Sillä minä, Herra sinun Jumalas, olen kiivas Jumala, joka etsiskelen isäin pahat teot lasten päälle, kolmanteen ja neljänteen polveen, jotka minua vihaavat;
6 Ja teen laupiuden monelle tuhannelle, jotka minua rakastavat, ja pitävät minun käskyni.
7 (2) Ei sinun pidä turhaan lausuman sinun Herras Jumalas nimeä; sillä ei Herra pidä sitä rankaisemata, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 (3) Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit.
9 Kuusi päivää pitää sinun työtä tekemän ja kaikki askarees toimittaman.
10 Mutta seitsemäntenä päivänä on Herra sinun Jumalas sabbati: silloin ei sinun pidä yhtään työtä tekemän, eikä sinun, eikä sinun poikas, eikä sinun tyttäres, eikä sinun palvelias, eikä sinun piikas, eikä sinun juhtas, eikä sinun muukalaises, joka sinun portissas on.
11 Sillä kuutena päivänä on Herra, taivaan ja maan ja meren tehnyt, ja kaikki mitä niissä ovat, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Sentähden siunasi Herra sabbatin päivän, ja pyhitti sen.
12 (4) Sinun pitää kunnioittaman isääs ja äitiäs, ettäs kauvan eläisit maan päällä, jonka Herra sinun Jumalas antaa sinulle.
13 (5) Ei sinun pidä tappaman.
14 (6) Ei sinun pidä huorin tekemän.
15 (7) Ei sinun pidä varastaman.
16 (8) Ei sinun pidä väärää todistusta sanoman sinun lähimmäistäs vastaan.
17 (9) Ei sinun pidä pyytämän sinun lähimmäises huonetta. (10) Ei sinun pidä himoitseman sinun lähimmäises emäntää, eikä hänen palveliaansa, eikä piikaansa, eikä hänen härkäänsä, eikä mitään mikä sinun lähimmäises on.

Tämä on Raamatun historiaa ja ihan totta vielä tänäkin päivänä.

anelmass kirjoitti:

Mielenkiintoinen on käskyjenkin kohta 2. Moos. 20:1-17 vuoden 1776 Raamatussa. Siinä ovan käskyt jopa suluissa ( ) numeroidut, mutta kuitenkin päästään vain yhdeksään ja vasta sitten kymmeneen, kun viimeinen laitetaan kahtia. Miksi? Siksi, että näköjään jo silloin kuvia koskevaa käskyä ei otettu huomioon kymmenen käskyn luettelossa.

Kuka siis sormeilee Jumalan käskyjä? Mekö, jotka ne kaikki kymmenen hyväksymme kohdallemme vai muut, jotka niitä muuttavat ja poistavat?

1 Ja Jumala puhui kaikki nämät sanat, sanoen:
2 (1) Minä (olen) Herra sinun Jumalas; joka sinun Egyptin maalta orjuuden huoneesta ulos vienyt olen.
3 Ei sinun pidä muita jumalia pitämän minun edessäni.
4 Ei sinun pidä tekemän sinulles kuvaa eikä jonkun muotoa, niiden jotka ylhäällä taivaassa ovat, eli niiden, jotka alhaalla ovat maan päällä, eikä niiden, jotka vesissä maan alla ovat.
5 Ei sinun pidä kumartaman niitä, eikä myös palveleman niitä: Sillä minä, Herra sinun Jumalas, olen kiivas Jumala, joka etsiskelen isäin pahat teot lasten päälle, kolmanteen ja neljänteen polveen, jotka minua vihaavat;
6 Ja teen laupiuden monelle tuhannelle, jotka minua rakastavat, ja pitävät minun käskyni.
7 (2) Ei sinun pidä turhaan lausuman sinun Herras Jumalas nimeä; sillä ei Herra pidä sitä rankaisemata, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 (3) Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit.
9 Kuusi päivää pitää sinun työtä tekemän ja kaikki askarees toimittaman.
10 Mutta seitsemäntenä päivänä on Herra sinun Jumalas sabbati: silloin ei sinun pidä yhtään työtä tekemän, eikä sinun, eikä sinun poikas, eikä sinun tyttäres, eikä sinun palvelias, eikä sinun piikas, eikä sinun juhtas, eikä sinun muukalaises, joka sinun portissas on.
11 Sillä kuutena päivänä on Herra, taivaan ja maan ja meren tehnyt, ja kaikki mitä niissä ovat, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Sentähden siunasi Herra sabbatin päivän, ja pyhitti sen.
12 (4) Sinun pitää kunnioittaman isääs ja äitiäs, ettäs kauvan eläisit maan päällä, jonka Herra sinun Jumalas antaa sinulle.
13 (5) Ei sinun pidä tappaman.
14 (6) Ei sinun pidä huorin tekemän.
15 (7) Ei sinun pidä varastaman.
16 (8) Ei sinun pidä väärää todistusta sanoman sinun lähimmäistäs vastaan.
17 (9) Ei sinun pidä pyytämän sinun lähimmäises huonetta. (10) Ei sinun pidä himoitseman sinun lähimmäises emäntää, eikä hänen palveliaansa, eikä piikaansa, eikä hänen härkäänsä, eikä mitään mikä sinun lähimmäises on.

Tämä on Raamatun historiaa ja ihan totta vielä tänäkin päivänä.

Lue lisää

>>>Kuka siis sormeilee Jumalan käskyjä? Mekö, jotka ne kaikki kymmenen hyväksymme kohdallemme vai muut, jotka niitä muuttavat ja poistavat?

Ilm.18:4 kirjoitti:

>>>Kuka siis sormeilee Jumalan käskyjä? Mekö, jotka ne kaikki kymmenen hyväksymme kohdallemme vai muut, jotka niitä muuttavat ja poistavat?

Olemme osa Kristuksen ruumista, ja se on totta. Voit sinäkin siinä olla osana...Jumala tietää kansansa, joten sitä oikeutta laittaa ketään mihinkään ei ole sinulle tai minulle annettu.
Jumala pelastaa yksilöitä, ei kansoja kokonaaisuudessaan. Ei edes meitä adventistiparkoja.

Ilm.18:4 kirjoitti:

>>>Kuka siis sormeilee Jumalan käskyjä? Mekö, jotka ne kaikki kymmenen hyväksymme kohdallemme vai muut, jotka niitä muuttavat ja poistavat?

Etkö tosiaan myönnä, että käskyjä on sormeiltu?

Sitten sinun täytyy olla sokea sokeain taluttaja. Minä sentään näen ja osaan lukea, mitä vanhoissa ja uusissa käännöksissä lukee. Historia todistaa maailmamme syyllisyyden tähänkin asiaan, ja Jumalan tuomio tulee olemaan oikea ja lopullinen, kun Jeesus tulee.

anelmass kirjoitti:

Etkö tosiaan myönnä, että käskyjä on sormeiltu?

Sitten sinun täytyy olla sokea sokeain taluttaja. Minä sentään näen ja osaan lukea, mitä vanhoissa ja uusissa käännöksissä lukee. Historia todistaa maailmamme syyllisyyden tähänkin asiaan, ja Jumalan tuomio tulee olemaan oikea ja lopullinen, kun Jeesus tulee.

Lue lisää

>>>Etkö tosiaan myönnä, että käskyjä on sormeiltu?"pelastuksen, lunastuksen, jumalayhteyden sekä kristittyjen ykseyden merkin ja välikappaleen"

>>>Sille, joka ajattelee esim. katolisen katekismuksen olevan jokin merkki, niin sille se tosiaankin on jonkin sortin merkki.